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Q3628596
Sociologia
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
A criação de veículos comunitários, capazes de sustentar
os costumes e hábitos de uma comunidade, ou a
elaboração de estratégias amplas de comunicação para
a resolução de conflitos e problemas sociais, são
algumas alternativas que, embora não representem
nenhuma novidade, são fundamentais para a
manutenção da diversidade. Os desafios impostos pela
lógica da indústria cultural, no contexto do
desenvolvimento tecnológico e do sistema capitalista de
produção, no entanto, são grandes, tornando essa tarefa
objeto de estudos mais complexos, aprofundados e
abrangentes.
LEMOS, João Angelo Soares. Indústria Cultural e
Comunicação de Massa: Considerações sobre Produtos
Midiáticos "Tradicionais" e "Conservadores" Brasileiros e
as Implicações da Mercantilização da Cultura para o
Receptor. Revista Vernáculo, [S. l.], n. 31, 2013. DOI:
10.5380/rv.v0i31.34641.
Disponível em: https://revistas.ufpr.br/vernaculo/article/view/34641.
Acesso em: 29 jul. 2025.
Acerca das transformações do mundo do trabalho e o papel dos meios de comunicação de massa na
configuração ideológica contemporânea, assinale a
alternativa correta.
Q3628595
Sociologia
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
A criação de veículos comunitários, capazes de sustentar
os costumes e hábitos de uma comunidade, ou a
elaboração de estratégias amplas de comunicação para
a resolução de conflitos e problemas sociais, são
algumas alternativas que, embora não representem
nenhuma novidade, são fundamentais para a
manutenção da diversidade. Os desafios impostos pela
lógica da indústria cultural, no contexto do
desenvolvimento tecnológico e do sistema capitalista de
produção, no entanto, são grandes, tornando essa tarefa
objeto de estudos mais complexos, aprofundados e
abrangentes.
LEMOS, João Angelo Soares. Indústria Cultural e
Comunicação de Massa: Considerações sobre Produtos
Midiáticos "Tradicionais" e "Conservadores" Brasileiros e
as Implicações da Mercantilização da Cultura para o
Receptor. Revista Vernáculo, [S. l.], n. 31, 2013. DOI:
10.5380/rv.v0i31.34641.
Disponível em: https://revistas.ufpr.br/vernaculo/article/view/34641.
Acesso em: 29 jul. 2025.
A respeito do conceito de Indústria Cultural e seu
impacto nas relações sociais e culturais
contemporâneas, assinale a alternativa correta.
Q3628594
Sociologia
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Podemos estabelecer, com bastante tranquilidade, o surgimento da sociologia no século XIX, como decorrência da necessidade dos homens de compreender os inúmeros problemas sociais que estavam aparecendo, em proporções nunca vistas devido à industrialização iniciada no século XVIII. Partindo de uma realidade rural, em que as funções e relações sociais apresentavam pouca complexidade, as sociedades europeias (primeiramente a inglesa) depararam-se, no século XIX, com estruturas sociais mais complexas, que se desenvolveram em torno da nova realidade industrial.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004, p. 3.
Durante o século XIX, o positivismo exerceu papel
relevante na constituição da Sociologia como ciência.
Diante das concepções clássicas, identifique a
alternativa correta.
Q3628593
Sociologia
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Podemos estabelecer, com bastante tranquilidade, o surgimento da sociologia no século XIX, como decorrência da necessidade dos homens de compreender os inúmeros problemas sociais que estavam aparecendo, em proporções nunca vistas devido à industrialização iniciada no século XVIII. Partindo de uma realidade rural, em que as funções e relações sociais apresentavam pouca complexidade, as sociedades europeias (primeiramente a inglesa) depararam-se, no século XIX, com estruturas sociais mais complexas, que se desenvolveram em torno da nova realidade industrial.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004, p. 3.
A pré-história da Sociologia é marcada por contribuições
filosóficas e políticas que precederam seu
estabelecimento como ciência. Com base nesse
panorama, assinale a alternativa correta.
Q3628592
Sociologia
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Podemos estabelecer, com bastante tranquilidade, o surgimento da sociologia no século XIX, como decorrência da necessidade dos homens de compreender os inúmeros problemas sociais que estavam aparecendo, em proporções nunca vistas devido à industrialização iniciada no século XVIII. Partindo de uma realidade rural, em que as funções e relações sociais apresentavam pouca complexidade, as sociedades europeias (primeiramente a inglesa) depararam-se, no século XIX, com estruturas sociais mais complexas, que se desenvolveram em torno da nova realidade industrial.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004, p. 3.
O surgimento da Sociologia enquanto ciência está
fortemente atrelado às transformações sociais,
econômicas e políticas vivenciadas na Europa entre os
séculos XVIII e XIX. Considerando esse contexto,
identifique a alternativa correta.
Q3628591
Sociologia
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Podemos estabelecer, com bastante tranquilidade, o surgimento da sociologia no século XIX, como decorrência da necessidade dos homens de compreender os inúmeros problemas sociais que estavam aparecendo, em proporções nunca vistas devido à industrialização iniciada no século XVIII. Partindo de uma realidade rural, em que as funções e relações sociais apresentavam pouca complexidade, as sociedades europeias (primeiramente a inglesa) depararam-se, no século XIX, com estruturas sociais mais complexas, que se desenvolveram em torno da nova realidade industrial.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004, p. 3.
A institucionalização da Sociologia está diretamente
relacionada ao contexto de reestruturação das
sociedades ocidentais no pós-revoluções. Com base nas
informações descritas, considera-se que:
Q3626440
Sociologia
As danças e as lutas são práticas corporais codificadas
que expressam e organizam experiências humanas
fundamentais, como o confronto, o ritual, a celebração e
a interação social. Embora distintas em seus propósitos
centrais, suas fronteiras podem ser fluidas, e ambas se
constituem como ricos textos culturais. Acerca das
relações, características e tratamento pedagógico das
danças e lutas, registre V, para as afirmativas
verdadeiras, e F, para as falsas:
(__)A distinção fundamental entre uma dança e uma luta reside exclusivamente na presença ou ausência de uma intenção estética; enquanto a dança é puramente expressiva e artística, a luta é unicamente funcional e objetiva, desprovida de quaisquer elementos estéticos.
(__)Tanto as danças quanto as lutas são práticas que corporificam roteiros sociais, ensinando e reforçando normas de conduta, papéis de gênero e relações de poder por meio de seus códigos de etiqueta, gestualidades específicas e rituais de interação.
(__)O processo de esportivização das lutas tradicionais e sua adaptação para o cinema e outras mídias de massa são fenômenos que garantem a preservação fiel e aprofundada de seus significados filosóficos e culturais originais, transmitindo-os sem distorções para um público mais amplo.
(__)O trabalho pedagógico com danças e lutas na escola deve visar à desconstrução de estereótipos, como "meninos não dançam" ou "luta é só violência", promovendo a vivência de um repertório diversificado que permita aos alunos compreender a pluralidade de sentidos dessas práticas.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
(__)A distinção fundamental entre uma dança e uma luta reside exclusivamente na presença ou ausência de uma intenção estética; enquanto a dança é puramente expressiva e artística, a luta é unicamente funcional e objetiva, desprovida de quaisquer elementos estéticos.
(__)Tanto as danças quanto as lutas são práticas que corporificam roteiros sociais, ensinando e reforçando normas de conduta, papéis de gênero e relações de poder por meio de seus códigos de etiqueta, gestualidades específicas e rituais de interação.
(__)O processo de esportivização das lutas tradicionais e sua adaptação para o cinema e outras mídias de massa são fenômenos que garantem a preservação fiel e aprofundada de seus significados filosóficos e culturais originais, transmitindo-os sem distorções para um público mais amplo.
(__)O trabalho pedagógico com danças e lutas na escola deve visar à desconstrução de estereótipos, como "meninos não dançam" ou "luta é só violência", promovendo a vivência de um repertório diversificado que permita aos alunos compreender a pluralidade de sentidos dessas práticas.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
Q3626436
Sociologia
A cultura corporal de movimento é um campo de disputa
de significados, onde práticas hegemônicas e
subalternas coexistem e se tensionam. A análise dessas
práticas como textos culturais permite desvelar as
relações de poder, os marcadores sociais e os processos
de resistência e afirmação identitária. Acerca do assunto,
marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as
falsas:
(__)O esporte de alto rendimento, em suas modalidades mais espetacularizadas e midiatizadas, constitui um texto cultural que reforça valores associados ao individualismo, à meritocracia e a padrões corporais específicos, operando de forma ideologicamente neutra na sociedade.
(__)A capoeira, reconhecida como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, pode ser lida como um texto de resistência histórica e afirmação da identidade afro-brasileira, cujos movimentos, rituais e musicalidade corporificam saberes e memórias da luta contra a opressão.
(__)As danças urbanas, como o funk e o hip-hop, ao serem apropriadas pela indústria cultural e por academias de ginástica, passam por um processo de ressignificação que invariavelmente preserva integralmente seus sentidos originais de crítica social e contestação do espaço urbano.
(__)A diferenciação de atividades e espaços para meninos e meninas nas aulas de Educação Física, baseada em supostas aptidões naturais, reflete a leitura de corpos a partir de um texto cultural dominante que naturaliza e reproduz estereótipos de gênero.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
(__)O esporte de alto rendimento, em suas modalidades mais espetacularizadas e midiatizadas, constitui um texto cultural que reforça valores associados ao individualismo, à meritocracia e a padrões corporais específicos, operando de forma ideologicamente neutra na sociedade.
(__)A capoeira, reconhecida como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, pode ser lida como um texto de resistência histórica e afirmação da identidade afro-brasileira, cujos movimentos, rituais e musicalidade corporificam saberes e memórias da luta contra a opressão.
(__)As danças urbanas, como o funk e o hip-hop, ao serem apropriadas pela indústria cultural e por academias de ginástica, passam por um processo de ressignificação que invariavelmente preserva integralmente seus sentidos originais de crítica social e contestação do espaço urbano.
(__)A diferenciação de atividades e espaços para meninos e meninas nas aulas de Educação Física, baseada em supostas aptidões naturais, reflete a leitura de corpos a partir de um texto cultural dominante que naturaliza e reproduz estereótipos de gênero.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
Q3626431
Antropologia
Em uma aula sobre capoeira, um professor busca
explicar aos alunos que a Roda é um espaço ritualístico
complexo, regido por códigos e tradições. Para ilustrar,
ele descreve a seguinte cena: enquanto dois capoeiristas
jogam ao centro, um terceiro, que está na beira da roda,
se agacha, coloca a mão no chão e entra no jogo,
substituindo um dos jogadores que estava atuando. Esse
jogador que foi substituído sai da roda sem confronto, e
o jogo prossegue com o novo participante. O professor
explica que essa ação não é aleatória, mas um ritual
específico. A partir da descrição, a alternativa que define
corretamente o nome e o significado desse rito é:
Q3625556
Sociologia
Os movimentos sociais do campo, especialmente no
Brasil contemporâneo, expressam formas de
organização coletiva que contestam o modelo agrário
excludente, defendendo o acesso à terra, à agroecologia
e aos direitos territoriais. Com base em seus objetivos e
estratégias, assinale a alternativa que apresenta uma caracterização condizente com as práticas desses
movimentos.
Q3625540
Sociologia
Os movimentos sociais do campo no Brasil
contemporâneo apresentam características
organizacionais e reivindicatórias que refletem as transformações do modelo agrário nacional. Sobre essa
temática, analise as seguintes proposições:
I.O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), fundado em 1984, articula suas estratégias de luta em torno de três pilares fundamentais: luta pela terra, luta pela reforma agrária e luta por transformações sociais mais amplas.
II.O Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) surgiu como resposta às políticas desenvolvimentistas que priorizaram grandes projetos hidrelétricos, organizando comunidades deslocadas e questionando o modelo energético brasileiro.
III.A Via Campesina, articulação internacional da qual o Brasil participa, defende exclusivamente a agricultura familiar de subsistência, rejeitando qualquer forma de produção voltada para o mercado.
IV.O Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA) concentra suas ações na defesa da agricultura camponesa e na crítica ao agronegócio, propondo alternativas produtivas baseadas na agroecologia e soberania alimentar.
V.Os movimentos sociais do campo contemporâneos limitam-se às questões fundiárias, não estabelecendo conexões com pautas urbanas, ambientais ou de direitos humanos.
Estão corretas apenas as proposições:
I.O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), fundado em 1984, articula suas estratégias de luta em torno de três pilares fundamentais: luta pela terra, luta pela reforma agrária e luta por transformações sociais mais amplas.
II.O Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) surgiu como resposta às políticas desenvolvimentistas que priorizaram grandes projetos hidrelétricos, organizando comunidades deslocadas e questionando o modelo energético brasileiro.
III.A Via Campesina, articulação internacional da qual o Brasil participa, defende exclusivamente a agricultura familiar de subsistência, rejeitando qualquer forma de produção voltada para o mercado.
IV.O Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA) concentra suas ações na defesa da agricultura camponesa e na crítica ao agronegócio, propondo alternativas produtivas baseadas na agroecologia e soberania alimentar.
V.Os movimentos sociais do campo contemporâneos limitam-se às questões fundiárias, não estabelecendo conexões com pautas urbanas, ambientais ou de direitos humanos.
Estão corretas apenas as proposições:
Q3625431
Antropologia
Acerca da cultura popular brasileira e sua formação
histórica multicultural, julgue as frases abaixo:
I.A cultura popular brasileira resulta de um processo de hibridização que transcende a perspectiva da "democracia racial", revelando tensões e hierarquizações entre diferentes matrizes culturais, especialmente nas manifestações artísticas afro-brasileiras, que desenvolveram estratégias de resistência por meio do sincretismo religioso e da ressignificação de elementos culturais dominantes.
II.O conceito de "folclore" aplicado às manifestações culturais populares brasileiras representa uma abordagem científica neutra de catalogação cultural, permitindo a preservação objetiva das tradições através de metodologias etnográficas que capturam a essência imutável dessas práticas.
III.A diversidade cultural brasileira pode ser compreendida através do conceito de "transculturação" de Fernando Ortiz, onde as culturas não apenas se justapõem, mas se transformam mutuamente, criando sínteses originais que se manifestam em práticas artísticas como a capoeira, o maracatu e o bumba-meu-boi.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I.A cultura popular brasileira resulta de um processo de hibridização que transcende a perspectiva da "democracia racial", revelando tensões e hierarquizações entre diferentes matrizes culturais, especialmente nas manifestações artísticas afro-brasileiras, que desenvolveram estratégias de resistência por meio do sincretismo religioso e da ressignificação de elementos culturais dominantes.
II.O conceito de "folclore" aplicado às manifestações culturais populares brasileiras representa uma abordagem científica neutra de catalogação cultural, permitindo a preservação objetiva das tradições através de metodologias etnográficas que capturam a essência imutável dessas práticas.
III.A diversidade cultural brasileira pode ser compreendida através do conceito de "transculturação" de Fernando Ortiz, onde as culturas não apenas se justapõem, mas se transformam mutuamente, criando sínteses originais que se manifestam em práticas artísticas como a capoeira, o maracatu e o bumba-meu-boi.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Ano: 2025
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Santa Cecília - PB
Prova:
EDUCA - 2025 - Prefeitura de Santa Cecília - PB - Professor A |
Q3623006
Sociologia
A Estrutura Social é um sistema de organização da sociedade que decorre da inter-relação e posição (status social) entre seus membros
estabelece uma série de direitos e deveres
praticados pelos diversos grupos que constituem
uma sociedade.
A Estrutura Social é determinada por diversos fatores, dentre outros, EXCETO:
A Estrutura Social é determinada por diversos fatores, dentre outros, EXCETO:
Ano: 2025
Banca:
FADENOR
Órgão:
Prefeitura de Olhos-D`Água - MG
Prova:
FADENOR - 2025 - Prefeitura de Olhos-D`Água - MG - Auxiliar de Serviços da Educação Básica/Auxiliar de Serviços Gerais/Motorista (Categoria B e D)/Operador de Máquinas Leves |
Q3622057
Sociologia
Segundo o jornal O Tempo, de 14/09/2025, “Somente em 2024, o estado registrou 153 mil casos de violência doméstica
e familiar contra mulheres, uma média de 420 ocorrências por dia, segundo dados da Secretaria de Estado de Justiça e
Segurança Pública (Sejusp).”
Assinale a alternativa que apresenta a hipótese que explica o fenômeno a que o texto se refere.
Assinale a alternativa que apresenta a hipótese que explica o fenômeno a que o texto se refere.
Ano: 2025
Banca:
UNO Chapecó
Órgão:
Prefeitura de Águas Frias - SC
Prova:
UNO Chapecó - 2025 - Prefeitura de Águas Frias - SC - Professor de Educação Física |
Q3618950
Sociologia
As dimensões sociais aplicadas à Educação e ao
Esporte analisam as práticas corporais como fenômenos
culturais complexos, influenciados por fatores como a
mídia e as relações de lazer. Essa perspectiva crítica
busca compreender os significados e as ideologias
presentes no esporte moderno e nas formas como a
sociedade se apropria do tempo livre. Dado o contexto,
analise as afirmativas a seguir.
I.A relação entre esporte e mídia é puramente informativa, com os meios de comunicação atuando de forma neutra para divulgar diversas modalidades esportivas, promovendo a diversidade cultural e o acesso igualitário a práticas não hegemônicas.
II.O conceito de "esporte-espetáculo" refere-se à transformação do esporte em um produto de entretenimento massivo, moldado pela lógica da indústria cultural e da mídia, que valoriza o alto rendimento, a rivalidade e o consumo em detrimento de seus aspectos lúdicos e participativos.
III.O lazer, em uma perspectiva crítica, é compreendido como qualquer atividade realizada no tempo livre de obrigações, como assistir à televisão ou fazer compras, sem a necessidade de uma atitude reflexiva sobre o conteúdo e os interesses comerciais envolvidos nessas práticas.
Está correto o que se afirma em:
I.A relação entre esporte e mídia é puramente informativa, com os meios de comunicação atuando de forma neutra para divulgar diversas modalidades esportivas, promovendo a diversidade cultural e o acesso igualitário a práticas não hegemônicas.
II.O conceito de "esporte-espetáculo" refere-se à transformação do esporte em um produto de entretenimento massivo, moldado pela lógica da indústria cultural e da mídia, que valoriza o alto rendimento, a rivalidade e o consumo em detrimento de seus aspectos lúdicos e participativos.
III.O lazer, em uma perspectiva crítica, é compreendido como qualquer atividade realizada no tempo livre de obrigações, como assistir à televisão ou fazer compras, sem a necessidade de uma atitude reflexiva sobre o conteúdo e os interesses comerciais envolvidos nessas práticas.
Está correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Iporã do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2025 - Prefeitura de Iporã do Oeste - SC - Professor de Educação Especial do Ensino Fundamental - Edital nº 19 |
Q3617474
Sociologia
O Brasil é reconhecido mundialmente por manifestações
culturais diversas, como o samba, o frevo, a festa junina
e o Boi de Mamão em Santa Catarina. Essas expressões
artísticas têm como principal característica:
Ano: 2025
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Tapurah - MT
Prova:
SELECON - 2025 - Prefeitura de Tapurah - MT - Professor de Educação Física |
Q3617014
Sociologia
Para Daólio (2010), o gesto realizado durante a prática de
uma manifestação cultural esportiva é dotado de um significado
que ultrapassa a questão puramente biomecânica, ele é efetuado:
Ano: 2025
Banca:
AMAUC
Órgão:
Prefeitura de Seara - SC
Prova:
AMAUC - 2025 - Prefeitura de Seara - SC - Agente Comunitário de Saúde - Todas as áreas |
Q3615174
Sociologia
Estudos econômicos e políticos apontam que a relação
entre democracia e desenvolvimento econômico não é
linear, mas apresenta correlações significativas. Em
democracias consolidadas, mecanismos de participação
e instituições fortes tendem a influeneconômico de maneira distinta de regimes autoritários.
Nesse contexto, qual das alternativas a seguir
representa um fator que contribui para a associação
positiva entre democracia e desenvolvimento
econômico?
Ano: 2025
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de João Ramalho - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2025 - Prefeitura de João Ramalho - SP - Especialista Desportivo |
Q3612811
Sociologia
A atuação do profissional de educação física no campo do lazer, na perspectiva tradicional, contribui para reforçar a manutenção
de uma série de situações consideradas equivocadas e prejudiciais à prática do lazer por pessoas pertencentes às diferentes
classes sociais. Tendo em vista as referidas situações consideradas adversas à prática do lazer, analise as afirmativas a seguir.
I. Propostas de vários cursos ministrados na área da educação física, que têm como objetivo o aperfeiçoamento e atualização, que enfatizam apenas o ensino de técnicas recreativas, ou seja, um rol de atividades aparentemente desligadas da vida concreta dos sujeitos, acabam restringindo o lazer a um simples tarefismo, com o “fazer por fazer”, tão presente em muitas vivências em nossa realidade atual.
II. Nas programações de lazer há o risco de direcionamento excessivo pelo profissional das atividades, que deixa de lado o papel pedagógico da animação e contribui para reforçar os valores da ideologia dominante, encorajando práticas tradicionais que não possibilitam envolvimento crítico, criativo e consciente dos participantes.
III. Em certos casos, profissionais da educação física se inserem no âmbito do lazer por pensarem se tratar de um campo de atuação onde se faz necessário tão somente o planejamento e a implementação das atividades de lazer para determinado evento. Tal visão denota a ausência de uma visão crítica, criativa e significativa, que considera o lazer um trabalho interdisciplinar e de transformação dos atores sociais envolvidos.
IV. Ainda que se trate o lazer como campo de intervenção profissional, é preciso levar em consideração se tratar de um segmento que demanda do profissional fundamentos técnicos, pedagógicos, políticos culturais e sociais, além de contar com os componentes de obrigação que permeiam os acordos de trabalho.
Está correto o que se afirma em
I. Propostas de vários cursos ministrados na área da educação física, que têm como objetivo o aperfeiçoamento e atualização, que enfatizam apenas o ensino de técnicas recreativas, ou seja, um rol de atividades aparentemente desligadas da vida concreta dos sujeitos, acabam restringindo o lazer a um simples tarefismo, com o “fazer por fazer”, tão presente em muitas vivências em nossa realidade atual.
II. Nas programações de lazer há o risco de direcionamento excessivo pelo profissional das atividades, que deixa de lado o papel pedagógico da animação e contribui para reforçar os valores da ideologia dominante, encorajando práticas tradicionais que não possibilitam envolvimento crítico, criativo e consciente dos participantes.
III. Em certos casos, profissionais da educação física se inserem no âmbito do lazer por pensarem se tratar de um campo de atuação onde se faz necessário tão somente o planejamento e a implementação das atividades de lazer para determinado evento. Tal visão denota a ausência de uma visão crítica, criativa e significativa, que considera o lazer um trabalho interdisciplinar e de transformação dos atores sociais envolvidos.
IV. Ainda que se trate o lazer como campo de intervenção profissional, é preciso levar em consideração se tratar de um segmento que demanda do profissional fundamentos técnicos, pedagógicos, políticos culturais e sociais, além de contar com os componentes de obrigação que permeiam os acordos de trabalho.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2025
Banca:
AMAUC
Órgão:
Prefeitura de Seara - SC
Prova:
AMAUC - 2025 - Prefeitura de Seara - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q3610285
Antropologia
As tradições religiosas indígenas brasileiras apresentam características específicas que as distinguem das religiões de origem europeia, africana ou asiática. Conceitos como animismo, xamanismo, relação sagrada com a natureza e ancestralidade são centrais nestas tradições. Sobre os fenômenos religiosos nas tradições indígenas brasileiras, é CORRETO afirmar:
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