Questões de Provas - Questões de Concursos - Página 22

Q3808092

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Áreas Ciências Humanas e Sociais Aplicadas - Edital nº 3.021 |

Q3808092 Sociologia

Segundo Émile Durkheim, as formas de solidariedade social variam conforme o grau de divisão do trabalho nas sociedades. Assinale a alternativa que expressa corretamente a diferença entre a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica:

A

A solidariedade mecânica é típica das sociedades modernas industrializadas, enquanto a orgânica caracteriza as comunidades tradicionais e pouco diferenciadas.

B

A solidariedade mecânica surge da especialização do trabalho e da divisão de funções, e a orgânica, da ausência de diferenciação social.

C

Na solidariedade mecânica, a coesão social se baseia na semelhança entre os indivíduos; na solidariedade orgânica, ela resulta da interdependência entre funções e papéis sociais diferenciados.

D

A solidariedade mecânica e a orgânica são idênticas, pois ambas dependem exclusivamente da repressão moral e das sanções coletivas.

E

Na solidariedade mecânica, predomina a interdependência funcional; na solidariedade orgânica, a coesão decorre da igualdade entre os indivíduos.

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Q3808091

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Áreas Ciências Humanas e Sociais Aplicadas - Edital nº 3.021 |

Q3808091 Sociologia

De acordo com o 3º Relatório de Transparência Salarial e Critérios Remuneratórios do Ministério do Trabalho e Emprego (2025), as mulheres em Santa Catarina ganham, em média, R$ 3.177,83, enquanto os homens recebem cerca de R$ 4.411,09, o que representa uma diferença superior a 27%. Em nível nacional, a média da diferença salarial está em torno de 20,87%. O relatório destaca ainda que as mulheres negras recebem, em média, R$ 2.463,11, enquanto as não negras recebem R$ 3.494,60, o que representa uma defasagem de 29,5%. Apesar de alguns avanços, como o aumento da participação das mulheres negras no mercado de trabalho (de 3,2 milhões para 3,8 milhões, um crescimento de 18,2%) e a redução no número de empresas com menos de 10% de mulheres negras, as desigualdades permanecem expressivas.

Com base nesses dados e na perspectiva sociológica das relações de gênero, raça e classe, assinale a alternativa que expressa corretamente o significado dessas desigualdades no contexto brasileiro.

A

A diferença salarial reflete apenas a livre escolha profissional das mulheres, sem relação com fatores estruturais ou práticas discriminatórias nas organizações.

B

As diferenças salariais decorrem do excesso de políticas afirmativas, que comprometem a meritocracia e reduzem a competitividade do mercado de trabalho.

C

A disparidade entre homens e mulheres demonstra a neutralidade do sistema econômico, que recompensa igualmente todos os indivíduos segundo sua produtividade.

D

A desigualdade de rendimentos se explica unicamente por níveis distintos de escolarização, não guardando relação com o gênero ou a raça dos trabalhadores.

E

A desigualdade salarial entre homens e mulheres, agravada pelo recorte racial, evidencia a persistência de estruturas históricas de dominação que combinam gênero, raça e classe na hierarquia do trabalho.

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Q3808087

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Áreas Ciências Humanas e Sociais Aplicadas - Edital nº 3.021 |

Q3808087 Sociologia

Sobre o conceito de decolonialidade e suas implicações epistemológicas, assinale a alternativa correta:

A

A decolonialidade é uma abordagem voltada exclusivamente para a revisão histórica da colonização europeia, sem impacto nas práticas acadêmicas ou nos processos de produção do conhecimento na contemporaneidade.

B

A decolonialidade reforça a ideia de que o conhecimento ocidental deve ser considerado universal e central, eliminando qualquer possibilidade de valorização de epistemologias não ocidentais.

C

A decolonialidade centra suas críticas na falta de reconhecimento do estado-nação e das fronteiras geopolíticas, propondo uma reestruturação do sistema internacional sem alterar as bases epistemológicas de produção do conhecimento.

D

A decolonialidade é uma perspectiva que visa desconstruir as relações de poder herdadas do colonialismo, valorizando os saberes e culturas locais, especialmente na América Latina, e questionando o domínio do pensamento ocidental.

E

A decolonialidade surge na década de 1970 como uma teoria que busca reforçar a hegemonia do conhecimento eurocêntrico, promovendo o aumento da influência ocidental na produção de saberes.

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Q3807967

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Arte/Arte Indígena - Edital nº 3.022 |

Q3807967 Antropologia

A arte indígena brasileira é mais representativa das tradições da comunidade em que está inserida do que da personalidade do indivíduo que a faz. A respeito dos estilos da pintura corporal, do trançado e da cerâmica indígena, é correto afirma que:

A

São originados no Ministério da Cultura.

B

Variam significativamente de uma etnia para outra.

C

Seguem padrões ditados pela indústria cultural.

D

Contam histórias do povo oriental.

E

Representam a religião católica.

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Q3807965

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Arte/Arte Indígena - Edital nº 3.022 |

Q3807965 Antropologia

O Currículo Base da Educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense (2019) esclarece que cada povo indígena é portador de conhecimentos distintos em relação ao cuidado com as pessoas e com o ambiente como um todo. As formas de tratar gente e natureza, os rituais, os métodos de ensino e a aprendizagem podem ser semelhantes entre os povos, mas raramente iguais. Considera-se que os povos nativos têm em comum cosmologias nas quais:

A

Humanos, meio ambiente e mundo espiritual são indissociáveis.

B

Os rituais e métodos de ensino são idênticos entre todos os povos indígenas, sem variações locais.

C

A natureza é considerada apenas um recurso econômico para uso imediato, sem importância para o mundo espiritual.

D

As relações sociais e ambientais não possuem ligação com o sagrado nem com a espiritualidade, sendo apenas práticas culturais isoladas.

E

O ser humano é visto como superior e separado da natureza, devendo dominá-la para garantir seu desenvolvimento.

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Q3807958

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Ensino Religioso - Edital nº 3.022 |

Q3807958 Sociologia

Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural (Unesco, 2001) reafirma a convicção de que o diálogo intercultural é um caminho essencial para a convivência das diferenças. De acordo com os fundamentos dessa Declaração, assinale a alternativa que indica a principal finalidade do diálogo intercultural em relação às culturas e civilizações:

A

Relegar o direito à existência e à autonomia das culturas à medida que elas demonstrem capacidade de assimilação, tornando a diferença um obstáculo à paz.

B

Focar-se na homogeneidade das manifestações culturais menos complexas, como culinária e arquitetura, e desconsiderar a ligação com o transcendente por ser um fator gerador de conflito.

C

Ser um instrumento para estabelecer a hegemonia de uma cultura global sobre as demais, buscando a uniformidade para evitar o surgimento de conflitos.

D

Ser um caminho efetivo para buscar e garantir a paz, rechaçando-se toda e qualquer forma de choque ou barbárie que possa surgir das diferenças entre culturas e civilizações.

E

Limitar a manifestação da diversidade cultural ao espaço privado, garantindo que o espaço público se mantenha neutro e desvinculado de qualquer expressão cultural ou religiosa.

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Q3807420

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Brusque - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Brusque - SC - Museólogo |

Q3807420 Sociologia

Acessibilidade, corresponde à possibilidade de dar acesso e condição para a utilização com segurança e autonomia de espaços públicos por pessoas com deficiência ou mobilidade reduzida.
São muito os tipos de acessibilidade de museus. No que tange à acessibilidade atitudinal, deve ser considerado(a):

A

o comportamento das pessoas sem preconceitos, estereótipos, estigmas e discriminações.

B

a adequação de espaços e a extinção de barreiras físicas e ambientais dentro de residências, espaços públicos e privados.

C

o acesso à comunicação interpessoal, que possibilite a compreensão da mensagem de forma eficaz.

D

a superação de barreiras em utensílios, instrumentos e ferramentas de estudo dentro das escolas e em atividades profissionais, de recreação e lazer.

E

à extinção de barreiras da própria natureza, devido às dificuldades com vegetação irregular, mobilidade na areia ou tomar um banho de mar.

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Q3806996

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Brusque - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Brusque - SC - Arte Educador Artes Visuais |

Q3806996 Sociologia

O Plano Nacional de Cultura (PCN) reconhece que a formação sociocultural do Brasil resulta de um processo de encontros e negociações entre diferentes matrizes humanas e culturais.
A formação sociocultural do Brasil é marcada por .................................., configurando um processo histórico de negociação entre identidades e alteridades.
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna do texto.

A

contrastes sociais, isolamentos e rupturas

B

encontros étnicos, sincretismos e mestiçagens

C

tradições religiosas, uniformidades e rituais

D

conflitos políticos, resistências e desigualdades

E

apropriações econômicas, migrações e segregações

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Q3806788

Ano: 2025 Banca: AMAUC Órgão: Abrigo Institucional - SC Prova: AMAUC - 2025 - Abrigo Institucional - SC - Psicólogo |

Q3806788 Sociologia

A atuação de bandos cangaceiros no interior nordestino expôs a fragilidade das estruturas de segurança e a limitada presença do Estado em regiões marcadas por desigualdades sociais e disputas locais de poder. A circulação desses grupos entre diferentes áreas, aliada ao apoio ou rejeição de comunidades específicas, evidenciou a complexidade das relações entre violência, território e autoridade pública. Embora situado em outro momento histórico, o fenômeno suscita paralelos com debates atuais sobre a capacidade estatal de garantir proteção, mediar conflitos e estabelecer diálogo com populações vulneráveis. Considerando essa perspectiva comparativa, qual interpretação estabelece relação coerente entre a experiência do cangaço e desafios contemporâneos de segurança pública?

A

A indicação de que conflitos locais do passado não contribuem para compreender problemas atuais de segurança.

B

A importância de políticas estatais que articulem presença institucional, redução de vulnerabilidades sociais e fortalecimento de vínculos comunitários.

C

A demonstração de que a repressão policial isolada é suficiente para eliminar quaisquer formas de violência territorializada.

D

A comprovação de que grupos armados desaparecem automaticamente quando há simples aumento de contingentes policiais.

E

A evidência de que fenômenos de violência surgem exclusivamente por motivações individuais, sem relação com condições sociais estruturais.

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Q3806656

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Brusque - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Brusque - SC - Analista Esportivo |

Q3806656 Ciência Política

“A inclusão social é um conceito fundamental nas sociedades contemporâneas” (BARBOSA, et al., 2025). Analise as afirmativas abaixo sobre a inclusão social por meio do esporte.
1. A atuação qualificada do profissional de Educação Física é essencial para garantir que as práticas esportivas estejam alinhadas a princípios inclusivos2. O esporte não pode ser uma ferramenta de inclusão social,pois sua essência é a seleção e a competição.
3. O esporte pode ser utilizado como ferramenta de transformação individual e coletiva, proporcionando oportunidades de aprendizagem, convivência e redução das desigualdades.
4. Políticas públicas voltadas à democratização do acesso ao esporte também são consideradas fundamentais para a promoção da inclusão social.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A

São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.

B

São corretas apenas as afirmativas 3 e 4.

C

São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 3.

D

São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 4.

E

São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.

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Q3806618

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de Ensino Religioso |

Q3806618 Antropologia

No campo da Antropologia da Religião, os fundamentos da disciplina identificam distintas formas de se olhar para a religião do outro. Cada abordagem revela diferentes motivações e objetivos, que vão desde a busca pela compreensão mútua até a afirmação da própria fé. Uma dessas abordagens específicas busca validar as próprias crenças em detrimento das crenças alheias, podendo chegar à declaração de nulidade das práticas do outro ou, em casos mais extremos, à atribuição dessas práticas à esfera de atuação demoníaca.

Com base na descrição apresentada, marque a única alternativa correta.

A

Apologética, que se define como a defesa da fé que busca validar as próprias crenças e negar a validade das crenças do outro, podendo chegar à atribuição de práticas alheias à esfera demoníaca.

B

Diálogo inter-religioso, que visa à cooperação entre diferentes grupos religiosos para a superação da violência e à construção da paz e da solidariedade mútua.

C

Ótica missionária, que utiliza a antropologia como ferramenta para a compreensão de outras culturas com o objetivo de facilitar a evangelização e a tradução da Bíblia.

D

Olhar do turista cultural, que se caracteriza pela busca de vivenciar o exótico e o diferente em outras culturas, sem o objetivo de defender ou invalidar sistemas de crenças.

E

Etnografia, que se constitui como um método de pesquisa focado na descrição densa e na compreensão de uma cultura a partir da experiência de campo, sem propósito de proselitismo ou defesa da fé.

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Q3806615

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de Ensino Religioso |

Q3806615 Sociologia

Considerando a análise sociológica das religiões afro-brasileiras e as teorias sobre multiculturalismo, a relação histórica promovida pelo catolicismo hegemônico em relação às práticas religiosas de origem africana no Brasil melhor se caracteriza como uma perspectiva:

A

Intercultural, pois promovia um diálogo aberto e simétrico entre as cosmologias europeia e africana, resultando em um processo de hibridização cultural, construído com legitimidade mútua e em condições de igualdade.

B

Diferencialista, uma vez que a Igreja buscava garantir espaços sociais e religiosos autônomos e segregados, como as confrarias, para que os negros pudessem preservar integralmente suas matrizes culturais originais, sem interferência da cultura branca dominante.

C

De daltonismo cultural, na medida em que a Igreja ignorava ativamente as diferenças culturais e religiosas dos negros, tratando todas as manifestações de fé de forma homogênea e sem qualquer preocupação em intervir, regular ou reinterpretar suas práticas específicas.

D

De relativismo absoluto, caracterizada por um respeito total e uma valorização incondicional de todas as cosmologias africanas, tratando-as como equivalentes em valor e legitimidade à doutrina católica, sem qualquer tentativa de hierarquização ou controle.

E

Assimilacionista, pois a estratégia da Igreja consistia em integrar os negros à cultura religiosa dominante, exigindo a reinterpretação de suas crenças e o abandono de rituais considerados "profanos" como condição para a aceitação social e religiosa dentro da ordem vigente.

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Q3805468

Ano: 2025 Banca: IADES Órgão: COFFITO Prova: IADES - 2025 - COFFITO - Terapia Ocupacional em Saúde Mental |

Q3805468 Sociologia

Pereira e Magalhães (2023) discorrem sobre os impactos dos racismos nas ocupações da população negra. Com relação ao conceito de racismo apontado por Munanga (2004), assinale a alternativa correta:

A

Desvalorizar a vivência de pessoas compreendidas como brancas no Brasil.

B

Ser teoricamente uma ideologia essencialista que divide a humanidade em grandes grupos chamados raças que têm características físicas hereditárias comuns e se situam numa escala de valores desiguais.

C

Se refere a experiência de pessoas negras e pardas quando tem sua circulação social prejudicada.

D

Tratar de forma homogênea todas as pessoas, independentemente da construção de sua identidade.

E

Considera que pessoas brancas também sofrem racismo.

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Q3805465

Ano: 2025 Banca: IADES Órgão: COFFITO Prova: IADES - 2025 - COFFITO - Terapia Ocupacional em Saúde Mental |

Q3805465 Sociologia

Pereira e Magalhães (2025) apresenta a autora Grada Kilomba (2019) a partir de sua conceituação de Racismo Cotidiano. Assinale a alternativa incorreta:

A

O racismo cotidiano transforma a pessoa negra em um "Outro" que serve como depósito para os medos, tabus e fantasias reprimidos da sociedade branca.

B

A materialidade do racismo cotidiano se dá nos vocabulários, discursos, imagens, gestos, ações e olhares que colocam a população negra em situações de opressão.

C

O racismo é um dispositivo destrutivo que, ao se fixar nos corpos racializados e ocupações, gera subjetividades limitantes e impõe diversos processos de privação.

D

O racismo cotidiano pode ser superado por meio do desenvolvimento de resiliência emocional e autoconfiança apenas por parte dos sujeitos racializados.

E

O racismo não é um problema individual, mas um sistema enraizado na sociedade, presente em suas estruturas, instituições, relações sociais e ocupações.

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Q3805464

Ano: 2025 Banca: IADES Órgão: COFFITO Prova: IADES - 2025 - COFFITO - Terapia Ocupacional em Saúde Mental |

Q3805464 Sociologia

Ao apresentarem as contribuições da Lélia Gonzalez, Pereira e Magalhães (2025) apontam que a autora elaborou o conceito de "racismo à brasileira" para descrever o projeto de embranquecimento que leva a população negra a negar suas origens. Ela também articulou a ideia de "neurose cultural brasileira", onde a sociedade mascara o racismo estrutural por trás do mito da democracia racial para evitar o confronto com essa realidade. Um exemplo dessa neurose é o "amor da senzala", que reduz pessoas negras a objetos hipersexualizados. Sua obra expõe como o racismo opera de forma singular e encoberta no Brasil. A partir disso, considere verdadeiro ou falso às sentenças:

• A democracia racial, defendida por Lélia Gonzalez, é uma ideia que propõe uma reconfiguração da sociedade brasileira a partir da compreensão de que as relações sociais no Brasil se desenvolveram de forma harmoniosa entre as diferentes populações que para cá vieram.
• O racismo estrutural está incorporado nas macroestruturas sociais, políticas e econômicas, o que impede a população negra de acessar as posições de poder.
• A intervenção terapêutica ocupacional antirracista visa assegurar a valorização das identidades e tradições culturais de pessoas negras e indígenas, bem como garantir seus direitos fundamentais e condições materiais de existência com dignidade e segurança.

Assinale a alternativa correta:

A

V-V-V

B

F-F-F

C

F-V-V

D

V-V-F

E

F-F-V

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Q3803076

Ano: 2025 Banca: MSConcursos Órgão: Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP Prova: MS CONCURSOS - 2025 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - PEB II - Sociologia |

Q3803076 Sociologia

O conceito de Cultura de Massa surge como um campo de discussão crucial nas Ciências Humanas, especialmente, a partir da segunda metade do século XX, em contraposição ou diálogo com os conceitos de Cultura Popular e Cultura Erudita. A crítica teórica associada à Cultura de Massa, em grande parte através das lentes da Teoria Social Crítica e dos estudos de comunicação, apontam a discussão na qual a Cultura de Massa adquire importância na modernidade, por estar relacionada com o conceito de Cultura Popular, desenvolvendo-se, particularmente, a partir dos anos 1920 e 1930. Entende-se que a Cultura de Massa é caracterizada pela sua forma de produção e função social, destacando-se entre elas:

A

Foco no consumo, no qual o objetivo dessa produção é servir para a reflexão, o belo e a crítica.

B

Uma diminuição do valor estético, na qual o regime de produção em série, diminui o valor estético das obras.

C

A Cultura Popular Tradicional e a Cultura Erudita Moderna se constroem a partir do regime de produção em série.

D

A Cultura de Massa se apropria das Culturas Eruditas e Populares, mas não as transforma sob um regime de produção em série, no qual se utilizam de linhas de montagem.

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Q3803075

Ano: 2025 Banca: MSConcursos Órgão: Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP Prova: MS CONCURSOS - 2025 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - PEB II - Sociologia |

Q3803075 Sociologia

O termo "Cultura" é polissêmico nas Ciências Sociais, causando debates e reações generalizantes entre antropólogos, historiadores e outros cientistas sociais. Para o antropólogo Clifford Geertz, cuja obra influenciou, significativamente, a área de estudos, a cultura é essencialmente semiótica, partindo da visão de Max Weber de que "o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu". Neste sentido é correto afirmar que:

A

Cultura é um conjunto de mecanismos de controle, (planos, receitas, regras, instruções), que desregulam e desgovernam o comportamento dos sujeitos.

B

Cultura é um poder em si, um contexto dentro do qual os eventos sociais, comportamentos e instituições podem ser descritos de forma inteligível.

C

Cultura consiste em estruturas de significados socialmente não estabelecidos, por isso uma teia de significados.

D

Cultura é uma teia de significados que rege e governa a vida dos sujeitos.

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Q3803074

Ano: 2025 Banca: MSConcursos Órgão: Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP Prova: MS CONCURSOS - 2025 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - PEB II - Sociologia |

Q3803074 Sociologia

A discussão sobre movimentos sociais no Brasil é marcada pela trajetória de lutas sociais em um contexto de regimes políticos autoritários e transição democrática, pela forte influência de paradigmas teóricos europeus nas análises. Os estudos brasileiros sobre o tema ganharam grande vitalidade a partir do final dos anos 70, concentrando-se, inicialmente, em pesquisas de natureza empírico-descritiva. Conforme as mudanças no cenário sociopolítico e econômico, os movimentos sociais no Brasil podem ser compreendidos em três grandes ciclos históricos, sendo eles:

A

Segundo Ciclo, (1990 - 1997): Globalização, Crise e o Crescimento do MST.

B

Terceiro Ciclo, (1985 - 1989): Institucionalização e Diversificação.

C

Primeiro Ciclo, (1972 - 1984): as Lutas pela Redemocratização e Acesso a Serviços Públicos.

D

Primeiro Ciclo, (1985 - 1989): Institucionalização e Diversificação.

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Q3803073

Ano: 2025 Banca: MSConcursos Órgão: Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP Prova: MS CONCURSOS - 2025 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - PEB II - Sociologia |

Q3803073 Sociologia

Movimentos sociais são, em sua acepção mais ampla, ações sociopolíticas construídas por atores sociais coletivos. Eles surgem de situações de inquietação social, impulsionados pela insatisfação com a vida atual, pelo desejo e esperança de novos sistemas e programas de vida. Desse modo, é característica central dos movimentos sociais:

A

Identidade e Solidariedade: os movimentos criam uma identidade individualista e não coletiva, que é uma definição interativa e compartilhada, construída e negociada através de relações sociais ativas.

B

A continuidade, um elemento-chave que distingue um movimento social de outros tipos de ação coletiva, como protestos ou revoltas.

C

Ausência de natureza sociopolítica: os movimentos não politizam demandas socioeconômicas, políticas e culturais, inserindo-as na esfera pública da sociedade.

D

Espaço Institucionalizado, os movimentos fluem e acontecem em espaços consolidados das estruturas e organizações sociais, sendo caracterizados como ações coletivas extra-institucionais.

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Q3803072

Ano: 2025 Banca: MSConcursos Órgão: Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP Prova: MS CONCURSOS - 2025 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - PEB II - Sociologia |

Q3803072 Sociologia

Durkheim estabelece que a religião é um aspecto essencial e permanente da humanidade, cuja eficácia não reside em ser uma ilusão, mas sim por ser o sistema simbólico e classificatório fundamental que reflete e, simultaneamente, constrói a própria sociedade e as categorias básicas de nosso pensamento. Neste sentido Durkheim concebia a religião como:

A

Coisas profanas são aquelas que os interditos protegem e isolam; coisas sagradas são aquelas às quais os interditos se aplicam e que devem permanecer à distância das primeiras.

B

As Categorias Fundamentais do Pensamento e da Ciência, como noções de tempo, espaço, gênero, que dominam toda a nossa vida intelectual, não têm origens religiosas.

C

A religião é, antes de mais nada, um sistema classificatório cuja dicotomia básica é a distinção entre Sagrado e Profano.

D

A principal tese de Durkheim sobre a religião é que ela é algo eminentemente que nega o social. A religião é uma negação da sociedade.

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