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O pensamento moderno talvez seja mais fácil de ser compreendido por nós, pelo fato de estarmos mais próximos dele do que do antigo e do medieval, e por sermos, ainda hoje, de certo modo, herdeiros dessa tradição. Por outro lado, às vezes, é mais difícil tomarmos consciência e explicitarmos as características mais fundamentais daquilo que nos é mais familiar, exatamente porque nos acostumamos a aceitá-lo como tal.
MARCONDES, D. Iniciação à História da Filosofia. p. 151. Jorge Zahar, Rio de Janeiro: 13a. ed.
“O termo grego logos (λoγos) significa literalmente discurso, e é com tal acepção que o encontramos por exemplo em Heráclito de Éfeso. O logos enquanto discurso, entretanto, difere fundamentalmente do mythos, a narrativa de caráter poético que recorre aos deuses e ao mistério na descrição do real. O logos é fundamentalmente uma explicação, em que razões são dadas.”
MARCONDES, D., Iniciação à história da Filosofia: dos Pré-Socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro, 2015: Jorge Zanar, 13.a. Ed., p. 26.
A ideia de que juízos de valor são subjetivos expressa uma concepção segundo a qual juízos de valor são:
Afirmar que seres humanos possuem livre-arbítrio para agir é afirmar que:
Atribuir autoconsciência a um indivíduo significa atribuir a ele:
O conceito de causalidade expressa uma relação entre um:
Na qualidade de ciência, a moral extrai dos fatos éticos os princípios gerais que se aplicam a esses fatos.
Uma ação adquire valor ético quando é realizada de maneira autônoma, por iniciativa própria.