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Leia o texto abaixo.
Guarda compartilhada dos filhos: utopia ou realidade?
1 Quando duas pessoas se casam, nunca pensam que um dia podem se separar. Primeiro, realizam sonhos
e, na maioria das vezes, têm filhos. Se o casamento não dá certo, a parte mais difícil da separação fica
sendo a guarda das crianças. Em geral, os filhos continuam morando com a mãe e o pai passa a vê-los em
regime de visitas.
5 Desde 2014, passou a ser adotada a lei da guarda compartilhada, que determina que todas as decisões
sobre a rotina da criança passam a ser tomadas em conjunto pelos pais – mesmo que a criança viva a
maior parte do tempo com apenas um deles.
Na guarda compartilhada, pai e mãe têm os mesmos deveres, as mesmas obrigações e também
oportunidade igual de convivência com os filhos. Antes disso, a guarda mais adotada era a unilateral,
10 aquela em que a criança mora com um dos pais (que detém a guarda e toma todas as decisões inerentes à
criação), enquanto o outro genitor passa a ter o direito de visitas regulamentadas pelo juiz. A pensão
alimentícia é fixada mediante acordo entre as partes (ou pelo poder judiciário) e passa a ser obrigação
daquele que detém o direito de visitas. [...]
(Disponível em: http://www.papodemae.com.br/ Acesso em: setembro de 2016.)
Sobre os períodos apresentados no texto, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Quando duas pessoas se casam, nunca pensam que um dia podem se separar (linha 1) é um período composto por subordinação, que expressa um relação temporal.
( ) Se o casamento não dá certo, a parte mais difícil da separação fica sendo a guarda das crianças (linhas 2 e 3) apresenta efeito de sentido de condição, marcado pela presença de uma conjunção subordinativa.
( ) Desde 2014, passou a ser adotada a lei da guarda compartilhada, que determina que todas as decisões sobre a rotina da criança passam a ser tomadas em conjunto pelos pais – mesmo que a criança viva a maior parte do tempo com apenas um deles. (linhas 5 a 7), é marcado por uma relação de sentido concessiva, introduzida pela presença do pronome relativo que.
( ) A pensão alimentícia é fixada mediante acordo entre as partes (ou pelo poder judiciário) e passa a ser obrigação daquele que detém o direito de visita (linhas 11 a 13) é um período composto por coordenação e expressa uma relação de sentido de adversidade.
Assinale a sequência correta.
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir e responda às questões de 01 a 06.
2030: a fusão entre homem e máquina
1 ___ Por volta de 2030, poderemos ter o que o engenheiro do Google, autor e futurista Raymond
Kurzweil chama de “pensamento híbrido”. Significa pensarmos em parte de forma orgânica, de acordo
com a biologia de nosso cérebro, e em parte de forma artificial – uma possibilidade do avanço
exponencial da tecnologia. Um nanorrobô se instalaria em nosso neocórtex (no cérebro) possibilitando
5 acesso direto à “nuvem”, ao conjunto de informações acessíveis via internet. Essa tecnologia também
permitirá transmissões ao vivo da visão de alguém, entre outras possibilidades.
___ Seríamos fundidos à máquina, ou melhor, a traríamos para dentro do corpo humano. Parece ser o
desenho de um futuro mais provável para a inteligência artificial do que essa dicotomia pintada na
maioria dos filmes de ficção científica, de homem versus máquina, de robôs dominando a humanidade ou
10 os usando para benefício próprio. Acho que não será uma questão de um ou outro, mas um e outro
formando um outro ser, um novo conceito de humanidade. Apesar dessa imagem me dar arrepios.
___ A nanorrobótica ainda é uma tecnologia emergente, mas promete revolucionar a medicina num
futuro próximo. Nanorrobôs são robôs do tamanho de uma célula sanguínea que poderão circular em
nosso corpo fazendo diagnósticos, levando nutrientes e realizando microcirurgias.
15 ___ É estranho pensar que em poucos anos um novo tipo de ser humano possa surgir. Mas refletindo
sobre o avanço que tivemos nos últimos 30 anos, não é de forma alguma impossível. Em palestra no
TED, Kurzweil explica o desenvolvimento de seu raciocínio.
___ Matéria de capa da revista “Time” “2045: The Year Man Becomes Immortal” explora a
possibilidade de fazermos downloads de nossas mentes em outros recipientes, como robôs, e questiona
20 quais implicações isso traria. 2045 seria o ano da singularidade, ainda impossível de ser compreendida,
por não conseguirmos pensar fora de nosso linear e químico cérebro animal.
___ O termo singularidade é usado para representar uma corrente de pensamento, muitas vezes tida
como um movimento. Indica que a humanidade passará por enorme avanço tecnológico em um curto
espaço de tempo, no qual a inteligência artificial predominará sobre a humana. O termo é creditado ao
25 cientista Vernor Vinge. Kurzweil, que profetizou o surgimento da internet, é um dos fundadores
da Singularity University, que tem a missão de “educar, inspirar e empoderar líderes para aplicarem
tecnologias exponenciais no tratamento dos grandes desafios da humanidade”.
___ Outro relevante membro dessa filosofia é o gerontologista Aubrey De Grey. Ele afirma que o
primeiro ser humano a viver 1000 anos já nasceu. De Grey vê o envelhecimento como uma doença a ser
30 curada e explica como isso poderia ocorrer em uma palestra. Ele é autor do livro: “Ending Aging”. [...]
___ Albert Einstein teria dito: “A humanidade precisará de uma substancial nova forma de pensar se
quiser sobreviver”. Essa frase normalmente é atribuída ao homem ter que mudar seu comportamento em
relação a recursos naturais, ao meio ambiente e a questões sociais e éticas. Pensar em prol de um bem
comum e não mais em benefício próprio. Transformar uma mentalidade imediatista para uma visão a
35 longo prazo. Quem sabe, Einstein também estaria profetizando sobre o pensamento híbrido de Kurzweil.
___ Os avanços tecnológicos podem trazer benefícios, mas costumam ser atrelados a efeitos
colaterais, que nos prejudicam e precisam ser discutidos. Como o vício da internet, a alienação do celular
e a solidão das redes sociais. Esse homem-máquina teria um novo desafio a sua frente: como lidar com a
liberdade de escolha em um cenário de acesso instantâneo e ilimitado a informações? Teorias filosóficas
40 seriam reformuladas e outras apareceriam. Existencialistas se debruçariam sobre a nova responsabilidade
do homem diante um livre arbítrio tecnológico e a angústia existencial gerada pelo processo de tomada
de decisões com tantas opções e informações disponíveis. Sartre não ia querer perder a oportunidade de
refletir sobre um outro tipo de ser humano e iria implorar para nascer de novo.
(Disponível em: http://mortesemtabu.blogfolha.uol.com.br/. Acesso em: 09/2016.)
Há diversos usos para as aspas. Sobre esses usos no texto, analise as afirmativas.
I - Nas linhas 5 e 31 e 32, há casos de utilização das aspas para assinalar palavra ou trecho citado ou transcrito.
II - Na linha 18, as aspas indicam nomes de publicações (científicas, literárias, da mídia) ou de obras artísticas.
III - As aspas em pensamento híbrido, na linha 2, marcam o uso desta expressão fora do sentido habitual.
IV - Na linha 30, as aspas marcam transcrições de trechos de entrevista.
Estão corretas as afirmativas
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir e responda às questões de 01 a 06.
2030: a fusão entre homem e máquina
1 ___ Por volta de 2030, poderemos ter o que o engenheiro do Google, autor e futurista Raymond
Kurzweil chama de “pensamento híbrido”. Significa pensarmos em parte de forma orgânica, de acordo
com a biologia de nosso cérebro, e em parte de forma artificial – uma possibilidade do avanço
exponencial da tecnologia. Um nanorrobô se instalaria em nosso neocórtex (no cérebro) possibilitando
5 acesso direto à “nuvem”, ao conjunto de informações acessíveis via internet. Essa tecnologia também
permitirá transmissões ao vivo da visão de alguém, entre outras possibilidades.
___ Seríamos fundidos à máquina, ou melhor, a traríamos para dentro do corpo humano. Parece ser o
desenho de um futuro mais provável para a inteligência artificial do que essa dicotomia pintada na
maioria dos filmes de ficção científica, de homem versus máquina, de robôs dominando a humanidade ou
10 os usando para benefício próprio. Acho que não será uma questão de um ou outro, mas um e outro
formando um outro ser, um novo conceito de humanidade. Apesar dessa imagem me dar arrepios.
___ A nanorrobótica ainda é uma tecnologia emergente, mas promete revolucionar a medicina num
futuro próximo. Nanorrobôs são robôs do tamanho de uma célula sanguínea que poderão circular em
nosso corpo fazendo diagnósticos, levando nutrientes e realizando microcirurgias.
15 ___ É estranho pensar que em poucos anos um novo tipo de ser humano possa surgir. Mas refletindo
sobre o avanço que tivemos nos últimos 30 anos, não é de forma alguma impossível. Em palestra no
TED, Kurzweil explica o desenvolvimento de seu raciocínio.
___ Matéria de capa da revista “Time” “2045: The Year Man Becomes Immortal” explora a
possibilidade de fazermos downloads de nossas mentes em outros recipientes, como robôs, e questiona
20 quais implicações isso traria. 2045 seria o ano da singularidade, ainda impossível de ser compreendida,
por não conseguirmos pensar fora de nosso linear e químico cérebro animal.
___ O termo singularidade é usado para representar uma corrente de pensamento, muitas vezes tida
como um movimento. Indica que a humanidade passará por enorme avanço tecnológico em um curto
espaço de tempo, no qual a inteligência artificial predominará sobre a humana. O termo é creditado ao
25 cientista Vernor Vinge. Kurzweil, que profetizou o surgimento da internet, é um dos fundadores
da Singularity University, que tem a missão de “educar, inspirar e empoderar líderes para aplicarem
tecnologias exponenciais no tratamento dos grandes desafios da humanidade”.
___ Outro relevante membro dessa filosofia é o gerontologista Aubrey De Grey. Ele afirma que o
primeiro ser humano a viver 1000 anos já nasceu. De Grey vê o envelhecimento como uma doença a ser
30 curada e explica como isso poderia ocorrer em uma palestra. Ele é autor do livro: “Ending Aging”. [...]
___ Albert Einstein teria dito: “A humanidade precisará de uma substancial nova forma de pensar se
quiser sobreviver”. Essa frase normalmente é atribuída ao homem ter que mudar seu comportamento em
relação a recursos naturais, ao meio ambiente e a questões sociais e éticas. Pensar em prol de um bem
comum e não mais em benefício próprio. Transformar uma mentalidade imediatista para uma visão a
35 longo prazo. Quem sabe, Einstein também estaria profetizando sobre o pensamento híbrido de Kurzweil.
___ Os avanços tecnológicos podem trazer benefícios, mas costumam ser atrelados a efeitos
colaterais, que nos prejudicam e precisam ser discutidos. Como o vício da internet, a alienação do celular
e a solidão das redes sociais. Esse homem-máquina teria um novo desafio a sua frente: como lidar com a
liberdade de escolha em um cenário de acesso instantâneo e ilimitado a informações? Teorias filosóficas
40 seriam reformuladas e outras apareceriam. Existencialistas se debruçariam sobre a nova responsabilidade
do homem diante um livre arbítrio tecnológico e a angústia existencial gerada pelo processo de tomada
de decisões com tantas opções e informações disponíveis. Sartre não ia querer perder a oportunidade de
refletir sobre um outro tipo de ser humano e iria implorar para nascer de novo.
(Disponível em: http://mortesemtabu.blogfolha.uol.com.br/. Acesso em: 09/2016.)
Pertencem à mesma regra de acentuação de palavras, conforme o Novo Acordo Ortográfico:
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir e responda às questões de 01 a 06.
2030: a fusão entre homem e máquina
1 ___ Por volta de 2030, poderemos ter o que o engenheiro do Google, autor e futurista Raymond
Kurzweil chama de “pensamento híbrido”. Significa pensarmos em parte de forma orgânica, de acordo
com a biologia de nosso cérebro, e em parte de forma artificial – uma possibilidade do avanço
exponencial da tecnologia. Um nanorrobô se instalaria em nosso neocórtex (no cérebro) possibilitando
5 acesso direto à “nuvem”, ao conjunto de informações acessíveis via internet. Essa tecnologia também
permitirá transmissões ao vivo da visão de alguém, entre outras possibilidades.
___ Seríamos fundidos à máquina, ou melhor, a traríamos para dentro do corpo humano. Parece ser o
desenho de um futuro mais provável para a inteligência artificial do que essa dicotomia pintada na
maioria dos filmes de ficção científica, de homem versus máquina, de robôs dominando a humanidade ou
10 os usando para benefício próprio. Acho que não será uma questão de um ou outro, mas um e outro
formando um outro ser, um novo conceito de humanidade. Apesar dessa imagem me dar arrepios.
___ A nanorrobótica ainda é uma tecnologia emergente, mas promete revolucionar a medicina num
futuro próximo. Nanorrobôs são robôs do tamanho de uma célula sanguínea que poderão circular em
nosso corpo fazendo diagnósticos, levando nutrientes e realizando microcirurgias.
15 ___ É estranho pensar que em poucos anos um novo tipo de ser humano possa surgir. Mas refletindo
sobre o avanço que tivemos nos últimos 30 anos, não é de forma alguma impossível. Em palestra no
TED, Kurzweil explica o desenvolvimento de seu raciocínio.
___ Matéria de capa da revista “Time” “2045: The Year Man Becomes Immortal” explora a
possibilidade de fazermos downloads de nossas mentes em outros recipientes, como robôs, e questiona
20 quais implicações isso traria. 2045 seria o ano da singularidade, ainda impossível de ser compreendida,
por não conseguirmos pensar fora de nosso linear e químico cérebro animal.
___ O termo singularidade é usado para representar uma corrente de pensamento, muitas vezes tida
como um movimento. Indica que a humanidade passará por enorme avanço tecnológico em um curto
espaço de tempo, no qual a inteligência artificial predominará sobre a humana. O termo é creditado ao
25 cientista Vernor Vinge. Kurzweil, que profetizou o surgimento da internet, é um dos fundadores
da Singularity University, que tem a missão de “educar, inspirar e empoderar líderes para aplicarem
tecnologias exponenciais no tratamento dos grandes desafios da humanidade”.
___ Outro relevante membro dessa filosofia é o gerontologista Aubrey De Grey. Ele afirma que o
primeiro ser humano a viver 1000 anos já nasceu. De Grey vê o envelhecimento como uma doença a ser
30 curada e explica como isso poderia ocorrer em uma palestra. Ele é autor do livro: “Ending Aging”. [...]
___ Albert Einstein teria dito: “A humanidade precisará de uma substancial nova forma de pensar se
quiser sobreviver”. Essa frase normalmente é atribuída ao homem ter que mudar seu comportamento em
relação a recursos naturais, ao meio ambiente e a questões sociais e éticas. Pensar em prol de um bem
comum e não mais em benefício próprio. Transformar uma mentalidade imediatista para uma visão a
35 longo prazo. Quem sabe, Einstein também estaria profetizando sobre o pensamento híbrido de Kurzweil.
___ Os avanços tecnológicos podem trazer benefícios, mas costumam ser atrelados a efeitos
colaterais, que nos prejudicam e precisam ser discutidos. Como o vício da internet, a alienação do celular
e a solidão das redes sociais. Esse homem-máquina teria um novo desafio a sua frente: como lidar com a
liberdade de escolha em um cenário de acesso instantâneo e ilimitado a informações? Teorias filosóficas
40 seriam reformuladas e outras apareceriam. Existencialistas se debruçariam sobre a nova responsabilidade
do homem diante um livre arbítrio tecnológico e a angústia existencial gerada pelo processo de tomada
de decisões com tantas opções e informações disponíveis. Sartre não ia querer perder a oportunidade de
refletir sobre um outro tipo de ser humano e iria implorar para nascer de novo.
(Disponível em: http://mortesemtabu.blogfolha.uol.com.br/. Acesso em: 09/2016.)
Os termos nanorrobôs, singularidade e empoderar apresentam, respectivamente, os processos de formação de palavras:
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir e responda às questões de 01 a 06.
2030: a fusão entre homem e máquina
1 ___ Por volta de 2030, poderemos ter o que o engenheiro do Google, autor e futurista Raymond
Kurzweil chama de “pensamento híbrido”. Significa pensarmos em parte de forma orgânica, de acordo
com a biologia de nosso cérebro, e em parte de forma artificial – uma possibilidade do avanço
exponencial da tecnologia. Um nanorrobô se instalaria em nosso neocórtex (no cérebro) possibilitando
5 acesso direto à “nuvem”, ao conjunto de informações acessíveis via internet. Essa tecnologia também
permitirá transmissões ao vivo da visão de alguém, entre outras possibilidades.
___ Seríamos fundidos à máquina, ou melhor, a traríamos para dentro do corpo humano. Parece ser o
desenho de um futuro mais provável para a inteligência artificial do que essa dicotomia pintada na
maioria dos filmes de ficção científica, de homem versus máquina, de robôs dominando a humanidade ou
10 os usando para benefício próprio. Acho que não será uma questão de um ou outro, mas um e outro
formando um outro ser, um novo conceito de humanidade. Apesar dessa imagem me dar arrepios.
___ A nanorrobótica ainda é uma tecnologia emergente, mas promete revolucionar a medicina num
futuro próximo. Nanorrobôs são robôs do tamanho de uma célula sanguínea que poderão circular em
nosso corpo fazendo diagnósticos, levando nutrientes e realizando microcirurgias.
15 ___ É estranho pensar que em poucos anos um novo tipo de ser humano possa surgir. Mas refletindo
sobre o avanço que tivemos nos últimos 30 anos, não é de forma alguma impossível. Em palestra no
TED, Kurzweil explica o desenvolvimento de seu raciocínio.
___ Matéria de capa da revista “Time” “2045: The Year Man Becomes Immortal” explora a
possibilidade de fazermos downloads de nossas mentes em outros recipientes, como robôs, e questiona
20 quais implicações isso traria. 2045 seria o ano da singularidade, ainda impossível de ser compreendida,
por não conseguirmos pensar fora de nosso linear e químico cérebro animal.
___ O termo singularidade é usado para representar uma corrente de pensamento, muitas vezes tida
como um movimento. Indica que a humanidade passará por enorme avanço tecnológico em um curto
espaço de tempo, no qual a inteligência artificial predominará sobre a humana. O termo é creditado ao
25 cientista Vernor Vinge. Kurzweil, que profetizou o surgimento da internet, é um dos fundadores
da Singularity University, que tem a missão de “educar, inspirar e empoderar líderes para aplicarem
tecnologias exponenciais no tratamento dos grandes desafios da humanidade”.
___ Outro relevante membro dessa filosofia é o gerontologista Aubrey De Grey. Ele afirma que o
primeiro ser humano a viver 1000 anos já nasceu. De Grey vê o envelhecimento como uma doença a ser
30 curada e explica como isso poderia ocorrer em uma palestra. Ele é autor do livro: “Ending Aging”. [...]
___ Albert Einstein teria dito: “A humanidade precisará de uma substancial nova forma de pensar se
quiser sobreviver”. Essa frase normalmente é atribuída ao homem ter que mudar seu comportamento em
relação a recursos naturais, ao meio ambiente e a questões sociais e éticas. Pensar em prol de um bem
comum e não mais em benefício próprio. Transformar uma mentalidade imediatista para uma visão a
35 longo prazo. Quem sabe, Einstein também estaria profetizando sobre o pensamento híbrido de Kurzweil.
___ Os avanços tecnológicos podem trazer benefícios, mas costumam ser atrelados a efeitos
colaterais, que nos prejudicam e precisam ser discutidos. Como o vício da internet, a alienação do celular
e a solidão das redes sociais. Esse homem-máquina teria um novo desafio a sua frente: como lidar com a
liberdade de escolha em um cenário de acesso instantâneo e ilimitado a informações? Teorias filosóficas
40 seriam reformuladas e outras apareceriam. Existencialistas se debruçariam sobre a nova responsabilidade
do homem diante um livre arbítrio tecnológico e a angústia existencial gerada pelo processo de tomada
de decisões com tantas opções e informações disponíveis. Sartre não ia querer perder a oportunidade de
refletir sobre um outro tipo de ser humano e iria implorar para nascer de novo.
(Disponível em: http://mortesemtabu.blogfolha.uol.com.br/. Acesso em: 09/2016.)
O texto defende que
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir e responda às questões de 01 a 06.
2030: a fusão entre homem e máquina
1 ___ Por volta de 2030, poderemos ter o que o engenheiro do Google, autor e futurista Raymond
Kurzweil chama de “pensamento híbrido”. Significa pensarmos em parte de forma orgânica, de acordo
com a biologia de nosso cérebro, e em parte de forma artificial – uma possibilidade do avanço
exponencial da tecnologia. Um nanorrobô se instalaria em nosso neocórtex (no cérebro) possibilitando
5 acesso direto à “nuvem”, ao conjunto de informações acessíveis via internet. Essa tecnologia também
permitirá transmissões ao vivo da visão de alguém, entre outras possibilidades.
___ Seríamos fundidos à máquina, ou melhor, a traríamos para dentro do corpo humano. Parece ser o
desenho de um futuro mais provável para a inteligência artificial do que essa dicotomia pintada na
maioria dos filmes de ficção científica, de homem versus máquina, de robôs dominando a humanidade ou
10 os usando para benefício próprio. Acho que não será uma questão de um ou outro, mas um e outro
formando um outro ser, um novo conceito de humanidade. Apesar dessa imagem me dar arrepios.
___ A nanorrobótica ainda é uma tecnologia emergente, mas promete revolucionar a medicina num
futuro próximo. Nanorrobôs são robôs do tamanho de uma célula sanguínea que poderão circular em
nosso corpo fazendo diagnósticos, levando nutrientes e realizando microcirurgias.
15 ___ É estranho pensar que em poucos anos um novo tipo de ser humano possa surgir. Mas refletindo
sobre o avanço que tivemos nos últimos 30 anos, não é de forma alguma impossível. Em palestra no
TED, Kurzweil explica o desenvolvimento de seu raciocínio.
___ Matéria de capa da revista “Time” “2045: The Year Man Becomes Immortal” explora a
possibilidade de fazermos downloads de nossas mentes em outros recipientes, como robôs, e questiona
20 quais implicações isso traria. 2045 seria o ano da singularidade, ainda impossível de ser compreendida,
por não conseguirmos pensar fora de nosso linear e químico cérebro animal.
___ O termo singularidade é usado para representar uma corrente de pensamento, muitas vezes tida
como um movimento. Indica que a humanidade passará por enorme avanço tecnológico em um curto
espaço de tempo, no qual a inteligência artificial predominará sobre a humana. O termo é creditado ao
25 cientista Vernor Vinge. Kurzweil, que profetizou o surgimento da internet, é um dos fundadores
da Singularity University, que tem a missão de “educar, inspirar e empoderar líderes para aplicarem
tecnologias exponenciais no tratamento dos grandes desafios da humanidade”.
___ Outro relevante membro dessa filosofia é o gerontologista Aubrey De Grey. Ele afirma que o
primeiro ser humano a viver 1000 anos já nasceu. De Grey vê o envelhecimento como uma doença a ser
30 curada e explica como isso poderia ocorrer em uma palestra. Ele é autor do livro: “Ending Aging”. [...]
___ Albert Einstein teria dito: “A humanidade precisará de uma substancial nova forma de pensar se
quiser sobreviver”. Essa frase normalmente é atribuída ao homem ter que mudar seu comportamento em
relação a recursos naturais, ao meio ambiente e a questões sociais e éticas. Pensar em prol de um bem
comum e não mais em benefício próprio. Transformar uma mentalidade imediatista para uma visão a
35 longo prazo. Quem sabe, Einstein também estaria profetizando sobre o pensamento híbrido de Kurzweil.
___ Os avanços tecnológicos podem trazer benefícios, mas costumam ser atrelados a efeitos
colaterais, que nos prejudicam e precisam ser discutidos. Como o vício da internet, a alienação do celular
e a solidão das redes sociais. Esse homem-máquina teria um novo desafio a sua frente: como lidar com a
liberdade de escolha em um cenário de acesso instantâneo e ilimitado a informações? Teorias filosóficas
40 seriam reformuladas e outras apareceriam. Existencialistas se debruçariam sobre a nova responsabilidade
do homem diante um livre arbítrio tecnológico e a angústia existencial gerada pelo processo de tomada
de decisões com tantas opções e informações disponíveis. Sartre não ia querer perder a oportunidade de
refletir sobre um outro tipo de ser humano e iria implorar para nascer de novo.
(Disponível em: http://mortesemtabu.blogfolha.uol.com.br/. Acesso em: 09/2016.)
O texto 2030: a fusão entre homem e máquina, dadas suas marcas composicionais, pode ser considerado
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir e responda às questões de 01 a 06.
2030: a fusão entre homem e máquina
1 ___ Por volta de 2030, poderemos ter o que o engenheiro do Google, autor e futurista Raymond
Kurzweil chama de “pensamento híbrido”. Significa pensarmos em parte de forma orgânica, de acordo
com a biologia de nosso cérebro, e em parte de forma artificial – uma possibilidade do avanço
exponencial da tecnologia. Um nanorrobô se instalaria em nosso neocórtex (no cérebro) possibilitando
5 acesso direto à “nuvem”, ao conjunto de informações acessíveis via internet. Essa tecnologia também
permitirá transmissões ao vivo da visão de alguém, entre outras possibilidades.
___ Seríamos fundidos à máquina, ou melhor, a traríamos para dentro do corpo humano. Parece ser o
desenho de um futuro mais provável para a inteligência artificial do que essa dicotomia pintada na
maioria dos filmes de ficção científica, de homem versus máquina, de robôs dominando a humanidade ou
10 os usando para benefício próprio. Acho que não será uma questão de um ou outro, mas um e outro
formando um outro ser, um novo conceito de humanidade. Apesar dessa imagem me dar arrepios.
___ A nanorrobótica ainda é uma tecnologia emergente, mas promete revolucionar a medicina num
futuro próximo. Nanorrobôs são robôs do tamanho de uma célula sanguínea que poderão circular em
nosso corpo fazendo diagnósticos, levando nutrientes e realizando microcirurgias.
15 ___ É estranho pensar que em poucos anos um novo tipo de ser humano possa surgir. Mas refletindo
sobre o avanço que tivemos nos últimos 30 anos, não é de forma alguma impossível. Em palestra no
TED, Kurzweil explica o desenvolvimento de seu raciocínio.
___ Matéria de capa da revista “Time” “2045: The Year Man Becomes Immortal” explora a
possibilidade de fazermos downloads de nossas mentes em outros recipientes, como robôs, e questiona
20 quais implicações isso traria. 2045 seria o ano da singularidade, ainda impossível de ser compreendida,
por não conseguirmos pensar fora de nosso linear e químico cérebro animal.
___ O termo singularidade é usado para representar uma corrente de pensamento, muitas vezes tida
como um movimento. Indica que a humanidade passará por enorme avanço tecnológico em um curto
espaço de tempo, no qual a inteligência artificial predominará sobre a humana. O termo é creditado ao
25 cientista Vernor Vinge. Kurzweil, que profetizou o surgimento da internet, é um dos fundadores
da Singularity University, que tem a missão de “educar, inspirar e empoderar líderes para aplicarem
tecnologias exponenciais no tratamento dos grandes desafios da humanidade”.
___ Outro relevante membro dessa filosofia é o gerontologista Aubrey De Grey. Ele afirma que o
primeiro ser humano a viver 1000 anos já nasceu. De Grey vê o envelhecimento como uma doença a ser
30 curada e explica como isso poderia ocorrer em uma palestra. Ele é autor do livro: “Ending Aging”. [...]
___ Albert Einstein teria dito: “A humanidade precisará de uma substancial nova forma de pensar se
quiser sobreviver”. Essa frase normalmente é atribuída ao homem ter que mudar seu comportamento em
relação a recursos naturais, ao meio ambiente e a questões sociais e éticas. Pensar em prol de um bem
comum e não mais em benefício próprio. Transformar uma mentalidade imediatista para uma visão a
35 longo prazo. Quem sabe, Einstein também estaria profetizando sobre o pensamento híbrido de Kurzweil.
___ Os avanços tecnológicos podem trazer benefícios, mas costumam ser atrelados a efeitos
colaterais, que nos prejudicam e precisam ser discutidos. Como o vício da internet, a alienação do celular
e a solidão das redes sociais. Esse homem-máquina teria um novo desafio a sua frente: como lidar com a
liberdade de escolha em um cenário de acesso instantâneo e ilimitado a informações? Teorias filosóficas
40 seriam reformuladas e outras apareceriam. Existencialistas se debruçariam sobre a nova responsabilidade
do homem diante um livre arbítrio tecnológico e a angústia existencial gerada pelo processo de tomada
de decisões com tantas opções e informações disponíveis. Sartre não ia querer perder a oportunidade de
refletir sobre um outro tipo de ser humano e iria implorar para nascer de novo.
(Disponível em: http://mortesemtabu.blogfolha.uol.com.br/. Acesso em: 09/2016.)
Segundo o texto, pensamento híbrido é aquele realizado
Texto II
Como o Estado Islâmico consegue sobreviver a ataques
A recaptura, por forças iraquianas, de grandes partes de Ramadi, que estava sob domínio do grupo autodenominado Estado Islâmico, marca o mais recente revés do grupo extremista após este ter perdido outros locais, como Tikrit, Sinjar e Baiji. Mas, apesar das derrotas – e de mais de um ano de bombardeios aéreos –, o Estado Islâmico mostrou ser incrivelmente resistente. O grupo extremista recapturou parte do território perdido na Síria central e no leste, consolidou seu domínio sobre áreas no entorno da cidade de Raqqa, no norte, e continua dominando a segunda maior cidade do Iraque, Mosul. Como já aconteceu em outros casos, vitórias táticas não se traduziram em uma derrota estratégica do EI. E há motivos para isso.
“O Daesh (acrônimo depreciativo em árabe para o EI) se intensifica e ataca praticamente a cada dois meses. O presidente da Síria, Bashar al-Assad, e seus aliados nos bombardeiam em massa a cada meia hora. Você pode calcular as mortes resultantes", diz um ex-combatente rebelde, que não quis ser identificado. Se a prioridade de combater Assad é clara entre a oposição armada na Síria, a descentralização das estruturas de comando e controle dos rebeldes pode e vai causar grandes reveses para a estratégia proposta pela coalizão liderada pelos EUA. Mas, infelizmente, esse não é o único problema.
Se comparado ao regime do Talibã, que caiu em uma campanha de dois meses com ataques de forças ocidentais coordenadas e de forças rebeldes islamitas afegãs e seculares, descentralizadas, o EI prova ser mais resiliente.
Até agora, o EI sobreviveu a mais de oito mil ataques aéreos e à morte de mais de 10 mil de seus combatentes desde o início da campanha de bombardeios, de acordo com o Departamento de Defesa americano. Mesmo assim, a organização não tem grandes problemas para recrutar e mobilizar, principalmente depois da intervenção da coalizão ocidental. Sua resposta aos ataques aéreos tem sido dispersar e esconder equipamentos e se misturar a civis, quando não está sob ataque direto.
O Estado Islâmico ainda tem capacidade de surpresa tática e de tirar vantagem de batalhas espaciais fluidas e confusas. O grupo também mudou sua estratégia de terror em relação a cidades ocidentais. Antes dos ataques aéreos, houve um ataque ligado ao EI em uma cidade ocidental. Desde o início dos bombardeios, foram mais de 25. Mas isso não quer dizer que o EI não será derrotado em algum momento.
Retirado e adaptado de: www.bbc.com/portuguese/noticias/2015/12/151215_analise_forca_estado
De acordo com o texto,
Utilize o texto a seguir para responder as questões de 13 a 15
Ainda bem (Marisa Monte e Arnaldo Antunes)
Ainda bem
Que agora encontrei você
Eu realmente não sei
O que eu fiz pra merecer você.
Porque ninguém
Dava nada por mim
Quem dava, eu não tava a fim
Até desacreditei de mim.
O meu coração já estava acostumado
Com a solidão
Quem diria que ao meu lado
Você iria ficar
Você veio pra ficar
Você que me faz feliz
Você que me faz cantar assim.
O meu coração já estava aposentado
Sem nenhuma ilusão
Tinha sido maltratado
Tudo se transformou
Agora você chegou
Você que me faz feliz
Você que me faz cantar assim
Diante da mensagem do texto poético, é possível admitir apenas que:
Utilize o texto a seguir para responder as questões de 08 a 10.
É preciso saber desligar
Esqueça o trânsito caótico, a urucubaca política, a lista de compras para o natal, o tal balancete no final do ano. Deixe de lado a cobrança interna, a dívida externa, a tão eterna dúvida. Viver é assim. Não há como negar. Para ficar ligado é preciso saber desligar. Fácil? Nem tanto.
Descobrir qual é o seu tempo é tarefa nobre: exige um grande conhecimento sobre si mesmo. Portanto, esqueça o relógio. Seu tempo está dentro de você. Chega de viver com a ansiedade no colo e o celular na mão. Não deixe a agenda ocupar - sem querer - o lugar do coração. Respeite sua hora. Desacelere. TURN OFF. Mais do que correr, é preciso saber parar. Não adianta viver no piloto-automático e deixar de sorrir. Nem tirar folga e levar uma enorme culpa dentro da mala. O mundo lá fora exige produtividade e imediatismo. Aqui dentro, corpo e alma pedem menos, muito menos. Como fazer, então, para conciliar tempos tão diferentes? A resposta não está em livros. Mas dentro de cada um. Quer tentar? Respire fundo. Desencane. Perca seu tempo com você!
É uma responsabilidade enorme desconectar-se, eu sei. Mas vida ao vivo é pra quem tem coragem. Coragem de arriscar. Cuidado em saber a hora certa de parar. Difícil? Pode ser. É um exercício diário que exige confiança e um amor incondicional por tudo o que somos e acreditamos. Uma aceitação suave dos próprios defeitos, um rir de si mesmo, um desaprender contínuo, um aprender sem fim sobre o que queremos da vida. Não importa se tudo parecer errado e o mundo virar a cara para você. Esqueça. Se esqueça. Hora de se perdoar. RENASÇA.
Eu sei pouca coisa da vida, mas uma frase eu sigo à risca: é preciso respeitar o próprio tempo. E eu respeito! Acredito no que diz o silêncio na hora em que a mente cala. E meu silêncio - que não é mudo e também escreve - dita com voz desafiante: confie em si mesma. Quebre a rigidez. Ouse. Brinque. Viva o final de ano com mais leveza. E - por favor - desligue-se. Só assim você vai transformar vida em letra e letra em vida. E ter coragem e fôlego pra ser VOCÊ, no momento em que o mundo te atropelar sem licença e disser: CHEGOU A HORA!
Fernanda Mello
Quanto a regência e o uso dos pronomes relativos, assinale a construção linguística correta:
Utilize o texto a seguir para responder as questões de 08 a 10.
É preciso saber desligar
Esqueça o trânsito caótico, a urucubaca política, a lista de compras para o natal, o tal balancete no final do ano. Deixe de lado a cobrança interna, a dívida externa, a tão eterna dúvida. Viver é assim. Não há como negar. Para ficar ligado é preciso saber desligar. Fácil? Nem tanto.
Descobrir qual é o seu tempo é tarefa nobre: exige um grande conhecimento sobre si mesmo. Portanto, esqueça o relógio. Seu tempo está dentro de você. Chega de viver com a ansiedade no colo e o celular na mão. Não deixe a agenda ocupar - sem querer - o lugar do coração. Respeite sua hora. Desacelere. TURN OFF. Mais do que correr, é preciso saber parar. Não adianta viver no piloto-automático e deixar de sorrir. Nem tirar folga e levar uma enorme culpa dentro da mala. O mundo lá fora exige produtividade e imediatismo. Aqui dentro, corpo e alma pedem menos, muito menos. Como fazer, então, para conciliar tempos tão diferentes? A resposta não está em livros. Mas dentro de cada um. Quer tentar? Respire fundo. Desencane. Perca seu tempo com você!
É uma responsabilidade enorme desconectar-se, eu sei. Mas vida ao vivo é pra quem tem coragem. Coragem de arriscar. Cuidado em saber a hora certa de parar. Difícil? Pode ser. É um exercício diário que exige confiança e um amor incondicional por tudo o que somos e acreditamos. Uma aceitação suave dos próprios defeitos, um rir de si mesmo, um desaprender contínuo, um aprender sem fim sobre o que queremos da vida. Não importa se tudo parecer errado e o mundo virar a cara para você. Esqueça. Se esqueça. Hora de se perdoar. RENASÇA.
Eu sei pouca coisa da vida, mas uma frase eu sigo à risca: é preciso respeitar o próprio tempo. E eu respeito! Acredito no que diz o silêncio na hora em que a mente cala. E meu silêncio - que não é mudo e também escreve - dita com voz desafiante: confie em si mesma. Quebre a rigidez. Ouse. Brinque. Viva o final de ano com mais leveza. E - por favor - desligue-se. Só assim você vai transformar vida em letra e letra em vida. E ter coragem e fôlego pra ser VOCÊ, no momento em que o mundo te atropelar sem licença e disser: CHEGOU A HORA!
Fernanda Mello
Analise as seguintes proposições, a respeito de alguns elementos linguísticos do texto:
1. Na expressão: “Eu sei pouca coisa da vida, mas uma frase eu sigo à risca...” o emprego da crase se justifica por ser uma locução adverbial formada por uma palavra feminina;
2. Todas as composições verbais do texto estão no modo imperativo, isso porque a autora faz apelos a ações necessárias para o bom viver;
3. A frase: ” E ter coragem e fôlego pra ser VOCÊ..” Percebe-se uma composição linguística culta predominante em todo o texto;
4. Na expressão: “ desconecte-se”, o pronome é reflexivo.
Utilize o texto a seguir para responder as questões de 01 a 07.
DO BOM USO DO RELATIVISMO
Hoje pela multimídia, imagens e gentes do mundo inteiro nos entram pelos telhados, portas e janelas e convivem conosco. É o efeito das redes globalizadas de comunicação. A primeira reação é de perplexidade que pode provocar duas atitudes: ou de interesse para melhor conhecer que implica abertura e diálogo ou de distanciamento que pressupõe fechar o espírito e excluir. De todas as formas, surge uma percepção incontornável: nosso modo de ser não é o único. Há gente que, sem deixar de ser gente, é diferente. Quer dizer, nosso modo de ser, de habitar o mundo, de pensar, de valorar e de comer não é absoluto. Há mil outras formas diferentes de sermos humanos, desde a forma dos esquimós siberianos, passando pelos yanomamis do Brasil até chegarmos aos sofisticados moradores de Alphavilles onde se resguardam as elites opulentas e amedrontadas. O mesmo vale para as diferenças de cultura, de língua, de religião, de ética e de lazer.
Deste fato surge, de imediato, o relativismo em dois sentidos: primeiro, importa relativizar todos os modos de ser; nenhum deles é absoluto a ponto de invalidar os demais; impõe-se também a atitude de respeito e de acolhida da diferença porque, pelo simples fato de estar-aí, goza de direito de existir e de coexistir; segundo, o relativo quer expressar o fato de que todos estão de alguma forma relacionados. Eles não podem ser pensados independentemente uns dos outros porque todos são portadores da mesma humanidade. Devemos alargar, pois, a compreensão do humano para além de nossa concretização. Somos uma geosociedade una, múltipla e diferente.
Todas estas manifestações humanas são portadoras de valor e de verdade. Mas é um valor e uma verdade relativos, vale dizer, relacionados uns aos outros, autoimplicados, sendo que nenhum deles, tomado em si, é absoluto. Então não há verdade absoluta? Vale o everything goes de alguns pós-modernos? Quer dizer, o “vale tudo”? Não é o vale tudo. Tudo vale na medida em que mantém relação com os outros, respeitando-os em sua diferença. Cada um é portador de verdade mas ninguém pode ter o monopólio dela. Todos, de alguma forma, participam da verdade. Mas podem crescer para uma verdade mais plena, na medida em que mais e mais se abrem uns aos outros.
(...)
A ilusão do Ocidente é de imaginar que a única janela que dá acesso à verdade, à religião verdadeira, à autêntica cultura e ao saber crítico é o seu modo ver e de viver. As demais janelas apenas mostram paisagens distorcidas. Ele se condena a um fundamentalismo visceral que o fez, outrora, organizar massacres ao impor a sua religião e, hoje, guerras para forçar a democracia no Iraque e no Afeganistão.
Devemos fazer o bom uso do relativismo, inspirados na culinária. Há uma só culinária, a que prepara os alimentos humanos. Mas ela se concretiza em muitas formas, as várias cozinhas: a mineira, a nordestina, a japonesa, a chinesa, a mexicana e outras. Ninguém pode dizer que só uma é a verdadeira e gostosa e as outras não. Todas são gostosas do seu jeito e todas mostram a extraordinária versatilidade da arte culinária. Por que com a verdade deveria ser diferente?
BOFF, Leonardo. Disponível em: < http://alainet.org>. Acesso em: 21 nov. 2016
“Eles não podem ser pensados independentemente uns dos outros...”
O verbo que admite o mesmo tipo de construção que o grifado na frase acima se encontra destacado em:
Utilize o texto a seguir para responder as questões de 01 a 07.
DO BOM USO DO RELATIVISMO
Hoje pela multimídia, imagens e gentes do mundo inteiro nos entram pelos telhados, portas e janelas e convivem conosco. É o efeito das redes globalizadas de comunicação. A primeira reação é de perplexidade que pode provocar duas atitudes: ou de interesse para melhor conhecer que implica abertura e diálogo ou de distanciamento que pressupõe fechar o espírito e excluir. De todas as formas, surge uma percepção incontornável: nosso modo de ser não é o único. Há gente que, sem deixar de ser gente, é diferente. Quer dizer, nosso modo de ser, de habitar o mundo, de pensar, de valorar e de comer não é absoluto. Há mil outras formas diferentes de sermos humanos, desde a forma dos esquimós siberianos, passando pelos yanomamis do Brasil até chegarmos aos sofisticados moradores de Alphavilles onde se resguardam as elites opulentas e amedrontadas. O mesmo vale para as diferenças de cultura, de língua, de religião, de ética e de lazer.
Deste fato surge, de imediato, o relativismo em dois sentidos: primeiro, importa relativizar todos os modos de ser; nenhum deles é absoluto a ponto de invalidar os demais; impõe-se também a atitude de respeito e de acolhida da diferença porque, pelo simples fato de estar-aí, goza de direito de existir e de coexistir; segundo, o relativo quer expressar o fato de que todos estão de alguma forma relacionados. Eles não podem ser pensados independentemente uns dos outros porque todos são portadores da mesma humanidade. Devemos alargar, pois, a compreensão do humano para além de nossa concretização. Somos uma geosociedade una, múltipla e diferente.
Todas estas manifestações humanas são portadoras de valor e de verdade. Mas é um valor e uma verdade relativos, vale dizer, relacionados uns aos outros, autoimplicados, sendo que nenhum deles, tomado em si, é absoluto. Então não há verdade absoluta? Vale o everything goes de alguns pós-modernos? Quer dizer, o “vale tudo”? Não é o vale tudo. Tudo vale na medida em que mantém relação com os outros, respeitando-os em sua diferença. Cada um é portador de verdade mas ninguém pode ter o monopólio dela. Todos, de alguma forma, participam da verdade. Mas podem crescer para uma verdade mais plena, na medida em que mais e mais se abrem uns aos outros.
(...)
A ilusão do Ocidente é de imaginar que a única janela que dá acesso à verdade, à religião verdadeira, à autêntica cultura e ao saber crítico é o seu modo ver e de viver. As demais janelas apenas mostram paisagens distorcidas. Ele se condena a um fundamentalismo visceral que o fez, outrora, organizar massacres ao impor a sua religião e, hoje, guerras para forçar a democracia no Iraque e no Afeganistão.
Devemos fazer o bom uso do relativismo, inspirados na culinária. Há uma só culinária, a que prepara os alimentos humanos. Mas ela se concretiza em muitas formas, as várias cozinhas: a mineira, a nordestina, a japonesa, a chinesa, a mexicana e outras. Ninguém pode dizer que só uma é a verdadeira e gostosa e as outras não. Todas são gostosas do seu jeito e todas mostram a extraordinária versatilidade da arte culinária. Por que com a verdade deveria ser diferente?
BOFF, Leonardo. Disponível em: < http://alainet.org>. Acesso em: 21 nov. 2016
Ele se condena a um fundamentalismo visceral que o fez, outrora, organizar massacres ao impor a sua religião e, hoje, guerras para forçar a democracia no Iraque e no Afeganistão.
A palavra “QUE” possui classificações e funções diferentes, a depender do seu emprego na frase.
A alternativa em que essa palavra tem classificação diferente da que foi empregada na frase acima é:
Utilize o texto a seguir para responder as questões de 01 a 07.
DO BOM USO DO RELATIVISMO
Hoje pela multimídia, imagens e gentes do mundo inteiro nos entram pelos telhados, portas e janelas e convivem conosco. É o efeito das redes globalizadas de comunicação. A primeira reação é de perplexidade que pode provocar duas atitudes: ou de interesse para melhor conhecer que implica abertura e diálogo ou de distanciamento que pressupõe fechar o espírito e excluir. De todas as formas, surge uma percepção incontornável: nosso modo de ser não é o único. Há gente que, sem deixar de ser gente, é diferente. Quer dizer, nosso modo de ser, de habitar o mundo, de pensar, de valorar e de comer não é absoluto. Há mil outras formas diferentes de sermos humanos, desde a forma dos esquimós siberianos, passando pelos yanomamis do Brasil até chegarmos aos sofisticados moradores de Alphavilles onde se resguardam as elites opulentas e amedrontadas. O mesmo vale para as diferenças de cultura, de língua, de religião, de ética e de lazer.
Deste fato surge, de imediato, o relativismo em dois sentidos: primeiro, importa relativizar todos os modos de ser; nenhum deles é absoluto a ponto de invalidar os demais; impõe-se também a atitude de respeito e de acolhida da diferença porque, pelo simples fato de estar-aí, goza de direito de existir e de coexistir; segundo, o relativo quer expressar o fato de que todos estão de alguma forma relacionados. Eles não podem ser pensados independentemente uns dos outros porque todos são portadores da mesma humanidade. Devemos alargar, pois, a compreensão do humano para além de nossa concretização. Somos uma geosociedade una, múltipla e diferente.
Todas estas manifestações humanas são portadoras de valor e de verdade. Mas é um valor e uma verdade relativos, vale dizer, relacionados uns aos outros, autoimplicados, sendo que nenhum deles, tomado em si, é absoluto. Então não há verdade absoluta? Vale o everything goes de alguns pós-modernos? Quer dizer, o “vale tudo”? Não é o vale tudo. Tudo vale na medida em que mantém relação com os outros, respeitando-os em sua diferença. Cada um é portador de verdade mas ninguém pode ter o monopólio dela. Todos, de alguma forma, participam da verdade. Mas podem crescer para uma verdade mais plena, na medida em que mais e mais se abrem uns aos outros.
(...)
A ilusão do Ocidente é de imaginar que a única janela que dá acesso à verdade, à religião verdadeira, à autêntica cultura e ao saber crítico é o seu modo ver e de viver. As demais janelas apenas mostram paisagens distorcidas. Ele se condena a um fundamentalismo visceral que o fez, outrora, organizar massacres ao impor a sua religião e, hoje, guerras para forçar a democracia no Iraque e no Afeganistão.
Devemos fazer o bom uso do relativismo, inspirados na culinária. Há uma só culinária, a que prepara os alimentos humanos. Mas ela se concretiza em muitas formas, as várias cozinhas: a mineira, a nordestina, a japonesa, a chinesa, a mexicana e outras. Ninguém pode dizer que só uma é a verdadeira e gostosa e as outras não. Todas são gostosas do seu jeito e todas mostram a extraordinária versatilidade da arte culinária. Por que com a verdade deveria ser diferente?
BOFF, Leonardo. Disponível em: < http://alainet.org>. Acesso em: 21 nov. 2016
Sobre os recursos de coesão e a coerência do texto, analise o que é afirmado a seguir:
I - Vale o everything goes de alguns pós-modernos? Quer dizer, o “vale tudo”? – A expressão “vale tudo” constitui uma paráfrase da expressão em negrito, logo é uma recorrência de sentido. Isso ajuda a assegurar a coesão do texto;
II – As palavras “verdade” e “humano” aparecem repetidas ao longo do texto. Repetições dessa natureza são desnecessárias, pois fragmentam ideias e prejudicam a coesão e a coerência textuais;
III - Tudo vale na medida em que mantém relação com os outros, respeitando-os em sua diferença. O termo “os” realiza uma referência anafórica, contribuindo para a coesão e a coerência do texto.
Está correto o que é afirmado em
Utilize o texto a seguir para responder as questões de 01 a 07.
DO BOM USO DO RELATIVISMO
Hoje pela multimídia, imagens e gentes do mundo inteiro nos entram pelos telhados, portas e janelas e convivem conosco. É o efeito das redes globalizadas de comunicação. A primeira reação é de perplexidade que pode provocar duas atitudes: ou de interesse para melhor conhecer que implica abertura e diálogo ou de distanciamento que pressupõe fechar o espírito e excluir. De todas as formas, surge uma percepção incontornável: nosso modo de ser não é o único. Há gente que, sem deixar de ser gente, é diferente. Quer dizer, nosso modo de ser, de habitar o mundo, de pensar, de valorar e de comer não é absoluto. Há mil outras formas diferentes de sermos humanos, desde a forma dos esquimós siberianos, passando pelos yanomamis do Brasil até chegarmos aos sofisticados moradores de Alphavilles onde se resguardam as elites opulentas e amedrontadas. O mesmo vale para as diferenças de cultura, de língua, de religião, de ética e de lazer.
Deste fato surge, de imediato, o relativismo em dois sentidos: primeiro, importa relativizar todos os modos de ser; nenhum deles é absoluto a ponto de invalidar os demais; impõe-se também a atitude de respeito e de acolhida da diferença porque, pelo simples fato de estar-aí, goza de direito de existir e de coexistir; segundo, o relativo quer expressar o fato de que todos estão de alguma forma relacionados. Eles não podem ser pensados independentemente uns dos outros porque todos são portadores da mesma humanidade. Devemos alargar, pois, a compreensão do humano para além de nossa concretização. Somos uma geosociedade una, múltipla e diferente.
Todas estas manifestações humanas são portadoras de valor e de verdade. Mas é um valor e uma verdade relativos, vale dizer, relacionados uns aos outros, autoimplicados, sendo que nenhum deles, tomado em si, é absoluto. Então não há verdade absoluta? Vale o everything goes de alguns pós-modernos? Quer dizer, o “vale tudo”? Não é o vale tudo. Tudo vale na medida em que mantém relação com os outros, respeitando-os em sua diferença. Cada um é portador de verdade mas ninguém pode ter o monopólio dela. Todos, de alguma forma, participam da verdade. Mas podem crescer para uma verdade mais plena, na medida em que mais e mais se abrem uns aos outros.
(...)
A ilusão do Ocidente é de imaginar que a única janela que dá acesso à verdade, à religião verdadeira, à autêntica cultura e ao saber crítico é o seu modo ver e de viver. As demais janelas apenas mostram paisagens distorcidas. Ele se condena a um fundamentalismo visceral que o fez, outrora, organizar massacres ao impor a sua religião e, hoje, guerras para forçar a democracia no Iraque e no Afeganistão.
Devemos fazer o bom uso do relativismo, inspirados na culinária. Há uma só culinária, a que prepara os alimentos humanos. Mas ela se concretiza em muitas formas, as várias cozinhas: a mineira, a nordestina, a japonesa, a chinesa, a mexicana e outras. Ninguém pode dizer que só uma é a verdadeira e gostosa e as outras não. Todas são gostosas do seu jeito e todas mostram a extraordinária versatilidade da arte culinária. Por que com a verdade deveria ser diferente?
BOFF, Leonardo. Disponível em: < http://alainet.org>. Acesso em: 21 nov. 2016
Considerando as ideias contidas no primeiro parágrafo do texto, é possível relacionar seu conteúdo aos sentidos expressos pelas seguintes palavras, exceto:
I - Os Conselhos de Educação têm como função possibilitar o vínculo entre a sociedade e o Estado.
II - Democratizar a educação significa, entre outras coisas, a defesa do direito à escolarização para todos e à universalização do ensino.
III - Com o respaldo da Constituição Federal/1988 e da LDBEN/1996, a gestão democrática passou a ser considerada e discutida.
Quais estão corretas?
Aponte a alternativa que apresenta, corretamente, as etapas para a produção de crack.
1. as instituições informarão aos interessados, antes de cada período letivo, os programas dos cursos e demais componentes curriculares.
2. o ano letivo regular terá duração mínima anual de 200 (duzentos) dias letivos, com o total de, no mínimo, 880 (oitocentas) horas, recomendada a sua ampliação, na perspectiva do tempo integral, sabendo-se que as atividades escolares devem ser programadas articulada e integradamente, a partir da base nacional comum.
3. na educação superior o ano letivo regular, independente do ano civil, tem, no mínimo, duzentos dias de trabalho acadêmico efetivo, excluído o tempo reservado aos exames finais, quando houver.
4. destinação de, pelo menos, 15% do total da carga horária anual ao conjunto de programas e projetos interdisciplinares eletivos criados pela escola, previstos no projeto pedagógico.
5. as instituições de educação superior oferecerão, no período noturno, cursos de graduação nos mesmos padrões de qualidade mantidos no período diurno, sendo obrigatória a oferta noturna nas instituições públicas, garantida a necessária previsão orçamentária.
6. os alunos que tenham extraordinário aproveitamento nos estudos, demonstrado por meio de provas e outros instrumentos de avaliação específicos, aplicados por banca examinadora especial, poderão ter abreviada a duração dos seus cursos, de acordo com as normas dos sistemas de ensino.
A respeito dos critérios apresentados, assinale a alternativa correta.
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