Foram encontradas 3.688 questões

Resolva questões gratuitamente!

Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!

Q1341396 Pedagogia

É a forma interior da moral humana em que se realiza o próprio sentido do ser. É formado na percepção interior de valores, de que nasce o dever como expressão da consciência e como resposta do próprio eu pessoal. O valor moral tem ligação com um processo dinâmico da intimidade do ser humano e, para atingi-lo, não basta deter-se à superfície das ações humanas.


Esse é o olhar dos Parâmetros Curriculares Nacionais de Ensino Religioso para:

Alternativas
Q1341395 Pedagogia
Em tempos de fundamentalismos teológicos e intolerâncias religiosas é preciso trilhar um caminho para evitar preconceitos e discriminações, ofensas e perseguições. Na escola, o Ensino Religioso tem a função de garantir a todos os educandos a possibilidade deles estabelecerem:
Alternativas
Q1341394 Pedagogia
O tratamento didático subsidia o conhecimento. Assim o Ensino Religioso, pelos eixos de conteúdos vai sensibilizando para o mistério, capacitando para a leitura da linguagem mítica simbólica e diagnosticando a passagem do psicossocial para a(o):
Alternativas
Q1341393 Pedagogia
Leonardo Boff, ex-professor de filosofia da religião da UERJ escreveu: “estimo que as escolas além de fornecer um ensino das religiões, ganhariam enormemente em reservar um tempo para que cada estudante possa recolher-se auscultar sua profundidade e ver o que sai daí: bons e maus sentimentos, conhecendo-se a si mesmo e propondo-se a fortalecer os bons e colocar os maus sobre controle.” A escola se compete, segundo os Parâmetros Curriculares Nacionais de Ensino Religioso integrar dentro de uma visão de totalidade, os vários níveis de conhecimento:
Alternativas
Q1341392 Pedagogia
“Apesar de refutar a existência de Deus, o filósofo Alain de Botton advoga a favor das religiões. Segundo ele podemos nos engrandecer se soubermos extrair o melhor do legado transmitido pelas tradições espirituais de todo mundo.” Por tradição entende-se:
Alternativas
Q1341390 Pedagogia
“Para preservar a vida é importante a tecno-ciência mas igualmente, a razão cordial e sensível. Nela se encontra a sede da ética, da compaixão, da espiritualidade e do cuidado fervoroso pela vida. Esta ética do cuidado imbuída de uma espiritualidade da terra nos comprometerá com a vida contra o antropoceno. Portanto, faz-se mister construir uma nova ótica,que nos abra para uma nova ética,colocar sobre nossos olhos uma nova lente para nascer uma nova mente”. Por Antropoceno pode-se entender:
Alternativas
Q1341389 Pedagogia
A pajelança é um ato-ritual de cura, levada a cabo por vários pajés. Nestas ocasiões eles se reúnem para fins curativos ou cuidar da realização de um feitiço que beneficie todas as comunidades participantes do evento. A Matriz religiosa indígena compreende:
Alternativas
Q1341388 Pedagogia
Entendido como algo que se manifesta na experiência humana, resultado do processo de busca e construção de significados e sentidos para a vida e para a morte, é percebido sob diferentes formas e aspectos, caracterizando e estruturando culturas e sociedades. Essa narrativa refere-se a um fenômeno:
Alternativas
Q1341387 Pedagogia
“Quem olha o panorama brasileiro sob a ótica da ética (toda ótica produz sua ética) não deixa de ficar desolado e profundamente entristecido. A despeito disso tudo, não deixamos a esperança morrer, embora nesse momento, no dizer de Rubem Alves, se trata de uma 'esperança agonizante'. Mas ela ressuscitará desta agonia e nos resgatará um sentido de viver.” Identificar a expressão de fé que mais se aproxima dos valores pessoais é desenvolvido:
Alternativas
Q1341386 Pedagogia
Para alcançar objetivos propostos ao Ensino Religioso, os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso apresentam cinco eixos organizadores dos conteúdos programáticos de cada ciclo ou série do Ensino Fundamental
Alternativas
Q1341384 Pedagogia
“Liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis não proíbem” A Lei n° 9.475/1997 passa a vigorar com a seguinte redação.
Alternativas
Q1341383 Pedagogia
O Natal é a maior festa do calendário cristão, que tem o dia 25 de dezembro marcado pelo nascimento de Jesus Cristo, filho de Deus. Porém, outras religiões como judaísmo, o Natal não tem nenhum significado marcante, mesmo porque apesar de reconhecerem Jesus como um profeta poderoso, os judeus acreditam que o mensageiro de Deus não passou pela terra. Assim como eles, muitos religiosos não celebram a data. Outros, mesmo não praticantes, reúnem-se com amigos e familiares, celebrando a amizade, o amor e a paz, a reconciliação, por viverem em um país de cultura cristã dominante e se sentirem tomados por um espírito de festa e confraternização. Por cultura entende-se:
Alternativas
Q1341382 Pedagogia
O senso de pertencimento oferecido pelas redes sociais não pode ser comparado à coesão promovida pelas comunidades religiosas. A internet apenas agrega as pessoas em torno de interesses comuns, sem obrigá-las a ter qualquer tipo de responsabilidade umas com as outras. As religiões por sua vez, aproximam as pessoas não porque elas se gostam do ponto de vista subjetivo, mas porque são seres humanos que compartilham certos valores em um mar amplo de humanidade: O Parâmetro Curricular Nacional de Ensino Religioso contempla e devolve o trecho citado quando aborda o eixo Fé e:
Alternativas
Q1341381 Pedagogia
O termo 'Ensino Religioso' leva a equívocos. Em um estado laico como o brasileiro que acolhe e respeita todas as religiões, sem aderir a nenhuma delas, o correto seria dizer “Ensino das Religiões” Etimologicamente a palavra religião:
Alternativas
Q1341380 Pedagogia
Vive-se no tempo de mudanças que ocorrem em altíssima velocidade. Internet, o pluralismo religioso nunca antes visto no Brasil, novos movimentos religiosos, são apenas alguns dos sinais dos tempos em que se vive. Conhecer significa captar e expressar as dimensões da comunidade de forma cada vez mais ampla e integral. A Teologia é:
Alternativas
Q1341379 Pedagogia
“Podemos pensar, meditar e interiorizar essa complexa realidade. Mas é nessa direção que deve ser concebido o ser humano. Quem ele é e qual é o seu destino derradeiro se perde no incognoscível, sempre de alguma forma cognoscível, que é espaço do Mistério. Somos seres sendo sem parar. Por isso é uma equação que nunca se fecha e que permanece sempre em aberto. Quem revelará quem somos?”. As determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo são conteúdos estabelecidos a partir da tradição religiosa e da:
Alternativas
Q1341370 Pedagogia
Em relação especificamente à inserção do jovem no trabalho, o texto original da Constituição instituiu a idade de 14 anos como limite mínimo para qualquer trabalho. Mas, a Emenda Constitucional n° 20 (BRASIL, 2005c) estabeleceu uma redefinição desse limite, pois vedou o trabalho às pessoas com menos de 16 anos, EXCETO na condição de:
Alternativas
Q1341362 Noções de Informática
Um usuário do editor de textos MS Word 2010, em português, pretende fazer que seu documento tenha garantida a segurança na autenticidade, na integridade e na origem do documento. Nesse caso, ele vai utilizar-se do recurso do software denominado:
Alternativas
Q1341360 Noções de Informática
Um procedimento importante de segurança em computadores é realizar backups em mídias que permitam armazenamento de dados. Um tipo de mídia que permite apenas uma só gravação de dados, ou seja, não permite regravações, é o(a):
Alternativas
Q1341354 Português

Texto para responder à questão.


Homem no mar


        De minha varanda vejo, entre árvores e telhados, o mar. Não há ninguém na praia, que resplende ao sol. O vento é nordeste, e vai tangendo, aqui e ali, no belo azul das águas, pequenas espumas que marcham alguns segundos e morrem, como bichos alegres e humildes; perto da terra a onda é verde.

         Mas percebo um movimento em um ponto do mar; é um homem nadando. Ele nada a uma certa distância da praia, em braçadas pausadas e fortes; nada a favor das águas e do vento, e as pequenas espumas que nascem e somem parecem ir mais depressa do que ele. Justo: espumas são leves, não são feitas de nada, toda sua substância é água e vento e luz, e o homem tem sua carne, seus ossos, seu coração, todo seu corpo a transportar na água.

        Ele usa os músculos com uma calma energia; avança. Certamente não suspeita de que um desconhecido o vê o admira porque ele está nadando na praia deserta. Não sei de onde vem essa admiração, mas encontro nesse homem uma nobreza calma, sinto-me solidário com ele, acompanho o seu esforço solitário como se ele estivesse cumprindo uma bela missão. Já nadou em minha presença uns trezentos metros; antes, não sei; duas vezes o perdi de vista, quando ele passou atrás das árvores, mas esperei com toda confiança que reaparecesse sua cabeça, e o movimento alternado de seus braços. Mais uns cinquenta metros, e o perderei de vista, pois um telhado o esconderá. Que ele nade bem esses cinquenta ou sessenta metros; isto me parece importante; é preciso que conserve a mesma batida de sua braçada, e que eu o veja desaparecer assim como o vi aparecer, no mesmo rumo, no mesmo ritmo, forte, lento, sereno. Será perfeito; a imagem desse homem me faz bem.

         É apenas a imagem de um homem, e eu não poderia saber sua idade, nem sua cor, nem os traços de sua cara. Estou solidário com ele, e espero que ele esteja comigo. Que ele atinja o telhado vermelho, e então eu poderei sair da varanda tranquilo, pensando — “vi um homem sozinho, nadando no mar; quando o vi ele já estava nadando; acompanhei-o com atenção durante todo o tempo, e testemunho que ele nadou sempre com firmeza e correção; esperei que ele atingisse um telhado vermelho, e ele o atingiu”.

         Agora não sou mais responsável por ele; cumpri o meu dever, e ele cumpriu o seu. Admiro-o. Não consigo saber em que reside, para mim, a grandeza de sua tarefa; ele não estava fazendo nenhum gesto a favor de alguém, nem construindo algo de útil; mas certamente fazia uma coisa bela, e a fazia de um modo puro e viril.

         Não desço para ir esperá-lo na praia e lhe apertar a mão; mas dou meu silencioso apoio, minha atenção e minha estima a esse desconhecido, a esse nobre animal, a esse homem, a esse correto irmão.


BRAGA, Rubem. Homem no mar. In: SANTOS, Joaquim Ferreira dos (Org.). As cem melhores crônicas brasileiras. Rio de Janeiro: Objetiva, 2007, pp. 110-111

Sobre o texto leia as afirmativas a seguir.


I. A tranquilidade que o primeiro parágrafo da crônica transmite ao leitor é quebrada no segundo parágrafo.

II. No terceiro parágrafo, o narrador descreve o nado do homem e a aversão que começa a nutrir por ele.

III. O narrador torce pelo bom desempenho do nadador, embora não perceba nele firmeza e correção.


Está correto apenas o que se afirma em:

Alternativas
Respostas
3161: D
3162: C
3163: B
3164: D
3165: A
3166: B
3167: C
3168: C
3169: A
3170: C
3171: C
3172: D
3173: D
3174: C
3175: D
3176: C
3177: B
3178: D
3179: D
3180: D