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Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Engenheiro Civil
|
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Analista Previdenciário |
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Especialista em Meio Ambiente |
Q2053929
Noções de Informática
Um funcionário da prefeitura de Sarzedo deseja armazenar
em seu computador quatro arquivos do tipo imagem com
tamanho de 4.600KB e outros dois de vídeo com o tamanho
de 420MB. Ao verificar o espaço disponível para armazenar
os arquivos no computador, este funcionário chegou à
conclusão de que somente conseguiria armazenar quatro
arquivos de imagem e um arquivo de vídeo.
Assinale a alternativa que apresenta o espaço disponível no computador desse funcionário.
Assinale a alternativa que apresenta o espaço disponível no computador desse funcionário.
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Engenheiro Civil
|
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Analista Previdenciário |
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Especialista em Meio Ambiente |
Q2053927
Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
São argumentos, usados pelas articulistas, para a defesa da
tese de que a corrupção é uma modalidade de violência,
EXCETO:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Engenheiro Civil
|
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Especialista em Meio Ambiente |
Q2053926
Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
De acordo com as regras de concordância verbal prescritas
pela norma padrão escrita, o uso do singular ou do plural
para os verbos destacados seria facultativo em:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Engenheiro Civil
|
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Especialista em Meio Ambiente |
Q2053924
Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
Em todos os trechos, o vocábulo “que” funciona como
pronome relativo, EXCETO em:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
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Q2053923
Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
A função sintática do termo destacado em “Somos
professoras universitárias há pelo menos três décadas...”,
no parágrafo 1, SÓ NÃO se repete em:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Engenheiro Civil
|
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Especialista em Meio Ambiente |
Q2053922
Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
A partir da leitura do artigo, é CORRETO afirmar que:
Ano: 2018
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Sarzedo - MG
Provas:
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Engenheiro Civil
|
IBGP - 2018 - Prefeitura de Sarzedo - MG - Especialista em Meio Ambiente |
Q2053919
Português
Texto associado
A corrupção como violência e ausência de comportamento moral
Por Lúcia Cavalcanti de Albuquerque Williams e Paula Inez Cunha em 24/01/2018 na edição 972
[P1] Somos professoras universitárias há pelo menos três décadas investigando a origem dos comportamentos violentos,
como o do adolescente infrator e do agressor da parceira íntima. Pesquisadoras e cidadãs, observamos que o descalabro
revelado pelas investigações dos últimos três anos sobre a corrupção no alto escalão nacional tem deixado o Brasil
estarrecido. De fato, a corrupção também pode ser considerada uma modalidade de violência, na qual há um acordo entre
pelo menos dois ofensores – o corruptor e o corrompido – para lesar uma terceira parte – no caso, a sociedade brasileira.
Como toda violência, a corrupção, se não freada, tende a aumentar significativamente em frequência e intensidade.
[P2] Curiosamente a imprensa brasileira não tem feito uma análise diversificada sobre a origem da corrupção, restringindo-se a explicações da ciência política ou sociológica, logo o nosso interesse em mostrar como a psicologia pode contribuir
para a compreensão do problema. As consequências nefastas de outras modalidades de violência por nós estudadas sequer
podem ser comparadas à extensão dos danos causados pelos atos de corrupção praticados por presidentes, senadores,
deputados, governadores, políticos, funcionários públicos, empresários, juristas e tantos outros. Isso porque os efeitos
nocivos da corrupção atingem toda a coletividade: na área econômica, com o desemprego; na da saúde, com o adoecimento
e mortes, no caso dos hospitais sucateados; na educacional, com universidades sem verba, escolas públicas abandonadas
e evasão de alunos, os quais, sem outra opção, adotam trajetórias delituosas. Enfim, restam uma população sem esperanças
e o aumento da desigualdade econômica, da qual há tempos somos campeões mundiais. Os corruptos estão tão distantes
dos efeitos de suas ações que tampouco são afetados por elas. Apenas percebem algo errado quando são presos,
investigados, processados e condenados; assim mesmo, sentem-se indignados e vítimas.
[P3] Frente a cenas reais filmadas, nas quais empresários de firmas consideradas modernas descrevem com candura atos
gravíssimos de corrupção ou que revelam a obscenidade de malas robustas com milhões – em moeda nacional ou
estrangeira – obtidos criminosamente, como psicólogas nossas perguntas surgiram inevitáveis. Como tais pessoas
chegaram a tal ponto? Não aprenderam a diferença entre o certo e o errado? Seus pais não lhes ensinaram valores
universais, por exemplo, de “não fazer ao outro o que não gostaria que fizessem a você”? Não lhes ensinaram virtudes,
como a honestidade? Não lhes deram modelos de comportamento moral ou ético, como “não se apropriar do que é do
outro”? Esses ensinamentos passaram ao largo de sua formação enquanto crianças e adolescentes? As emoções morais da
vergonha e da culpa não foram por eles vivenciadas? Seus pais não sabiam que as emoções morais são os mais poderosos
inibidores do comportamento violento? Sim, pois pessoas que sentem culpa ou vergonha se arrependem dos seus atos e
têm baixa probabilidade de voltar a cometê-los. No entanto, é preciso vivenciar essas emoções, e normalmente são os pais
que favorecem tais experiências na infância e adolescência.
[P4] Conhecer a diferença entre o certo e o errado não significa necessariamente ser um indivíduo que adote
comportamento moral. Qualquer investigação científica com condenados criminosos mostra que os mesmos a
discriminam. Somente aqueles que cometem crimes sem conhecê-la e recebem diagnóstico de problemas de saúde mental
podem, se presentes os requisitos legais, ser considerados inimputáveis e cumprem medidas de segurança em Hospital de
Custódia recebendo tratamento Psiquiátrico. Não basta, portanto, conhecer o certo e o errado; é preciso que os valores
sejam incorporados, vivenciados, e praticados regularmente, até fazerem parte da essência do ser humano.
[P5] A empatia – ato de se colocar no lugar do outro – não parece ser identificável no comportamento desses “cidadãos
corruptos”. As pesquisas revelam o aspecto intergeracional da violência, assim pais corruptos têm maior probabilidade de
ter filhos também corruptos. Mas aqui é preciso cuidado. Sabemos que apesar da enorme influência dos pais na formação
e desenvolvimento saudável do indivíduo, os mesmos jamais podem ser “culpados” por todos os erros dos filhos. Portanto,
ainda que não tenha havido negligência no exercício da paternidade quanto ao ensino de valores éticos, há contribuições
biológicas nas condutas criminais, como no caso de indivíduos que por condições cerebrais adversas têm dificuldades
genuínas de serem empáticos. E mais, há fatores individuais e socioculturais a considerar: algumas pessoas são mais
suscetíveis ao poder de persuasão alheio. A cultura brasileira, altamente leniente com a corrupção, favorece
racionalizações, normatizando a corrupção, como alguns mantras: “O brasileiro sempre foi corrupto”, “Sempre existiu
Caixa Dois”, “Não dá para fazer política de outro jeito”, “Os fins justificam os meios”, “Rouba, mas faz”, e assim por
diante.
[P6] Lembramo-nos do filosofo chinês Confúcio, que elaborou, há mais de dois mil anos, um código de conduta em que
somente homens com qualidades morais e éticas, alcançadas por rígida formação, poderiam exercer o poder. Para
Confúcio, o cerne da degradação humana estava na ausência do comportamento moral. Certamente, se pudéssemos avaliar
o comportamento moral de políticos e funcionários públicos envolvidos em corrupção, a grande maioria seria reprovada
para o exercício de sua função.
[P7] O Congresso Nacional aprova leis em seu próprio benefício. Sem dúvida. Por que seria diferente? Por que os
legisladores abririam mão de seus privilégios e negociatas? Os adolescentes e adultos infratores com os quais trabalhamos
também não recusariam o lucro ilícito espontaneamente. O agressor de mulheres não deixa de fazê-lo porque percebe que
a companheira sofre.
[P8] Dessa maneira, o adolescente infrator e o agressor da parceira íntima precisam de tratamento para mudar. Haveria
tratamento para corruptos? Na ausência de evidências científicas preferimos não especular.
[P9] Melhor mesmo é refundar o Brasil com outro perfil de políticos, funcionários públicos, empresários e demais agentes
envolvidos de alguma forma na execução da função pública, e, paralelamente, alterar nossa cultura, a fim de combater e
prevenir a corrupção em todas as suas modalidades – a sistêmica, sindrômica e a privada (aqueles atos banais praticados
no dia a dia).
[P10] Para que o Brasil se modernize e seja mais igualitário em oportunidades e resultados, concordamos que a luta contra
a corrupção deve ser realizada em todos os espaços, a começar pelos lares brasileiros, seguido por nossas escolas e a
sociedade em geral. Tal tarefa hercúlea, talvez inédita, não será fácil, requerendo criatividade e esforços sistêmicos. Como
se muda um aspecto generalizado e doentio de nossa cultura? Nossa sugestão seria convocar pais brasileiros a refletir
sobre seu papel em criar filhos éticos que se comportem moralmente; nossas escolas estimuladas a questionar os impactos
de comportamentos que destoem da conduta ética, agindo para preveni-los – algo frontalmente distante daquilo que a
ditadura chamou de Educação Moral e Cívica. Para isso teríamos que convocar o apoio das ciências humanas, entre as
quais a Psicologia faz uma contribuição marcante na pesquisa de prevenção à violência. Por fim, toda a sociedade
precisaria se engajar nesse movimento de refundar o Brasil para nos transformarmos em uma nação menos corrupta e
violenta.
Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-publico/corrupcao-como-violencia-e-ausencia-de-comportamento-moral/>.
Acesso: 01 fev. 2018. (Adaptado).
Em relação à construção de estratégias argumentativas no
texto, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para
as falsas.
( ) A argumentação probabilística é relevante para a problematização da violência cometida pelos corruptos e para a proposição de uma possível solução para o problema.
( ) A explicitação do lugar de fala das articulistas, no primeiro parágrafo, confere autoridade e legitimidade ao que vai ser dito, pois elas se colocam como especialistas no assunto.
( ) A possibilidade de reflexão, propiciada pelo uso de perguntas retóricas, evidencia a complexidade do fenômeno da corrupção e a necessidade de discussão e análise por parte de diferentes segmentos da sociedade.
( ) O uso de argumentos empíricos é uma importante estratégia usada pelas articulistas para convencer os leitores dos efeitos nefastos da corrupção na sociedade brasileira.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
( ) A argumentação probabilística é relevante para a problematização da violência cometida pelos corruptos e para a proposição de uma possível solução para o problema.
( ) A explicitação do lugar de fala das articulistas, no primeiro parágrafo, confere autoridade e legitimidade ao que vai ser dito, pois elas se colocam como especialistas no assunto.
( ) A possibilidade de reflexão, propiciada pelo uso de perguntas retóricas, evidencia a complexidade do fenômeno da corrupção e a necessidade de discussão e análise por parte de diferentes segmentos da sociedade.
( ) O uso de argumentos empíricos é uma importante estratégia usada pelas articulistas para convencer os leitores dos efeitos nefastos da corrupção na sociedade brasileira.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Ano: 2018
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Concórdia - SC
Provas:
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Procurador
|
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Enfermeiro |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Psicólogo |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Arquiteto |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Assistente Social |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Engenheiro Civil |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Farmacêutico |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Jornalista |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Médico do Trabalho |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Nutricionista |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Administrador de Redes |
Q2051040
Noções de Informática
Qual o atalho de teclado que permite fechar uma
aba do navegador Microsoft Edge em português do
sistema operacionalWindows?
Ano: 2018
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Concórdia - SC
Provas:
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Procurador
|
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Enfermeiro |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Psicólogo |
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FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Farmacêutico |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Jornalista |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Médico do Trabalho |
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FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Administrador de Redes |
Q2051039
Noções de Informática
Assinale a alternativa que descreve corretamente
o funcionamento do botão Ignorar (ignorar conversa)
do Outlook 2016 em português.
Ano: 2018
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Concórdia - SC
Provas:
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Procurador
|
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Enfermeiro |
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FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Farmacêutico |
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FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Administrador de Redes |
Q2051037
Noções de Informática
Ao trabalhar com o MS Word 2016 em português,
muitas vezes deseja-se trabalhar com um cabeçalho
mas não exibi-lo na primeira página do documento.
Assinale a alternativa que indica a opção da Guia Design das Ferramentas de Cabeçalho e Rodapé, exibida ao editar o cabeçalho de um documento, que possibilitaria realizar essa ação.
Assinale a alternativa que indica a opção da Guia Design das Ferramentas de Cabeçalho e Rodapé, exibida ao editar o cabeçalho de um documento, que possibilitaria realizar essa ação.
Ano: 2018
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Concórdia - SC
Provas:
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Procurador
|
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Enfermeiro |
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Q2051036
Noções de Informática
Assinale a alternativa correta, sobre o modo
de exibição de Leitura do MS Powerpoint 2016 em
português.
Ano: 2018
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Concórdia - SC
Provas:
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Procurador
|
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Enfermeiro |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Psicólogo |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Arquiteto |
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FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Jornalista |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Médico do Trabalho |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Nutricionista |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Administrador de Redes |
Q2051028
Geografia
Assinale a alternativa que indica corretamente
o mar situado no Norte da Europa, circundado pela
península Escandinava, a Europa continental, e as ilhas
dinamarquesas.
Ano: 2018
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Concórdia - SC
Provas:
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Procurador
|
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Professor - Anos Iniciais do Ensino Fundamental |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Enfermeiro |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Professor - Educação Física |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Psicólogo |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Professor - Artes |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Professor - Intérprete de Libras |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Professor - Língua Portuguesa |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Especialista em Educação - Psicopedagogo |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Professor - Matemática |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Professor - Geografia |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Professor - Ciências |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Arquiteto |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Assistente Social |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Engenheiro Civil |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Farmacêutico |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Jornalista |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Médico do Trabalho |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Professor - Língua Estrangeira (Inglês) |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Nutricionista |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Professor - História |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Administrador de Redes |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Professor - Educação Infantil |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Professor - Educação Especial |
Q2051026
História e Geografia de Estados e Municípios
O Município de Concórdia situa-se:
Ano: 2018
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Concórdia - SC
Provas:
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Procurador
|
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Professor - Anos Iniciais do Ensino Fundamental |
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Enfermeiro |
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FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Professor - Educação Especial |
Q2051021
Português
Texto associado
<http://sociologiacienciaevida.com.br/infolatria-tecnofagica- era-do-smartphone/> Acesso em 27/março/2018. [Adaptado]
Infolatria tecnofágica: a era do smartphone
A cibercultura e as realidades virtuais estão transformando radicalmente a nossa experiência psicossocial
coletiva: a forma como vivemos, nos comportamos, nos
sentimos, nos compreendemos e a própria realidade ao
nosso redor.
Toda essa cultura cibernético-informacional é, de
fato, incrivelmente cômoda, útil, funcional, sedutora,
mas, ainda assim, afirmamos que mais informação
circulando nas redes e mídias não significa de modo
algum mais conhecimento assimilado, educação,
cidadania; e que muito menos a tecnologia, por si,
seja sinal seguro de mais esclarecimento, humanidade,
erudição e desenvolvimento cultural. O que vale dizer
que mais disponibilidade – de dados, conteúdos, twitters, posts, zaps e congêneres – não determina, por si
só, qualquer tipo de evolução cognitiva e intelectual.
Outro mito muito propalado aos quatro ventos é o de
que a tecnologia seria essencial e necessariamente
benéfica às coletividades humanas. O que é – diga-se
– uma balela. Pois nós – que pesquisamos a referida
matéria há quase uma década – chegamos à dura
conclusão de que as tecnologias sempre acabam
servindo primeiro aos poderes hegemônicos já
dominantes e, tardiamente, à sociedade de uma
maneira mais ampla. Sim, pois os investidores que
apostam nesses projetos só o fazem com vistas – é
óbvio – ao retorno financeiro que eles possam proporcionar, e não num altruísmo improvável que não tem
lugar no mundo materialista e venal que aí está. Mesmo
porque vivemos numa realidade mercantilista, cuja
lógica comercial rege grande parte das relações sociais
humanas e assim molda a realidade factual, consuma o
presente e vai plasmando também o próprio futuro.
Ipso facto, podemos afirmar que a cibercultura e
o ciberespaço seguem as mesmas leis, operam no
mesmo meio societal, sob o mesmo regime econômico,
e, por isso mesmo, estão sujeitos às mesmas dinâmicas. E essa fixação – que hoje se observa em relação,
por exemplo, aos smartphones, seu culto e massiva
utilização – reflete exatamente essa exploração das
massas por meio das tecnologias e da própria cultura
que se cria em torno delas. Em pouquíssimas palavras,
a pessoa paga uma verdadeira fortuna para comprar o
aparelho, e ainda adquire um custo fixo considerável
para o fornecimento de um serviço – frise-se – que é
executado, em sua maioria, por máquinas e sequências algorítmicas. Sim, pois mais uma linha telefônica
conectada à rede de qualquer operadora significa, na
prática, apenas um comando de computador.
QUARESMA, Alexandre.
Assinale a alternativa correta, de acordo com o texto.
Ano: 2018
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
CODEMIG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Auditor
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Contador |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Sistemas |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Tecnologia da Informação |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Engenheiro Civil |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Pessoal |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Arquiteto |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Engenheiro de Energia |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Geoprocessamento |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Compliance |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Administração |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Engenheiro de Instalações |
Q2034409
Direito Administrativo
Segundo a disciplina legal aplicável, a alienação de bens
por empresas públicas e por sociedades de economia
mista depende, em regra, de avaliação formal do bem
e da realização de licitação, ressalvada esta última na
hipótese de:
Ano: 2018
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
CODEMIG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Auditor
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Contador |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Sistemas |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Tecnologia da Informação |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Engenheiro Civil |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Pessoal |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Arquiteto |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Engenheiro de Energia |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Geoprocessamento |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Compliance |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Administração |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Engenheiro de Instalações |
Q2034387
Português
Texto associado
Acesso em: 27 set. 2017 [Fragmento adaptado].
A sociedade do medo
O filósofo Vladimir Safatle afirma que o medo se
transformou em um elemento de coesão de uma
sociedade refém de um discurso de crise permanente
[...]
No seu Quando as Ruas Queimam: Manifesto pela
Emergência, você diz que nossa época vai passar
para a história como o momento em que a crise virou
uma forma de governo. Você está falando do medo
que é gerado pela crise?
Sim, como efeito. É importante entender como o
discurso da crise se transformou num modo de gestão
social. As crises vêm para não passar. Por exemplo, nós
vivemos numa crise global há oito anos. Isso do lado
socioeconômico. No que diz respeito aos problemas de
segurança, vivemos uma situação de emergência há
quinze anos, desde 2001. Ou seja, são situações nas
quais vários direitos vão sendo flexibilizados, em que os
governos vão tendo a possibilidade de intervir na vida
privada dos seus cidadãos em nome de sua própria
segurança. É muito mais fácil você gerir uma sociedade
em crise. Então, a sociedade em crise é uma sociedade,
primeiro, amedrontada; segundo, é uma sociedade
aberta a toda forma de intervenção do poder soberano,
mesmo aqueles que quebram as regras, quebram
as normas constitucionais. Como estamos em uma
situação excepcional, essas quebras começam a virar
coisa normal. Esses discursos a respeito da luta contra a
crise são muito claros no sentido de impedir a sociedade
de reagir. Não se reage porque “a situação é de crise”.
E aí entra o medo.
Exatamente. Aí entra um pouco essa maneira de
transformar o medo num elemento fundamental da
gestão social. Ou seja, o medo produzido, em larga
medida, potencializado, administrado, gerenciado. É o
gerenciamento do medo como única forma de construir
coesão hoje em dia. Nós podemos construir coesão a
partir da partilha de ideias; só que, quando a sociedade
chega no ponto em que ela desconfia dos ideais que
lhe foram apresentados como consensuais, quando
desconfia das gramáticas sociais que são responsáveis
pela mediação dos conflitos, não resta outra coisa a não
ser um tipo de coesão negativa. Não coesão por algo
que todos afirmam, mas uma coesão através de algo
que todos negam.
Quando você fala da gestão da crise, quem são os
agentes? O poder constituído do Estado, os agentes
financeiros, o corpo social?
De fato, o discurso da maneira como eu estava colocando
pode dar um pouco a impressão de que há uma espécie
de grande sujeito por trás. Eu diria que o que acontece
é: nós partilhamos de um modo de existência que, por
não conseguir realizar as suas próprias promessas, e
também por impedir uma abertura em direção a outros
modos de existência, começa a funcionar numa chave de
conservação. É importante falar de modos de existência
porque isso tira um pouco a figura do sujeito que delibera.
Então temos, sei lá, o poder do Estado, a burocracia
que controla o poder do Estado, o capital financeiro.
É inegável que haja de fato projetos de grupos nos
modos de gestão social, mas para além disso há uma
coisa muito mais brutal: uma forma de racionalidade
que se transformou para nós em um elemento quase
natural, que faz com que todos comecem a pensar
dessa maneira. Essa forma de racionalidade, que acaba
operando esses processos de dominação, deixa uma
situação mais complexa. Não se trata simplesmente de
subverter o poder, mas de pensar de outra maneira, o
que é muito mais complicado do que pode parecer.
Quais são os instrumentos de que dispomos pra
romper com essa racionalidade, com esse circuito
baseado no medo? O que fazer?
Tenho duas colocações a fazer. A primeira é: muitos
acreditam que a melhor maneira de se contrapor a
circuitos de afetos vinculados ao medo seja constituir
outros circuitos vinculados aos afetos que seriam o
oposto ao medo – por exemplo, a esperança. Só que
aí há uma reflexão muito interessante, de toda uma
tradição filosófica, de insistir que o medo e a esperança
não são afetos contraditórios – são complementares.
O que é o medo a não ser a expectativa de um mal
que pode ocorrer? O que é a esperança a não ser a
expectativa de um bem que pode ocorrer? Quem tem a
expectativa de que um mal ocorra, também espera que
esse mal não ocorra. Da mesma maneira, quem tem a
expectativa de que um bem ocorra, teme que esse bem
não ocorra. Então, a reversão contínua de um polo a
outro, da esperança ao medo, é uma constante, porque
são dois tipos de afetos ligados a um mesmo modo de
experiência temporal. São afetos ligados à projeção de
um horizonte de expectativas. Nesse sentido, toda forma
de pensar o tempo de maneira simétrica vai produzir
resultados simétricos. Então, um outro afeto seria
necessariamente um afeto que teria uma outra relação
com a ideia de acontecimento.
[...]
Freitas, Almir. Disponível em: .
Assinale a alternativa em que a ideia entre colchetes não
está presente no respectivo trecho.
Ano: 2018
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
CODEMIG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Engenheiro Orçamentista |
Q2033629
Administração Geral
Por ciclo PDCA (P = plan; D = do; C = check; A = act)
entende-se o conjunto de ações ordenadas e interligadas
entre si, dispostas graficamente em um círculo em que
cada quadrante corresponde a uma fase do projeto.
Sobre o ciclo PDCA aplicado à construção civil, assinale a alternativa INCORRETA.
Sobre o ciclo PDCA aplicado à construção civil, assinale a alternativa INCORRETA.
Ano: 2018
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
CODEMIG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Auditor
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Contador |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Engenheiro Civil |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Pessoal |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Arquiteto |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Engenheiro de Energia |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Geoprocessamento |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Compliance |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Analista de Administração |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - CODEMIG - Engenheiro Orçamentista |
Q2033611
Arquitetura de Computadores
A representação de 100 na base binária é equivalente a
que representação na base decimal?
Q1879373
Direito Urbanístico
Conforme o Plano Diretor do Município de Marília, para
os parcelamentos do solo na zona urbana, caracterizados
como condomínios urbanísticos, além do passeio público, deverá haver uma faixa destinada a jardins, ladeando
os muros de fechamento de frente para as vias públicas,
com largura mínima de
Q1879372
Direito Urbanístico
Segundo o Plano Diretor do Município de Marília, nas glebas com área superior a 10.000 m2
, deve ser destinada à
municipalidade o percentual do terreno de
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