Questões de Concurso
Comentadas para professor - filosofia
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( ) Confia na capacidade da razão humana para distinguir entre aparência e realidade e para conhecer e transformar a mesma realidade.
( ) Julga que o conhecimento não se define por procedimentos articulados à distinção entre verdade e falsidade, mas pelos critérios de utilidade e de eficácia.
( ) Considera infundada a distinção entre sujeito e objeto, pois tanto as filosofias como as ciências são construções subjetivas de seus objetos, os quais só existem como resultados das operações teóricas e técnicas.
( ) Não admite a distinção entre ordem natural necessária e ordem histórica ou cultural instituída pelos homens, pois ambas são invenções ou instituições humanas, contingentes, efêmeras e passageiras.
( ) Confia na política, pois considera que a democracia gera a satisfação dos cidadãos; o socialismo e comunismo desembocam em regimes e sociedades harmonicas.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Esse interesse pelo finito verifica-se, por exemplo, numa corrente filosófica atuante, principalmente entre 1930 e 1950, que definiu o homem ou o humano como “um ser para a morte”, denominada:
1. Contra a ideias da existência de uma única cultura universal em progresso, a filosofia do século XX afirmou a existência da pluralidade cultural.
2. Em consonância com a existência de uma história universal das civilizações, haveria uma única grande cultura, em desenvolvimento ou progresso, da qual as diferentes culturas seriam fases ou etapas.
3. Contra a filosofia romântica das culturas nacionais, como expressão do “espírito do povo” e do conjunto de tradições, negou que a nacionalidade fosse causa das culturas.
4. Afirmou que cada cultura se relaciona com outras e encontra dentro de si seus modos de transformação e, dessa maneira, o presente está voltado para o futuro, e não para o conservadorismo do passado.
5. Cada cultura inventa seu modo de relacionar-se com o tempo, de criar sua linguagem, de elaborar seus mitos e suas crenças, de organizar o trabalho e as relações sociais, de criar as obras de pensamento e de arte.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Esses sentimentos e as ações desencadeadas por eles exprimem nosso(a):
Diante desse cenário brevemente esboçado, um grupo de filósofos alemães, conhecidos como a Escola de Frankfurt, elaborou a chamada Teoria Crítica, concepção que distingue duas formas da razão:
A razão .................................... , que é a razão técnico-científica, que faz das ciências e das técnicas, não um meio de libertação dos seres humanos, mas formas de intimidação, medo, terror e desespero.
A razão .......................... , que analisa e interpreta os limites e perigos de pensamentos instrumentais e afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se realizarão se tiverem como finalidade a emancipação do gênero humano, e não as ideias de controle e domínio técnico-científico sobre a natureza, a sociedade e a cultura.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
( ) Resultou dos esforços de alguns apóstolos e Padres da Igreja na tentativa de conciliar o pensamento cristão com as ideias filosóficas de pensadores gregos e romanos.
( ) Sua tarefa envolvia a evangelização e a defesa da religião cristã contra os ataques teóricos e morais que recebia dos opositores de outras religiões.
( ) Para impor as ideias cristãs, os Padres da Igreja transformaram as revelações divinas em decretos divinos, irrefutáveis e inquestionáveis, ou seja, em dogmas.
( ) Seus seguidores introduziram temas não discutidos pelos filósofos greco-romanos, entre outros, o pecado original, Deus como trindade una e o juízo final.
( ) Seus representantes mais conhecidos foram, entre outros, Santo Tomás de Aquino, Justino, Orígenes, Eusébio, Santo Ambrósio e Boécio.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
O filósofo alemão, discípulo de Adorno e personagem relevante da Escola de Frankfurt, ........................... realizou investigações, refletindo sobre a democracia, a política contemporânea, a sociedade e sobre o Estado de Direito. Entre seus escritos, podemos destacar .................................... e Conhecimento e Interesse.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
1. Foi um dos pensadores gregos, discípulos de Sócrates, cujo pensamento influenciou significativamente a sociedade ocidental.
2. Considerava que a filosofia começava a partir das ideias e opiniões do senso comum ou de acontecimentos da vida cotidiana.
3. Seus escritos revelam um crítico dos governos aristocráticos e um defensor da democracia ateniense, que considerava um regime justo e confiável.
4. Em termos políticos ele pode ser considerado um idealista, cuja pretensão consistia em ter como governantes as pessoas mais sábias.
5. Através da análise crítica, o filósofo consegue a superação das opiniões divergentes e estabelece o consenso, que não é fruto da revelação divina.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
São fatos significativos como condições históricas para o surgimento da filosofia:
1. Viagens marítimas.
2. Invenção do calendário.
3. Invenção da escrita alfabética.
4. Edificações das pirâmides.
5. A peste negra.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Atribui-se ao filósofo grego ............................. a invenção da palavra filosofia. Ele teria afirmado que a sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas que os homens podem desejá-la ou amá-la tornando-se .......................... .
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
Diante do enunciado acima, assinale a alternativa INCORRETA:
Com base na premissa acima, assinale a alternativa INCORRETA:
De acordo com o Currículo Base da Educação Josefense, assinale a alternativa correta:
I. E deste modo com relação aos conceitos e conteúdo, de viés ontológico, propõe-se problematizar as origens e natureza das coisas, enquanto pelo viés da lógica explora-se os ordenamentos da realidade material e social.
II. Ainda sobre os aspectos éticos do conhecimento, sugere-se problematizar as relações humanas e igualmente debate-se a política como manifestação de poder.
III. Ao compor o currículo da área de Ciências da Natureza, a Filosofia contribui para o respeito as diferenças, e por meio dela é possível ampliar os sentidos político, ético e estético que se dá aos espaços de vivência.
IV. Já a estética por sua vez poderá contribuir para aproximar os estudantes de diferentes formas de linguagens.
A sequência correta é:
Com base nessa premissa, assinale a alternativa correta em relação as competências para filosofia:
Diante do enunciando sobre Lógica, assinale a alternativa INCORRETA:
A partir do enunciado acima sobre ética e razão, assinale a alternativa correta:
I. Descobrir a origem da incapacidade reflexiva gerada pela complexidade da atualidade e analisar a perplexidade causadora de discussões éticas necessárias porém desprovidas de vigor para a abertura de novas vias, parece ser a única maneira de achar um caminho para pensar a ética da racionalidade contemporânea.
II. O aspecto positivo dessa aporia consiste em nos fazer entender a necessidade da reconstrução da pergunta pelo sentido da liberdade.
III. Buscar em Platão e Aristotéles uma inspiração para tentarmos restabelecer na atualidade uma relação positiva entre ética e cultura? Ou, como nos indica Foucault, fazer a crítica ontológica da atualidade, dos limites históricos de nossa situação cultural e abrir novas possibilidades de reinventar a liberdade? Ambas as direções dependem de um movimento racional de rearticulação da experiência histórica que proporcione condições favoráveis para a reagregação do ethos.
IV. Uma tal reagregação supõe o advento de condições de experiência histórica que permitam superar de alguma maneira a fragmentação do sujeito.
A sequência correta é: