Questões de Concurso Comentadas para professor

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Q3661229 História
“A Revolução Francesa – a Grande Revolução de 1789 – foi amplamente sentida pelos contemporâneos como uma autêntica, histórica, regeneração da humanidade [...]. Kant, num opúsculo de 1798, O Conflito das Faculdades, falou (§6) “de um acontecimento de nossa época que prova a tendência moral do gênero humano”. Aurora e limiar, dramático divisor de águas da história do mundo, e não só da França, a revolução assumiu desde o princípio um significado cósmico e escatológico, um simbolismo único, de dilúvio lustral da civilização: e foi pensando na escala inédita dessa ressonância que Jules Michelet (1798-1874), seu maior historiador, referiu-se à “história da França, cuja particularidade é precisamente ser universal”. Entre a queda da Bastilha e o advento de Bonaparte, desenrolou-se um drama que acabou envolvendo, nos seus efeitos e nas suas derivações, a inteira modernidade, na política e no social.”
Fonte: MERQUIOR, José Guiherme. O repensamento da Revolução. IN: FURET, François e OZOUF, Mona. Dicionário crítico da Revolução Francesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989, p.XVII)

Nesse sentido, qual foi o impacto da Revolução Francesa sobre o conceito de revolução?
Alternativas
Q3661228 História
“Trazer o iluminismo britânico ao palco da história- isto é, ao centro do palco - , é redefinir a própria ideia de iluminismo. Na litania de traços associados ao iluminismo – razão, direitos, natureza, liberdade, igualdade, tolerância, ciência, progresso -, “razão” invariavelmente encabeça a lista. O que é conspicuamente ausente é “virtude”. Mas foi “virtude”, mais do que razão, que teve primazia no iluminismo britânico.”

Fonte: HIMMELFARB, Gertrude. Os caminhos para a modernidade: os iluminismos britânico, francês e americano. São Paulo: É Realizações, p. 16


A respeito do iluminismo britânico, é possível dizer:
Alternativas
Q3661227 História
“Quando os “aritméticos políticos” do final do século XVII apontaram a adversário; quando os escritores franceses do século XVII prestaram realizações comerciais e financeiras inglesas – estavam dando vazão à Holanda como exemplo e atenção e deploraram as sua inveja, esperanças e descontentamento numa era de construção do estado e de intensa rivalidade nacional. Era essa a natureza da Europa, muito diferente da ecumênica China ou dos anárquicos Islã e índia. A Europa consistia em estados grandes e pequenos, cada um orientado pelo orgulho e interesse do governante, mas cada vez mais por um nacionalismo autoconsciente.”

Fonte: LANDES, DAVID S. A riqueza e a pobreza das nações: porque algumas são tão ricas e outras são tão pobres. Rio de Janeiro: Campus, 1998, p.497.


O contexto retratado pelo autor, no fragmento acima, foi marcado:
Alternativas
Q3661226 História
“É sabido que o plantio da cana veio a substituir, nos primórdios da colonização da América Portuguesa, a simples extração de recursos naturais. O açúcar, então considerado uma especiaria, alcançava altos preços e dispunha de um mercado em expansão, possibilitando amarrar a Colônia às linhas de comércio metropolitano”.
Fonte: DEL PRIORE, Mary. Deus ou o diabo nas terras do açúcar: o senhor de engenho na América Portuguesa. In. DEL PRIORE, Mary. Revisão do Paraíso: os brasileiros e o Estado em 500 anos de História. Rio de Janeiro: Campus, 2000, p.17

A dinâmica da economia açucareira, no Brasil colonial, caracterizava-se:
Alternativas
Q3661225 História
“Para Erasmo, como para todos os reformadores, a Bíblica constituía, então, o centro da compreensão cristã, quando apresentada sob sua forma autêntica. E rejeitava, em uníssono com eles, o cristianismo mecânico praticado em sua totalidade: indulgências, peregrinações, privilégios especiais, missas para os mortos, todo o negócio de conquistar a salvação por um “mérito” adquirido de modo artificial, em geral com dinheiro [...]. Onde, então, encontrava-se a estrada para a salvação? Erasmo concordava com os reformadores que a Bíblia tinha de ser estudada. Concordava com a prática da devoção privada, sobretudo da oração. O homem se salvava por meio do conhecimento de Deus, não por intervenção de uma instituição”.

Fonte: JOHNSON, Paul. História do cristianismo. Rio de Janeiro: Imago Edit., 2001, p.334


Avalie as seguintes afirmações:
I. Erasmo de Roterdã concordava com Lutero e, mais tarde, com Calvino, em atacar o ponto de vista clerical e sua defesa da necessidade de uma resposta autorizada para todas as indagações teológicas concebíveis.

II. Como Lutero, Erasmo de Roterdã alegava que a Igreja precisava de uma teologia reduzida à mínima influência sobre os fiéis.

III. Erasmo de Roterdã, ao contrário de Lutero, opunha-se à aproximação entre o movimento reformista e o poder principesco.

IV. Diferente de Lutero, Erasmo de Roterdã não defendia uma visão determinista da salvação, pois rejeitou qualquer ideia de predestinação.

Assinale a alternativa que apresenta APENAS as afirmações corretas.
Alternativas
Q3661224 História
“Os humanistas começam definindo o conceito de liberdade de um modo tradicional e já bem formado. Habitualmente, eles empregam esse termo para indicar ao mesmo a tempo a independência e o autogoverno”.
Fonte: SKINNER, Quentin. As fundações do pensamento político moderno. São Paulo: Companhia das Letras: 1996, p. 98

O fragmento acima faz referência ao conceito de liberdade, tal como elaborado pela primeira geração do Renascimento. Sobre o referido conceito, é possível concluir que:
Alternativas
Q3661223 História
“A história do mundo muçulmano no segundo milênio cristão apresenta um aspecto muito menos coerente do que na época de ouro, mas a tradicional visão dualista de emergência seguida de decadência é simplificadora demais para defini-la; É verdade que uma série de invasões externas e calamidades internas produziram imenso impacto negativo no Oriente Médio, levando a um declínio aparentemente inexorável de seu centro – o mundo árabe. Em outras partes, porém, o islã viveu uma nova onda de expansão, a exemplo do subcontinente indiano, do sudoeste asiático e da África.”

Fonte: DEMANT, Peter. O mundo muçulmano. São Paulo: Contexto, 2008, pp.52-53 O texto faz referência ao período conhecido como “Idade Média Árabe-muçulmana”.


Sobre o período, podemos afirmar que
Alternativas
Q3661222 História
“Como bem ressalta Reyna Pastor, ao separar a história da mulher da história do homem, se termina por impossibilitar a compreensão do verdadeiro grande tema, que é a sociedade, ou o corpo social. Talvez seja este o momento de redirecionar o enfoque que se vem dando aos estudos feministas. Mais do que se preocupar em fazer História da Mulher, pensamos que seria mais produtivo e enriquecedor estudar o papel da mulher na História.”

Fonte: NASCIMENTO, Maria Filomena Dias. Ser mulher na Idade Média. 1997, p.84. Disponível em file:///D:/Downloads/admin,+5%20(1).pdf, acesso em 20.09.2024

Sobre o papel da mulher, a historiografia tem mostrado que:
Alternativas
Q3661221 História
“Quais eram as características comuns a todas cidades-Estados clássicas? Talvez possamos distinguir as seguintes como sendo as mais importantes: 1) do ponto de vista formal, a tripartição do governo em uma ou mais assembleias (sic), um ou mais conselhos, e certo número de magistrados escolhidos – quase sempre anualmente – entre os homens elegíveis; 2) a participação direta dos cidadãos no processo político: a noção de cidade-Estado implica a existência de decisões coletivas, votadas depois de discussão (nos conselhos e/ou nas assembleias), que eram obrigatórias para todas a comunidades, o que quer dizer que os cidadãos com plenos direitos eram soberanos; 3) a inexistência de uma separação absoluta entre órgãos de governo e de justiça, e o fato de que a religião e os sacerdócios integravam o aparelho de Estado”.

Fonte: CARDOSO, Ciro Flamarion S. A cidade-Estado antiga. São Paulo: Ática,1987, p.7


Entre as afirmativas abaixo, qual complementa CORRETAMENTE o fragmento de texto acima?
Alternativas
Q3661220 História
“A aprendizagem histórica pode se explicar como um processo de mudança estrutural na consciência histórica. A aprendizagem histórica implica mais que um simples adquirir de conhecimento do passado e da expansão do mesmo. Vista como um processo pelo qual as competências são adquiridas progressivamente, emerge como um processo de mudança de formas estruturais pelas quais tratamos e utilizamos a experiência e o conhecimento da realidade passada, passando de formas tradicionais de pensamento aos modos genéticos”.

Fontes: RÜSEN, Jorn. El desarrollo de la competência narrativa enelaprendiaje histórico. Una hipótesis ontogenética relativa alaconciencia moral. Revista Propuesta Educativa, Buenos Aires, Ano 4, n.7, p.27-36. oct. 1992,p. 24, Revisão da tradução: Maria Auxiliadora Schmidt.


As discussões relacionadas ao ensino de História, desde a segunda metade do século XX, vêm se orientando para as práticas pedagógicas, com especial atenção às metodologias de ensino que possibilitem ao aluno a construção de uma consciência histórica voltada para a justiça social, possível em modelos educacionais que: 
Alternativas
Q3661141 Turismo
O mercado turístico é formado pela relação entre a oferta e a demanda. Com base nessa relação, analise as afirmações abaixo.

I. Quanto maior a oferta no mercado maior o preço do produto.
II. Quando um destino já tem uma demanda consolidada, não há necessidade de rejuvenescimento dos atrativos.
III. A existência da oferta depende da existência da demanda.
IV. O consumo turístico faz parte da relação entre a oferta e a demanda.

Assinale a alternativa que apresenta APENAS as afirmações CORRETAS.
Alternativas
Q3661140 Turismo
Quando se trata de turismo cultural, Beni (2008, p.473) define-o como “a afluência de turistas a núcleos receptores que oferecem como produto essencial o legado histórico do homem em distintas épocas, representado a partir do patrimônio e do acervo cultural, encontrado nas ru nas, nos monumentos, nos museus e nas obras de arte.”
Sobre o texto acima é CORRETO afirmar que:
Alternativas
Q3661139 Turismo
Qual o órgão responsável pela manutenção e preservação do patrimônio cultural em território brasileiro? 
Alternativas
Q3661138 Turismo
A noção de patrimônio cultural é importante para a proteção e manutenção da história e da cultura dos diferentes povos que habitam e habitaram o mundo.


Disponível em: <https://mundoeducacao.uol.com.br/geografia/patrimonio-cultural.htm> Acesso em: 22 set. 2024.
Considerando o conceito de Patrimônio, assinale a alternativa CORRETA.
No Piauí, é considerado atrativo turístico que tem como principal produto o patrimônio cultural,
Alternativas
Q3661137 Turismo
Dentre as atribuições dos guia de turismo, está o suporte na entrada dos grupos nos meios de hospedagem. Dentre as alternativas abaixo, qual delas não faz parte do processo de hospedagem do turista?
Alternativas
Q3661136 Turismo
Sobre a legislação patrimonial, analise as alternativas abaixo.

I. É função do Estado e um dever deste proteger o patrimônio histórico cultural, sem a participação da sociedade, pois se trata da preservação da identidade de um povo.
II. É considerado Patrimônio Histórico Cultural brasileiro bens da natureza, que venham a ter algum significado para algum grupo dentro da sociedade brasileira.
III. Dentre as competências dos entes políticos, a União, Estados, Distrito Federal e Municípios está a proteção dos sítios arqueológicos.
IV. O objetivo da legislação patrimonial é demonstrar que a preservação do patrimônio histórico e cultural faz com que as marcas de sua história se perpetuem no tempo, assegurando sua diversidade cultural e o planejamento de construções dinâmicas que enriqueçam ainda mais aquela região.

Assinale a alternativa que contenha APENAS as afirmações corretas
Alternativas
Q3661134 Turismo
Os gastos turísticos, segundo a organização Mundial do Turismo, são aqueles que “são efetuados por um visitante ou por conta de um visitante, durante seu deslocamento e sua estada no lugar de destino.” (OMT, 1996).
São exemplos de gastos turístico primários:
Alternativas
Q3661133 Turismo
“O turismo é uma atividade humana intencional que serve como meio de comunicação e como elo de interação entre povos, tanto dentro como fora de um país. Envolve o deslocamento temporário de pessoas para outras regiões ou países visando à satisfação de outras necessidades que não a de atividades remuneradas.”


Wahab citado por Trigo em sua obra: TRIGO, Luís Gonzaga Godói. Turismo Básico, 5. ed. São Paulo: Editora SEANAC, 1998. 
Analise os itens abaixo e assinale a alternativa que contenha APENAS as afirmações corretas:

I. O entendimento do que seja a prática do turismo pelo viajante está totalmente relacionado ao exercício de atividades remuneradas.
II. A interação entre os povos é uma das caraterísticas da relação entre os turistas e os residentes.
III. O turismo é uma ferramenta social, pois, à medida que novos lugares e culturas são conhecidos, há maior possibilidade de respeito e aceitação destes.
IV. Para que haja o turismo, é necessário o deslocamento permanente de pessoas.
Alternativas
Q3661132 Turismo
Um dos segmentos em que a prática do lazer é observada na atividade turística, são os hotéis “Resorts” onde o público-alvo em sua maioria são famílias com crianças e possuem um setor destinado à prática do lazer.
Sobre esse tipo de lazer é CORRETO afirmar que: 
Alternativas
Q3661131 Turismo
“A interpretação do patrimônio torna-se uma ferramenta importante e necessária para valorizar a história que o lugar possui, auxiliando na identificação do significado dos pequenos detalhes existentes, que costumam passar desapercebidos diante dos olhares de seus visitantes.”


(Felicidade, et. al., 2019, p. 760)
Em se tratando de ações que contribuem para a educação patrimonial, qual a alternativa CORRETA?
Alternativas
Respostas
14081: A
14082: E
14083: D
14084: C
14085: E
14086: A
14087: B
14088: D
14089: C
14090: A
14091: C
14092: B
14093: A
14094: E
14095: D
14096: C
14097: D
14098: B
14099: C
14100: B