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Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
SEEC-RN
Prova:
FGV - 2025 - SEEC-RN - Professor de Pedagogia - Anos Iniciais |
Q3163891
Pedagogia
É fora de dúvida que a aprendizagem do aluno é, também,
suscitada pelos seus interesses e necessidades. Entretanto, quando
ela se baseia apenas na experiência espontânea, os resultados são
casuais, dispersos, não sistematizados. A escola deve fazer muito
mais do que isso, pois sua função é introduzir os alunos no domínio
dos conhecimentos sistematizados, habilidades e hábitos para que,
por meio deles, desenvolvam suas capacidades mentais.
LIBÂNEO, José Carlos. Didática. São Paulo: Cortez, 2017, p. 143.
A partir do trecho supracitado depreende-se a necessidade de que
LIBÂNEO, José Carlos. Didática. São Paulo: Cortez, 2017, p. 143.
A partir do trecho supracitado depreende-se a necessidade de que
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
SEEC-RN
Prova:
FGV - 2025 - SEEC-RN - Professor de Pedagogia - Anos Iniciais |
Q3163890
Pedagogia
A inteligibilidade é a capacidade de ter consciência do que se sabe,
do que se conhece, assim como do que se faz. Por vezes, vemos
alguém consertar alguma coisa e, então, perguntamos: “Por que
você agiu assim?” Ao que o outro responde: “A razão pela qual isso
funciona desse modo eu não sei, mas sei que é assim.”
Mecanicamente, sabe fazer alguma coisa, mas não sabe a razão
pela qual é necessário agir dessa forma. Nesse caso, não há
inteligibilidade na conduta.
LUCKESI, Cipriano, Carlos. Avaliação da aprendizagem: componente do ato pedagógico. São Paulo: Cortez, 2021, p. 110.
Nas situações da prática de ensino, há atividades escolares em que a noção de inteligibilidade, tal como definida pelo trecho acima, se aplica.
Assinale a opção que expressa corretamente uma dessas aplicações.
LUCKESI, Cipriano, Carlos. Avaliação da aprendizagem: componente do ato pedagógico. São Paulo: Cortez, 2021, p. 110.
Nas situações da prática de ensino, há atividades escolares em que a noção de inteligibilidade, tal como definida pelo trecho acima, se aplica.
Assinale a opção que expressa corretamente uma dessas aplicações.
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
SEEC-RN
Prova:
FGV - 2025 - SEEC-RN - Professor de Pedagogia - Anos Iniciais |
Q3163889
Pedagogia
Sua forma mais típica é a conversação didática. Às vezes,
denomina-se, também, aula dialogada, mas a conversação é algo
mais. Não consiste meramente em respostas dos alunos às
perguntas do professor, em uma conversa “fechada” em que os
alunos pensem e falem o que o professor já pensou e falou, como
uma aula de catecismo. A conversação didática é “aberta” e o
resultado que dela decorre supõe a contribuição conjunta do
professor e dos alunos.
LIBÂNEO, José Carlos. Didática. São Paulo: Cortez, 2017, p. 233 (adaptado).
O método didático acima descrito consiste em
LIBÂNEO, José Carlos. Didática. São Paulo: Cortez, 2017, p. 233 (adaptado).
O método didático acima descrito consiste em
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
SEEC-RN
Prova:
FGV - 2025 - SEEC-RN - Professor de Pedagogia - Anos Iniciais |
Q3163888
Pedagogia
O direito à educação é contemplado pelo Estatuto da criança e do Adolescente (Lei n. 8.069/ 1990), que, no capítulo IV prevê uma série de direitos relacionados ao tema.
No que diz respeito à educação da criança e do adolescente, constitui um dever do Estado assegurar:
I. Atendimento em creche e pré-escola às crianças de zero a seis anos de idade.
II. Acesso aos níveis mais elevados do ensino, da pesquisa e da criação artística, segundo a capacidade de cada um.
III. Ensino fundamental, obrigatório e gratuito, inclusive para os que a ele não tiveram acesso na idade própria.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
SEEC-RN
Prova:
FGV - 2025 - SEEC-RN - Professor de Pedagogia - Anos Iniciais |
Q3163887
Pedagogia
Uma das formas do senso comum pedagógico é a de considerar
que o educando é um ser incapaz de criar. Ele tem que reter e
repetir os conhecimentos, e não inventá-los. Apesar das
reclamações constantes de que os alunos não são criativos, a ação
pedagógica, na maior parte das vezes, está pautada pela ideia de
que o aluno é incapaz de criar, é um inválido do ponto de vista
intelectual. Toda vez que o educando tenta sair do esquema linear
do dia a dia, é cercado de diversas maneiras. As estratégias para
delimitar seu campo de ação baseiam-se no lema “fazer as coisas
como o professor quer”.
LUCKESI, Cipriano Carlos. Filosofia da educação. São Paulo: Cortez, 2021, p. 124. (adaptada).
A concepção descrita no texto acima se alia à perspectiva pedagógica conhecida como
LUCKESI, Cipriano Carlos. Filosofia da educação. São Paulo: Cortez, 2021, p. 124. (adaptada).
A concepção descrita no texto acima se alia à perspectiva pedagógica conhecida como
Q3163840
Filosofia
Com relação às modalidades de raciocínio e inferência, avalie os
itens a seguir.
I. “O Sol nasceu todos os dias até hoje; portanto, é provável que o Sol nascerá amanhã” é um exemplo de abdução.
II. “A grama está molhada; se tivesse chovido, isso explicaria a grama molhada; logo, talvez tenha chovido” é um exemplo de indução.
III. “Todos os seres humanos são mortais; Carlos é um ser humano; logo, Carlos é mortal” é um exemplo de dedução.
É correto o que se afirma em
I. “O Sol nasceu todos os dias até hoje; portanto, é provável que o Sol nascerá amanhã” é um exemplo de abdução.
II. “A grama está molhada; se tivesse chovido, isso explicaria a grama molhada; logo, talvez tenha chovido” é um exemplo de indução.
III. “Todos os seres humanos são mortais; Carlos é um ser humano; logo, Carlos é mortal” é um exemplo de dedução.
É correto o que se afirma em
Q3163839
Filosofia
Com relação à lógica proposicional, assinale V para a afirmativa
verdadeira e F para a falsa.
( ) A disjunção “P ou Q” é verdadeira se e somente se ambas as proposições P e Q forem verdadeiras.
( ) A negação da proposição “Se hoje é segunda-feira, então João irá trabalhar” é logicamente equivalente a “Hoje é segunda-feira e João não irá trabalhar”.
( ) A proposição “Se Maria estuda, então ela passa no teste” é falsa apenas se Maria estuda e não passa no teste.
As afirmativas são, respectivamente,
( ) A disjunção “P ou Q” é verdadeira se e somente se ambas as proposições P e Q forem verdadeiras.
( ) A negação da proposição “Se hoje é segunda-feira, então João irá trabalhar” é logicamente equivalente a “Hoje é segunda-feira e João não irá trabalhar”.
( ) A proposição “Se Maria estuda, então ela passa no teste” é falsa apenas se Maria estuda e não passa no teste.
As afirmativas são, respectivamente,
Q3163838
Filosofia
Não é fácil traçar a fronteira temporal do momento em que surge
o pensamento racional. Passaria, provavelmente, pela epopeia
homérica. No entanto, nela é tão estreita a interpenetração do
elemento racional e do “pensamento mítico”, que mal se pode
separá-los. Uma análise da epopeia, a partir desse ponto de vista,
nos mostraria quão cedo o pensamento racional se infiltra no mito
e começa a influenciá-lo.
JAEGER, W. W. Paideia: a formação do homem grego. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2013.
Sobre a relação entre racionalidade e mito tal como expressa no trecho acima, é correto afirmar que
JAEGER, W. W. Paideia: a formação do homem grego. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2013.
Sobre a relação entre racionalidade e mito tal como expressa no trecho acima, é correto afirmar que
Q3163837
Filosofia
A maioria das proposições e questões que se formularam sobre
temas filosóficos não são falsas, mas contrassensos. Por isso, não
podemos de modo algum responder a questões dessa espécie, mas
apenas estabelecer seu caráter de contrassensos. A maioria das
questões e proposições dos filósofos provém de não entendermos
a lógica de nossa linguagem.
WITTGENSTEIN, L. Tractatus Logico-Philosophicus. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2001.
O trecho acima expressa um ponto central da filosofia do primeiro Wittgenstein. Segundo a tese apresentada, as proposições filosóficas
WITTGENSTEIN, L. Tractatus Logico-Philosophicus. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2001.
O trecho acima expressa um ponto central da filosofia do primeiro Wittgenstein. Segundo a tese apresentada, as proposições filosóficas
Q3163836
Filosofia
A formação escolástica na Idade Média incluía um método
estruturado de discussão. Este método, composto por uma
questão, argumentos contraditórios e uma resolução foi chamado
de
Q3163835
Filosofia
Karl Popper foi um dos filósofos mais influentes nas reflexões
sobre a ciência no século XX. Ele também se dedicou a demarcar
os campos específicos da ciência e da filosofia.
Segundo o autor, é uma característica exclusiva da ciência
Segundo o autor, é uma característica exclusiva da ciência
Q3163834
Filosofia
Com relação ao conceito de ideologia no pensamento de Marx e
Engels, avalie os itens a seguir.
I. A ideologia reflete os interesses das classes dominantes e tem o poder de determinar as relações sociais e materiais.
II. A ideologia opera uma inversão ao fazer com que produtos das relações humanas apareçam como realidades autônomas.
III. A ideologia mascara a realidade social e justifica a perpetuação de determinadas realidades como se fossem a-históricas.
É correto o que se afirma em
I. A ideologia reflete os interesses das classes dominantes e tem o poder de determinar as relações sociais e materiais.
II. A ideologia opera uma inversão ao fazer com que produtos das relações humanas apareçam como realidades autônomas.
III. A ideologia mascara a realidade social e justifica a perpetuação de determinadas realidades como se fossem a-históricas.
É correto o que se afirma em
Q3163833
Filosofia
Agostinho de Hipona foi um dos principais introdutores da filosofia
de Platão no ambiente intelectual e religioso do cristianismo.
É um ponto de divergência entre os filósofos.
Q3163832
Filosofia
O termo “maiêutica” deriva do grego e designa, literalmente, o ato
do parto. De maneira metafórica, refere-se ao método socrático,
que consiste em
Q3163831
Filosofia
— Se estivesses a organizar, ó Sócrates — interveio ele — uma
cidade de porcos, não precisavas de outra forragem para eles.
PLATÃO. A República. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2017.
A fala acima expressa a crítica de Gláucon à primeira cidade idealizada por Sócrates no livro II d’A República. A crítica se deve ao fato de que esta cidade
PLATÃO. A República. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2017.
A fala acima expressa a crítica de Gláucon à primeira cidade idealizada por Sócrates no livro II d’A República. A crítica se deve ao fato de que esta cidade
Q3163830
Filosofia
As massas não se unem pela consciência de um interesse comum e
falta-lhes aquela específica articulação de classes que se expressa
em objetivos determinados, limitados e atingíveis. Simplesmente
devido ao seu número, ou à sua indiferença, ou a uma mistura de
ambos, não se podem integrar numa organização.
ARENDT, H. Origens do totalitarismo. São Paulo: Cia. das Letras, 2013. (Adaptado).
Segundo Hannah Arendt, as massas são centrais na ascensão dos regimes totalitários. Com base no trecho acima, é correto afirmar que as massas são
ARENDT, H. Origens do totalitarismo. São Paulo: Cia. das Letras, 2013. (Adaptado).
Segundo Hannah Arendt, as massas são centrais na ascensão dos regimes totalitários. Com base no trecho acima, é correto afirmar que as massas são
Q3163829
Filosofia
No contexto da influência do pensamento islâmico sobre a filosofia
cristã medieval, a teoria da dupla verdade de Averróis causou
impacto na controvérsia em torno da fé e da razão.
Segundo esta teoria, é correto afirmar que
Segundo esta teoria, é correto afirmar que
Q3163828
Filosofia
O filósofo pré-socrático que defendeu que a realidade é composta
por quatro elementos que se unem e separam mediante as forças
primordiais do amor e do ódio é
Q3163827
Filosofia
A ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os
outros. Tal direito, no entanto, não se origina da natureza: funda-se, portanto, em convenções. Trata-se, pois, de saber que
convenções são essas.
ROUSSEAU, J.-J. Do contrato social. São Paulo: Abril, 1973. (Adaptado.)
Rousseau é um dos autores fundamentais do pensamento político moderno. Segundo o filósofo, a ordem social se origina
ROUSSEAU, J.-J. Do contrato social. São Paulo: Abril, 1973. (Adaptado.)
Rousseau é um dos autores fundamentais do pensamento político moderno. Segundo o filósofo, a ordem social se origina
Q3163826
Filosofia
O mundo é a minha representação. — Esta proposição é uma
verdade para todo ser vivo e pensante, embora só no homem
chegue a transformar-se em conhecimento abstrato e refletido.
SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e representação. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001.
Segundo Schopenhauer, afirmar que o mundo é representação, significa que o mundo é
SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e representação. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001.
Segundo Schopenhauer, afirmar que o mundo é representação, significa que o mundo é
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