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Q2448275
Veterinária
Considerando as disposições da Lei nº 5.517/1968 sobre o
Conselho Federal de Medicina Veterinária (CFMV) e os
Conselhos Regionais de Medicina Veterinária (CRMVs),
qual das seguintes afirmações é correta?
Q2448274
Noções de Informática
A proteção de dados é uma das grandes preocupações das
empresas modernas e para garantir que ela seja realizada
com sucesso existem vários tipos de backup que podem
ser adotados. Quando se executa a cópia de todos os
dados alterados desde o backup completo anterior,
configura-se o seguinte tipo de Backup:
Q2448273
Noções de Informática
Malware é um termo genérico para qualquer tipo de
software malicioso projetado para prejudicar ou explorar
qualquer dispositivo, serviço ou rede programável. O texto
abaixo, refere-se a um:
Esse malware envia anúncios indesejados aos usuários e geralmente exibe anúncio piscantes ou janelas pop-up quando é executada uma determinada ação. Eles geralmente são instalados em troca de outro serviço, como o direito de usar um programa sem pagar por isso.
Esse malware envia anúncios indesejados aos usuários e geralmente exibe anúncio piscantes ou janelas pop-up quando é executada uma determinada ação. Eles geralmente são instalados em troca de outro serviço, como o direito de usar um programa sem pagar por isso.
Q2448272
Noções de Informática
A segurança da informação se baseia em 5 pilares
fundamentais. Eles funcionam como um guia para orientar
as ações que têm como foco garantir a proteção dos dados
de uma organização. Assinale a alternativa que se refere
ao pilar que tem por objetivo que os dados sejam
legítimos, verdadeiros, sem intervenções de pessoas não
autorizadas que se passam por outras que têm
autorização.
Q2448271
Noções de Informática
O tamanho de um arquivo é sempre medido em bytes, que
nada mais é do que a junção de 8 bits. Um arquivo com o
tamanho de 1 TB, equivale à:
Q2448270
Noções de Informática
Ao utilizar o seu navegador para acessar a internet pelo
Google Chrome, para impedir que o seu histórico de
navegação, arquivos temporários de internet, dados de
formulários, cookies e nomes de usuário sejam
armazenados pelo browser, é necessário ativar:
Q2448269
Noções de Informática
Rede de computadores é uma malha que interliga milhares
de sistemas computacionais para a transmissão de dados.
Uma maneira de permitir que usuários remotos acessem
sua rede com segurança, é por meio da(o):
Q2448268
Noções de Informática
No Microsoft Power Point, para adicionar comentários a
uma apresentação, deve-se acessar a guia:
Q2448267
Noções de Informática
Em uma fórmula no Microsoft Excel, o operador “Diferente
de” é indicado da seguinte maneira:
Q2448266
Noções de Informática
Ao configurar a página de um documento no Microsoft
Word, para fazer com que as páginas ímpares tenham
margens invertidas às páginas pares, deve-se utilizar a
opção:
Q2448265
Noções de Informática
Algumas teclas de atalho no Microsoft Windows, ajudam a
manipular as janelas do sistema. Assinale a alternativa que
se refere ao atalho que equivale a pressionar o botão
direito do mouse sobre um controle, trazendo assim o seu
menu de contexto.
Q2448252
Português
Texto associado
TEXTO PARA A QUESTÃO.
Mais sal no solo, no ar e na água
da Revista Pesquisa FAPESP
Todo ano, os Estados Unidos espalham 44 milhões de
toneladas de sal, o equivalente [__] 44% do consumo
anual, para derreter o gelo de estradas durante o inverno,
aumentando a salinidade de rios próximos [__] cidades.
Essas e outras ações humanas, como mineração e práticas
agrícolas, aceleram o ciclo natural do sal e o espalham na
atmosfera, no solo e nos rios. Além de representar um
risco para a manutenção da biodiversidade e dificultar a
obtenção de água doce potável, íons de sal podem gerar
compostos nocivos ao se ligar [__] contaminantes do solo.
Um levantamento liderado pelo geólogo Sujay Kaushal, da
Universidade de Maryland, nos Estados Unidos, concluiu
que uma área equivalente ao território desse país sofreu
um processo de salinização nos últimos 50 anos. “Se
pensarmos no planeta como um organismo vivo, acumular
tanto sal pode afetar o funcionamento de órgãos vitais ou
ecossistemas”, comentou Kaushal em um comunicado da
National Science Foundation (NSF). “Remover o sal da água
consome muita energia e é caro, e o subproduto da
salmoura que se obtém é mais salgado do que [__] água
do oceano e não pode ser facilmente descartado” (Nature
Reviews Earth & Environment, 31 de outubro de 2023;
Newsletter da NSF, 4 de janeiro).
MAIS sal no solo, no ar e na água. Pesquisa Fapesp, março
de 2024. Disponível em:
https://revistapesquisa.fapesp.br/mais-sal-no-solo-no-are-na-agua/. Acesso em: 20 mar. 2024. Adaptado.
Qual é o sentido atribuído pela palavra grifada no texto ao
contexto em que ela ocorre?
Q2448251
Português
Texto associado
TEXTO PARA A QUESTÃO.
Mais sal no solo, no ar e na água
da Revista Pesquisa FAPESP
Todo ano, os Estados Unidos espalham 44 milhões de
toneladas de sal, o equivalente [__] 44% do consumo
anual, para derreter o gelo de estradas durante o inverno,
aumentando a salinidade de rios próximos [__] cidades.
Essas e outras ações humanas, como mineração e práticas
agrícolas, aceleram o ciclo natural do sal e o espalham na
atmosfera, no solo e nos rios. Além de representar um
risco para a manutenção da biodiversidade e dificultar a
obtenção de água doce potável, íons de sal podem gerar
compostos nocivos ao se ligar [__] contaminantes do solo.
Um levantamento liderado pelo geólogo Sujay Kaushal, da
Universidade de Maryland, nos Estados Unidos, concluiu
que uma área equivalente ao território desse país sofreu
um processo de salinização nos últimos 50 anos. “Se
pensarmos no planeta como um organismo vivo, acumular
tanto sal pode afetar o funcionamento de órgãos vitais ou
ecossistemas”, comentou Kaushal em um comunicado da
National Science Foundation (NSF). “Remover o sal da água
consome muita energia e é caro, e o subproduto da
salmoura que se obtém é mais salgado do que [__] água
do oceano e não pode ser facilmente descartado” (Nature
Reviews Earth & Environment, 31 de outubro de 2023;
Newsletter da NSF, 4 de janeiro).
MAIS sal no solo, no ar e na água. Pesquisa Fapesp, março
de 2024. Disponível em:
https://revistapesquisa.fapesp.br/mais-sal-no-solo-no-are-na-agua/. Acesso em: 20 mar. 2024. Adaptado.
Qual das opções abaixo preenche adequadamente as
lacunas do texto, no que diz respeito à ocorrência da
crase?
Q2448250
Português
Texto associado
TEXTO PARA A QUESTÃO.
Mais sal no solo, no ar e na água
da Revista Pesquisa FAPESP
Todo ano, os Estados Unidos espalham 44 milhões de
toneladas de sal, o equivalente [__] 44% do consumo
anual, para derreter o gelo de estradas durante o inverno,
aumentando a salinidade de rios próximos [__] cidades.
Essas e outras ações humanas, como mineração e práticas
agrícolas, aceleram o ciclo natural do sal e o espalham na
atmosfera, no solo e nos rios. Além de representar um
risco para a manutenção da biodiversidade e dificultar a
obtenção de água doce potável, íons de sal podem gerar
compostos nocivos ao se ligar [__] contaminantes do solo.
Um levantamento liderado pelo geólogo Sujay Kaushal, da
Universidade de Maryland, nos Estados Unidos, concluiu
que uma área equivalente ao território desse país sofreu
um processo de salinização nos últimos 50 anos. “Se
pensarmos no planeta como um organismo vivo, acumular
tanto sal pode afetar o funcionamento de órgãos vitais ou
ecossistemas”, comentou Kaushal em um comunicado da
National Science Foundation (NSF). “Remover o sal da água
consome muita energia e é caro, e o subproduto da
salmoura que se obtém é mais salgado do que [__] água
do oceano e não pode ser facilmente descartado” (Nature
Reviews Earth & Environment, 31 de outubro de 2023;
Newsletter da NSF, 4 de janeiro).
MAIS sal no solo, no ar e na água. Pesquisa Fapesp, março
de 2024. Disponível em:
https://revistapesquisa.fapesp.br/mais-sal-no-solo-no-are-na-agua/. Acesso em: 20 mar. 2024. Adaptado.
De acordo com esse texto,
Q2448249
Português
Texto associado
TEXTO PARA A QUESTÃO.
Os guaranis e a fundação de São Paulo
Tenho ouvido muitas memórias guaranis, especialmente
sobre a cidade de São Paulo
Txai Suruí | 15.mar.2024
Que a história foi contada pelo outro lado e que nós
sofremos um apagamento histórico vocês já sabem, por
isso falo tanto da importância das nossas narrativas e de
recontar essa história. E a memória é essencial para todos
nós, sociedade indígena e não indígena.
[Ela] é condutora para entendermos o presente e
construirmos o futuro que queremos. Por isso sempre
atento às histórias que são recontadas pelos mais velhos e
por outros povos de Abya Yala. Ultimamente, por causa do
meu amado, ando ouvindo muitas memórias guaranis,
especialmente de São Paulo.
O Pátio do Colégio é um local emblemático e de grande
importância histórica para a cidade de São Paulo e para o
Brasil como um todo. Ele marca o local onde os jesuítas
José de Anchieta e Manuel da Nóbrega fundaram o colégio
que viria a ser o ponto inicial da cidade, em 25 de janeiro
de 1554.
Originalmente criado como um núcleo de educação
religiosa e de CONVERÇÃO/CONVERSÃO dos indígenas ao
catolicismo, o Pátio do Colégio desempenhou papel central
no processo da colonização portuguesa no Brasil e nas
dinâmicas de interações com os povos indígenas,
particularmente os guaranis.
Os jesuítas buscavam CATEQUIZAR/CATEQUISAR os
guaranis, ensinando-[lhes] a língua portuguesa e a religião
católica, e com eles aprendiam habilidades em agricultura
e artesanato. Mas essa interação não foi isenta de
violência e exploração. Na verdade, houve um complexo
panorama de relações, que inclui resistência,
ADAPTAÇÃO/ADAPITAÇÃO e, infelizmente, muito abuso.
Os jesuítas [os] organizavam em aldeias, conhecidas como
"reduções", onde os guaranis deveriam seguir as regras e
os modos de vida europeus. Essa abordagem missionária
resultou na perda de aspectos significativos das culturas
indígenas, incluindo crenças, línguas e maneiras
tradicionais de vida.
Além disso, os europeus trouxeram doenças contra as
quais os guaranis não tinham imunidade, provocando
drástica redução populacional. Enquanto isso, no âmbito
da colonização mais ampla, os guaranis enfrentavam
outras formas severas de exploração. Muitos foram mortos
e muitos foram capturados nas expedições chamadas
"bandeiras", organizadas por colonos de origem
portuguesa para escravizá-los.
É essencial reconhecer que a fundação de São Paulo,
representada simbolicamente pelo Pátio do Colégio, marca
não apenas o início de uma cidade, mas também uma era
de encontros culturais complexos que têm implicações até
hoje.
O legado dos guaranis e a violência que eles sofreram e
sofrem é uma parte integral da história de São Paulo e do
Brasil que precisa estar na memória, para a história, a
reparação e a justiça.
Txai Suruí - Coordenadora da Associação de Defesa
Etnoambiental - Kanindé e do Movimento da Juventude
Indígena de Rondônia
SURUÍ, Txai. Os guaranis e a fundação de São Paulo. Folha
de São Paulo, 15 de março de 2024. Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/colunas/txaisurui/2024/03/a-historia-e-seus-narradores.shtml. Acesso
em: 16 mar. 2024. Adaptado.
Em qual dos trechos abaixo a preposição sublinhada
veicula um sentido agentivo no contexto em que foi
empregada?
Q2448248
Português
Texto associado
TEXTO PARA A QUESTÃO.
Os guaranis e a fundação de São Paulo
Tenho ouvido muitas memórias guaranis, especialmente
sobre a cidade de São Paulo
Txai Suruí | 15.mar.2024
Que a história foi contada pelo outro lado e que nós
sofremos um apagamento histórico vocês já sabem, por
isso falo tanto da importância das nossas narrativas e de
recontar essa história. E a memória é essencial para todos
nós, sociedade indígena e não indígena.
[Ela] é condutora para entendermos o presente e
construirmos o futuro que queremos. Por isso sempre
atento às histórias que são recontadas pelos mais velhos e
por outros povos de Abya Yala. Ultimamente, por causa do
meu amado, ando ouvindo muitas memórias guaranis,
especialmente de São Paulo.
O Pátio do Colégio é um local emblemático e de grande
importância histórica para a cidade de São Paulo e para o
Brasil como um todo. Ele marca o local onde os jesuítas
José de Anchieta e Manuel da Nóbrega fundaram o colégio
que viria a ser o ponto inicial da cidade, em 25 de janeiro
de 1554.
Originalmente criado como um núcleo de educação
religiosa e de CONVERÇÃO/CONVERSÃO dos indígenas ao
catolicismo, o Pátio do Colégio desempenhou papel central
no processo da colonização portuguesa no Brasil e nas
dinâmicas de interações com os povos indígenas,
particularmente os guaranis.
Os jesuítas buscavam CATEQUIZAR/CATEQUISAR os
guaranis, ensinando-[lhes] a língua portuguesa e a religião
católica, e com eles aprendiam habilidades em agricultura
e artesanato. Mas essa interação não foi isenta de
violência e exploração. Na verdade, houve um complexo
panorama de relações, que inclui resistência,
ADAPTAÇÃO/ADAPITAÇÃO e, infelizmente, muito abuso.
Os jesuítas [os] organizavam em aldeias, conhecidas como
"reduções", onde os guaranis deveriam seguir as regras e
os modos de vida europeus. Essa abordagem missionária
resultou na perda de aspectos significativos das culturas
indígenas, incluindo crenças, línguas e maneiras
tradicionais de vida.
Além disso, os europeus trouxeram doenças contra as
quais os guaranis não tinham imunidade, provocando
drástica redução populacional. Enquanto isso, no âmbito
da colonização mais ampla, os guaranis enfrentavam
outras formas severas de exploração. Muitos foram mortos
e muitos foram capturados nas expedições chamadas
"bandeiras", organizadas por colonos de origem
portuguesa para escravizá-los.
É essencial reconhecer que a fundação de São Paulo,
representada simbolicamente pelo Pátio do Colégio, marca
não apenas o início de uma cidade, mas também uma era
de encontros culturais complexos que têm implicações até
hoje.
O legado dos guaranis e a violência que eles sofreram e
sofrem é uma parte integral da história de São Paulo e do
Brasil que precisa estar na memória, para a história, a
reparação e a justiça.
Txai Suruí - Coordenadora da Associação de Defesa
Etnoambiental - Kanindé e do Movimento da Juventude
Indígena de Rondônia
SURUÍ, Txai. Os guaranis e a fundação de São Paulo. Folha
de São Paulo, 15 de março de 2024. Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/colunas/txaisurui/2024/03/a-historia-e-seus-narradores.shtml. Acesso
em: 16 mar. 2024. Adaptado.
Assinale a alternativa que apresenta a escrita correta dos
vocábulos inseridos com letras maiúsculas no texto.
Q2448247
Português
Texto associado
TEXTO PARA A QUESTÃO.
Os guaranis e a fundação de São Paulo
Tenho ouvido muitas memórias guaranis, especialmente
sobre a cidade de São Paulo
Txai Suruí | 15.mar.2024
Que a história foi contada pelo outro lado e que nós
sofremos um apagamento histórico vocês já sabem, por
isso falo tanto da importância das nossas narrativas e de
recontar essa história. E a memória é essencial para todos
nós, sociedade indígena e não indígena.
[Ela] é condutora para entendermos o presente e
construirmos o futuro que queremos. Por isso sempre
atento às histórias que são recontadas pelos mais velhos e
por outros povos de Abya Yala. Ultimamente, por causa do
meu amado, ando ouvindo muitas memórias guaranis,
especialmente de São Paulo.
O Pátio do Colégio é um local emblemático e de grande
importância histórica para a cidade de São Paulo e para o
Brasil como um todo. Ele marca o local onde os jesuítas
José de Anchieta e Manuel da Nóbrega fundaram o colégio
que viria a ser o ponto inicial da cidade, em 25 de janeiro
de 1554.
Originalmente criado como um núcleo de educação
religiosa e de CONVERÇÃO/CONVERSÃO dos indígenas ao
catolicismo, o Pátio do Colégio desempenhou papel central
no processo da colonização portuguesa no Brasil e nas
dinâmicas de interações com os povos indígenas,
particularmente os guaranis.
Os jesuítas buscavam CATEQUIZAR/CATEQUISAR os
guaranis, ensinando-[lhes] a língua portuguesa e a religião
católica, e com eles aprendiam habilidades em agricultura
e artesanato. Mas essa interação não foi isenta de
violência e exploração. Na verdade, houve um complexo
panorama de relações, que inclui resistência,
ADAPTAÇÃO/ADAPITAÇÃO e, infelizmente, muito abuso.
Os jesuítas [os] organizavam em aldeias, conhecidas como
"reduções", onde os guaranis deveriam seguir as regras e
os modos de vida europeus. Essa abordagem missionária
resultou na perda de aspectos significativos das culturas
indígenas, incluindo crenças, línguas e maneiras
tradicionais de vida.
Além disso, os europeus trouxeram doenças contra as
quais os guaranis não tinham imunidade, provocando
drástica redução populacional. Enquanto isso, no âmbito
da colonização mais ampla, os guaranis enfrentavam
outras formas severas de exploração. Muitos foram mortos
e muitos foram capturados nas expedições chamadas
"bandeiras", organizadas por colonos de origem
portuguesa para escravizá-los.
É essencial reconhecer que a fundação de São Paulo,
representada simbolicamente pelo Pátio do Colégio, marca
não apenas o início de uma cidade, mas também uma era
de encontros culturais complexos que têm implicações até
hoje.
O legado dos guaranis e a violência que eles sofreram e
sofrem é uma parte integral da história de São Paulo e do
Brasil que precisa estar na memória, para a história, a
reparação e a justiça.
Txai Suruí - Coordenadora da Associação de Defesa
Etnoambiental - Kanindé e do Movimento da Juventude
Indígena de Rondônia
SURUÍ, Txai. Os guaranis e a fundação de São Paulo. Folha
de São Paulo, 15 de março de 2024. Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/colunas/txaisurui/2024/03/a-historia-e-seus-narradores.shtml. Acesso
em: 16 mar. 2024. Adaptado.
As palavras “apagamento”, “especialmente” e
“missionária” são formadas por:
Q2448246
Português
Texto associado
TEXTO PARA A QUESTÃO.
Os guaranis e a fundação de São Paulo
Tenho ouvido muitas memórias guaranis, especialmente
sobre a cidade de São Paulo
Txai Suruí | 15.mar.2024
Que a história foi contada pelo outro lado e que nós
sofremos um apagamento histórico vocês já sabem, por
isso falo tanto da importância das nossas narrativas e de
recontar essa história. E a memória é essencial para todos
nós, sociedade indígena e não indígena.
[Ela] é condutora para entendermos o presente e
construirmos o futuro que queremos. Por isso sempre
atento às histórias que são recontadas pelos mais velhos e
por outros povos de Abya Yala. Ultimamente, por causa do
meu amado, ando ouvindo muitas memórias guaranis,
especialmente de São Paulo.
O Pátio do Colégio é um local emblemático e de grande
importância histórica para a cidade de São Paulo e para o
Brasil como um todo. Ele marca o local onde os jesuítas
José de Anchieta e Manuel da Nóbrega fundaram o colégio
que viria a ser o ponto inicial da cidade, em 25 de janeiro
de 1554.
Originalmente criado como um núcleo de educação
religiosa e de CONVERÇÃO/CONVERSÃO dos indígenas ao
catolicismo, o Pátio do Colégio desempenhou papel central
no processo da colonização portuguesa no Brasil e nas
dinâmicas de interações com os povos indígenas,
particularmente os guaranis.
Os jesuítas buscavam CATEQUIZAR/CATEQUISAR os
guaranis, ensinando-[lhes] a língua portuguesa e a religião
católica, e com eles aprendiam habilidades em agricultura
e artesanato. Mas essa interação não foi isenta de
violência e exploração. Na verdade, houve um complexo
panorama de relações, que inclui resistência,
ADAPTAÇÃO/ADAPITAÇÃO e, infelizmente, muito abuso.
Os jesuítas [os] organizavam em aldeias, conhecidas como
"reduções", onde os guaranis deveriam seguir as regras e
os modos de vida europeus. Essa abordagem missionária
resultou na perda de aspectos significativos das culturas
indígenas, incluindo crenças, línguas e maneiras
tradicionais de vida.
Além disso, os europeus trouxeram doenças contra as
quais os guaranis não tinham imunidade, provocando
drástica redução populacional. Enquanto isso, no âmbito
da colonização mais ampla, os guaranis enfrentavam
outras formas severas de exploração. Muitos foram mortos
e muitos foram capturados nas expedições chamadas
"bandeiras", organizadas por colonos de origem
portuguesa para escravizá-los.
É essencial reconhecer que a fundação de São Paulo,
representada simbolicamente pelo Pátio do Colégio, marca
não apenas o início de uma cidade, mas também uma era
de encontros culturais complexos que têm implicações até
hoje.
O legado dos guaranis e a violência que eles sofreram e
sofrem é uma parte integral da história de São Paulo e do
Brasil que precisa estar na memória, para a história, a
reparação e a justiça.
Txai Suruí - Coordenadora da Associação de Defesa
Etnoambiental - Kanindé e do Movimento da Juventude
Indígena de Rondônia
SURUÍ, Txai. Os guaranis e a fundação de São Paulo. Folha
de São Paulo, 15 de março de 2024. Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/colunas/txaisurui/2024/03/a-historia-e-seus-narradores.shtml. Acesso
em: 16 mar. 2024. Adaptado.
Qual é o sujeito do verbo “ser” que se encontra conjugado
no último parágrafo do artigo?
Q2448245
Português
Texto associado
TEXTO PARA A QUESTÃO.
Os guaranis e a fundação de São Paulo
Tenho ouvido muitas memórias guaranis, especialmente
sobre a cidade de São Paulo
Txai Suruí | 15.mar.2024
Que a história foi contada pelo outro lado e que nós
sofremos um apagamento histórico vocês já sabem, por
isso falo tanto da importância das nossas narrativas e de
recontar essa história. E a memória é essencial para todos
nós, sociedade indígena e não indígena.
[Ela] é condutora para entendermos o presente e
construirmos o futuro que queremos. Por isso sempre
atento às histórias que são recontadas pelos mais velhos e
por outros povos de Abya Yala. Ultimamente, por causa do
meu amado, ando ouvindo muitas memórias guaranis,
especialmente de São Paulo.
O Pátio do Colégio é um local emblemático e de grande
importância histórica para a cidade de São Paulo e para o
Brasil como um todo. Ele marca o local onde os jesuítas
José de Anchieta e Manuel da Nóbrega fundaram o colégio
que viria a ser o ponto inicial da cidade, em 25 de janeiro
de 1554.
Originalmente criado como um núcleo de educação
religiosa e de CONVERÇÃO/CONVERSÃO dos indígenas ao
catolicismo, o Pátio do Colégio desempenhou papel central
no processo da colonização portuguesa no Brasil e nas
dinâmicas de interações com os povos indígenas,
particularmente os guaranis.
Os jesuítas buscavam CATEQUIZAR/CATEQUISAR os
guaranis, ensinando-[lhes] a língua portuguesa e a religião
católica, e com eles aprendiam habilidades em agricultura
e artesanato. Mas essa interação não foi isenta de
violência e exploração. Na verdade, houve um complexo
panorama de relações, que inclui resistência,
ADAPTAÇÃO/ADAPITAÇÃO e, infelizmente, muito abuso.
Os jesuítas [os] organizavam em aldeias, conhecidas como
"reduções", onde os guaranis deveriam seguir as regras e
os modos de vida europeus. Essa abordagem missionária
resultou na perda de aspectos significativos das culturas
indígenas, incluindo crenças, línguas e maneiras
tradicionais de vida.
Além disso, os europeus trouxeram doenças contra as
quais os guaranis não tinham imunidade, provocando
drástica redução populacional. Enquanto isso, no âmbito
da colonização mais ampla, os guaranis enfrentavam
outras formas severas de exploração. Muitos foram mortos
e muitos foram capturados nas expedições chamadas
"bandeiras", organizadas por colonos de origem
portuguesa para escravizá-los.
É essencial reconhecer que a fundação de São Paulo,
representada simbolicamente pelo Pátio do Colégio, marca
não apenas o início de uma cidade, mas também uma era
de encontros culturais complexos que têm implicações até
hoje.
O legado dos guaranis e a violência que eles sofreram e
sofrem é uma parte integral da história de São Paulo e do
Brasil que precisa estar na memória, para a história, a
reparação e a justiça.
Txai Suruí - Coordenadora da Associação de Defesa
Etnoambiental - Kanindé e do Movimento da Juventude
Indígena de Rondônia
SURUÍ, Txai. Os guaranis e a fundação de São Paulo. Folha
de São Paulo, 15 de março de 2024. Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/colunas/txaisurui/2024/03/a-historia-e-seus-narradores.shtml. Acesso
em: 16 mar. 2024. Adaptado.
Tendo em vista seus usos no enunciado, qual é a classe
gramatical, respectivamente, dos vocábulos grifados no
sétimo parágrafo do texto?
Q2448244
Português
Texto associado
TEXTO PARA A QUESTÃO.
Os guaranis e a fundação de São Paulo
Tenho ouvido muitas memórias guaranis, especialmente
sobre a cidade de São Paulo
Txai Suruí | 15.mar.2024
Que a história foi contada pelo outro lado e que nós
sofremos um apagamento histórico vocês já sabem, por
isso falo tanto da importância das nossas narrativas e de
recontar essa história. E a memória é essencial para todos
nós, sociedade indígena e não indígena.
[Ela] é condutora para entendermos o presente e
construirmos o futuro que queremos. Por isso sempre
atento às histórias que são recontadas pelos mais velhos e
por outros povos de Abya Yala. Ultimamente, por causa do
meu amado, ando ouvindo muitas memórias guaranis,
especialmente de São Paulo.
O Pátio do Colégio é um local emblemático e de grande
importância histórica para a cidade de São Paulo e para o
Brasil como um todo. Ele marca o local onde os jesuítas
José de Anchieta e Manuel da Nóbrega fundaram o colégio
que viria a ser o ponto inicial da cidade, em 25 de janeiro
de 1554.
Originalmente criado como um núcleo de educação
religiosa e de CONVERÇÃO/CONVERSÃO dos indígenas ao
catolicismo, o Pátio do Colégio desempenhou papel central
no processo da colonização portuguesa no Brasil e nas
dinâmicas de interações com os povos indígenas,
particularmente os guaranis.
Os jesuítas buscavam CATEQUIZAR/CATEQUISAR os
guaranis, ensinando-[lhes] a língua portuguesa e a religião
católica, e com eles aprendiam habilidades em agricultura
e artesanato. Mas essa interação não foi isenta de
violência e exploração. Na verdade, houve um complexo
panorama de relações, que inclui resistência,
ADAPTAÇÃO/ADAPITAÇÃO e, infelizmente, muito abuso.
Os jesuítas [os] organizavam em aldeias, conhecidas como
"reduções", onde os guaranis deveriam seguir as regras e
os modos de vida europeus. Essa abordagem missionária
resultou na perda de aspectos significativos das culturas
indígenas, incluindo crenças, línguas e maneiras
tradicionais de vida.
Além disso, os europeus trouxeram doenças contra as
quais os guaranis não tinham imunidade, provocando
drástica redução populacional. Enquanto isso, no âmbito
da colonização mais ampla, os guaranis enfrentavam
outras formas severas de exploração. Muitos foram mortos
e muitos foram capturados nas expedições chamadas
"bandeiras", organizadas por colonos de origem
portuguesa para escravizá-los.
É essencial reconhecer que a fundação de São Paulo,
representada simbolicamente pelo Pátio do Colégio, marca
não apenas o início de uma cidade, mas também uma era
de encontros culturais complexos que têm implicações até
hoje.
O legado dos guaranis e a violência que eles sofreram e
sofrem é uma parte integral da história de São Paulo e do
Brasil que precisa estar na memória, para a história, a
reparação e a justiça.
Txai Suruí - Coordenadora da Associação de Defesa
Etnoambiental - Kanindé e do Movimento da Juventude
Indígena de Rondônia
SURUÍ, Txai. Os guaranis e a fundação de São Paulo. Folha
de São Paulo, 15 de março de 2024. Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/colunas/txaisurui/2024/03/a-historia-e-seus-narradores.shtml. Acesso
em: 16 mar. 2024. Adaptado.
Qual é a relação de sentido que se estabelece entre as
orações grifadas no oitavo parágrafo do artigo?
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