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Q537962
Inglês
Texto associado
What if there were no bees?
It's a beautiful day for a picnic, but minutes after you spread a blanket on the grass and
unpack an impressive selection of sandwiches, fruit salad and a show-stopping cherry pie, you
discover an uninvited guest. A bee is making the rounds, buzzing around your head and scaring all
your friends. You're about to swipe at the winged interloper with your shoe, but then think better of
it.
It's a good thing, too, because bee populations are dwindling. Consider these United States
Department of Agriculture (USDA) survey results, based on 21.7 percent of the 2.6 million bee
colonies in the United States. During the 2013-2014 winter, more than 23 percent of honeybees in
the managed colonies included in the survey had died. The winter before that was even worse,
when more than 30 percent of the hives died [source: Jones].
And honeybees aren't the only bees at risk. There are more than 20,000 species of bees in
the Hymenoptera order that are crucial to life as we know it [source: Encyclopedia Britannica]. So
what would happen if there were no bees at all?
Bees rely on pollen and nectar from plants for food. The nectar is later transformed into
honey and the pollen is transferred from plant to plant as the bees travel, resulting in crosspollination.
In fact, bees pollinate as much as 70 percent of the planet's top 100 food crops,
including apples, avocadoes, cucumbers, nuts, squash and more [source: Greenpeace].
Many of the diverse flavors and nutritional components in our food are the direct result of
bees at work. And, without the crucial role bees play in agriculture, the world's food supplies would
likely suffer. That's because an estimated one-third of all the food we eat relies on bees to flourish.
Some of the foods we eat simply wouldn't exist without bees. Almonds, for instance, rely entirely
on bees for pollination. In California alone, the almond crop needs 1.4 million bee colonies for
successful pollination [source: USDA].
If there were no bees, our food supply would be less varied and less available. While we
might not go extinct, we would certainly need to find edible alternatives to many of the mainstay
foods we currently enjoy -- particularly those crops dependent on bees for pollination -- and figure
out ways to stave off economic hardship and famine until new cultivation methods could be
developed.
Source: adapted from http://science.howstuffworks.com/science-vs-myth/what-if/what-if-no-bees in June, 2015
Sobre o texto, pode-se afirmar que
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537941
Pedagogia
O Cristianismo é uma religião monoteísta
que coloca em primeiro plano a comunhão
com Deus, o Pai, por intermédio de seu filho
Jesus-Cristo, considerado pelos cristãos,
como o Salvador da humanidade.
Considerando este breve enunciado,
marque a alternativa INCORRETA quanto
às características do Cristianismo.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537940
Pedagogia
As religiões de tradição Monoteísta são
aquelas que pregam a fé em um Só e Único
Deus. Marque a alternativa que contenha
apenas religiões monoteístas.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537939
Pedagogia
De acordo com as tradições religiosas,
analise cada assertiva a seguir e marque a
alternativa INCORRETA.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537938
Pedagogia
Tendo como referência o tratamento didático
dos conteúdos e os pressupostos para
avaliação no Ensino Religioso. Marque a
alternativa INCORRETA.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537937
Pedagogia
Considerando o eixo organizador de
conteúdo curricular – Ethos, que estabelece
os conteúdos programáticos a serem
trabalhados nas aulas de Ensino Religioso,
analise cada assertiva a seguir e marque a
alternativa CORRETA.
I - Sociologia e tradição religiosa: “a função política das ideologias religiosas".
II - Limites: “a fundamentação dos limites éticos propostos pelas várias tradições religiosas".
III - Psicologia e Tradição Religiosa: “as determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo".
IV - Valores: “o conhecimento do conjunto de normas de cada tradição religiosa apresentado para seus fiéis, independentemente do contexto cultural".
V - Alteridade: “a orientação para o relacionamento com o outro, permeado por valores religiosos e pessoais, com o objetivo de impor sua vontade ao outro".
A alternativa CORRETA é:
I - Sociologia e tradição religiosa: “a função política das ideologias religiosas".
II - Limites: “a fundamentação dos limites éticos propostos pelas várias tradições religiosas".
III - Psicologia e Tradição Religiosa: “as determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo".
IV - Valores: “o conhecimento do conjunto de normas de cada tradição religiosa apresentado para seus fiéis, independentemente do contexto cultural".
V - Alteridade: “a orientação para o relacionamento com o outro, permeado por valores religiosos e pessoais, com o objetivo de impor sua vontade ao outro".
A alternativa CORRETA é:
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537936
Pedagogia
Fundamentado no eixo organizador de
conteúdos curricular – Ritos, que estabelece
os conteúdos programáticos a serem
trabalhados nas aulas de Ensino Religioso.
Marque a alternativa CORRETA.
I - Psicologia e Tradição Religiosa: “as determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo".
II - Rituais: “a descrição de práticas religiosas significantes, elaboradas pelos diferentes grupos religiosos".
III - Símbolos: “a identificação dos símbolos mais importantes de cada tradição religiosa, comparando seus significados".
IV - Espiritualidades: “o estudo dos métodos utilizados pelas diferentes tradições religiosas no relacionamento com o Transcendente, consigo mesmo, com os outros e o mundo".
V - Vida além da morte: “as possíveis respostas norteadoras do sentido da vida – a ressurreição, a reencarnação, a ancestralidade e o nada".
A alternativa CORRETA é:
I - Psicologia e Tradição Religiosa: “as determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo".
II - Rituais: “a descrição de práticas religiosas significantes, elaboradas pelos diferentes grupos religiosos".
III - Símbolos: “a identificação dos símbolos mais importantes de cada tradição religiosa, comparando seus significados".
IV - Espiritualidades: “o estudo dos métodos utilizados pelas diferentes tradições religiosas no relacionamento com o Transcendente, consigo mesmo, com os outros e o mundo".
V - Vida além da morte: “as possíveis respostas norteadoras do sentido da vida – a ressurreição, a reencarnação, a ancestralidade e o nada".
A alternativa CORRETA é:
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537935
Pedagogia
Tendo como referência o eixo organizador
de conteúdo curricular – Teologias, que
estabelece os conteúdos programáticos a
serem trabalhados nas aulas de Ensino
Religioso descritas a seguir. Marque a
alternativa CORRETA.
I - Vida além da morte: “as possíveis respostas norteadoras do sentido da vida – a ressurreição, a reencarnação, a ancestralidade e o nada".
II - Divindades: “a descrição das representações do Transcendente nas tradições religiosas".
III - Verdades de Fé: “o conjunto de mitos, crenças e doutrinas que orientam a vida do fiel em cada tradição religiosa".
A alternativa CORRETA é:
I - Vida além da morte: “as possíveis respostas norteadoras do sentido da vida – a ressurreição, a reencarnação, a ancestralidade e o nada".
II - Divindades: “a descrição das representações do Transcendente nas tradições religiosas".
III - Verdades de Fé: “o conjunto de mitos, crenças e doutrinas que orientam a vida do fiel em cada tradição religiosa".
A alternativa CORRETA é:
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537934
Pedagogia
Levando em consideração o eixo
organizador de conteúdo curricular –
Escrituras Sagradas e/ ou Tradições Orais,
que define os conteúdos programáticos a
serem trabalhados nas aulas de Ensino
Religioso, marque a alternativa CORRETA.
I - História das Narrativas Sagradas: “o conhecimento dos acontecimentos religiosos que originaram os mitos e segredos sagrados e a formação dos textos" .
II - Contexto Cultural: “a descrição do contexto socio-político-religioso determinante na redação final dos textos sagrados".
III - Exegese: “a análise e a hermenêutica atualizadas dos textos sagrados".
IV - Revelação: “a autoridade do discurso religioso fundamentada na experiência mística do emissor que a transmite como verdade do Transcendente para o povo".
V - Verdades de fé: “o conjunto de mitos, crenças e doutrinas que orientam a vida do fiel em cada tradição religiosa".
A alternativa CORRETA é:
I - História das Narrativas Sagradas: “o conhecimento dos acontecimentos religiosos que originaram os mitos e segredos sagrados e a formação dos textos" .
II - Contexto Cultural: “a descrição do contexto socio-político-religioso determinante na redação final dos textos sagrados".
III - Exegese: “a análise e a hermenêutica atualizadas dos textos sagrados".
IV - Revelação: “a autoridade do discurso religioso fundamentada na experiência mística do emissor que a transmite como verdade do Transcendente para o povo".
V - Verdades de fé: “o conjunto de mitos, crenças e doutrinas que orientam a vida do fiel em cada tradição religiosa".
A alternativa CORRETA é:
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537933
Pedagogia
De acordo com Parâmetros Curriculares
Nacionais para o Ensino Religioso (PCNER),
foram definidos cinco eixos organizadores
de conteúdos para serem trabalhados em
sala de aula. Analise cada eixo a seguir e
identifique a assertiva INCORRETA.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537932
Pedagogia
Analise as assertivas pertinentes ao eixo
organizador de conteúdo curricular –
Culturas e Tradições Religiosas, e em
seguida, classifique as sentenças em
verdadeiras (V) ou falsas (F) e marque a
sequência CORRETA.
I - Filosofia da tradição religiosa: “a ideia do transcendente, na visão tradicional e atual".
II - Exegese: “a análise e a hermenêutica atualizadas dos textos sagrados".
III - Sociologia e tradição religiosa: “a função política das ideologias religiosas".
IV - Psicologia e tradição religiosa: “as determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo".
V - História e tradição religiosa: “a evolução da estrutura religiosa nas organizações humanas no decorrer dos tempos".
Assinale a sequência CORRETA.
I - Filosofia da tradição religiosa: “a ideia do transcendente, na visão tradicional e atual".
II - Exegese: “a análise e a hermenêutica atualizadas dos textos sagrados".
III - Sociologia e tradição religiosa: “a função política das ideologias religiosas".
IV - Psicologia e tradição religiosa: “as determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo".
V - História e tradição religiosa: “a evolução da estrutura religiosa nas organizações humanas no decorrer dos tempos".
Assinale a sequência CORRETA.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537931
Pedagogia
Os Parâmetros Curriculares Nacionais para
o Ensino Religioso (PCNER) orienta a
pluralidade da escola brasileira sobre os
conteúdos curriculares a serem trabalhados
nas aulas de Ensino Religioso. Dentre as
alternativas a seguir, marque de forma
CORRETA a opção que apresenta os cinco
eixos organizadores de conteúdos.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537930
Pedagogia
De acordo com NASSER, em “O uso de
símbolos – Sugestões para a sala de
aula-2006”, as religiões expressam a
espiritualidade do ser humano, cada qual da
sua forma, sendo uma maneira de manter
um diálogo com seu Deus, ou
Transcendente. O diálogo é mediado pelo
símbolo, já que as palavras não dão conta.
Examine as assertivas abaixo e marque
alternativa INCORRETA, quanto à descrição
de um símbolo religioso.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537929
Pedagogia
Levando-se em consideração os aspectos
legais prescritos no Art. 33 da LDB –
9.394/1996 e suas posteriores atualizações,
classifique as assertivas a seguir em
verdadeiras (V) ou falsas (F) e em seguida
marque a sequência CORRETA.
I - O Ensino Religioso é parte integrante da formação básica do cidadão.
II - O Ensino Religioso é disciplina do currículo escolar.
III - O Ensino Religioso será ministrado com respeito a diversidade cultural do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.
IV - Os sistemas de ensino são gestores do Ensino Religioso na respectiva rede escolar.
V - Os sistemas de ensino estabelecerão normas para a habilitação e admissão de professores.
Assinale a sequência CORRETA.
I - O Ensino Religioso é parte integrante da formação básica do cidadão.
II - O Ensino Religioso é disciplina do currículo escolar.
III - O Ensino Religioso será ministrado com respeito a diversidade cultural do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.
IV - Os sistemas de ensino são gestores do Ensino Religioso na respectiva rede escolar.
V - Os sistemas de ensino estabelecerão normas para a habilitação e admissão de professores.
Assinale a sequência CORRETA.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537928
Pedagogia
O Ensino Religioso, como disciplina
curricular, tem base antropológico-cultural.
Atende à necessidade fundamental de todo
homem e de toda mulher de se desenvolver
plenamente, de buscar sentido e valores que
deem orientação precisa e arrimo seguro a
sua existência. Nesta perspectiva, analise as
assertivas acerca do Ensino Religioso e
marque a alternativa INCORRETA.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537927
Pedagogia
O debate acerca dos modelos históricos de
oferta do ER na educação básica não está
esgotado. Existem outras classificações.
Mas, considerando os três modelos que
melhor captam as tendências predominantes
nas práticas de ensino religioso
historicamente aceitas, bem como suas
tendências atuais a partir do critério da
fundamentação epistemológica. Classifique
as assertivas seguintes em verdadeiras (V)
ou falsas (F) e marque a seguir a sequência
CORRETA, utilizando-se do quadro das
alternativas apresentado abaixo:
I - O modelo teológico contempla uma visão pluralista, a fonte é a antropologia e teologia do pluralismo e, como risco, apresenta uma catequese disfarçada.
II - O modelo catequético apresenta uma cosmovisão unirreligiosa, tem como fonte conteúdos doutrinais e tem como risco o proselitismo e a intolerância.
III - O modelo ciências da religião garante ao Ensino Religioso autonomia epistemológica e pedagógica; sua cosmovisão é transreligiosa e apresenta como risco a neutralidade cientifica.
IV - O modelo catequético tem como objetivo a expansão das Igrejas, em seu contexto político apresenta sempre uma busca de aliança Igreja-Estado e tem afinidades com a escola tradicional.
V - O modelo teológico é caracterizado por ter suas fontes na doutrina de determinada igreja e é de responsabilidade das confissões religiosas cristãs e mulçumanas.
Assinale a sequência CORRETA.
I - O modelo teológico contempla uma visão pluralista, a fonte é a antropologia e teologia do pluralismo e, como risco, apresenta uma catequese disfarçada.
II - O modelo catequético apresenta uma cosmovisão unirreligiosa, tem como fonte conteúdos doutrinais e tem como risco o proselitismo e a intolerância.
III - O modelo ciências da religião garante ao Ensino Religioso autonomia epistemológica e pedagógica; sua cosmovisão é transreligiosa e apresenta como risco a neutralidade cientifica.
IV - O modelo catequético tem como objetivo a expansão das Igrejas, em seu contexto político apresenta sempre uma busca de aliança Igreja-Estado e tem afinidades com a escola tradicional.
V - O modelo teológico é caracterizado por ter suas fontes na doutrina de determinada igreja e é de responsabilidade das confissões religiosas cristãs e mulçumanas.
Assinale a sequência CORRETA.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537926
Pedagogia
João Décio Passos em sua obra, “Ensino
Religioso: construção de uma proposta -
2007", opta por uma visão diacrônica do
Ensino Religioso no Brasil, que vai do longo
período histórico em que ensinar religião
equivalia a iniciar o aluno nos mistérios
cristãos até a situação contemporânea, que
concilia desconfiança contra as instituições e
atração por novas espiritualidades.
Considerando este enunciado, analise as
assertivas acerca do histórico dos modelos
adotados na oferta do ensino religioso nas
escolas de educação básica de nosso país e
marque a única alternativa INCORRETA.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537925
Pedagogia
Analisando a problemática e a realidade
histórico-legal do Ensino Religioso no Brasil
é INCORRETO afirmar que
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537924
Pedagogia
A UNESCO levou a efeito e publicou, em
junho de 2003, uma pesquisa sobre
educação e religião. A editora-chefe, Cecilia
Braslavsky, ao apresentar a edição do
periódico, assevera que sempre se procurou
um componente curricular que pudesse
propiciar sentido ao mundo em que vivemos
e esclarecer o papel que nos cabe realizar.
Tomando como referencial o enunciado da
questão, identifique de forma CORRETA, o
componente curricular destacado por
Braslavsky.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537923
Pedagogia
Os anos de 1910 a 1930 foram marcados
por um grande esforço da Igreja Católica,
como instituição, para aproximar-se do
Estado, apesar de algumas reações
oposicionistas da Maçonaria. Identifique as
colocações seguintes que são corretamente
tidas por verdadeiras (V) e falsas (F) e
marque a seguir a sequência CORRETA,
utilizando-se do quadro das alternativas
apresentado abaixo:
I - O objetivo da Igreja Católica era o de consolidar o Ensino Laico em todas as escolas mantidas pelo Estado.
II - No período em questão, a Igreja Católica tentou organizar partidos católicos, como a Liga Eleitoral Católica – (LEC), objetivando orientar os fiéis na escolha de candidatos a cargos políticos no processo constitucional de 1934 e 1946.
III - A Igreja Católica formulou um programa contemplando uma lista de questões que, segundo ela, seriam fundamentais, e apresentou aos políticos interessados em apoiá-la. Entre os pontos polêmicos no campo da Educação estava o Ensino Religioso. A Igreja defendia que a compreensão de homem, mundo e Deus estaria sendo progressivamente destruída pela modernidade e pela Maçonaria.
IV - A compreensão católica dessas realidades representava a integralidade humana, fundamental para o desenvolvimento dos indivíduos e das famílias.
V - A educação foi compreendida como uma das estratégias mais importantes para o desenvolvimento desse projeto. Incutia-se o conhecimento moral e religioso, elevando a personalidade individual e social pela união com Deus.
Assinale a sequência CORRETA.
I - O objetivo da Igreja Católica era o de consolidar o Ensino Laico em todas as escolas mantidas pelo Estado.
II - No período em questão, a Igreja Católica tentou organizar partidos católicos, como a Liga Eleitoral Católica – (LEC), objetivando orientar os fiéis na escolha de candidatos a cargos políticos no processo constitucional de 1934 e 1946.
III - A Igreja Católica formulou um programa contemplando uma lista de questões que, segundo ela, seriam fundamentais, e apresentou aos políticos interessados em apoiá-la. Entre os pontos polêmicos no campo da Educação estava o Ensino Religioso. A Igreja defendia que a compreensão de homem, mundo e Deus estaria sendo progressivamente destruída pela modernidade e pela Maçonaria.
IV - A compreensão católica dessas realidades representava a integralidade humana, fundamental para o desenvolvimento dos indivíduos e das famílias.
V - A educação foi compreendida como uma das estratégias mais importantes para o desenvolvimento desse projeto. Incutia-se o conhecimento moral e religioso, elevando a personalidade individual e social pela união com Deus.
Assinale a sequência CORRETA.
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