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Q3217810
Arqueologia
Considere o trecho a seguir.
Atualmente, a exemplo do que ocorreu em outros países, a pesquisa arqueológica levada a cabo no Brasil é predominantemente realizada por contrato de prestação de serviços. O termo “arqueologia de contrato” foi introduzido como decorrência do surgimento de um mercado de trabalho que pressupunha para o arqueólogo, como já ocorria com outras profissões, a existência de patrões ou de clientes.
BEZERRA, S.; SANTOS, M. do C. Arqueologia de contrato no Brasil, Revista USP, 44, 2000, p. 52.
Sobre a responsabilidade social do arqueólogo quando contratado como consultor por empresas, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) Os arqueólogos devem considerar as perspectivas e os interesses das comunidades locais que possam ser afetadas pelas obras.
( ) Os arqueólogos devem sempre chegar a conclusões científicas, mesmo que estas contrariem os interesses do empreendedor contratante.
( ) Os arqueólogos devem exercer sua função técnica na elaboração de laudos, desconsiderando os contextos e as consequências sociais de sua atividade.
As afirmativas são, respectivamente,
Atualmente, a exemplo do que ocorreu em outros países, a pesquisa arqueológica levada a cabo no Brasil é predominantemente realizada por contrato de prestação de serviços. O termo “arqueologia de contrato” foi introduzido como decorrência do surgimento de um mercado de trabalho que pressupunha para o arqueólogo, como já ocorria com outras profissões, a existência de patrões ou de clientes.
BEZERRA, S.; SANTOS, M. do C. Arqueologia de contrato no Brasil, Revista USP, 44, 2000, p. 52.
Sobre a responsabilidade social do arqueólogo quando contratado como consultor por empresas, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) Os arqueólogos devem considerar as perspectivas e os interesses das comunidades locais que possam ser afetadas pelas obras.
( ) Os arqueólogos devem sempre chegar a conclusões científicas, mesmo que estas contrariem os interesses do empreendedor contratante.
( ) Os arqueólogos devem exercer sua função técnica na elaboração de laudos, desconsiderando os contextos e as consequências sociais de sua atividade.
As afirmativas são, respectivamente,
Q3217809
Arqueologia
Sobre práticas de Arqueologia Colaborativa, leia o trecho a seguir.
Em 2023, arqueólogos do Instituto AfrOrigens localizaram restos de embarcações naufragadas nas imediações da foz do Rio Bracuí (Angra dos Reis, RJ). A localização de um dos sítios havia sido indicada pela tradição oral da comunidade quilombola Santa Rita do Bracuí, em colaboração com pescadores da região, que conheciam a localização do naufrágio e mencionavam que o local já foi vitimado pela pilhagem de mergulhadores locais. O segundo sítio arqueológico foi localizado por imagens sonográficas e se encontra enterrado no fundo marinho da enseada do Bracuí. Somente os estudos arqueológicos subaquáticos sistemáticos poderão confirmar se um deles corresponde ao navio escravagista Camargo, procedente dos Estados Unidos com 500 africanos escravizados de Moçambique e naufragado em 1852.
Adaptado de Instituto AfrOrigens. Boletim de informação à imprensa e à comunidade, 2023.
Considerando a iniciativa descrita, assinale a opção que avalia corretamente o envolvimento das comunidades locais no processo da pesquisa arqueológica.
Em 2023, arqueólogos do Instituto AfrOrigens localizaram restos de embarcações naufragadas nas imediações da foz do Rio Bracuí (Angra dos Reis, RJ). A localização de um dos sítios havia sido indicada pela tradição oral da comunidade quilombola Santa Rita do Bracuí, em colaboração com pescadores da região, que conheciam a localização do naufrágio e mencionavam que o local já foi vitimado pela pilhagem de mergulhadores locais. O segundo sítio arqueológico foi localizado por imagens sonográficas e se encontra enterrado no fundo marinho da enseada do Bracuí. Somente os estudos arqueológicos subaquáticos sistemáticos poderão confirmar se um deles corresponde ao navio escravagista Camargo, procedente dos Estados Unidos com 500 africanos escravizados de Moçambique e naufragado em 1852.
Adaptado de Instituto AfrOrigens. Boletim de informação à imprensa e à comunidade, 2023.
Considerando a iniciativa descrita, assinale a opção que avalia corretamente o envolvimento das comunidades locais no processo da pesquisa arqueológica.
Q3217808
Arqueologia
A gênese da ciência Arqueologia no Brasil remonta à passagem do
século XVIII para o XIX. Desde então, a história da disciplina reflete
seus diferentes contextos históricos de pesquisa e produção do
conhecimento.
As afirmativas a seguir apresentam corretamente aspectos da trajetória histórica da Arqueologia no país, à exceção de uma. Assinale-a.
As afirmativas a seguir apresentam corretamente aspectos da trajetória histórica da Arqueologia no país, à exceção de uma. Assinale-a.
Q3217807
Arqueologia
Leia o trecho a seguir.
A maioria dos sítios arqueológicos é apresentada de forma “nua". Isso implica que podemos contemplar e passear entre os vestígios e, em poucas ocasiões, observar algum painel explicativo. No entanto, o espaço por si só não se explica e precisa de uma intervenção didática que raramente encontramos nos sítios visitáveis. Felizmente, cresce a conscientização sobre a necessidade de tornar o espaço arqueológico compreensível para diferentes perfis de público, e as tecnologias de comunicação são aliadas indispensáveis, pois permitem levar aos dispositivos móveis as reconstruções virtuais dos vestígios arqueológicos, integradas a discursos visuais que facilitam a compreensão, acessíveis no local por consulta direta, geolocalização ou códigos QR.
Adaptado de RIVERO, P. Aplicaciones de la arqueología virtual para la Educación Patrimonial: análisis de tendencias e investigaciones, in: Estudios Pedagógicos, 4, 2017, p. 320.
Com base no trecho, assinale a opção que interpreta corretamente as recomendações sobre a relação entre tecnologia e socialização de sítios e bens arqueológicos.
A maioria dos sítios arqueológicos é apresentada de forma “nua". Isso implica que podemos contemplar e passear entre os vestígios e, em poucas ocasiões, observar algum painel explicativo. No entanto, o espaço por si só não se explica e precisa de uma intervenção didática que raramente encontramos nos sítios visitáveis. Felizmente, cresce a conscientização sobre a necessidade de tornar o espaço arqueológico compreensível para diferentes perfis de público, e as tecnologias de comunicação são aliadas indispensáveis, pois permitem levar aos dispositivos móveis as reconstruções virtuais dos vestígios arqueológicos, integradas a discursos visuais que facilitam a compreensão, acessíveis no local por consulta direta, geolocalização ou códigos QR.
Adaptado de RIVERO, P. Aplicaciones de la arqueología virtual para la Educación Patrimonial: análisis de tendencias e investigaciones, in: Estudios Pedagógicos, 4, 2017, p. 320.
Com base no trecho, assinale a opção que interpreta corretamente as recomendações sobre a relação entre tecnologia e socialização de sítios e bens arqueológicos.
Q3217805
Arqueologia
Sobre o campo da Etnoarqueologia, leia o trecho a seguir.
A Etnoarqueologia é um campo da Arqueologia caracterizado pela presença do trabalho etnográfico e pela convivência do pesquisador com as pessoas e coisas, em um contexto “vivo”. Essa definição objetiva pode ser desmembrada em vários aspectos e acrescentada a um importante e recente debate sobre as arqueologias do presente.
Adaptado de SILVA, Lucas Antonio da. (Re) visitando as pessoas e as coisas: a etnoarqueologia enquanto uma arqueologia do presente. Revista de Arqueologia, vol. 30, n. 1, 2017 p. 176.
Com base no trecho, assinale a opção que caracteriza corretamente a Etnoarqueologia.
A Etnoarqueologia é um campo da Arqueologia caracterizado pela presença do trabalho etnográfico e pela convivência do pesquisador com as pessoas e coisas, em um contexto “vivo”. Essa definição objetiva pode ser desmembrada em vários aspectos e acrescentada a um importante e recente debate sobre as arqueologias do presente.
Adaptado de SILVA, Lucas Antonio da. (Re) visitando as pessoas e as coisas: a etnoarqueologia enquanto uma arqueologia do presente. Revista de Arqueologia, vol. 30, n. 1, 2017 p. 176.
Com base no trecho, assinale a opção que caracteriza corretamente a Etnoarqueologia.
Q3217804
Arqueologia
Sobre educação patrimonial, leia o trecho a seguir.
Em decorrência da necessidade de uma maior sistematização das ações educativas no âmbito das políticas de preservação, o Iphan, por meio de seu setor de promoção, passou a estruturar e consolidar uma área específica voltada para as ações educativas ligadas à preservação do Patrimônio Cultural brasileiro.
Iphan. Educação Patrimonial, Histórico, conceitos e processos. 2014, p. 14.
Com base no trecho, sobre a educação patrimonial aplicada a sítios e coleções arqueológicas, assinale a afirmativa correta.
Em decorrência da necessidade de uma maior sistematização das ações educativas no âmbito das políticas de preservação, o Iphan, por meio de seu setor de promoção, passou a estruturar e consolidar uma área específica voltada para as ações educativas ligadas à preservação do Patrimônio Cultural brasileiro.
Iphan. Educação Patrimonial, Histórico, conceitos e processos. 2014, p. 14.
Com base no trecho, sobre a educação patrimonial aplicada a sítios e coleções arqueológicas, assinale a afirmativa correta.
Q3217803
Arqueologia
Sobre o processo de identificação de sítios arqueológicos para fins
de gestão do Iphan, assinale a afirmativa incorreta.
Q3217802
Arqueologia
As Superintendências Estaduais ou a Sede Nacional do Iphan
receberão(á), para avaliação, o Relatório de Avaliação de Impacto
aos Bens Culturais Tombados, Valorados e Registrados presentes
na Área de Influência Direta (AID) de empreendimentos.
Assinale a opção que indica, corretamente, um item que esse relatório deverá conter.
Assinale a opção que indica, corretamente, um item que esse relatório deverá conter.
Q3217801
Arqueologia
Sobre o exercício da profissão de Arqueólogo, avalie as afirmativas
a seguir.
I. O exercício da profissão de arqueólogo é privativo dos diplomados em bacharelado em Arqueologia por escolas oficiais ou reconhecidas pelo Ministério da Educação.
II. O exercício da profissão de arqueólogo é privativo dos diplomados em Arqueologia por escolas estrangeiras reconhecidas pelas leis do país de origem, cujos títulos tenham sido revalidados no Brasil, na forma da legislação pertinente.
III. O exercício da profissão de arqueólogo é privativo dos pós-graduados por escolas ou cursos reconhecidos pelo Ministério da Educação, com área de concentração em Arqueologia, com dissertação de mestrado ou tese de doutorado sobre Arqueologia e com pelo menos dois anos consecutivos de atividades científicas próprias do campo da Arqueologia, devidamente comprovadas.
Está correto o que se afirma em
I. O exercício da profissão de arqueólogo é privativo dos diplomados em bacharelado em Arqueologia por escolas oficiais ou reconhecidas pelo Ministério da Educação.
II. O exercício da profissão de arqueólogo é privativo dos diplomados em Arqueologia por escolas estrangeiras reconhecidas pelas leis do país de origem, cujos títulos tenham sido revalidados no Brasil, na forma da legislação pertinente.
III. O exercício da profissão de arqueólogo é privativo dos pós-graduados por escolas ou cursos reconhecidos pelo Ministério da Educação, com área de concentração em Arqueologia, com dissertação de mestrado ou tese de doutorado sobre Arqueologia e com pelo menos dois anos consecutivos de atividades científicas próprias do campo da Arqueologia, devidamente comprovadas.
Está correto o que se afirma em
Q3217800
Arqueologia
Sobre as obras que estão incluídas no patrimônio histórico e
artístico nacional, avalie as afirmativas a seguir.
I. As obras de origem estrangeira, que pertençam às representações diplomáticas ou consulares acreditadas no país, e as que adornem quaisquer veículos pertencentes a empresas estrangeiras, que façam carreira no país.
II. O conjunto dos bens móveis e imóveis cuja conservação seja de interesse público, quer por sua vinculação histórica, quer por seu excepcional valor arqueológico ou etnográfico, bibliográfico ou artístico.
III. O conjunto dos bens móveis e imóveis cuja conservação seja de interesse público, antes mesmo de serem inscritos, separada ou agrupadamente, em um dos quatro Livros do Tombo do Iphan.
Está correto o que se afirma em
I. As obras de origem estrangeira, que pertençam às representações diplomáticas ou consulares acreditadas no país, e as que adornem quaisquer veículos pertencentes a empresas estrangeiras, que façam carreira no país.
II. O conjunto dos bens móveis e imóveis cuja conservação seja de interesse público, quer por sua vinculação histórica, quer por seu excepcional valor arqueológico ou etnográfico, bibliográfico ou artístico.
III. O conjunto dos bens móveis e imóveis cuja conservação seja de interesse público, antes mesmo de serem inscritos, separada ou agrupadamente, em um dos quatro Livros do Tombo do Iphan.
Está correto o que se afirma em
Q3217799
Arqueologia
As opções a seguir apresentam, de acordo com a Constituição da
República, competências comuns à União, aos Estados, ao Distrito
Federal e aos Municípios, à exceção de uma. Assinale-a.
Q3217768
Antropologia
Leia o trecho a seguir.
A parte “jurídica” do mundo não é simplesmente um conjunto de normas, regulamentos, princípios, e valores limitados, que geram tudo que tenha a ver com o direito, desde decisões do júri, até eventos destilados, e sim parte de uma maneira específica de imaginar a realidade. Trata-se, basicamente, não do que aconteceu, e sim do que acontece aos olhos do direito; e se o direito difere, de um lugar ao outro, de uma época a outra, então o que seus olhos veem também se modifica.
GEERTZ, Clifford. O saber local: novos ensaios em antropologia interpretativa. Petrópolis, RJ: Vozes, 1997.
A Antropologia do Direito busca compreender a ordenação legal como um fenômeno da sociedade e da cultura.
Na concepção exposta acima, o Direito é tomado como
A parte “jurídica” do mundo não é simplesmente um conjunto de normas, regulamentos, princípios, e valores limitados, que geram tudo que tenha a ver com o direito, desde decisões do júri, até eventos destilados, e sim parte de uma maneira específica de imaginar a realidade. Trata-se, basicamente, não do que aconteceu, e sim do que acontece aos olhos do direito; e se o direito difere, de um lugar ao outro, de uma época a outra, então o que seus olhos veem também se modifica.
GEERTZ, Clifford. O saber local: novos ensaios em antropologia interpretativa. Petrópolis, RJ: Vozes, 1997.
A Antropologia do Direito busca compreender a ordenação legal como um fenômeno da sociedade e da cultura.
Na concepção exposta acima, o Direito é tomado como
Q3217767
Geografia
Relacione os conceitos do âmbito do georreferenciamento com
suas respectivas definições.
1. Geoprocessamento
2. Consulta Espacial
3. Sensoriamento Remoto
4. Cartografia
( ) Ciência e arte de representar graficamente a superfície terrestre por meio de mapas e projeções.
( ) Técnica de coleta de dados da superfície terrestre por sensores em satélites, aviões ou drones, sem contato direto.
( ) Análise de relações espaciais entre objetos geográficos, como sobreposição, proximidade e zonas de influência.
( ) Conjunto de técnicas computacionais para analisar e processar dados geográficos, gerando informações espaciais.
Assinale a opção que indica a relação correta, segundo a ordem apresentada.
1. Geoprocessamento
2. Consulta Espacial
3. Sensoriamento Remoto
4. Cartografia
( ) Ciência e arte de representar graficamente a superfície terrestre por meio de mapas e projeções.
( ) Técnica de coleta de dados da superfície terrestre por sensores em satélites, aviões ou drones, sem contato direto.
( ) Análise de relações espaciais entre objetos geográficos, como sobreposição, proximidade e zonas de influência.
( ) Conjunto de técnicas computacionais para analisar e processar dados geográficos, gerando informações espaciais.
Assinale a opção que indica a relação correta, segundo a ordem apresentada.
Q3217766
Antropologia
A concepção de Referência Cultural surge no Brasil na década de
1970 e se torna base para as políticas patrimoniais subsequentes.
Sobre o tema, analise as afirmativas a seguir.
I. Investe em uma política de reconhecimento baseada no valor inerente aos próprios objetos culturais para a cultura.
II. Inspira o estabelecimento de critérios universais para a identificação e a valorização do patrimônio.
III. Instaura uma concepção de bem cultural ligada aos valores atribuídos pela comunidade e à diversidade de expressões.
Está correto o que se afirma em
I. Investe em uma política de reconhecimento baseada no valor inerente aos próprios objetos culturais para a cultura.
II. Inspira o estabelecimento de critérios universais para a identificação e a valorização do patrimônio.
III. Instaura uma concepção de bem cultural ligada aos valores atribuídos pela comunidade e à diversidade de expressões.
Está correto o que se afirma em
Q3217765
Antropologia
O caso a seguir expõe um tipo de relação entre mito e narrativa
histórica.
A Cachoeira de Iauaretê corresponde a um lugar de referência fundamental para os povos indígenas que habitam a região banhada pelos rios Uaupés e Papuri. Várias pedras, lajes, ilhas e paranás da Cachoeira de Iauaretê simbolizam episódios de guerras, perseguições, mortes e alianças descritos nos mitos de origem e nas narrativas históricas desses povos. Para eles, é seu lugar sagrado, onde está marcada a história de sua origem e fixação nessa região, assim como a história do estabelecimento das relações de afinidade que vêm permitindo, até hoje, a convivência e o compartilhamento de padrões culturais entre os diversos grupos que coabitam naquele território, há milênios.
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan). Mitos de Origem e Narrativas Históricas. Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/763
Assinale a opção que expressa corretamente essa relação.
A Cachoeira de Iauaretê corresponde a um lugar de referência fundamental para os povos indígenas que habitam a região banhada pelos rios Uaupés e Papuri. Várias pedras, lajes, ilhas e paranás da Cachoeira de Iauaretê simbolizam episódios de guerras, perseguições, mortes e alianças descritos nos mitos de origem e nas narrativas históricas desses povos. Para eles, é seu lugar sagrado, onde está marcada a história de sua origem e fixação nessa região, assim como a história do estabelecimento das relações de afinidade que vêm permitindo, até hoje, a convivência e o compartilhamento de padrões culturais entre os diversos grupos que coabitam naquele território, há milênios.
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan). Mitos de Origem e Narrativas Históricas. Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/763
Assinale a opção que expressa corretamente essa relação.
Q3217764
Antropologia
O trecho a seguir estabelece relações entre as linguagens da
Antropologia e do Direito.
No jogo de éticas e de poderes em conflito, no âmbito da arena originada com a defesa de interesses e direitos de novas identidades, os antropólogos e os operadores do direito estão diante de um desafio, que pode ser traduzido pela criação de novos espaços de diálogos possíveis e marcados pela inteligibilidade entre duas tradições de pensamento visando, para começar, a ampliação da compreensão sobre as diferenças que habitam o mundo e a criação de espaços válidos para acomodar essas diferenças.
STUCCHI, Deborah. Percursos em dupla jornada: o papel da perícia antropológica e dos antropólogos nas políticas de reconhecimento de direitos. Tese (doutorado) – Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, 2005.
A posição apresentada expõe
No jogo de éticas e de poderes em conflito, no âmbito da arena originada com a defesa de interesses e direitos de novas identidades, os antropólogos e os operadores do direito estão diante de um desafio, que pode ser traduzido pela criação de novos espaços de diálogos possíveis e marcados pela inteligibilidade entre duas tradições de pensamento visando, para começar, a ampliação da compreensão sobre as diferenças que habitam o mundo e a criação de espaços válidos para acomodar essas diferenças.
STUCCHI, Deborah. Percursos em dupla jornada: o papel da perícia antropológica e dos antropólogos nas políticas de reconhecimento de direitos. Tese (doutorado) – Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, 2005.
A posição apresentada expõe
Q3217763
Sociologia
[Q]ualquer sistema cultural está num contínuo processo de
modificação. Assim sendo, a mudança que é inculcada pelo contato
não representa um salto de um estado estático para um dinâmico,
mas, antes, a passagem de uma espécie de mudança para outra.
O contato, muitas vezes, estimula a mudança mais brusca, geral e
rápida do que as forças internas.
LARAIA, Roque de Barros. Definições e Conceitos Sobre Cultura. Rio de Janeiro: Editora Zahar, 2013.
Com relação à mudança cultural, conforme o trecho acima, assinale a afirmativa correta.
LARAIA, Roque de Barros. Definições e Conceitos Sobre Cultura. Rio de Janeiro: Editora Zahar, 2013.
Com relação à mudança cultural, conforme o trecho acima, assinale a afirmativa correta.
Q3217762
Antropologia
O trecho a seguir discorre sobre as relações entre ciências sociais
e ciências naturais, segundo Max Weber.
Weber coloca, claramente, como um vício, derivado das ciências naturais a introdução indevida da noção de lei na sociologia, na história e na economia. A partir daí, ele é considerado um expoente na sociologia (em oposição a Durkheim) da distinção radical entre a ciência natural e a ciência social. Outros vão na mesma direção, mas, menos respeitosos em relação à ciência natural, colocam em questão a noção de lei em geral, invertendo a posição e não fazendo distinção fundamental entre os domínios científicos.
VELHO, Otávio Guilherme. Considerações (In)Tempestivas sobre Nietzsche e Weber. Anuário Antropológico, 7, 2018. (Adaptado)
Assinale a opção que indica corretamente a posição deste autor.
Weber coloca, claramente, como um vício, derivado das ciências naturais a introdução indevida da noção de lei na sociologia, na história e na economia. A partir daí, ele é considerado um expoente na sociologia (em oposição a Durkheim) da distinção radical entre a ciência natural e a ciência social. Outros vão na mesma direção, mas, menos respeitosos em relação à ciência natural, colocam em questão a noção de lei em geral, invertendo a posição e não fazendo distinção fundamental entre os domínios científicos.
VELHO, Otávio Guilherme. Considerações (In)Tempestivas sobre Nietzsche e Weber. Anuário Antropológico, 7, 2018. (Adaptado)
Assinale a opção que indica corretamente a posição deste autor.
Q3217761
Antropologia
Alimentar a ideia de que a diversidade de costumes no tempo e no
espaço não é simplesmente uma questão de indumentária ou
aparência é também alimentar a ideia de que a humanidade é tão
variada em sua essência como em sua expressão. Mas se nós
descartamos a noção de que o Homem, com letra maiúscula, deve
ser visto “por trás”, “debaixo”, ou “além” dos seus costumes, e se
a substituímos pela noção de que o homem, sem maiúscula, deve
ser visto “dentro” deles, corre-se o perigo de perder por completo
a perspectiva do homem.
GEERTZ, Clifford. A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: LTC, 2015.
Assinale a opção que reflete corretamente a problemática antropológica exposta no trecho acima.
GEERTZ, Clifford. A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: LTC, 2015.
Assinale a opção que reflete corretamente a problemática antropológica exposta no trecho acima.
Q3217760
Antropologia
Leia o trecho a seguir.
Certo, é verdade que a expressão “arte por arte” é vazia de sentido nas sociedades tradicionais da África negra. Toda produção artística era antes funcional, isto é, chamada a desempenhar um papel utilitário, exceto a aspiração do artista. Uma estatueta que para um europeu satisfaria o gosto por suas formas harmoniosas, um pingente que lhe serviria para sublinhar uma parte do corpo, tudo isso era destinado a cumprir uma certa função.
MUNANGA, Kabengele. “A dimensão estética na arte negro-africana tradicional”. In: Arte afro-brasileira: o que é afinal? Lisboa: Oca Editorial, 2020.
No Ocidente, a noção de “arte por arte” consolidou-se como uma valorização da experiência estética autônoma.
Com base na perspectiva apresentada pelo autor, assinale a afirmativa correta.
Certo, é verdade que a expressão “arte por arte” é vazia de sentido nas sociedades tradicionais da África negra. Toda produção artística era antes funcional, isto é, chamada a desempenhar um papel utilitário, exceto a aspiração do artista. Uma estatueta que para um europeu satisfaria o gosto por suas formas harmoniosas, um pingente que lhe serviria para sublinhar uma parte do corpo, tudo isso era destinado a cumprir uma certa função.
MUNANGA, Kabengele. “A dimensão estética na arte negro-africana tradicional”. In: Arte afro-brasileira: o que é afinal? Lisboa: Oca Editorial, 2020.
No Ocidente, a noção de “arte por arte” consolidou-se como uma valorização da experiência estética autônoma.
Com base na perspectiva apresentada pelo autor, assinale a afirmativa correta.
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