Questões de Provas - Questões de Concursos - Página 69

Q3128353

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128353 Filosofia

O ceticismo moderno, quero dizer aquele de Hume, é construído sobre princípios que foram geralmente mantidos pelos filósofos, embora eles não tenham visto que eles conduziriam ao ceticismo. Hume, delineando com grande agudeza e engenhosidade as consequências dos princípios comumente recebidos, mostrou que eles derrubam todo o conhecimento e finalmente derrubam a si mesmos, e deixam a mente em perfeita suspenção.
(REID, T. 2002.)

David Hume, filósofo escocês, era conhecido por levar o ceticismo ao extremo, suspendendo julgamentos diante de questões sem verdade. Seu ceticismo era:

A

Multifacetado e se aplicava tanto à razão quanto aos sentidos; caracterizado entre outras premissas, pela suspensão de certezas.

B

Baseado na lógica, na metafísica e na crítica ao empirismo, pois defendia que toda operação humana era, a priori, uma operação abstrata.

C

Pioneiro no contexto medieval em que viveu, sendo talvez o único a conseguir fazer a interseção entre o ceticismo e a religiosidade, tão forte na época.

D

Guiado por uma das questões mais importantes e polêmicas da sua filosofia que é a crença, embora houvesse um determinante claro: a única realidade preponderante é Deus.

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Q3128352

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128352 Filosofia

A ideia de que o homem poderia chegar à verdade, dominando a natureza através da razão e da experiência, ganhou força nos séculos XVII e XVIII. Assim, novos conceitos passaram a ser aplicados sistematicamente nos vários campos do saber. O Iluminismo surgiu com ideias inovadoras, propondo-se a resolver os problemas sociais, políticos, econômicos e culturais. Filósofos formularam teorias dos direitos do homem; a enciclopédia foi criada para se difundir novas ideias e os escritores levaram à monarquia suas obras baseadas nos direitos dos cidadãos e na abolição de antigos privilégios.
(Disponível em: https://arteref.com/artigos-academicos/. Acesso em: novembro de 2024.)

No rico escopo de obras e ideias relacionadas ao pensamento e a estética no Iluminismo, nos deparamos com Immanuel Kant, que preconiza, entre outros fatores, que:

A

A arte deve estar acima de qualquer outro setor da vida humana, pela sua condição abstrata e religiosa de ser.

B

O Iluminismo, através da liberdade do pensar, é a saída do homem da sua menoridade de que ele próprio é culpado.

C

A filosofia estética foi o instrumento de que se valeu a política para se manifestar em qualquer fase da história humana.

D

Desde que não infrinja as regras e o sistema social vigente, o indivíduo é livre para expor suas ideias e expressar seu talento inato.

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Q3128351

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128351 Filosofia

Os jovens tendem a imitar o que veem os outros usarem, desde que pareça “cool”, “moderno” ou “na moda”. Eles são rápidos em seguir a moda para se encaixar. Os guarda-roupas dos adolescentes mudam conforme as estações e as tendências da moda mudam. Muitos fatores são fundamentais para entender por que os adolescentes se preocupam tanto com a moda: pressão dos colegas, imagem corporal, mídia e marcas, celebridades, identidade, independência e rebelião, entre outros.
(Disponível em: https://pt.linkedin.com/pulse/. Acesso em: novembro de 2024.)

Adorno e Horkheimer, representantes da escola de Frankfurt, preconizam sobre a indústria cultural, que, segundo eles, em última instância, acabou por falsificar uma concepção de homem capaz de determinar por si mesmo como ser vivente, transformando-o num simples meio para a obtenção de riquezas. No caso específico do exemplo mencionado, pode-se inferir que:

A

É a maturidade crítica, característica dos jovens, por excelência, que possibilitará uma experiência diferente daquela imposta pela racionalidade instrumental.

B

Na indústria cultural e no esclarecimento como salvação das massas diante da mistificação da propaganda está a grande vantagem da industrialização cultural.

C

A arte moderna, caracterizada pioneiramente por Adorno como abstrata, pois aponta para aquilo que ainda não existe, que compõe essencialmente a indústria cultural.

D

Não só os jovens, mas as pessoas de uma maneira geral, ficam muitas vezes à mercê de uma produção em série de bens materiais e culturais que os prendem e não os libertam.

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Q3128350

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128350 Filosofia

A natureza, física e humana, é o objeto imitável por excelência. Concebida como o Cosmo [...] cujas partes estão unidas em um todo que é referência da unidade, a natureza é a intermediária de Deus, exemplar de Sua vontade e, por mais próxima, passível de contemplação pelo homem. Segundo tal concepção espetacular do mundo, o Belo artístico deve ‘imitar’ o Belo natural.
(MONGELLI, 2003.)

Segundo Umberto Eco, “ao falar de problemas estéticos e ao propor regras de produção artísticas, a Antiguidade Clássica tinha o olhar voltado para a natureza”, já os medievais:

A

Intermediam as concepções divinas preconizadas desde os tempos imemoriais e as transformam em um verdadeiro culto ao ser humano.

B

Imprimem uma concepção de estética de cunho cosmológico-filosófico-religioso voltada para o inteligível enquanto ser transcendental.

C

Promovem uma apropriação da estética mitológica e etérea dos gregos, mas com uma visão mais racional e intelectualizada e dissociada de qualquer crença.

D

Substituem a visão cósmica concebida pelos artistas clássicos e consagram, de uma vez por todas, a especulação racional dissociada da fé ou da transcendência.

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Q3128349

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128349 Filosofia

Em um pequeno retrocesso temporal, século XIX, a história mostra o estabelecimento das ciências humanas e sociais. Entretanto, sua base é epistemológica advinda das ciências naturais, nas quais o método positivista de pesquisa era a observação fundamentada em experimentação, dado que os positivistas não admitiam haver diferenças entre tais ciências. Esse posicionamento dificultou a sistematização das ciências humanas para se organizar como uma ciência autônoma, a qual não somente explica, mas compreende e interpreta o ser humano com sua complexidade, além de considerar a cultura e o contexto histórico no qual está inserido nas investigações.
(CAMARGO, 2004.)

Em se tratando de métodos científicos, tendo em vista as peculiaridades das ciências humanas e sociais:

A

O teoriscismo deve, invariavelmente, preponderar ao empirismo, característico apenas das ciências exatas.

B

Os métodos quantitativos, que usam técnicas de análise estatística para avaliar os dados coletados, podem ser utilizados.

C

Os pesquisadores só podem conduzir uma pesquisa através de uma investigação experimental para a causa e os efeitos de uma variável.

D

Os métodos qualitativos, como a observação e a análise, perdem terreno por se basearem em generalizações que se afastam da própria cientificidade.

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Q3128347

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128347 Filosofia

[...] Por isso, se não já um Estado controlando e reprimindo, fazer a guerra contra os outros é a atitude mais racional que eu posso adotar (é preciso enfatizar esse ponto, para ninguém pensar que o “homem lobo do homem”, em guerra contra todos, é um anormal; suas ações e cálculos são os únicos racionais, no estado de natureza) […] O que Hobbes pede é um exame de consciência: “conhece-te a ti mesmo”. Estamos carregados de preconceitos, acha Hobbes, que vêm basicamente de Aristóteles e da filosofia escolástica medieval. Mas o mito de que o homem é sociável por natureza nos impede de identificar onde está o conflito, e de contê-lo. A política só será uma ciência se soubermos como o homem é de fato, e não na ilusão; e só com a ciência política será possível construirmos Estados que sustentem, em vez de tornarem permanente a guerra civil.
(WEFFORT, 2001, p. 55-58.)

Thomas Hobbes, um filósofo, teórico político e matemático inglês, foi considerado um dos principais expoentes do pensamento contratualista na filosofia política. Segundo esse filósofo:

A

O Estado deveria ser absoluto e forte, pois, somente assim, pode impor o respeito para evitar a barbárie.

B

A liberdade e a igualdade devem preponderar sobre qualquer outro valor, tendo em vista os moldes entendidos na Revolução Francesa.

C

No Estado absolutista, em lugar da proteção do rei aos súditos, deve existir a proteção dos súditos ao senhor, fundamentada na coerção e no medo.

D

O homem participa de forma inócua da sua condição, de seu destino, sendo Deus, acima de todos e acima do Estado, o grande artífice de sua realidade.

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Q3128346

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128346 Filosofia

Maquiavel teve curta passagem em cargos públicos no governo florentino, em um período complicado, de grande instabilidade política, no qual o poder passava de mão em mão em espaços de tempo relativamente curtos. Nessa troca de governantes, o referido escritor acaba demitido e exilado em seu próprio país, proibido de ocupar qualquer cargo público, inclusive com uma estadia na prisão. Já em liberdade, retorna à propriedade herdada de seus pais, e vive modestamente longe do glamour da vida pública. Nesse período recluso, ele passa a examinar os pensadores clássicos, e redige suas obras, dentre as quais cabe destacar a mais importante, que marcou seu nome na história do pensamento político: “O Príncipe”.
(WEFFORT, 2001, p. 16.)

Nessa obra em específico (O Príncipe), Maquiavel:

A

Busca pela verdade real das coisas, e acredita que essa verdade transcende ao próprio homem e só é encontrada na fé.

B

Formula que a ordem que deve permear a política não é divina, e sim deve ser construída pelos homens para se evitar o caos e a barbárie.

C

Estuda a natureza humana ao longo da história e define que as paixões humanas são sempre verdadeiras e se refletem na atitude ética diante da política.

D

Centrado ainda em seu idealismo característico, salienta a importância e a centralidade da Igreja Católica, apesar do contexto de reformas e revoltas protestantes.

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Q3128345

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128345 Filosofia

A emergência de um espaço público significa que se criou um domínio público que “pertence a todos” (ta koina). O “público” deixa de ser um assunto “privado” – do rei, dos prelados, da burocracia, dos políticos, dos especialistas, etc. As decisões relativas aos assuntos comuns devem ser tomadas pela comunidade.
(CASTORIADIS, 1987, p. 311.)

Um dos aspectos da polis grega, que se associa ao surgimento e desenvolvimento da política, é:

A

A indissociável manutenção da ordem aristocrática em todos os espaços e períodos em que a política grega se manifestou.

B

A abrangência da participação nas decisões políticas a todo público, ou seja, o sentido essencial de uma verdadeira democracia.

C

A dissociação completa do aspecto hierárquico, característico de sistemas de governos anteriores, que primavam pelo poder meritocrático.

D

A característica da publicidade, exigida em relação à vida social. Tal comportamento pressupõe a existência de um espaço comum, em oposição ao âmbito do particular.

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Q3128344

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128344 Filosofia

A oposição entre Heráclito e Parmênides representa um marco no pensamento filosófico dos Pré-socráticos, destacando abordagens opostas à realidade. Sobre as ideias de Heráclito e Parmênides, assinale a afirmativa correta.

A

Heráclito e Parmênides defendiam a mesma teoria, mas com interpretações opostas sobre o papel do logos.

B

Heráclito defendia que o ser era imóvel e eterno; Parmênides afirmava que tudo estava em constante mudança.

C

Heráclito acreditava que o mundo era marcado pela mudança constante; Parmênides defendia a imutabilidade do ser.

D

Tanto Heráclito quanto Parmênides concordavam que o fogo era o princípio essencial, mas divergiam quanto à sua manifestação.

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Q3128343

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128343 Filosofia

Immanuel Kant, ao refletir sobre a moral, afirma: “age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal”.
(KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. São Paulo: Martin Claret, 2005, p. 47).

Sobre os conceitos de ética e moral e o pensamento ético de Kant, é correto afirmar que:

A

Ética e moral têm o mesmo significado, ambas tratando exclusivamente das práticas cotidianas de uma cultura específica.

B

Segundo Kant, o imperativo categórico é uma regra teórica que determina ações conforme as preferências particulares de certo grupo de indivíduos.

C

Ética refere-se aos costumes e regras específicas de uma sociedade; moral é a reflexão filosófica universal sobre o comportamento humano.

D

A moral kantiana baseia-se na autonomia da razão e no cumprimento de deveres que podem ser universalizados, independentemente das circunstâncias.

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Q3128342

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128342 Filosofia

Na obra “Ética a Nicômaco”, Aristóteles afirma: “a virtude moral é uma disposição adquirida mediante o hábito”.
(ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Martin Claret, 2006, p. 22.)

Santo Agostinho, representando a ética cristã, declara em “Confissões”: “não podemos alcançar a virtude sem o auxílio da graça divina”.
(AGOSTINHO, Santo. Confissões. São Paulo: Paulus, 2010, p. 45.)

Com base na Ética de Aristóteles e nos fundamentos da ética cristã, é correto afirmar que:

A

Ambas as éticas consideram o amor a Deus e a prática da caridade como os únicos caminhos para a felicidade e o bem.

B

Aristóteles e o pensamento cristão concordam que a virtude é alcançada exclusivamente pela graça divina, independente das ações humanas.

C

A ética aristotélica foca no conceito de eudaimonia; ética cristã prioriza a salvação da alma e o amor ao próximo como princípios fundamentais.

D

A ética cristã rejeita completamente a ideia de virtude, uma vez que considera a natureza humana incapaz de agir moralmente sem intervenção divina.

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Q3128341

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128341 Filosofia

Os pensadores da Escola Itálica, especialmente Pitágoras, introduziram um enfoque inovador ao associar arché a conceitos matemáticos. Com base nas ideias de Pitágoras e seus seguidores, assinale a afirmativa correta.

A

Pitágoras afirmava que a água era o princípio essencial, destacando o seu papel na harmonia universal.

B

Filolau defendia que a harmonia era alcançada pela relação numérica entre os elementos do cosmos.

C

Os pitagóricos negavam a importância de explicações baseadas em fundamentos universais, valorizando apenas observações práticas.

D

Árquitas de Tarento rejeitava a importância dos números, enfatizando que apenas as sensações eram capazes de explicar o cosmos.

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Q3128340

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128340 Filosofia

A transição do pensamento mítico para o pensamento filosófico foi marcada por uma mudança no modo como os gregos explicavam o mundo. Com base nas características do pensamento mitológico e a passagem para o logos, assinale a afirmativa correta.

A

O pensamento mitológico baseava-se exclusivamente em observações racionais e críticas, o que deu origem à filosofia.

B

O pensamento filosófico substituiu completamente o mito, rejeitando qualquer forma de narrativa simbólica ou poética.

C

A tragédia grega exemplifica a superação total do mito pela filosofia ao substituir as narrativas míticas pela razão científica.

D

O pensamento mitológico apresentava explicações baseadas em narrativas tradicionais e religiosas; o logos introduziu uma busca racional e sistemática pelo conhecimento.

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Q3128339

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128339 Filosofia

O imperativo categórico é um princípio moral que deve ser universal e independente de interesses pessoais. Com base no pensamento ético de Kant, é correto afirmar que o imperativo categórico:

A

Rejeita completamente o uso da razão, valorizando apenas as emoções humanas.

B

Afirma que todas as ações morais devem ter como objetivo a felicidade individual.

C

Fundamenta-se na ideia de que a moralidade é relativa e depende do contexto cultural.

D

Exige que as ações sejam válidas como lei universal, independente de circunstâncias e interesses pessoais.

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Q3128338

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128338 Filosofia

Os pensadores da Escola Jônica buscaram explicar o mundo por meio de um princípio único e racional, denominado arché. Com base nos fundamentos da Escola Jônica, identifique corretamente o elemento que cada pensador considerava como arché.

A

Tales de Mileto considerava o fogo como arché; Anaximandro identificava o apeiron; e Anaxímenes atribuía o título ao ar.

B

Tales de Mileto e Anaxímenes consideravam a água como arché; Anaximandro rejeitava um princípio físico, defendendo o fogo.

C

Tales de Mileto acreditava que o ar era o arché; Anaximandro e Anaxímenes defendiam o mesmo princípio, mas com interpretações diferentes.

D

Tales de Mileto via a água como arché; Anaximandro identificava o apeiron como princípio infinito; e Anaxímenes considerava o ar como a origem de todas as coisas.

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Q3128337

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128337 Filosofia

Sobre a ética cristã, que introduziu uma nova perspectiva na história da filosofia centrada nos valores ensinados por Jesus Cristo, assinale a afirmativa correta.

A

É exclusivamente voltada para recompensas divinas após a morte, sem impacto na vida terrena.

B

Rejeita completamente os valores da moralidade humana e valoriza apenas as normas religiosas.

C

Considera o sofrimento humano uma condição natural, devendo ser aceito sem questionamentos.

D

Baseia-se na ideia de que os seres humanos devem buscar o bem comum e respeitar a dignidade de todos.

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Q3128336

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128336 Filosofia

Joana é professora de filosofia e propôs aos seus alunos uma reflexão sobre a diferença entre lógica e dialética. Ela explicou que a lógica formal se concentra na estrutura dos argumentos e a dialética tem um objetivo mais amplo. Com base na relação entre lógica e dialética, assinale a afirmativa correta.

A

A lógica e a dialética são sinônimas, pois ambas focam na análise da forma dos argumentos.

B

A lógica e a dialética tratam exclusivamente de discussões políticas, limitando-se a debates sobre o poder e a justiça.

C

A dialética é uma extensão da lógica simbólica que utiliza símbolos matemáticos para refutar argumentos inconsistentes.

D

A lógica busca identificar a validade formal dos argumentos; a dialética explora a interação entre ideias opostas para gerar sínteses.

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Q3128335

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128335 Filosofia

Sobre a lógica aristotélica, considere o seguinte silogismo:

1. Todo ser humano é mortal. 2. Sócrates é um ser humano. 3. Logo, Sócrates é mortal.

Assinale a alternativa que explica corretamente o silogismo apresentado.

A

É válido, mas a conclusão é desnecessária, já que Sócrates é um caso particular.

B

É inválido, pois a conclusão generaliza a mortalidade para todos os seres humanos.

C

É inválido, pois não apresenta evidências empíricas que comprovem a premissa inicial.

D

É válido, pois segue as regras da lógica aristotélica, onde a conclusão deriva das premissas universais e particulares.

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Q3128334

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128334 Filosofia

Durante um debate filosófico, certo estudante argumentou: “o objetivo da lógica é organizar o pensamento humano, garantindo que ele seja claro e livre de contradições. Contudo, fiquei em dúvida sobre a diferença entre lógica formal e lógica simbólica”. Com base nos conceitos de lógica formal e lógica simbólica, assinale a afirmativa correta.

A

A lógica formal e a lógica simbólica são sinônimas, já que ambas utilizam símbolos para expressar a validade dos argumentos.

B

A lógica simbólica analisa o conteúdo dos argumentos em contextos históricos; a lógica formal utiliza exclusivamente a linguagem verbal.

C

A lógica simbólica está restrita aos estudos matemáticos; a lógica formal analisa argumentos com base na interpretação subjetiva do conteúdo.

D

A lógica formal analisa a estrutura dos argumentos sem considerar o conteúdo; a lógica simbólica emprega símbolos matemáticos para analisar argumentos de maneira mais precisa.

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Q3128333

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128333 Filosofia

De acordo com Aristóteles, a felicidade (eudaimonia) é o bem supremo a ser alcançado pelo ser humano. Sobre a ética aristotélica e o conceito de felicidade, assinale a afirmativa correta.

A

Para Aristóteles, a felicidade é um estado natural e inato, alcançado sem esforço ou aprendizado.

B

A felicidade, para Aristóteles, é obtida pela acumulação de riquezas materiais e pelo poder político.

C

A felicidade aristotélica depende exclusivamente da aprovação da sociedade e da reputação do indivíduo.

D

A felicidade consiste em viver de acordo com a razão e desenvolver virtudes que equilibrem emoções e ações.

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