Para que se compreenda a história, a concepção, a formação, a estrutura e a identidade da disciplina Ensino Religioso, faz-se necessário lançar um olhar histórico sobre o mesmo, através do qual se observa o Ensino Religioso em três momentos distintos, guiados pela LDB:

I. No primeiro momento histórico tínhamos o Ensino Religioso deliberado pela LDB 4024/61, tendo como eixo articulador a dimensão religere (re-escolher – saber em si), ou seja, havia uma perspectiva teológica e confessional sobre a disciplina Ensino Religioso.

II. No segundo momento histórico tínhamos o Ensino Religioso deliberado pela LDB 5692/71, tendo como eixo articulador a dimensão religare (re-ligar – saber em relação), ou seja, havia uma perspectiva antropológica e axiológica sobre a disciplina Ensino Religioso.

III. No terceiro momento histórico temos o Ensino Religioso deliberado pela presente LBD 9394/96, tendo como eixo articulador a dimensão relegere (re-ler – saber de si), ou seja, há uma perspectiva fenomenológica sobre a disciplina Ensino Religioso.

IV. No segundo momento histórico tínhamos o Ensino Religioso deliberado pela LDB 5692/71, tendo como eixo articulador a dimensão relegere (re-ler – saber de si) ou seja, havia uma perspectiva antropológica e axiológica sobre a disciplina Ensino Religioso.

V. No primeiro momento histórico tínhamos o Ensino Religioso deliberado pela LDB 4024/61, tendo como eixo articulador a dimensão religere (re-escolher – saber em si), ou seja, havia uma perspectiva fenomenológica sobre a disciplina de Ensino Religioso.

Marque a alternativa CORRETA:

Denominação religiosa que inclui em suas práticas e tradições a circuncisão e a celebração da cerimônia do Bar Mitzvah (para os meninos) e Bat Mitzvah (para as meninas).

O texto refere-se:

O Ensino Religioso, como toda área do conhecimento, possui uma prática docente própria, uma intencionalidade definida e um direcionamento. O caput do artigo 33 da nova LDB determina: ''O ensino religioso, de matricula __________, é parte integrante da formação básica __________ e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino __________, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de __________''.

As palavras que preenchem CORRETAMENTE as lacunas estão na alternativa:

Existem dois princípios básicos que ordenam as religiões. Assinale a alternativa que NÃO representa esses princípios.

A educação deve contribuir para o desenvolvimento total da pessoa – espirito, corpo, inteligência, sensibilidade, sentido estético, reponsabilidade pessoal e espiritualidade. Todo o ser humano deve receber uma educação que lhe dê ferramentas para o despertar do pensamento crítico e autônomo, assim como para formular seus juízos de valor e ser autônomo intelectualmente. A transcrição do texto acima refere-se a:

Analise as sentenças abaixo:

I - A escola é a instituição que urge, por conta de sua autonomia, que é garantida em lei com relação aos seus princípios e objetivos, ser lugar onde cultura, saberes e educação desempenhem importante papel na relação com a manifestação do pluralismo religioso, marca indelével do povo brasileiro.

PORTANTO,

II é esse mesmo pluralismo que impõe que haja espaço para que o aparato cultural desenvolvido por meio das religiões seja discutido, contudo privando-se de doutrinação.

Podemos afirmar que:

“Diz-se que o hinduísmo tem trinta mil deuses. Como é uma religião que venera tudo o que nos rodeia, sejam árvores, montanhas ou animais, produziu muitas imagens da divindade. Contudo, na realidade, todas estas divindades não são mais do que diferentes rostos de uma única realidade fundamental a que os hindus chamam ____________ e que é absoluta, eterna, sem limites e de onde vêm todas as coisas.” Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmativa anterior.

“Os Jainistas são seguidores de Jina (o Conquistador), título aplicado a Vardhamâna, o último dos grandes mestres jainistas, e que se aplica também àqueles homens e mulheres que, tendo conquistado o controle das suas paixões e emoções, conseguiram a libertação e a perfeição. Assim, o nome de Jainismo indica o caráter predominantemente ético desta religião.”

(BORAU, José Luis Vázquez. As religiões tradicionais. Lisboa: Paulus, 2008, p. 132.)

Sobre o jainismo, é correto afirmar que ele surgiu como ruptura com as tradições:

I. Budista.

II. Hinduísta.

III. Védica.

IV. Xintoísta.

V. Islâmica.

Estão corretas apenas as alternativas

Com base nas afirmativas apresentadas pela diretora‐gerente do Fundo Monetário Internacional (FMI) e seus conhecimentos político‐geográficos, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) Angola e Moçambique são as nações da África Subsaariana com forte crescimento.

( ) As nações do continente americano e europeu encontram‐se em idêntica situação econômica.

( ) As duas nações mais populosas do Planeta continuam em processo de crescimento econômico.

A sequência está correta em

A afirmação anterior foi feita uma semana antes da divulgação do relatório de projeções para o crescimento econômico mundial efetuada pela diretora‐gerente do Fundo Monetário Internacional (FMI), a francesa:

“A primeira referência ao direito do índio e à posse da terra e ao respeito de seus costumes foi feita no início do século XX, sob a iniciativa do mais famoso indigenista do Brasil, o marechal _______________ que implantou o Serviço de Proteção ao Índio (SPI) que foi substituído algumas décadas depois pelo organismo indigenista oficial do estado do Brasil que atende pela sigla de ________________.” Assinale a alternativa que completa correta e sequencialmente a afirmativa anterior.

Atualmente o Brasil possui, segundo o Censo 2010, do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE – quase 900 mil índios que ocupam mais de 700 áreas indígenas, construindo a seguinte realidade:

I. Embora já tivessem sido em maioria no país, na época inicial da colonização, hoje não chegam a 1% da população brasileira.

II. A maior concentração está na região Norte, mas o estado do Mato Grosso, no Centro‐Oeste, é o que possui a maior população indígena do Brasil.

III. Os maiores problemas enfrentados pelos povos indígenas são as invasões de suas terras por fazendeiros, posseiros, madeireiros ou garimpeiros para exploração econômica de suas riquezas.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

Nesse longo período de impasse, o Brasil, enquanto ocupava uma vaga temporária no Conselho de Segurança da ONU, juntamente com a Turquia, tentou mediar um acordo para por fim ao impasse de mais de uma década, fechando um pacto de troca de combustível nuclear com o Irã com o objetivo de acalmar as preocupações internacionais sobre as ambições atômicas da República Islâmica. A iniciativa diplomática foi considerada insuficiente pelas potências e não evitou que o Conselho de Segurança da ONU aprovasse uma nova rodada de sanções contra o Irã nos dias seguintes ao anúncio do acordo mediado por Brasil e Turquia. Na época, o Brasil era governado por:

A assinatura e o cumprimento do acordo foram comemorados pela população do Irã nas ruas já que proporcionaram

“Estavam reunidos na Suíça para as negociações o grupo 5 + 1, que é formado pelos cinco membros permanentes do Conselho de Segurança da ONU (Estados Unidos, Grã‐Bretanha, Rússia, França e _______________) e o(a) ______________. Estas potências concordaram com o Irã que a capacidade nuclear deste país será limitada, segundo anunciou logo após o encontro Federica Mogherini, chefe da diplomacia europeia.”

Assinale a alternativa que completa correta e sequencialmente a afirmativa anterior.

“Jean‐Paul Sartre é todavia o maior expoente do existencialismo. Define o homem como um ‘ser para a __________’, condenado a uma existência sem sentido. Define o existencialismo como um ‘humanismo’ no sentido que o homem é o único responsável pelo que fizer de si em sua existência empírica, na qual não pode escapar da realidade do fim.” Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmativa anterior.

Ao longo da história da filosofia ocorreram várias mudanças profundas no modo de pensar humano. Em uma dessas transformações, pela primeira vez, o discurso deixou de ser cosmológico e materialista em função de um discurso moral e político. Esse novo discurso, na história da filosofia, ficou conhecido como período

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