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Considerando essas informações, pode-se afirmar que a distância entre a casa de Ana e a árvore (segmento que une os pontos) é, em metros, de aproximadamente:
l.lskóra vỹ fyr mi nỹtĩ vê hã ra tóg ki kã rã mãn mũ, kanhgág ag formção han jé, ag vepê ki kanhrãnrãn han jé, ag nén to kinhra pê mré, ag nén hyn han mũ to, ag vênh kirĩr ên to, ag nén vugvóg há nỹtĩ ti, ag ãvãnh, ag tỹ jagnê kinhra kar ag tỹ jagnê mré ne ki há ên ti ke gé.
Gen kỹ
ll.lskóra vỹ tỹ nén ũ mág tar tãvĩ nĩ, ti tỹ nén tỹ kanhgág kutãn nĩ ên mré ke jé, ag jamã kri, ũ tỹ kã mũ ên tỹ kãnkãn kỹ nỹtĩ jé, kỹ vỹ ti nỹtĩg ja mĩ rán kỹ nỹj mũ.
Ki hã ke nỹtĩ tag tugnỹm kỹ, ki hã ke ki tỹ jónh ké:
Analise a imagem a seguir:

Fonte: SEDISC, 2024.
Em março, a Secretaria de Estado da Educação (SED), em parceria com a Secretaria de Assistência Social, Mulher e Família (SAS), lançou a Semana Escolar de Combate à Violência contra a Mulher, que visa conscientizar alunos da Rede Estadual sobre o tema por meio de diversas ações pedagógicas. Para a secretária adjunta de Estado da Educação, Patrícia Lueders, esse tema, como política pública de Estado, precisa sempre ser discutido e estar no currículo de maneira interdisciplinar. Já, a secretária da SAS, Maria Helena Zimmermann, reforçando a importância da conscientização das crianças no enfrentamento de situações de violência contra a mulher, complementou que "essa semana contribui para mostrar aos catarinenses que as mulheres têm o direito de viver sem violência, ter autonomia e suas escolhas respeitadas". Ao encontro dessa temática, analise as afirmações a seguir:
I.A ação promovida pela SED, em parceria como a SAS, subsidia o cumprimento da alteração da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, que incluiu a obrigatoriedade de inclusão de conteúdos sobre a prevenção da violência contra a mulher nos currículos da educação básica e instituiu a Semana Escolar de Combate à Violência contra a Mulher.
ll.A Lei do Minuto Seguinte, citada na imagem, refere-se ao atendimento obrigatório, integral, multidisciplinar e imediato de pessoas em situação de violência sexual em todos os hospitais integrantes da rede do Sistema Único de Saúde (SUS).
III.O caderno "Política de educação, prevenção, atenção e atendimento às violências na escola", publicado pela SED, traz as seguintes definições organizadas por Charlot (2002): violências à escola são aquelas que se produzem dentro do espaço escolar, sem ligação com a natureza e às atividades da instituição escolar. Violências da escola ligam-se à natureza e às atividades da instituição escolar e as violências, na escola, são uma violência institucional, simbólica, que os próprios jovens suportam através da maneira como a instituição e seus agentes os tratam.
É correto o que se afirma, em:
!.Embora a IAGen possa ampliar as capacidades humanas na conclusão de certas tarefas, o controle democrático das empresas promotoras da IAGen é limitado. Isso levanta a questão da regulamentação, especialmente no que diz respeito ao acesso e uso de dados domésticos, incluindo dados de instituições locais e indivíduos, bem como dados gerados no território dos países.
PORTANTO
ll.É necessária uma legislação apropriada para que as agências governamentais locais possam obter algum controle sobre as ondas crescentes de IAGen, garantindo sua governança como um bem público.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. A visão acerca do Transtorno do Espectro do Autismo (TEA), nhande guarani py, pode variar de acordo com a cultura e as crenças de cada grupo.
Il. Para melhor inclusão de uma criança com Transtorno do Espectro do Autismo (TEA), nhanhembo’ea nhande reko re’egua.
llI. As ações para a inclusão de uma criança com Transtorno do Espectro do Autismo (TEA), a’e nhanhembo’ea nhande reko re’egua, okotevê ja exa pavê omba’eapo.
Ae anhetegua
I. A’e ohupyty peteĩ nhembo’e oguerekova (emancipa), pavẽ nhembo’ea guarani yvy re’egua, deve ser uma realidade que implica mediação dialógica, escuta sensível e transformação cultural.
HA’ERIRE
Il.Nhande reko yma guare NDA’evei jaiko nhagareko’y re joegua jã rekova’era a’e jãguereko aguã nhembo’ea.
A’e mba’exagua oĩ porãva’e, embo’para:
I.Nhande guarani kuery oguereko (direito) oiko aguã nhande reko re'egua, ojapo a'e oiporavo aguã projetos futuro.
EJUHU KOVA'E RE'EGUA
Il.Tenondeguá nhanembo'e va'e re'egua a'e, teko guarani re'egua, nhande kuery, oguereko oikua'ava tape nhanhembo'e aguã, teko re'egua, mbaexa nhamba'eapo nhembo'eapy.
Ehexa mba'exagua a'e oĩ porãva embopara:
(__)Constitui-se como um dos princípios para a formação de professores indígenas o respeito à organização sociopolítica e territorial dos povos e comunidades indígenas.
(__)Estando as escolas de educação escolar indígenas vinculadas ao Sistema Estadual de Educação, somente instituições de Ensino Superior pertencentes a esse Sistema podem ofertar formação inicial e continuada para professores indígenas.
(__)Na construção e organização dos currículos que objetivam à formação inicial e continuada dos professores indígenas, deve-se considerar, entre outros aspectos, a territorialidade como categoria central a ser tratada em todas as dimensões dos componentes curriculares.
(__)Os cursos de formação de professores indígenas, entre outros aspectos, devem preparar para atuação e participação em diferentes dimensões da vida de suas comunidades, de acordo com as especificidades de cada povo indígena.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Excerto 1:
A Meta 15 do Plano Nacional de Educação (PNE), Lei n.º 13.005, de 25 de junho de 2014, previu, entre as estratégias, implementar programas específicos para formação de profissionais da educação para as escolas do campo e de comunidades indígenas e quilombolas e para a educação especial. No âmbito do Governo do Estado de Santa Catarina, o Plano Estadual de Educação (PEE), Lei n.° 16.794, de 14 de dezembro de 2015, em didlogo com a Meta 15 do PNE, inseriu, entre as estratégias, implementar cursos de licenciatura para profissionais que atuam nas escolas do campo, comunidades indigenas, quilombolas, educagdo especial e, estratos historicamente excluidos, em regime de colaboragdo com instituicdes publicas e comunitarias de ensino superior.
Excerto 2:
O Edital 1039/SED/2018, que buscou credenciar Instituições de Ensino Superior para oferta do Curso de Licenciatura Indígena Guarani Habilitação Pedagogia, e o Edital 1010/SED/2019, que buscou credenciar Instituições de Ensino Superior para oferta do Curso de Licenciatura Indígena Kaingang — Habilitação Pedagogia e Curso de Licenciatura Indígena Xokleng - Habilitação Pedagogia, correspondem a ações na direção de contribuir com o cumprimento da Meta 15, em especial o disposto na estratégia 15.5.
Com base nos dois textos, avalie as afirmações a seguir:
I. O PNE cumpre a função de articular os esforços nacionais em regime de colaboração e, entre seus objetivos, está elevar o nível de escolaridade da população e melhorar a qualidade da educação básica e superior.
Il. A partir da aprovação do PNE em âmbito nacional, cada estado, o Distrito Federal e cada município devem, também, ter um plano de educação elaborado em consonância com o PNE.
III. Com vigência decenal, o PNE ultrapassa diferentes gestão de governo, superando, dessa forma, a descontinuidade das politicas publicas a cada mudança de condução político-partidária.
IV. O PNE é um documento de caráter normativo que define o conjunto de aprendizagens que todos os alunos devem desenvolver ao longo das etapas e modalidades da Educação Básica.
É correto o que se afirma em:
A comunidade é a escola e todos são responsáveis pela educação. Tentar juntar as crianças em um prédio cheio de formalidade, cheio de protocolos, quase sempre faz com que elas se sintam desconfortáveis embora se saiba que hoje a escola é muito importante e ela tem a sua importância até para que os indígenas possam conhecer melhor a sociedade onde vivem. Ainda assim, é muito difícil ter uma escola que, de fato, siga os métodos indígenas de educar. Essa escola ocidental não é a escola ideal nem mesmo para ocidental, muito menos para indígena, que é livre. Eu penso que uma escola que se queira, de fato, para os povos indígenas, tem que ser uma escola que siga os moldes da educação ancestral, da educação coletiva e comunitária.
Disponível em: <htps://porvirorg/daniel-munduruku-o-professor-deve-seperguntar-qual-e-o-indigena-que-mora-dentro-de-mim/>. Acesso em: 19 jul. 2024.
Considerando as ideias de Daniel Munduruku, para constituir um ambiente alfabetizador, na perspectiva das comunidades indígenas, os materiais e metodologias utilizados na educação escolar indígena, nos anos iniciais do Ensino Fundamental devem priorizar:
I. O uso da língua indígena de forma permanente, materializando essa pratica em aulas orais, cantos, exercícios e tarefas escritas e orais cotidianas.
II. A produção de materiais didáticos específicos bilingues ou multilíngues, a depender do contexto, que retratem aspectos da cultura, histórias e modos de vida próprios da sua comunidade.
III. Os conhecimentos dos currículos tradicionais não indígenas de forma a instrumentalizar as crianças para o convívio social e, futuramente, sua inserção no mercado de trabalho.
IVA aplicação de instrumentos de avaliação tradicionalmente utilizados nos diversos sistemas de ensino e que estão em consonância com as avaliações de larga escala.
É correto o que se afirma em:
BRASIL Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escola Indigena. Parecer CNE/CEB nº 1312012, de 10 de maio de 2012, p. 4. Disponível em <http:///portal.mec gov.br/index php?option=com_docman&view=download&alias=1 0806-peeb013-12-pdf&Itemid=30192>. Acesso em: 13 jul. 2024,
Em diálogo com essa perspectiva, a BNCC orienta que os currículos da educação escolar indígena devem:
I. Assegurar competências específicas com base nos princípios de coletividade, reciprocidade, integralidade, espiritualidade e alteridade indígena.
II. Promover a alfabetização das crianças primeiro na língua materna para, depois, ser educada em língua portuguesa, para que a criança assimile mais facilmente os conteúdos curriculares que a integrem à sociedade dominante.
III. Construir currículos interculturais, diferenciados e bilíngues, seus sistemas próprios de ensino e aprendizagem, tanto dos conteúdos universais quanto dos conhecimentos indígenas, bem como o ensino da língua indígena como primeira língua.
IV. Assegurar conteúdos que integrem as pessoas indígenas à sociedade nacional, de forma que assimilem os padrões culturais hegemônicos e dominantes.
É correto o que se afirma em:
Disponível em: <https:/itodososdiasestaoocupados.blogspot.com/2014/01/armandinho-trinhasbrasileiras.html>. Acesso em: 11 jul. 2024.
Na tirinha, Armandinho traz para a sala de aula um questionamento que nos ajuda a refletir sobre como e por quem as histórias são escritas e contadas. No Brasil, existem movimentos, ações e legislações que buscam dar visibilidade para sujeitos, culturas e povos que foram historicamente silenciados e invisibilizados, como no caso da Lei 11.645/2008, que altera a Lei 9.394/1996, modificada pela Lei 10.649/2003. Essa lei, assim como outras denominadas leis de temas transversais, incide sobre o currículo escolar, devendo compor as propostas pedagógicas na educação básica.
Com base nessas informações, avalie as afirmações a seguir:
I. Na BNCC, os temas transversais são denominados temas contemporâneos transversais compreendidos como aqueles que afetam a vida humana em escala local, regional e global.
II. Os temas contemporâneos transversais são considerados como um conjunto de aprendizagens essenciais e indispensáveis a que todos os estudantes têm direito.
IIl. Entre os temas contemporâneos transversais, estão incluídos os direitos das crianças e adolescentes, preservação do meio ambiente, educação alimentar e nutricional, respeito e valorização do idoso, educação em direitos humanos, saúde, sexualidade e género, trabalho, ciência e tecnologia e diversidade cultural.
IV. Para garantir a presença dos temas transversais contemporâneos nos currículos escolares, é necessário que os respectivos sistemas de ensino definam quais disciplinas serão responsáveis pelas abordagens e, caso seja necessário, criem disciplinas para esses temas.
É correto apenas o que se afirma em:
I. Realizar uma formação genérica em problemas que têm solução para todos os contextos não repercute na melhoria dos professores. Nos contextos escolares, os professores têm situações problemáticas e, para ativar a análise dessas situações, devem conectar conhecimentos prévios a novas informações em um processo cíclico de inovação-formação-prática. As formações continuadas precisam partir do fazer dos professores para melhorar a teoria e a pratica.
PORQUE
Il. Parte-se do principio de que os professores têm capacidade para formularem questões validas sobre a própria pratica e para definirem objetivos que respondam a tais questões. A formação, fruto de uma decisão coletiva, ocorre por meio de pesquisas que se embasam nas experiências dos docentes envolvidos, buscando dados para responder as questões e refletir sobre eles, elaborando soluções para as situações problemáticas do contexto escolar. A partir das próprias formulações, constroem novas formas de compreender e atuar diante dos problemas.
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta:
A apreensão da Mafalda se justifica se a escola que ela frequentar estiver pautada em:
I. Pedagogias tradicionais cuja visão pedagógica está centrada no adulto-professor, no acúmulo de conteúdos cognitivos transmitidos por esse professor, assimilados e memorizados pelos alunos e em uma disciplina que coloca o professor como autoridade.
II. Pedagogias libertadoras cuja visão pedagógica valoriza o interesse e iniciativa dos estudantes, priorizando temas e problemas contextualizados, sociais e políticos, da realidade mais próxima dos estudantes.
Ill. Pedagógicas histérico-críticas cuja visão pedagógica parte da pratica social na qual professor e estudante se encontram inseridos, porém em posições distintas, buscando problematizar praticas sociais e utilizar instrumentos teóricos e práticos para a compreensão e transformação social.
IV. Pedagógicas tecnicistas cuja visão pedagógica esta centrada na organização racional dos meios técnico-científicos para preparar futuros trabalhadores. O professor se torna um reprodutor de conhecimentos apostilados e o estudante um consumidor desses conteúdos.
É correto apenas o que se afirma em: