The excerpt “No one has been unaffected.” could be paraphrased by 

In the excerpt “More than 2 million people lived in the strip before the conflict.”, the underlined expression could be replaced by 

The tense used in the underlined part of the sentence in the excerpt “It has been a year since the Hamas-led terrorist attacks impelled Israel to launch a retaliatory offensive in Gaza.” is 

According to the newspaper article, the war started  

In the excerpt “I am clueless about my future.”, the word “clueless” is closest in meaning to 

Leia os textos abaixo:

Texto I

A formação da opinião pública começou com a destruição da imprensa livre. Nas semanas e meses que se seguiram a 30 de janeiro de 1933, cerca de 2 mil jornalistas alemães, incluindo escritores judeus, liberais, conservadores, apolíticos, social-democratas e comunistas, sofreram a perda de seus empregos, prisão, exílio forçado ou, às vezes, uma combinação dessas três formas de perseguição. O controle da imprensa implicava tanto a expulsão como a repressão a suspeitos de dissidência, o que abria vagas para membros do Partido Nazista, como a adaptação oportunista de parte de jornalistas que adotaram a causa das elites conservadoras do novo regime. Ao todo, 200 jornais social-democratas e 35 jornais comunistas, de circulação conjunta de, aproximadamente, 2 milhões de unidades, foram fechados. Em 4 de outubro de 1933, a Lei de Controle Editorial formulada pelo diretor de imprensa do Reich, Otto Dietrich, colocou todos os editores de jornais e periódicos sob controle governamental, o que acabou, assim, com qualquer pretensão de liberdade de imprensa. Os diretores precisavam ser "arianos" e não podiam ser casados com alguém não ariano. Dessa forma, a lei bania judeus e todos aqueles casados com judeus da prática jornalística. Todos os editores deviam ser membros da Liga da Imprensa Alemã do Reich, cujo diretor era Dietrich.

(HERF, Jeffrey. Inimigo Judeu: Propaganda nazista durante a Segunda Guerra Mundial e o Holocausto. Tradução de Walter Solon. São Paulo: EDIPRO, 2014. p. 60. Adaptado)

Texto II

A professora Ana Maria estava trabalhando Segunda Grande Guerra com seus alunos do 9º ano. Após discutir o Estado alemão nazista e suas características e, pensando nos nossos tempos, ela questionou seus alunos sobre o papel da imprensa livre na preservação da democracia. Alguns alunos levantaram a questão das fake news como fenômeno do nosso tempo e a aula seguiu discutindo sobre liberdade de expressão e fake news e o desafio de encontrar formas de equilíbrio e de regulação.

Sobre a discussão proposta pela professora Ana Maria, é CORRETO afirmar:

O significado fundamental de "nação", e também o mais frequentemente ventilado na literatura, era político. Equalizava "o povo" e o Estado à maneira das revoluções francesa e americana, uma equalização que soa familiar em expressões como "Estado Nação", "Nações Unidas" ou a retórica dos últimos presidentes do século XX. Nos EUA, o discurso anterior preferia falar em "povo", "união", "confederação", "nossa terra comum", "público", "bem-estar público" ou "comunidade", com o fim de evitar as implicações unitárias e centralizantes do termo "nação" em relação aos direitos dos estados federados. Na era das revoluções, fazia parte ou cedo se tornaria parte do conceito de nação que esta deveria ser "una e indivisa", como na frase francesa. Assim considerada, a "nação" era o corpo de cidadãos cuja soberania coletiva os constituía com um Estado concebido como sua expressão política. Pois, fosse o que fosse uma nação, ela sempre incluiria o elemento da cidadania e da escolha ou participação de massa.

(HOBSBAWM, Eric. Nações e Nacionalismo. 4. ed. São Paulo: Paz e Terra, 2004, p. 31)

A partir do trecho de Hobsbawm sobre o nacionalismo no século XX, é CORRETO afirmar:

Leia os textos abaixo:

Texto I

Os professores de História, Língua Portuguesa e Geografia que trabalham no 8º ano do Ensino Fundamental, elaboraram um projeto disciplinar. Escolheram a obra literária Os Sertões, de Euclides da Cunha, publicada em 1902. A obra de estilo pré-modernista é uma narrativa da Guerra de Canudos (Bahia, 1896-1897), sob a ótica do autor que atuou como jornalista para cobertura do conflito. A obra se divide em 3 partes e cada turma do 8º ano ficou responsável pela leitura e pelo estudo de cada uma delas: A Terra, O Homem, A Luta. A obra descreve o Sertão (clima, vegetação, relevo e, principalmente, a seca), o sertanejo (sua origem, suas características e a discussão das raças e o determinismo geográfico), a liderança de Canudos, Antônio Conselheiro, e, por fim, narra, de forma descritiva e realista, a Guerra de Canudos e suas expedições. No desenvolvimento do projeto, cada turma envolvida se responsabilizou pelo estudo de uma das partes, compreendendo a escrita no tempo do autor e trabalhando as teorias que davam sustentação à compreensão das diversas categorias que são abrangidas pela obra. A professora de História orientou a turma do 8º ano C, responsável pela última parte da obra: A Luta. 

Texto II

O jagunço, saqueador de cidades, sucedeu ao garimpeiro, saqueador da terra. O mandão político substituiu o capangueiro decaído. [...] Ora, aqueles homens, depois de esboçarem talvez a única feição útil da nossa atividade naqueles tempos, tiveram desde o começo do século XVIII, quando se desvendaram as lavras do Rio de Contas à Jacobina, perigosos agentes que, se lhes não derrancaram o caráter varonil, o nortearam a lamentáveis destinos. De feito, transmudaram-se em contato com os sertanistas gananciosos. Estes vinham, então, do oriente, espavorindo a ferro e fogo o selvagem e fundando povoados que, ao revés dos já existentes, não tinham o germe de uma fazenda de gado, mas as ruínas das malocas. Bateram rudemente a região, estacionando largo tempo ante a barreira de serras que vão de Caetité para o norte; e quando as minas esgotadas lhes demandaram aparelhos para a exploração intensiva, tiveram, logo adiante, entre as matas que vão de Macaúbas a Açuruá, novas paragens opulentas, atraindo-os para o âmago das terras

(CUNHA, Euclides da. Os Sertões. 1984, p. 127).

A professora de História, responsável pela orientação da 3ª parte: a Luta, discutiu o autor no seu tempo e as representações do contexto histórico na transição para república e nos conflitos brasileiros.

Com relação à proposta da atividade interdisciplinar na disciplina de História e considerando os textos-base para esta questão, é CORRETO afirmar: 

Leia os textos abaixo:

Texto I

Segundo Lilia Schwarcz, a lista dos títulos de nobreza no Brasil era longa e abrasileirada: Bujuru, Sirinhaém, Batovi, Coruripe, Ingaí, Juruá, Paranagaba, Piaçabuçu, Saramenha, Sincorá, Uruçuí, Itapororoca, Aratanha, Cascalho, Tacaruna, Aramaré, Icó, Poconé, Quissamã, Saicã, Sinimbu, Toropi, Tracunhaém, Solimões, Jurumirim, Uraraí... para além desses, também havia aqueles que indicavam uma localização geográfica relacionada, de alguma forma, à pessoa agraciada com a mercê (nascimento ou de atividade política, propriedade ou batalha) como Amazonas, Paraná, Mauá.

(SCHWARCZ, Lilia Moritz. As Barbas do Imperador: D. Pedro II, um monarca nos trópicos. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 178).

Texto II

Durante o Império brasílico (1822-1889), o Brasil experienciou sua própria Corte, que, nos moldes do mundo europeu, definia a vida pública e dava sustentação à estrutura social e política. Compunha o espaço público e foi formalizada com a transferência de D. João VI, que incorporou no Brasil as tradições vindas da Europa. Quem concedia os títulos de nobreza no Brasil, durante o Império, era o Poder executivo, geralmente como pagamento de favores às pessoas que obtinham status, títulos, honras e distinções, cargos, funções e participação das formalidades e da intimidade do imperador.

Sobre a corte no império brasílico, é CORRETO afirmar: 

Pensando nas festas religiosas e nas sociabilidades, a professora Cibele exibiu para seus alunos o documentário “50 anos de Reinado em Japaraíba”, realizado pela Prefeitura do município. A festa Reinado de Nossa Senhora do Rosário é uma festa popular religiosa que celebra a cultura negra local e é composta por rituais de dança e música. O documentário traz relatos da manifestação cultural e religiosa no município e, a partir dele, a professora propôs trabalhar as tradições e a religiosidade como forma de sociabilidade e suas permanências. Após o documentário, os alunos e a professora refletiram juntos e ela contou um pouco da origem e dos sentidos da festa, que acontecem em várias partes do Estado de Minas Gerais desde os primórdios do seu povoamento e são mantidas como tradição, remontando os tempos da escravidão. A festa compreende uma preparação e é seguida pelos cortejos, desfiles do rei/rainha, músicas e danças dos grupos que passam o dia a cantar e dançar pelas ruas da cidade. A professora pediu que os alunos registrassem por escrito e por imagens o que o documentário despertava em cada um e buscou construir os sentidos coletivos e da memória. Alguns alunos relataram a presença de parentes na festa e de suas próprias memórias e a atividade mobilizou a turma de forma muito positiva.

Pensando nos conteúdos mobilizados e nas competências trabalhadas pela professora, é CORRETO afirmar que a professora buscou a

A chegada dos europeus ao Brasil promoveu também o encontro com os indígenas Tupiniquins, pertencentes à Grande família Tupinambá (tronco Tupi-Guarani) que transmitiram todo o aprendizado sobre si mesmos e sobre os seus inimigos, chamados de tapuias (escravos). Essas impressões sustentaram a distinção entre os grupos indígenas brasileiros entre amigos e hostis, ou entre indígenas do litoral e do sertão. As necessidades econômicas acabaram por promover perseguição e expulsão, assim como o aldeamento e a catequese, sob controle dos jesuítas, para controle da terra e do seu povo originário. Durante o Brasil colonial, Tomé de Souza, padres jesuítas e depois o Marquês de Pombal criaram diretrizes para solucionar a questão indígena e dar segurança à colonização e ao interesse da busca por riquezas no território. Particularmente, as orientações pombalinas expulsaram os jesuítas, criando o Diretório dos índios, regulamentando as funções dos administradores, mantendo a determinação da catequese, e, depois, as Cartas Régias, de 1808, decretaram a “guerra justa” contra os Botocudos de Minas Gerais, autorizaram o cativeiro por 15 anos, a partir do batismo, e concederam terras para os nobres da corte, expulsando ainda mais os indígenas para o interior.

Sobre os indígenas no Brasil colonial, é CORRETO afirmar: 

O professor Daniel realizou uma atividade cultural com seus alunos. Inicialmente ele propôs a eles que, por meio de uma pesquisa, levantassem e identificassem instrumentos musicais que são originalmente brasileiros. Os alunos identificaram as violas (como a caipira e a de cocho, de Mato Grosso), o violão brasileiro, e o violão de sete cordas, o reco-reco, o berimbau, o repique, o tamborim ou pandeiro, o cavaco, o agogô. Ao mesmo tempo, identificaram também que esses instrumentos tiveram influência ou vieram de outras culturas como a africana e a portuguesa. Para atividade cultural, os alunos escolheram alguns instrumentos que conseguiram ou improvisaram com o apoio da professora de artes e fizeram uma roda de samba durante o intervalo da aula de sexta-feira. Foi uma festa para os alunos da turma do professor Daniel e de várias outras turmas que interagiram e participaram! Mas nem tudo foi festa. A diretora recebeu reclamações de alguns pais com relação às músicas e ao estilo escolhido. O professor Daniel, apesar de chateado, resolveu usar o resultado para aprendizagem e discutiu com seus alunos sobre a desvalorização da cultura de matriz africana por parte da sociedade brasileira e do preconceito que se afirma, principalmente, entre setores mais conservadores e religiosos, que demonizam as práticas do batuque e as suas representações.

A tarefa do professor envolveu CORRETAMENTE a

Leia os textos abaixo:

Texto I

É importante destacar que se entende por raça a construção social forjada nas tensas relações entre brancos e negros, muitas vezes simuladas como harmoniosas, nada tendo a ver com o conceito biológico de raça cunhado no século XVIII e hoje sobejamente superado. Cabe esclarecer que o termo raça é utilizado com frequência nas relações sociais brasileiras, para informar como determinadas características físicas, como cor de pele, tipo de cabelo, entre outras, influenciam, interferem e até mesmo determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no interior da sociedade brasileira.

(BRASIL. Ministério da Educação. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. p. 13. Disponível em: https://download.inep.gov.br/publicacoes/diversas/temas_interdisciplinares/diretrizes_curriculares_nacionais_para_a_educacao_das_relacoes_etnico_raciais_e_para_o_ensino_de_historia_e_cultura_afro_brasileira_e_africana.pdf)

Texto II

Em primeiro lugar, é importante esclarecer que ser negro no Brasil não se limita às características físicas. Trata-se, também, de uma escolha política. É importante tomar conhecimento da complexidade que envolve o processo de construção da identidade negra em nosso país. Processo esse, marcado por uma sociedade que, para discriminar os negros, utiliza-se tanto da desvalorização da cultura de matriz africana como dos aspectos físicos herdados pelos descendentes de africanos.

(BRASIL. Ministério da Educação. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. p. 15. Disponível em: https://download.inep.gov.br/publicacoes/diversas/temas_interdisciplinares/diretrizes_curriculares_nacionais_para_a_educacao_das_relacoes_etnico_raciais_e_para_o_ensino_de_historia_e_cultura_afro_brasileira_e_africana.pdf. Adaptado) 

A partir dos dois textos, retirados das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações étnico-raciais, é CORRETO afirmar: 

“No Japão, um terremoto de magnitude 7,6 atingiu recentemente a costa oeste, gerando alertas de tsunami com ondas de até 5 metros, o que provocou mortes e desaparecimentos, além da destruição de casas e incêndios na região de Ishikawa. O país está localizado em uma área conhecida pela intensa atividade sísmica, resultante de sua posição geográfica”.

(Fonte: G1, 2024 - Disponível em https://g1.globo.com/mundo/noticia/2024/01/01/japao-tem-alerta-de-tsunami-apos-terremotos.ghtml, Acesso em: set. 2024)

Assinale a afirmativa CORRETA sobre o tectonismo no Japão e sua relação com a frequência de abalos sísmicos e a ocorrência de tsunamis:

O aumento da xenofobia tem agravado as dificuldades enfrentadas por refugiados ao redor do mundo que buscam segurança e melhores condições de vida em outros países. A xenofobia e a questão dos refugiados têm gerado muita discussão e preocupação no cenário mundial, especialmente nos últimos anos devido às crises migratórias.

Com base em conceitos sobre migração, direitos humanos e dinâmicas territoriais, indique a afirmativa que MELHOR explica a relação entre a xenofobia e os refugiados no contexto de migração e territórios: 

Os grandes centros urbanos enfrentam desafios significativos devido ao crescimento populacional e à urbanização acelerada. Esses desafios afetam não apenas a infraestrutura das cidades, mas também a qualidade de vida de seus habitantes.

Considerando essa realidade, analise as afirmações a seguir sobre os impactos do crescimento populacional em grandes centros urbanos e marque a afirmativa CORRETA em relação a esses efeitos: 

Um professor de Geografia deseja trabalhar questões ambientais com seus estudantes, visando promover a compreensão das interações entre sociedade e meio ambiente, além de desenvolver uma consciência crítica sobre questões ecológicas. Para isso, ele considera diferentes estratégias pedagógicas.
Leia as estratégias a seguir e identifique qual delas se destaca como a mais eficaz para promover a educação ambiental e desenvolver a consciência crítica dos estudantes sobre as interações entre a sociedade e o meio ambiente. A proposta deve estimular os alunos a se tornarem sujeitos ativos e a desenvolverem habilidades criativas e autônomas.

O espaço geográfico é o resultado das relações socioespaciais que se manifestam nas esferas econômica, política e simbólico-cultural. Essas relações, frequentemente, apresentam contradições e refletem diferentes projetos espaciais.

Na economia, a exploração do homem pelo homem é claramente visível, enquanto, na esfera política, ocorrem conflitos pelo controle do espaço e a luta dos excluídos. No âmbito simbólico-cultural, surgem representações do espaço carregadas de ideologias diversas. Assim, a ação humana provoca transformações que fazem do espaço um reflexo e uma condição das relações entre sociedade e espaço.

A partir das informações contidas no texto e em outros conhecimentos sobre o tema, julgue as afirmativas a seguir:

I. Conflitos políticos entre Estados refletem diferentes interesses e projetos espaciais, evidenciando como as disputas por território e recursos naturais podem gerar tensões e rivalidades.

II. A ação humana provoca transformações que tornam o espaço um reflexo e condição das relações entre sociedade e espaço, sem influências ideológicas.

III. A exploração do homem pelo homem é uma característica exclusiva do setor agrícola, pois não se observa essa dinâmica em outros setores da economia.

Assinale a alternativa que indica quais afirmações são verdadeiras: 

“A Divisão Regional do Brasil consiste no agrupamento de Estados e Municípios em regiões com a finalidade de atualizar o conhecimento regional do País e viabilizar a definição de uma base territorial para fins de levantamento e divulgação de dados estatísticos. Ademais, visa contribuir com uma perspectiva para a compreensão da organização do território nacional e assistir o governo federal, bem como Estados e Municípios, na implantação e gestão de políticas públicas e investimentos” (IBGE,2024).

Analise as afirmações a seguir sobre as regiões do Brasil e sua regionalização:

I. As características sociais das regiões englobam aspectos fundamentais, como o índice de desenvolvimento humano (IDH) e o número de habitantes, os quais são essenciais para compreender as condições de vida da população em cada área. Esses dados não apenas revelam desigualdades sociais, mas também ajudam a traçar perfis socioeconômicos que refletem as necessidades e os desafios enfrentados pelos residentes de diferentes regiões.

II. As características econômicas das regiões são frequentemente avaliadas exclusivamente pelo nível de industrialização, ignorando o Produto Interno Bruto (PIB) como um indicador do desenvolvimento econômico. Essa visão desconsidera o PIB na análise da produção e da riqueza gerada no país, pois este indicador não é a melhor medida para avaliar se a economia está crescendo ou se contraindo.

III. O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) definiu a divisão atual do Brasil em regiões no ano de 1970, sendo esta a primeira a considerar, de maneira integrada, as características econômicas, sociais e físicas das diversas áreas do país. Essa abordagem holística permitiu uma compreensão mais profunda das particularidades de cada região, refletindo a complexidade do território brasileiro.

IV. A divisão regional do Brasil, estabelecida pela Constituição Federal de 1988, manteve inalteradas as categorias de regiões definidas anteriormente pelo IBGE, já que uma nova configuração resultaria em ajustes insignificantes nas características sociais, econômicas e físicas que definem cada região, sem influenciar as realidades e dinâmicas locais de maneira significativa.

Assinale a alternativa que indica apenas afirmações CORRETAS:  

Compreender um mapa para se orientar no espaço pode ser desafiador, pois estamos habituados a perceber o mundo em três dimensões: altura, largura e profundidade, enquanto os mapas são representações bidimensionais que omitem a dimensão da altura. Essa diferença pode dificultar a interpretação correta das informações contidas nos mapas, exigindo habilidades específicas. Nesse cenário, a Alfabetização Cartográfica e suas metodologias torna-se essencial, pois permite, em seu processo de ensino-aprendizagem, que se estabeleça uma conexão entre teoria e prática e, assim, uma interpretação correta das informações apresentadas nos mapas. No ambiente escolar, é fundamental que o professor de Geografia tenha um domínio sólido dos princípios básicos da Cartografia, para que os estudantes possam compreender as informações contidas nos mapas.

Indique abaixo a metodologia que o professor pode aplicar para melhor atender um estudante do Fundamental II que está iniciando o estudo de cartografia e precisa desenvolver habilidades essenciais para a interpretação de cartografia: