Produtos que entram em contato com pele não íntegra ou mucosas íntegras colonizadas.

Produtos para a saúde utilizados em procedimentos invasivos com penetração de pele e mucosas adjacentes, tecidos subepteliais, e sistema vascular.

Todos os produtos para saúde que estejam, diretamente, conectados com sistema vascular.

Produtos que entram em contato com pele íntegra ou não entram em contato com o paciente.

Produtos para saúde cujas superfícies internas e externas podem ser atingidas por escovação, durante o processo de limpeza e tenham diâmetros superiores a cinco milímetros, nas estruturas tubulares.

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Parte do estômago, pâncreas, parte inferior do duodeno, partes do jejuno e do íleo, cisterna do quilo, cólon transverso, partes dos rins e ureteres.

Rim esquerdo, baço, cauda do pâncreas; partes do estômago, lobo esquerdo do fígado, intestino delgado, cólon transverso, cólon descendente.

Parte abdominal do esôfago, piloro do estômago, baço, pâncreas, glândulas suprarrenais direita e esquerda; partes do duodeno, fígado, rins direito e esquerdo.

Lado direito do fígado, vesícula biliar, flexura cólica direita, metade superior do rim direito e parte do duodeno.

Íleo, cólon sigmoide, reto, ureteres, bexiga urinária.

15 compressões x 2 ventilações.

2 ventilações x 15 compressões.

30 compressões x 2 ventilações.

2 ventilações x 30 compressões.

30 compressões x 5 ventilações.

Comprimir, pelo menos, 2,5 cm de tórax a uma velocidade de 80 a 100 compressões por minuto.

Comprimir, pelo menos, 5 cm de tórax a uma velocidade de 80 a 100 compressões por minuto.

Comprimir, pelo menos, 5 cm de tórax a uma velocidade de 100 a 120 compressões por minuto.

Comprimir, pelo menos, 2,5 cm de tórax a uma velocidade de 100 a 120 compressões por minuto.

Comprimir, pelo menos, 5 cm do tórax a uma velocidade de 140 compressões por minuto.

Predominantemente com baixas temperaturas e verão chuvoso.

Constantemente úmido, sem estação seca, com verão fresco.

Frequentemente úmido com estações de seca no inverno.

Inverno chuvoso e verão seco, com predominância de temperaturas médias.

Verão chuvoso e úmido com inverno rigoroso e tendências a geadas.

Cevada.

Cana-de-açúcar.

Noz moscada.

Castanha do Pará.

Milho.

Morro das antas.

Terra das Palmeiras.

Arrio dos Veados.

Recanto dos Pássaros.

Três Rios.

24 disposições

16 disposições

8 disposições

14 disposições

34 disposições

Contemporâneas – Descritivas – Abstrato.

Contemporâneas – Dissertativas – Teórico.

Arcaicas – Narrativas – Prático.

Remanescentes – Narrativas – Abstrato.

Remanescentes – Descritivas – Teórico.

Apenas o item I está incorreto.

Todos os itens estão corretos.

Apenas o item II está correto.

Apenas o item III está correto.

Todos os itens estão incorretos.

Mestre Gabriel e Marcus Garvey.

Anton Lavey e Tamares Syuda.

Pai Divino e Alfred Moisés.

Alan Kardek e Joseph Smith Jr.

Zélio Fernandino de Moraes e Wallace Fard Muhammad.

Ralph Waldo Emerson.

Henry David Thoreau.

Mikhail Bakunin.

Margareth Fuller.

Amos Bronson Alcott.

Parte da afirmação do transcendental kantiano como única realidade, ao mesmo tempo em que expressa uma reação ao racionalismo e uma exaltação ao indivíduo nas relações com a natureza e a sociedade.

Na literatura, religião, cultura e filosofia, prega a existência de um estado espiritual ideal que "transcende" o físico e o empírico, defendendo a percepção por meio de uma sábia consciência intuitiva.

O conceito surgiu na Nova Inglaterra, sendo por vezes chamado de "transcendentalismo estadunidense" para distingui-lo de outros usos da palavra.

Um movimento filosófico e poético desenvolvido na Irlanda do Norte nas primeiras décadas do século XX.

Começou como um protesto contra o estado em que a cultura e a sociedade se encontravam na época - em particular, ao intelectualismo de Harvard e à doutrina da Igreja Unitária ensinada na Harvard Divinity School.

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Na cultura chinesa, o yin e o yang sempre foram associados a valores morais.

Desde os tempos mais remotos da cultura chinesa, o yin está associado a feminino e o yang ao masculino. Essa antiga associação é extremamente difícil de avaliar hoje, por causa de sua reinterpretação e distorção em subsequente Eras patriarcais.

Os chineses acreditavam que todas as pessoas, homens ou mulheres, passam por fases yin e yang.

A personalidade de cada homem e de cada mulher não é uma entidade estática, mas um fenômeno dinâmico resultante da interação entre elementos masculinos e femininos. Essa concepção da natureza humana está em contraste flagrante com a da nossa cultura patriarcal, que estabeleceu uma ordem rígida em que se supõe que todos os homens, machos, são masculinos e todas as mulheres, fêmeas, são femininas, e distorceu o significado desses termos ao conferir aos homens os papéis de protagonistas e a maioria dos privilégios da sociedade.

Em virtude da predisposição patriarcal, a frequente associação do yin com a passividade e do yang com a atividade é particularmente perigosa.

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DHARMACAKRA – Jainismo.

YIN-YANG – Taoísmo.

KHANDA – Sikhismo.

DHARMACAKRA – Budismo.

YIN-YANG - Taoísmo.

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Com o bisel voltado para cima puncionar a veia formando um ângulo de 15º entre a agulha e o antebraço do paciente.

Com o bisel voltado para baixo puncionar a veia formando um ângulo de 30º entre a agulha e o antebraço do paciente.

Com o bisel voltado para cima puncionar a veia formando um ângulo de 30º entre a agulha e o antebraço do paciente.

Com o bisel voltado para cima puncionar a veia formando um ângulo de 45º entre a agulha e o antebraço do paciente.

Com o bisel voltado para baixo puncionar a veia formando um ângulo de 45º entre a agulha e o antebraço do paciente.