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Q522054
Português
Texto associado
Leia o texto adaptado abaixo, de Rainer Sousa, transcrito
do site Brasil Escola
PATRIMÔNIO HISTÓRICO CULTURAL
Em seu significado mais primitivo, a palavra patrimônio
tem origem atrelada ao termo grego pater, que significa “pai" ou
“paterno". De tal forma, patrimônio veio a se relacionar com tudo
aquilo que é deixado pela figura do pai e transmitido para seus
filhos. Com o passar do tempo, essa noção de repasse acabou
sendo estendida a um conjunto de bens materiais que estão
intimamente relacionados com a identidade, a cultura ou o
passado de uma coletividade.
Essa última noção de patrimônio passou a ganhar força no
século XIX, logo que a Revolução Francesa salientou a
necessidade de eleger monumentos que pudessem refutar o
esquecimento do passado. Nesse período, levando-se em conta
as noções historiográficas da época, os monumentos deveriam
expressar os fatos de natureza singular e grandiosa. Sendo
assim, a preservação do passado colocava-se presa a uma
noção de “melhoria", “evolução" e “progresso".
Além dessas primeiras noções, o conceito de patrimônio
também estava articulado a um leque de valores artísticos e
estéticos. Preso ainda à construção de monumentos e
esculturas, o patrimônio deveria carregar em seu bojo a
tradicional obrigação que a arte tinha em despertar o senso de
beleza e harmonia entre seus expectadores. Com isso, as
produções artísticas e culturais que poderiam evocar a
identidade e o passado das classes populares, ficavam
plenamente excluídas em tal perspectiva.
Avançando pelo século XX, observamos que as noções
sobre o espaço urbano, a cultura e o passado, foram ganhando
outras feições que interferiram diretamente na visão sobre
aquilo que pode ser considerado patrimônio. Sobre tal
mudança, podemos destacar que a pretensa capacidade do
patrimônio em reforçar um passado e uma série de valores
comuns, acabou englobando outras possibilidades que
superaram relativamente o interesse oficial do Estado e as
regras impostas pela cultura erudita.
A conceituação atual do patrimônio acabou estabelecendo
a existência de duas categorias distintas sobre o mesmo. Uma
mais antiga e tradicional refere-se ao patrimônio material, que
engloba construções, obeliscos, esculturas, acervos
documentais e museológicos, e outros itens das belas-artes. Paralelamente, temos o chamado patrimônio imaterial, que
abrange regiões, paisagens, comidas e bebidas típicas, danças,
manifestações religiosas e festividades tradicionais.
Ainda hoje, vemos que os governos assumem o papel de
preservar e determinar a construção dos patrimônios de uma
sociedade. Uma gama de técnicos, acadêmicos e funcionários é
destinada à função de preservar todos esses itens, que
articulam e garantem o acesso às memórias e experiências de
um povo. Com isso, podemos ver que o conhecimento do
patrimônio abarca uma preocupação em democratizar os
saberes e fortalecer a noção de cidadania.
Com a diversificação dos grupos que integram a
sociedade, podemos ver que os patrimônios também incentivam
o diálogo entre diferentes culturas. Não raro, todas as vezes
que fazemos um passeio turístico, temos a oportunidade de
contemplar e refletir mediante os objetos e manifestações que
formam o patrimônio do lugar que visitamos. Nesse sentido, a
observação dos patrimônios abre caminho para que tenhamos a
oportunidade de nos reconhecer e reconhecer os outros.
De acordo com a norma-padrão da Língua Portuguesa e
em relação à regência verbal, assinale a alternativa cujo
verbo destacado não tenha a mesma regência dos verbos
destacados no período abaixo.
“Nesse sentido, a observação dos patrimônios abre caminho para que tenhamos a oportunidade de nos reconhecer e reconhecer os outros."
“Nesse sentido, a observação dos patrimônios abre caminho para que tenhamos a oportunidade de nos reconhecer e reconhecer os outros."
Q522053
Português
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PATRIMÔNIO HISTÓRICO CULTURAL
Em seu significado mais primitivo, a palavra patrimônio
tem origem atrelada ao termo grego pater, que significa “pai" ou
“paterno". De tal forma, patrimônio veio a se relacionar com tudo
aquilo que é deixado pela figura do pai e transmitido para seus
filhos. Com o passar do tempo, essa noção de repasse acabou
sendo estendida a um conjunto de bens materiais que estão
intimamente relacionados com a identidade, a cultura ou o
passado de uma coletividade.
Essa última noção de patrimônio passou a ganhar força no
século XIX, logo que a Revolução Francesa salientou a
necessidade de eleger monumentos que pudessem refutar o
esquecimento do passado. Nesse período, levando-se em conta
as noções historiográficas da época, os monumentos deveriam
expressar os fatos de natureza singular e grandiosa. Sendo
assim, a preservação do passado colocava-se presa a uma
noção de “melhoria", “evolução" e “progresso".
Além dessas primeiras noções, o conceito de patrimônio
também estava articulado a um leque de valores artísticos e
estéticos. Preso ainda à construção de monumentos e
esculturas, o patrimônio deveria carregar em seu bojo a
tradicional obrigação que a arte tinha em despertar o senso de
beleza e harmonia entre seus expectadores. Com isso, as
produções artísticas e culturais que poderiam evocar a
identidade e o passado das classes populares, ficavam
plenamente excluídas em tal perspectiva.
Avançando pelo século XX, observamos que as noções
sobre o espaço urbano, a cultura e o passado, foram ganhando
outras feições que interferiram diretamente na visão sobre
aquilo que pode ser considerado patrimônio. Sobre tal
mudança, podemos destacar que a pretensa capacidade do
patrimônio em reforçar um passado e uma série de valores
comuns, acabou englobando outras possibilidades que
superaram relativamente o interesse oficial do Estado e as
regras impostas pela cultura erudita.
A conceituação atual do patrimônio acabou estabelecendo
a existência de duas categorias distintas sobre o mesmo. Uma
mais antiga e tradicional refere-se ao patrimônio material, que
engloba construções, obeliscos, esculturas, acervos
documentais e museológicos, e outros itens das belas-artes. Paralelamente, temos o chamado patrimônio imaterial, que
abrange regiões, paisagens, comidas e bebidas típicas, danças,
manifestações religiosas e festividades tradicionais.
Ainda hoje, vemos que os governos assumem o papel de
preservar e determinar a construção dos patrimônios de uma
sociedade. Uma gama de técnicos, acadêmicos e funcionários é
destinada à função de preservar todos esses itens, que
articulam e garantem o acesso às memórias e experiências de
um povo. Com isso, podemos ver que o conhecimento do
patrimônio abarca uma preocupação em democratizar os
saberes e fortalecer a noção de cidadania.
Com a diversificação dos grupos que integram a
sociedade, podemos ver que os patrimônios também incentivam
o diálogo entre diferentes culturas. Não raro, todas as vezes
que fazemos um passeio turístico, temos a oportunidade de
contemplar e refletir mediante os objetos e manifestações que
formam o patrimônio do lugar que visitamos. Nesse sentido, a
observação dos patrimônios abre caminho para que tenhamos a
oportunidade de nos reconhecer e reconhecer os outros.
De acordo com a norma-padrão da Língua Portuguesa e
em relação às classes de palavras, assinale a alternativa
cuja classificação das palavras destacadas, no período
abaixo, esteja correta.
“Com isso1 , as produções artísticas2 e culturais que poderiam evocar a identidade e o passado3 das classes populares, ficavam plenamente4 excluídas em tal perspectiva."
“Com isso1 , as produções artísticas2 e culturais que poderiam evocar a identidade e o passado3 das classes populares, ficavam plenamente4 excluídas em tal perspectiva."
Q522052
Português
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PATRIMÔNIO HISTÓRICO CULTURAL
Em seu significado mais primitivo, a palavra patrimônio
tem origem atrelada ao termo grego pater, que significa “pai" ou
“paterno". De tal forma, patrimônio veio a se relacionar com tudo
aquilo que é deixado pela figura do pai e transmitido para seus
filhos. Com o passar do tempo, essa noção de repasse acabou
sendo estendida a um conjunto de bens materiais que estão
intimamente relacionados com a identidade, a cultura ou o
passado de uma coletividade.
Essa última noção de patrimônio passou a ganhar força no
século XIX, logo que a Revolução Francesa salientou a
necessidade de eleger monumentos que pudessem refutar o
esquecimento do passado. Nesse período, levando-se em conta
as noções historiográficas da época, os monumentos deveriam
expressar os fatos de natureza singular e grandiosa. Sendo
assim, a preservação do passado colocava-se presa a uma
noção de “melhoria", “evolução" e “progresso".
Além dessas primeiras noções, o conceito de patrimônio
também estava articulado a um leque de valores artísticos e
estéticos. Preso ainda à construção de monumentos e
esculturas, o patrimônio deveria carregar em seu bojo a
tradicional obrigação que a arte tinha em despertar o senso de
beleza e harmonia entre seus expectadores. Com isso, as
produções artísticas e culturais que poderiam evocar a
identidade e o passado das classes populares, ficavam
plenamente excluídas em tal perspectiva.
Avançando pelo século XX, observamos que as noções
sobre o espaço urbano, a cultura e o passado, foram ganhando
outras feições que interferiram diretamente na visão sobre
aquilo que pode ser considerado patrimônio. Sobre tal
mudança, podemos destacar que a pretensa capacidade do
patrimônio em reforçar um passado e uma série de valores
comuns, acabou englobando outras possibilidades que
superaram relativamente o interesse oficial do Estado e as
regras impostas pela cultura erudita.
A conceituação atual do patrimônio acabou estabelecendo
a existência de duas categorias distintas sobre o mesmo. Uma
mais antiga e tradicional refere-se ao patrimônio material, que
engloba construções, obeliscos, esculturas, acervos
documentais e museológicos, e outros itens das belas-artes. Paralelamente, temos o chamado patrimônio imaterial, que
abrange regiões, paisagens, comidas e bebidas típicas, danças,
manifestações religiosas e festividades tradicionais.
Ainda hoje, vemos que os governos assumem o papel de
preservar e determinar a construção dos patrimônios de uma
sociedade. Uma gama de técnicos, acadêmicos e funcionários é
destinada à função de preservar todos esses itens, que
articulam e garantem o acesso às memórias e experiências de
um povo. Com isso, podemos ver que o conhecimento do
patrimônio abarca uma preocupação em democratizar os
saberes e fortalecer a noção de cidadania.
Com a diversificação dos grupos que integram a
sociedade, podemos ver que os patrimônios também incentivam
o diálogo entre diferentes culturas. Não raro, todas as vezes
que fazemos um passeio turístico, temos a oportunidade de
contemplar e refletir mediante os objetos e manifestações que
formam o patrimônio do lugar que visitamos. Nesse sentido, a
observação dos patrimônios abre caminho para que tenhamos a
oportunidade de nos reconhecer e reconhecer os outros.
De acordo com a norma-padrão da Língua Portuguesa e
em relação às análises do trecho abaixo, assinale a
alternativa incorreta.
“Ainda hoje, vemos que1 os governos assumem o papel de preservar e determinar a construção dos patrimônios de uma sociedade. Uma gama de técnicos, acadêmicos e funcionários é destinada à função de preservar todos esses itens, que2 articulam e garantem o acesso às memórias e experiências de um povo. Com isso, podemos ver que3 o conhecimento do patrimônio abarca uma preocupação em democratizar os saberes e fortalecer a noção de cidadania."
“Ainda hoje, vemos que1 os governos assumem o papel de preservar e determinar a construção dos patrimônios de uma sociedade. Uma gama de técnicos, acadêmicos e funcionários é destinada à função de preservar todos esses itens, que2 articulam e garantem o acesso às memórias e experiências de um povo. Com isso, podemos ver que3 o conhecimento do patrimônio abarca uma preocupação em democratizar os saberes e fortalecer a noção de cidadania."
Q522051
Português
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PATRIMÔNIO HISTÓRICO CULTURAL
Em seu significado mais primitivo, a palavra patrimônio
tem origem atrelada ao termo grego pater, que significa “pai" ou
“paterno". De tal forma, patrimônio veio a se relacionar com tudo
aquilo que é deixado pela figura do pai e transmitido para seus
filhos. Com o passar do tempo, essa noção de repasse acabou
sendo estendida a um conjunto de bens materiais que estão
intimamente relacionados com a identidade, a cultura ou o
passado de uma coletividade.
Essa última noção de patrimônio passou a ganhar força no
século XIX, logo que a Revolução Francesa salientou a
necessidade de eleger monumentos que pudessem refutar o
esquecimento do passado. Nesse período, levando-se em conta
as noções historiográficas da época, os monumentos deveriam
expressar os fatos de natureza singular e grandiosa. Sendo
assim, a preservação do passado colocava-se presa a uma
noção de “melhoria", “evolução" e “progresso".
Além dessas primeiras noções, o conceito de patrimônio
também estava articulado a um leque de valores artísticos e
estéticos. Preso ainda à construção de monumentos e
esculturas, o patrimônio deveria carregar em seu bojo a
tradicional obrigação que a arte tinha em despertar o senso de
beleza e harmonia entre seus expectadores. Com isso, as
produções artísticas e culturais que poderiam evocar a
identidade e o passado das classes populares, ficavam
plenamente excluídas em tal perspectiva.
Avançando pelo século XX, observamos que as noções
sobre o espaço urbano, a cultura e o passado, foram ganhando
outras feições que interferiram diretamente na visão sobre
aquilo que pode ser considerado patrimônio. Sobre tal
mudança, podemos destacar que a pretensa capacidade do
patrimônio em reforçar um passado e uma série de valores
comuns, acabou englobando outras possibilidades que
superaram relativamente o interesse oficial do Estado e as
regras impostas pela cultura erudita.
A conceituação atual do patrimônio acabou estabelecendo
a existência de duas categorias distintas sobre o mesmo. Uma
mais antiga e tradicional refere-se ao patrimônio material, que
engloba construções, obeliscos, esculturas, acervos
documentais e museológicos, e outros itens das belas-artes. Paralelamente, temos o chamado patrimônio imaterial, que
abrange regiões, paisagens, comidas e bebidas típicas, danças,
manifestações religiosas e festividades tradicionais.
Ainda hoje, vemos que os governos assumem o papel de
preservar e determinar a construção dos patrimônios de uma
sociedade. Uma gama de técnicos, acadêmicos e funcionários é
destinada à função de preservar todos esses itens, que
articulam e garantem o acesso às memórias e experiências de
um povo. Com isso, podemos ver que o conhecimento do
patrimônio abarca uma preocupação em democratizar os
saberes e fortalecer a noção de cidadania.
Com a diversificação dos grupos que integram a
sociedade, podemos ver que os patrimônios também incentivam
o diálogo entre diferentes culturas. Não raro, todas as vezes
que fazemos um passeio turístico, temos a oportunidade de
contemplar e refletir mediante os objetos e manifestações que
formam o patrimônio do lugar que visitamos. Nesse sentido, a
observação dos patrimônios abre caminho para que tenhamos a
oportunidade de nos reconhecer e reconhecer os outros.
Assinale a alternativa cuja palavra dos parênteses não
substitui corretamente o vocábulo destacado na frase,
comprometendo a verdadeira compreensão do texto.
Q522050
Português
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PATRIMÔNIO HISTÓRICO CULTURAL
Em seu significado mais primitivo, a palavra patrimônio
tem origem atrelada ao termo grego pater, que significa “pai" ou
“paterno". De tal forma, patrimônio veio a se relacionar com tudo
aquilo que é deixado pela figura do pai e transmitido para seus
filhos. Com o passar do tempo, essa noção de repasse acabou
sendo estendida a um conjunto de bens materiais que estão
intimamente relacionados com a identidade, a cultura ou o
passado de uma coletividade.
Essa última noção de patrimônio passou a ganhar força no
século XIX, logo que a Revolução Francesa salientou a
necessidade de eleger monumentos que pudessem refutar o
esquecimento do passado. Nesse período, levando-se em conta
as noções historiográficas da época, os monumentos deveriam
expressar os fatos de natureza singular e grandiosa. Sendo
assim, a preservação do passado colocava-se presa a uma
noção de “melhoria", “evolução" e “progresso".
Além dessas primeiras noções, o conceito de patrimônio
também estava articulado a um leque de valores artísticos e
estéticos. Preso ainda à construção de monumentos e
esculturas, o patrimônio deveria carregar em seu bojo a
tradicional obrigação que a arte tinha em despertar o senso de
beleza e harmonia entre seus expectadores. Com isso, as
produções artísticas e culturais que poderiam evocar a
identidade e o passado das classes populares, ficavam
plenamente excluídas em tal perspectiva.
Avançando pelo século XX, observamos que as noções
sobre o espaço urbano, a cultura e o passado, foram ganhando
outras feições que interferiram diretamente na visão sobre
aquilo que pode ser considerado patrimônio. Sobre tal
mudança, podemos destacar que a pretensa capacidade do
patrimônio em reforçar um passado e uma série de valores
comuns, acabou englobando outras possibilidades que
superaram relativamente o interesse oficial do Estado e as
regras impostas pela cultura erudita.
A conceituação atual do patrimônio acabou estabelecendo
a existência de duas categorias distintas sobre o mesmo. Uma
mais antiga e tradicional refere-se ao patrimônio material, que
engloba construções, obeliscos, esculturas, acervos
documentais e museológicos, e outros itens das belas-artes. Paralelamente, temos o chamado patrimônio imaterial, que
abrange regiões, paisagens, comidas e bebidas típicas, danças,
manifestações religiosas e festividades tradicionais.
Ainda hoje, vemos que os governos assumem o papel de
preservar e determinar a construção dos patrimônios de uma
sociedade. Uma gama de técnicos, acadêmicos e funcionários é
destinada à função de preservar todos esses itens, que
articulam e garantem o acesso às memórias e experiências de
um povo. Com isso, podemos ver que o conhecimento do
patrimônio abarca uma preocupação em democratizar os
saberes e fortalecer a noção de cidadania.
Com a diversificação dos grupos que integram a
sociedade, podemos ver que os patrimônios também incentivam
o diálogo entre diferentes culturas. Não raro, todas as vezes
que fazemos um passeio turístico, temos a oportunidade de
contemplar e refletir mediante os objetos e manifestações que
formam o patrimônio do lugar que visitamos. Nesse sentido, a
observação dos patrimônios abre caminho para que tenhamos a
oportunidade de nos reconhecer e reconhecer os outros.
De acordo com o que se depreende do texto, assinale a
alternativa correta.
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519253
Gerência de Projetos
No planejamento da qualidade do projeto, podem ser utilizadas diversas ferramentas. Assinale a alternativa que apresenta a técnica que ressalta os impactos a favor e contra as mudanças.
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519252
Gerência de Projetos
No gerenciamento do tempo do projeto, deve-se fixar as regras para medição do desempenho. Considerando os estas regras, analise as assertivas abaixo.
I. O plano de gerenciamento do cronograma pode especificar técnicas de medição do valor agregado. II. A Variação de Prazos (VPR) não deve ser utilizada para medição de desempenho. III. O Índice de Desempenho de Prazos (IDP) pode ser utilizado para avaliar o desvio junto ao cronograma.
É correto o que se afirma em
I. O plano de gerenciamento do cronograma pode especificar técnicas de medição do valor agregado. II. A Variação de Prazos (VPR) não deve ser utilizada para medição de desempenho. III. O Índice de Desempenho de Prazos (IDP) pode ser utilizado para avaliar o desvio junto ao cronograma.
É correto o que se afirma em
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519251
Gerência de Projetos
As tomadas de decisões nos grupos devem ser amparadas por técnicas previamente definidas. Assinale a alternativa que apresenta a decisão do maior bloco do grupo, mesmo que não haja maioria.
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519250
Gerência de Projetos
Para o gerenciamento do escopo do projeto, há a necessidade de se utilizar técnicas que permitam a coleta de requisitos. Existem diversos métodos, entre eles, o Desdobramento da Função de Qualidade (DFQ). Assinale a alternativa que apresenta a técnica a que o DFQ pertence.
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519249
Gerência de Projetos
Com relação aos grupos de gerenciamento de projetos, marque V para verdadeiro ou F para falso e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
( ) O grupo de processos de inicialização interage diretamente com todos os demais grupos do projeto. ( ) O grupo de processos de monitoramento e controle é um grupo de interação final, atuando estritamente junto ao grupo de processos de encerramento. ( ) O grupo de processos de execução atua focado nos requisitos do cliente.
( ) O grupo de processos de inicialização interage diretamente com todos os demais grupos do projeto. ( ) O grupo de processos de monitoramento e controle é um grupo de interação final, atuando estritamente junto ao grupo de processos de encerramento. ( ) O grupo de processos de execução atua focado nos requisitos do cliente.
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519248
Gerência de Projetos
Considerando a teoria básica sobre ciclo de vida de projetos, analise as assertivas abaixo.
I. O ciclo de vida do projeto é a série de fases pelas quais um projeto passa do início ao término. II. As fases podem ser desmembradas por disponibilidade financeira. III. O ciclo de vida do projeto pode ser definido ou moldado de acordo com aspectos exclusivos da tecnologia empregada.
É correto o que se afirma em
I. O ciclo de vida do projeto é a série de fases pelas quais um projeto passa do início ao término. II. As fases podem ser desmembradas por disponibilidade financeira. III. O ciclo de vida do projeto pode ser definido ou moldado de acordo com aspectos exclusivos da tecnologia empregada.
É correto o que se afirma em
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519247
Gerência de Projetos
Considerando a teoria básica sobre gestão de projetos, analise as assertivas abaixo.
I. Um portfólio se refere a uma coleção de projetos. II. Os programas fazem parte do portfólio e abrigam projetos.
III. Os programas apenas fazem parte do portfólio.
É correto o que se afirma em
É correto o que se afirma em
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519246
Gerência de Projetos
Para análise de cronogramas, dispõem-se de diversos métodos. Entre eles, está um que possibilita a determinação dos gargalos, ou pontos de estreitamentos e possíveis geradores de atrasos no projeto. Este método em questão é conhecido como
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519245
Gerência de Projetos
Um projeto apresenta Custo Real (CR) de R$80.000,00, Orçamento no Término (ONT) de R$30.000,00, Valor Agregado (VA) de R$25.000,00. Considerando o Índice de Desempenho nos Prazos (IDP) e o Índice de Desempenho de Custos (IDC) como unitários, assinale a alternativa que melhor apresenta a previsão para estimativa no término.
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519244
Gerência de Projetos
No processo de gerenciamento de projetos, a duração esperada pode ser estimada considerando diferentes tipos de distribuições. Duas das distribuições mais comuns são a Triangular e a Beta. Considerando o prazo mais provável 20 dias, o otimista 13 dias e o pessimista 45 dias, assinale a alternativa que apresenta estimadas as distribuições triangular e beta, respectivamente.
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519243
Serviço Social
Sobre as características, o desenvolvimento e os impactos do Programa Bolsa Família, analise as assertivas abaixo.
I. O instrumento do “retorno garantido” visa a dar à família, que voluntariamente deixou o Programa Bolsa Família, a segurança necessária para que aproveite as oportunidades para melhorar de vida, sem o receio de um eventual regresso à situação de pobreza anteriormente ocupada.
II. O estímulo do acesso aos serviços sociais básicos ainda não é uma realidade do Programa Bolsa Família pela impossibilidade de comprometimento das famílias para com o poder público
. III. A articulação do Programa Bolsa Família com as áreas de educação e saúde permite o acompanhamento da frequência escolar e a agenda de saúde das famílias por meio de uma ação intersetorial que busca romper o ciclo de pobreza geracional.
IV. Com o amadurecimento do Programa Bolsa Família, o CadÚnico passa de instrumento para a coordenação do programa em si e a realização dos objetivos em si.
É correto o que se afirma em
I. O instrumento do “retorno garantido” visa a dar à família, que voluntariamente deixou o Programa Bolsa Família, a segurança necessária para que aproveite as oportunidades para melhorar de vida, sem o receio de um eventual regresso à situação de pobreza anteriormente ocupada.
II. O estímulo do acesso aos serviços sociais básicos ainda não é uma realidade do Programa Bolsa Família pela impossibilidade de comprometimento das famílias para com o poder público
. III. A articulação do Programa Bolsa Família com as áreas de educação e saúde permite o acompanhamento da frequência escolar e a agenda de saúde das famílias por meio de uma ação intersetorial que busca romper o ciclo de pobreza geracional.
IV. Com o amadurecimento do Programa Bolsa Família, o CadÚnico passa de instrumento para a coordenação do programa em si e a realização dos objetivos em si.
É correto o que se afirma em
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519242
Serviço Social
Sobre a responsabilidade acerca do Cadastro Único (CadÚnico) para Programas Sociais do Governo Federal, o qual está vinculado ao Programa Bolsa Família, conforme determinado no Decreto nº 6.135/2007, assinale a alternativa correta.
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519241
Serviço Social
Sobre os chamados pilares do sistema contributivo previdenciário brasileiro, assinale a alternativa correta.
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519240
Serviço Social
Assinale a alternativa que apresenta um dos mecanismos entendidos como sendo não contributivo no sistema social brasileiro.
Ano: 2015
Banca:
CETRO
Órgão:
MDS
Prova:
CETRO - 2015 - MDS - Atividades Técnicas de Complexidade Intelectual - Nível IV |
Q519239
Serviço Social
Em análise dos tipos de política envolvidos na recente política social brasileira, assinale a alternativa correta.
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