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Q4146752
História
Disponível em: https://everettondemand.com.
Acesso em: 16 jul. 2025.
Durante uma aula sobre a Reforma Protestante, um professor distribuiu aos estudantes a reprodução dessa gravura, publicada em Leipzig, em 1535, na qual Martinho Lutero aparece ao lado da figura do diabo. Essa imagem representa uma forma de
Q4146751
História
TEXTO 1
Com base nos textos 1 e 2, a que acontecimentos marcantes da Europa no século XVI eles se referem, respectivamente?
Q4146750
Pedagogia
TEXTO 1
TEXTO 2
Nas cidades medievais, as mulheres trabalhavam como ferreiras, açougueiras, padeiras, candeleiras, chapeleiras, cervejeiras, cardadeiras de lã e comerciantes. Em Frankfurt, havia aproximadamente duzentas ocupações nas quais participavam entre 1 300 e 1 500 mulheres. Na Inglaterra, 72 das 85 guildas incluíam mulheres entre seus membros. Algumas guildas, incluindo a da indústria da seda, eram controladas por elas; em outras, a porcentagem de trabalho de mulheres era tão alta quanto a dos homens. No século XIV, as mulheres também estavam tornando-se professoras escolares, bem como médicas e cirurgiãs, e começavam a competir com homens formados em universidades, obtendo em certas ocasiões uma alta reputação.
FEDERICI, S. Calibã e a bruxa: mulheres, corpo e acumulação primitiva. São Paulo: Elefante, 2017.
Em uma aula para a Educação Básica, um professor constatou a percepção, entre os estudantes, de que o trabalho na esfera pública nas cidades medievais era realizado, quase que exclusivamente, por homens, enquanto as mulheres ficariam restritas a tarefas domésticas na esfera privada. Ao utilizar ambos os recursos didáticos — a fonte imagética e o texto acadêmico —, a metodologia adotada pelo professor, para abordar o espaço urbano medieval, foi a
Q4146749
História
Uma professora de História dos Anos Finais do Ensino Fundamental decidiu utilizar trechos da história em quadrinhos O eternauta, produzida na Argentina, como ponto de partida para discutir o exílio e os movimentos de resistência às ditaduras militares no Cone Sul, que articularam verdadeiras redes de solidariedade internacional. Com base nessa atividade, é adequado propor que os estudantes
Q4146748
História
TEXTO 1
A organização Avós da Praça de Maio encontrou o neto número 133 sequestrado pela ditadura argentina que controlou o país de 1976 a 1983. Segundo o Ministério da Justiça e Direitos Humanos da Argentina, ainda existem mais de trezentas pessoas de aproximadamente 45 anos, nascidas entre 1975 e 1983, que seguem desaparecidas. As Avós da Praça de Maio calculam que cerca de 500 bebês de presos políticos foram sequestrados e entregues a famílias de militares, abandonados em instituições de caridade ou vendidos.
LEÓN, L. P. Avós encontram neto n. 133 sequestrado pela ditadura argentina. Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 5 maio 2025 (adaptado).
TEXTO 2
Há exatos 50 anos, no dia 11 de setembro de 1973, as Forças Armadas, lideradas pelo general Augusto Pinochet, deram um golpe de Estado, que encerrou o governo socialista e democrático de Salvador Allende. O país se juntava, então, a outros vizinhos latino-americanos que estavam sob o controle de governos autoritários, como era o caso do próprio Brasil desde 1964. Foram 17 anos até que o Chile voltasse a ter eleições presidenciais e as Forças Armadas deixassem o poder. Mas as heranças sombrias desse período continuam a se fazer presentes na sociedade chilena.
CARDOSO, R. Chile, 50 anos do golpe: a luta contra um passado mal resolvido. Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 5 maio 2025.
Com base nos textos, uma professora de História precisa realizar uma atividade interdisciplinar, considerando a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) do Ensino Fundamental. Qual opção representa o componente curricular e os objetivos de aprendizagem que devem ser utilizados, respectivamente?
A organização Avós da Praça de Maio encontrou o neto número 133 sequestrado pela ditadura argentina que controlou o país de 1976 a 1983. Segundo o Ministério da Justiça e Direitos Humanos da Argentina, ainda existem mais de trezentas pessoas de aproximadamente 45 anos, nascidas entre 1975 e 1983, que seguem desaparecidas. As Avós da Praça de Maio calculam que cerca de 500 bebês de presos políticos foram sequestrados e entregues a famílias de militares, abandonados em instituições de caridade ou vendidos.
LEÓN, L. P. Avós encontram neto n. 133 sequestrado pela ditadura argentina. Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 5 maio 2025 (adaptado).
TEXTO 2
Há exatos 50 anos, no dia 11 de setembro de 1973, as Forças Armadas, lideradas pelo general Augusto Pinochet, deram um golpe de Estado, que encerrou o governo socialista e democrático de Salvador Allende. O país se juntava, então, a outros vizinhos latino-americanos que estavam sob o controle de governos autoritários, como era o caso do próprio Brasil desde 1964. Foram 17 anos até que o Chile voltasse a ter eleições presidenciais e as Forças Armadas deixassem o poder. Mas as heranças sombrias desse período continuam a se fazer presentes na sociedade chilena.
CARDOSO, R. Chile, 50 anos do golpe: a luta contra um passado mal resolvido. Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 5 maio 2025.
Com base nos textos, uma professora de História precisa realizar uma atividade interdisciplinar, considerando a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) do Ensino Fundamental. Qual opção representa o componente curricular e os objetivos de aprendizagem que devem ser utilizados, respectivamente?
Q4146747
Pedagogia
Texto associado
Um site publicou, em 2025, a seguinte manchete: “MP investiga
18 casos de racismo religioso”. A reportagem apresentava uma
série de denúncias de violência e intolerância contra centros de
religiões de matriz africana, como apedrejamentos, tentativa
de interromper os rituais e a depredação de carros. Segundo
o depoimento de um dos frequentadores: “a gente tem que
resistir a tudo o que for possível para que a gente sobreviva,
mas a nossa sobrevivência também depende das autoridades
para que cumpram as leis que já existem”.
Disponível em: https://g1.globo.com (adaptado).
Uma professora usou a reportagem como ponto de partida para
um debate sobre as heranças sociais e culturais da escravidão na
formação da sociedade brasileira. “Mas por que a gente tem que
estudar religião na aula de História?”, perguntou um aluno. “Isso
aí nem é religião, é feitiçaria”, rebateu outro. De acordo com a
Lei n. 10 639/03, que estabelece a obrigatoriedade do ensino
de história e cultura afro-brasileira nas escolas, a justificativa
para a inclusão desse conteúdo no currículo escolar é
Q4146746
Pedagogia
Texto associado
Um site publicou, em 2025, a seguinte manchete: “MP investiga
18 casos de racismo religioso”. A reportagem apresentava uma
série de denúncias de violência e intolerância contra centros de
religiões de matriz africana, como apedrejamentos, tentativa
de interromper os rituais e a depredação de carros. Segundo
o depoimento de um dos frequentadores: “a gente tem que
resistir a tudo o que for possível para que a gente sobreviva,
mas a nossa sobrevivência também depende das autoridades
para que cumpram as leis que já existem”.
Disponível em: https://g1.globo.com (adaptado).
A partir da repercussão criada após a publicação da
reportagem, o professor de História dos Anos Finais do Ensino
Fundamental resolveu trabalhar a temática da intolerância
religiosa sob a perspectiva da História e Cultura Afro-brasileira e
dos Direitos Humanos. Para que isso fosse possível, o professor
Q4146745
História
Texto associado
A partir de uma proposta interdisciplinar, professoras de
História e Geografia exibiram para a turma o filme Narradores
de Javé (2004). A história trata do fictício vilarejo de Javé e
da tentativa de seus moradores em impedir a construção
de uma hidroelétrica que inundaria a localidade, obrigando
seus moradores a deixarem suas casas. A forma de impedir
tal processo seria provar que Javé era um local considerado
patrimônio histórico relevante, merecedor de preservação,
o que seria comprovado por meio da produção de um livro
contando a história de fundação do lugar. Como comunidade
não alfabetizada, a tarefa de recolher a história ficou a cargo
da única pessoa escolarizada, o ex-funcionário dos Correios,
Antonio Biá, que, com base em relatos orais, constrói versões
diferentes sobre a origem da comunidade.
Após exibir o filme, as professoras propuseram que os
estudantes produzissem um vídeo com familiares sobre a
trajetória de vida do membro mais idoso da família, e cada
relato deveria explorar memórias e temporalidades. As
professoras organizaram um guia para orientar os estudantes
acerca da metodologia da história oral, com objetivo de
Q4146744
História
Texto associado
A partir de uma proposta interdisciplinar, professoras de
História e Geografia exibiram para a turma o filme Narradores
de Javé (2004). A história trata do fictício vilarejo de Javé e
da tentativa de seus moradores em impedir a construção
de uma hidroelétrica que inundaria a localidade, obrigando
seus moradores a deixarem suas casas. A forma de impedir
tal processo seria provar que Javé era um local considerado
patrimônio histórico relevante, merecedor de preservação,
o que seria comprovado por meio da produção de um livro
contando a história de fundação do lugar. Como comunidade
não alfabetizada, a tarefa de recolher a história ficou a cargo
da única pessoa escolarizada, o ex-funcionário dos Correios,
Antonio Biá, que, com base em relatos orais, constrói versões
diferentes sobre a origem da comunidade.
As professoras de História e Geografia utilizaram o filme
com o objetivo de problematizar o confronto de memórias
e das versões dos acontecimentos do passado, de natureza
oral e escrita, e a questão do deslocamento territorial de
comunidades inundadas. A atividade expressa uma estratégia
didática que identifica
Q4146743
Pedagogia
Texto associado
“Em 1965, recebi um telefonema avisando-me de que havia uma ordem de prisão contra mim. Quando desliguei, bateram na
porta, era a polícia. Abri e disse: vou me trocar. Sentaram-se na sala. No quarto, fiz um bilhete para Dona Pepe, mãe de Ivo
Valença, coloquei-o numa garrafa e desci pela varanda recomendando meu filho recém-nascido. Tirei os lençóis do berço para
evitar que meu bebê sufocasse. Fui mais uma vez conduzida para a Secretaria de Segurança Pública.” Assim, Mércia Albuquerque
Ferreira narra a quarta de suas doze prisões. Elas estão listadas no final do seu livro Diários 1973-74. Nascida em Pernambuco
em 1934, ela era recém-formada em Direito em 1964, quando viu uma cena que mudou sua vida: o líder comunista Gregório
Bezerra estava sendo torturado no meio da rua, no Recife. Horrorizada, ela chegou em casa e anunciou para o marido, Octávio,
que se dedicaria à defesa de presos políticos. Assim foi feito, e fragmentos expressivos dessa vivência foram registrados numa
escrita íntima repleta de revolta, angústia, mas também de ternura e até, eventualmente, de humor. As páginas de Mércia
intercalam descrições sobre o estado deprimente dos presos depois de sessões de torturas, conversas duras com militares e
policiais e, sobretudo, momentos de atenção e carinho com mães desesperadas que batiam à sua porta, quase todos os dias,
em busca dos filhos desaparecidos. Depois de confiar, num momento de aflição, seu recém-nascido a uma vizinha, ela tentou
cuidar dos filhos de outras famílias como se fossem seus.
ARAGÃO, H. Uma advogada nos porões da tortura. Folha de S. Paulo, 1 mar. 2024 (adaptado).
Um professor de História do 9º ano do Ensino Fundamental utilizou a fonte citada no texto para elaboração de um plano de
aula. Considerando a especificidade da fonte, elegeu como objetivo e metodologia, respectivamente,
Q4146742
Pedagogia
Texto associado
“Em 1965, recebi um telefonema avisando-me de que havia uma ordem de prisão contra mim. Quando desliguei, bateram na
porta, era a polícia. Abri e disse: vou me trocar. Sentaram-se na sala. No quarto, fiz um bilhete para Dona Pepe, mãe de Ivo
Valença, coloquei-o numa garrafa e desci pela varanda recomendando meu filho recém-nascido. Tirei os lençóis do berço para
evitar que meu bebê sufocasse. Fui mais uma vez conduzida para a Secretaria de Segurança Pública.” Assim, Mércia Albuquerque
Ferreira narra a quarta de suas doze prisões. Elas estão listadas no final do seu livro Diários 1973-74. Nascida em Pernambuco
em 1934, ela era recém-formada em Direito em 1964, quando viu uma cena que mudou sua vida: o líder comunista Gregório
Bezerra estava sendo torturado no meio da rua, no Recife. Horrorizada, ela chegou em casa e anunciou para o marido, Octávio,
que se dedicaria à defesa de presos políticos. Assim foi feito, e fragmentos expressivos dessa vivência foram registrados numa
escrita íntima repleta de revolta, angústia, mas também de ternura e até, eventualmente, de humor. As páginas de Mércia
intercalam descrições sobre o estado deprimente dos presos depois de sessões de torturas, conversas duras com militares e
policiais e, sobretudo, momentos de atenção e carinho com mães desesperadas que batiam à sua porta, quase todos os dias,
em busca dos filhos desaparecidos. Depois de confiar, num momento de aflição, seu recém-nascido a uma vizinha, ela tentou
cuidar dos filhos de outras famílias como se fossem seus.
ARAGÃO, H. Uma advogada nos porões da tortura. Folha de S. Paulo, 1 mar. 2024 (adaptado).
Para trabalhar pressupostos teórico-metodológicos do ensino, um professor de História elegeu a fonte citada no texto para
discussão com estudantes do Ensino Médio, considerando a sua especificidade por ser
Q4146741
História
Texto associado
A violência, independentemente de idade ou sexo, participava da rotina e só chamava a atenção quando, aplicada de modo
exagerado, ocasionava invalidez ou morte. Havia alguns que requintavam a perversidade, obrigando pessoas a castigar seus entes
queridos. Via-se, então, filho espancar mãe, irmão bater em irmã e assim por diante. O “tronco” era, todavia, o mais encontradiço
de todos os castigos, imperando na 7ª Inspetoria. Consistia na trituração do tornozelo da vítima, colocando-a entre duas estacas
enterradas juntas em ângulo agudo. As extremidades, ligadas por roldanas, eram aproximadas lenta e continuamente. Tanto
sofreram os índios na peia e no “tronco” que, embora o Código Penal capitule como crime a prisão em cárcere privado, deve-se
saudar a adoção desse delito como um inegável progresso no exercício da “proteção ao índio”.
Relatório do Procurador Jader Figueiredo. Brasília, 1968.
Disponível em: https://midia.mpf.mp.br.
Acesso em: 22 maio 2025 (adaptado).
Um professor de História da 3ª série do Ensino Médio apresenta à turma a referida fonte, como motivação inicial para a
abordagem da temática planejada, com o objetivo de
Q4146740
Pedagogia
Texto associado
A violência, independentemente de idade ou sexo, participava da rotina e só chamava a atenção quando, aplicada de modo
exagerado, ocasionava invalidez ou morte. Havia alguns que requintavam a perversidade, obrigando pessoas a castigar seus entes
queridos. Via-se, então, filho espancar mãe, irmão bater em irmã e assim por diante. O “tronco” era, todavia, o mais encontradiço
de todos os castigos, imperando na 7ª Inspetoria. Consistia na trituração do tornozelo da vítima, colocando-a entre duas estacas
enterradas juntas em ângulo agudo. As extremidades, ligadas por roldanas, eram aproximadas lenta e continuamente. Tanto
sofreram os índios na peia e no “tronco” que, embora o Código Penal capitule como crime a prisão em cárcere privado, deve-se
saudar a adoção desse delito como um inegável progresso no exercício da “proteção ao índio”.
Relatório do Procurador Jader Figueiredo. Brasília, 1968.
Disponível em: https://midia.mpf.mp.br.
Acesso em: 22 maio 2025 (adaptado).
Esse trecho corresponde a uma fração de um documento que tem mais de 7 mil páginas, produzido durante a Ditadura Militar
no Brasil, cujo objetivo era denunciar os crimes contra os povos indígenas no país. O relatório, apelidado de “Figueiredo”,
esteve extraviado desde a década de 1960 até 2012, quando foi recuperado e serviu de importante subsídio para a Comissão
Nacional da Verdade
Uma professora, ao trabalhar o tema Ditadura Militar no Brasil, utilizou essa fonte. Qual alternativa apresenta, respectivamente, a metodologia que possibilita a participação ativa dos estudantes e o objetivo do uso do relatório?
Uma professora, ao trabalhar o tema Ditadura Militar no Brasil, utilizou essa fonte. Qual alternativa apresenta, respectivamente, a metodologia que possibilita a participação ativa dos estudantes e o objetivo do uso do relatório?
Q4146739
Português
Um professor de Língua Portuguesa do Ensino Fundamental, ao chegar em sua sala de aula, presenciou uma conversa entre
dois estudantes:
— Meu pai disse que essa palavra não pode existir! — Mas é irada! O nome do site é bem bolado, não?
Eles estavam olhando a tela do celular de um deles que mostrava a logomarca de um site:
O professor interveio e perguntou aos estudantes: “Vocês sabem que faz sentido a formação dessa palavra, não é? Ela segue uma lógica de um processo de formação de palavras bem comum no português!″
Os estudantes ficaram curiosos, e ele resolveu abordar o assunto na aula.
Para que os estudantes entendam qual o processo de formação de palavras que se deu para a criação do nome do site, o professor propôs que
— Meu pai disse que essa palavra não pode existir! — Mas é irada! O nome do site é bem bolado, não?
Eles estavam olhando a tela do celular de um deles que mostrava a logomarca de um site:
O professor interveio e perguntou aos estudantes: “Vocês sabem que faz sentido a formação dessa palavra, não é? Ela segue uma lógica de um processo de formação de palavras bem comum no português!″
Os estudantes ficaram curiosos, e ele resolveu abordar o assunto na aula.
Para que os estudantes entendam qual o processo de formação de palavras que se deu para a criação do nome do site, o professor propôs que
Q4146738
Português
Texto associado
Diminutivos
No Brasil, usa-se o diminutivo principalmente em relação à comida. Nada nos desperta sentimentos tão carinhosos quanto
uma boa comidinha.
— Mais um feijãozinho?
O feijãozinho passou dois dias borbulhando num daqueles caldeirões de antropófagos com capacidade para três missionários.
Leva porcos inteiros, todos os miúdos e temperos conhecidos e, parece, um missionário. Mas a dona de casa o trata como um
mingau de todos os dias.
— Mais um feijãozinho?
— Um pouquinho.
— E uma farofinha?
— Ao lado do arrozinho?
— Isso.
— E quem sabe mais uma cervejinha.
— Obrigadinho.
VERISSIMO, L. F. Comédia da vida privada: 101 crônicas escolhidas. Porto Alegre: L&PM, 1994.
Durante a aula de prática textual com alunos da 3ª série do Ensino Médio, um professor decidiu ler a crônica de Verissimo para
abordar aspectos estilísticos do texto. Feita a leitura, selecionou o trecho “a dona de casa o trata como um mingau de todos os
dias” para explicar a importância de os estudantes compreenderem a ordem dos constituintes da oração e sua relação com o
estilo, de modo a auxiliá-los na produção de textos argumentativos. Com base nessa abordagem, a estratégia que o professor
utilizou para tal situação pressupõe
Q4146737
Português
Texto associado
Diminutivos
No Brasil, usa-se o diminutivo principalmente em relação à comida. Nada nos desperta sentimentos tão carinhosos quanto
uma boa comidinha.
— Mais um feijãozinho?
O feijãozinho passou dois dias borbulhando num daqueles caldeirões de antropófagos com capacidade para três missionários.
Leva porcos inteiros, todos os miúdos e temperos conhecidos e, parece, um missionário. Mas a dona de casa o trata como um
mingau de todos os dias.
— Mais um feijãozinho?
— Um pouquinho.
— E uma farofinha?
— Ao lado do arrozinho?
— Isso.
— E quem sabe mais uma cervejinha.
— Obrigadinho.
VERISSIMO, L. F. Comédia da vida privada: 101 crônicas escolhidas. Porto Alegre: L&PM, 1994.
Um professor propõe utilizar o texto de Verissimo para desenvolver uma tarefa que leve os estudantes a refletirem sobre a
formação e a função dos diminutivos, considerando os diferentes elementos constitutivos das palavras. Para cumprir o objetivo
da aula, o professor deve
Q4146736
Português
Um professor estabeleceu relações entre os textos 1 e 2, destacando o contraste entre a destruição provocada pela barbárie
(o ataque a Guernica) e os sinais mínimos, porém poderosos, de esperança.
Na leitura intersemiótica do quadro e do poema, buscando aplicar o conceito de letramento literário proposto por Rildo Cosson, o professor deveria estimular os estudantes a reconhecerem que
Na leitura intersemiótica do quadro e do poema, buscando aplicar o conceito de letramento literário proposto por Rildo Cosson, o professor deveria estimular os estudantes a reconhecerem que
Q4146735
Espanhol
El poema Contigo, de Luis Cernuda, y el cuadro Guernica, de Pablo Picasso, pertenecen a contextos similares —la España
marcada por la Guerra Civil—, pero tratan de temas distintos. Guernica es una obra de denuncia, profundamente política,
que expresa el horror y el dolor causados por el bombardeo de la ciudad de Guernica. Es un grito visual contra la violencia,
la guerra y el sufrimiento humano. Por su parte, el poema Contigo es personal, íntimo y amoroso, centrado en la relación
afectiva entre el yo lírico y la persona amada. Expresa cómo el amor puede convertirse en el único sentido de la vida,
casi como una patria emocional.
Al trabajar intersemióticamente estos dos textos en clase, un profesor de lengua española puede favorecer el aprendizaje si
Al trabajar intersemióticamente estos dos textos en clase, un profesor de lengua española puede favorecer el aprendizaje si
Q4146734
Literatura
Texto associado
O ciclo de lobolo começou com a Ju. Foi com dinheiro e não
com gado. Lobolou-se a mãe, com muito dinheiro, num lobolo-
-casamento. As crianças foram legalmente reconhecidas, mas
não tinham sido apresentadas aos espíritos da família. Era preciso
trazê-las do teto da mãe para a sombra do patriarcal num ato
de lobolo pelo filho, uma forma de legitimá-las uma vez que
nasceram fora das regras de jogo de uma família polígamo. Depois
fez-se lobolo da Lu e dos filhos. As nortenhas espantaram-se.
Essa história de lobolo era nova para elas, mas envolve muito
dinheiro. Dinheiro para os pais, elas, e os filhos. Dinheiro que
faz falta para comer, para viver, para investir. Quando se trata de
benesses, qualquer cultura serve. Elas esqueceram o matriarcado
e disseram sim à tradição patriarcal. Passamos três meses a andar
de festa em festa. Era importante que todos os lobolos fossem
feitos numa rajada antes que o Tony mudasse de ideias.
CHIZIANE, P. Niketche: uma história de poligamia.
São Paulo: Cia. das Letras, 2004.
No trecho do romance Niketche: uma história de poligamia,
da escritora moçambicana Paulina Chiziane, é narrada
uma prática tradicional de casamento em que o homem,
para legitimar socialmente a relação, entrega à mulher e
à sua família dinheiro ou posses como gado. Essa prática é
conhecida na cultura africana como “lobolo”, termo da língua
tsonga, de origem Bantu, falada em Moçambique.
Considerando uma formação em prol do desenvolvimento de conhecimentos teórico-práticos, estabelecendo relações entre o letramento literário decolonial e os saberes linguísticos em torno do léxico, espera-se que, ao trabalhar esse excerto em sala de aula, o professor do Ensino Médio seja capaz de
Considerando uma formação em prol do desenvolvimento de conhecimentos teórico-práticos, estabelecendo relações entre o letramento literário decolonial e os saberes linguísticos em torno do léxico, espera-se que, ao trabalhar esse excerto em sala de aula, o professor do Ensino Médio seja capaz de
Q4146733
Pedagogia
Texto associado
O ciclo de lobolo começou com a Ju. Foi com dinheiro e não
com gado. Lobolou-se a mãe, com muito dinheiro, num lobolo-
-casamento. As crianças foram legalmente reconhecidas, mas
não tinham sido apresentadas aos espíritos da família. Era preciso
trazê-las do teto da mãe para a sombra do patriarcal num ato
de lobolo pelo filho, uma forma de legitimá-las uma vez que
nasceram fora das regras de jogo de uma família polígamo. Depois
fez-se lobolo da Lu e dos filhos. As nortenhas espantaram-se.
Essa história de lobolo era nova para elas, mas envolve muito
dinheiro. Dinheiro para os pais, elas, e os filhos. Dinheiro que
faz falta para comer, para viver, para investir. Quando se trata de
benesses, qualquer cultura serve. Elas esqueceram o matriarcado
e disseram sim à tradição patriarcal. Passamos três meses a andar
de festa em festa. Era importante que todos os lobolos fossem
feitos numa rajada antes que o Tony mudasse de ideias.
CHIZIANE, P. Niketche: uma história de poligamia.
São Paulo: Cia. das Letras, 2004.
A fim de fomentar reflexões, a partir de vozes de escritoras
negras africanas ao currículo de Língua Portuguesa do Ensino
Médio, uma rede de ensino pública decide inserir, como material
didático, o romance Niketche: uma história de poligamia,
da moçambicana Paulina Chiziane, representado pelo trecho
em que é narrada a prática de “lobolo”, entendida como uma
forma de legitimar as relações familiares por meio da entrega,
por parte do noivo, de dinheiro ou bens à noiva e à sua família.
A exploração da leitura dessa obra, com base em uma perspectiva decolonial que oportuniza aos estudantes problematizações críticas por meio de uma postura investigativa, justifica-se pela concepção de literatura como espaço de
A exploração da leitura dessa obra, com base em uma perspectiva decolonial que oportuniza aos estudantes problematizações críticas por meio de uma postura investigativa, justifica-se pela concepção de literatura como espaço de
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