O saber docente pode ser entendido como um saber plural e temporal. Neste sentido, Tardif (2005) salienta que:

I. Os (_____________________) são os “discursos, objetivos, conteúdos e métodos a partir dos quais a instituição escolar categoriza e apresenta os saberes sociais por ela definidos e selecionados como modelos da cultura erudita e de formação para a cultura erudita” (TARDIF, 2005, p. 38).

II. Os (_____________________) são saberes específicos, que têm sua origem “na prática cotidiana dos professores em confronto com as condições da profissão” (TARDIF, 2005, p. 52).

III. Os (_____________________) são saberes adquiridos no processo de socialização dos professores, ao longo se suas experiências familiares e escolares (TARDIF, 2005).

IV. Os (_____________________) são saberes que correspondem aos diversos campos do conhecimento, emergindo da “tradição cultural e dos grupos sociais produtores de saberes” (TARDIF, 2005, p. 38).

V. Os (_____________________) são transmitidos pelas instituições de formação de professores. São produzidos pelas ciências da educação e pelos saberes pedagógicos, sendo que se destinam à formação científica ou erudita dos professores (TARDIF, 2005).

Assinale a alternativa que apresenta as palavras que preenchem CORRETAMENTE as lacunas, na ordem em que aparecem no texto:

Leia com atenção:

A Inovação Pedagógica costuma aparecer num contexto de reflexão e de discussão que exige um determinado grau de formação e de aperfeiçoamento por parte dos professores, gestores e demais funcionários da escola, constituindo-se como uma tomada de decisão de mudança conscientemente assumida. Nesse contexto, Hernández (1998) aborda o desejo de realização de projetos de trabalho, em uma escola “X”, considerando-os como uma prática inovadora por romperem com as concepções educacionais hegemônicas.

A fim de evitar equívocos conceituais que possam comprometer a inovação das práticas educativas, Hernández (1998) salienta a importância de conhecimento, por parte dos professores, dos seguintes conceitos:

I. Significatividade de ensino e da aprendizagem: necessidade de um docente flexível e reflexivo em vários sentidos, percebendo a necessidade de interpretação adequada às intenções dos discentes, contextualizando-as às práticas educativas.

II. Aprendizagem por descoberta: considera fundamental ter como ponto de partida uma atividade, a partir da qual os alunos desenvolvem uma estratégia de indução que lhes permita apropriar os conhecimentos construídos ao longo da história da humanidade.

III. Globalização de caráter somativo: geralmente centrada no docente, que parte de um tema que surge da turma ou das programações oficiais da escola. Objetiva confluir diferentes conteúdos de várias matérias em torno de um tema escolhido.

IV. Globalização a partir da conjunção de diferentes disciplinas: caracteriza-se pela tentativa voluntária de integração de diferentes ciências com uma necessidade de alcançar um conhecimento comum.

V. Globalização como estrutura psicológica da aprendizagem: está fundamentada na proposta construtivista da aprendizagem e no “desenvolvimento de um ensino para a compreensão baseada no estabelecimento de relações estruturais e críticas entre as diferentes fontes de informação que aporta e recebe o estudante” (HERNÁNDEZ, 1998, p. 56).

Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:

Podemos articular ao termo inovação na educação as expressões ruptura paradigmática, autonomia dos estudantes, mudança intencionalmente assumida. A seguir, estão dispostas cinco frases referentes às práticas pedagógicas desenvolvidas na Escola da Ponte (Portugal), que têm servido de referência para aqueles que desejam inovar na educação.

Analise as afirmativas, identificando com “V” as VERDADEIRAS e com “F” as FALSAS, assinalando, a seguir, a alternativa CORRETA, na sequência das frases:

( ) A escola transmissivista e conteudista precisa dar espaço para uma escola que priorize o aprender, o saber, o entender, transformandose em um espaço no qual as crianças entendam o mundo e se entendam no mundo.

( ) A escola inovadora deve lutar por um modelo educativo capaz de formar crianças e jovens que saibam entender, interpretar, eleger, descartar, criticar. Este modelo de formação para a Educação Básica demanda uma nova formação dos professores, sendo assim, somente será possível implementá-lo, quando as universidades modificarem os currículos dos cursos de licenciatura.

( ) Para haver mudanças reais nas escolas, é necessário forjar novas concepções de currículo, e estabelecer um diálogo forte e consistente entre a escola e a comunidade que a acolhe.

( ) A sala de aula é o espaço destinado à construção do conhecimento. Caso a mesma esteja comprometida, seja pela estrutura física, pela falta de participação da comunidade externa, ou pelo comportamento dos estudantes, a aprendizagem está fadada ao fracasso.

( ) As experiências educativas inovadoras se integram à comunidade e apontam novos formatos e possibilidades de organização da escola. Podemos, então, concluir, que a escola a qual se percebe parte da comunidade e não à parte dela, possivelmente se constituirá como um território de trocas e saberes.

A categoria teórica “autonomia”, outrora estudada por Paulo Freire, pode ser assim compreendida, considerando as anotações de Pacheco (2012), especificamente a partir de seu “Dicionário de Valores”:

Gadotti (2010), em “Pedagogia da Práxis”, ao discutir a postura do educador ante as demandas de mudança social em uma sociedade em conflito, destaca os fazeres que competiriam ao que chamou de novo educador. Assinale a alternativa abaixo que traduz com maior exatidão o que propôs o autor sobre essa questão:

O antropólogo e educador Carlos Rodrigues Brandão afirma que “(...) a educação popular é a educação das classes populares. É uma prática pedagógica politicamente a serviço das classes populares. Isto porque a operários, camponeses, lavradores sem terra e trabalhadores sem emprego, é atribuída a tarefa histórica de realização das transformações sociais a que deve servir a educação.” (BRANDÃO, Carlos R.. Em campo aberto: escritos sobre educação e cultura popular. São Paulo: Cortez, 1995, p. 28.) Observe as opções abaixo e assinale aquela que NÃO está entre as ações do trabalho pedagógico da Educação Popular realizado junto a sujeitos, grupos e comunidades populares mencionadas pelo autor:

Ensinar exige pesquisa, postula Freire (1997) na obra “Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa”. Considerando essa máxima freireana, podemos afirmar a sua validade, tendo em vista que:

O pesquisador Álvaro Pinto (2010) define a educação como o processo pelo qual a sociedade forma seus membros à sua imagem e em função de seus interesses (p.29). Com base em tal leitura, selecione somente a(s) afirmativa(s) abaixo, a(s) qual(is) condiz(em) com o pensamento do autor:

I. A educação é em sua essência contraditória, pois implica simultaneamente conservação (dos dados do saber adquirido) e criação, ou seja, crítica, negação e substituição do saber existente.

II. A educação não é uma atividade teleológica, ou seja, significa que a formação do indivíduo nunca visa a um fim.

III. O sujeito da alfabetização é o próprio analfabeto. Ao contrário de ser objeto da ação do próprio educador, é o próprio sujeito de sua transformação social.

IV. A educação é necessariamente intencional.

V. A educação é apenas o aspecto prático, ativo, da convivência social.

Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:

A meta 20 do atual Plano Nacional de Educação – PNE (aprovado pela Lei nº 13.005, de 25 de junho de 2014), prevê a ampliação do investimento do financiamento da Educação Básica no Brasil. Marque a afirmativa CORRETA, que corresponde aos percentuais previstos na referida meta 20 do PNE:

O Plano Nacional de Educação – PNE (aprovado pela Lei nº 13.005, de 25 de junho de 2014), possui vinte (20) metas, entre as quais a META 9, que prevê: “A elevação da taxa de alfabetização da população com quinze anos ou mais para noventa e três inteiros e cinco décimos por cento até 2015 e, até o final da vigência do plano, erradicar o analfabetismo absoluto e reduzir em cinquenta por cento a taxa de analfabetismo funcional”.

As estratégias abaixo elencadas estão inclusas na META 9 do Plano Nacional de Educação (2014- 2014), EXCETO:

Com base em Luckesi (2010), analise as afirmativas, identificando com “V” as VERDADEIRAS e com “F” as FALSAS, assinalando a seguir a alternativa CORRETA, na sequência em que as frases estão dispostas:

( ) A avaliação da aprendizagem escolar no Brasil, na maior parte dos casos, está a serviço de uma pedagogia articulada a um modelo social democrático, que pode ser identificado como um modelo social liberal.

( ) A avaliação está ancorada nos modelos sociais defendidos pelos sujeitos que a praticam. O modelo conservador da sociedade produziu as pedagogias: [1] tradicional; [2] renovada; e [3] tecnicista, entendidas como, respectivamente: [1] centrada no intelecto, na transmissão de conteúdo e no professor; [2] centrada nos sentimentos, na espontaneidade da produção do conhecimento e no educando, considerando suas singularidades; [3] centrada nos meios técnicos de transmissão e apreensão dos conteúdos, assim como, no rendimento escolar.

( ) A prática da avaliação escolar autoritária exige controle e enquadramento dos indivíduos nos parâmetros do equilíbrio social hegemônico, utilizando-se de coações e, assim, sendo um instrumento disciplinador das condutas cognitivas e sociais, no contexto da escola.

( ) A avaliação da aprendizagem, nas pedagogias comprometidas com a transformação, precisa manifestar-se como um mecanismo de diagnóstico, tendo em vista o avanço, o crescimento, a autonomia dos educandos, colocando-se a favor de todos os seres humanos, igualmente.

( ) A avaliação pode ser definida como um julgamento de valor em relação a manifestações relevantes da realidade, tendo em vista uma tomada de decisão. No âmbito da prática escolar, qualquer um dos três elementos citados pode ser perpassado pela posição autoritária.

Segundo Hoffmann (2005), a superficialidade dos estudos na área de avaliação, em cursos de licenciatura, reafirma as características reprodutivistas das práticas avaliativas desenvolvidas pelos professores na Educação Básica. Nesse sentido, a autora defende a ideia de que:

I. A “resistência” dos professores, em termos de mudar sua prática avaliativa, precisa ser analisada do ponto de vista das concepções construídas por eles ao longo de sua vida enquanto estudantes e em termos das influências teóricas sofridas.

II. A análise histórica e a crítica ao processo classificatório da avaliação precisam ser consideradas e ultrapassadas, a fim de redimensionar a formação dos professores, aprofundando estudos sobre concepções teóricas e metodológicas, vinculados à discussão da realidade das escolas.

III. As mudanças das normas e determinações institucionais, em relação à avaliação, não garantem que os professores modifiquem suas práticas avaliativas.

IV. Os conflitos existentes nas escolas e universidades, entre professores que ancoram suas práticas avaliativas em concepções diferentes, são negativos para a promoção de transformações significativas nas formas de avaliar.

V. O aprofundamento teórico em relação à avaliação poderá promover a tomada de consciência referente aos significados dos procedimentos avaliativos.

Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:

Ao considerar o enunciado e as opções abaixo, a seguir, assinale a alternativa CORRETA:

O filósofo Humberto Calloni, em seu livro “Os sentidos da interdisciplinaridade” (Calloni, 2006), ao abordar os diversos sentidos adotados para a interdisciplinaridade no âmbito das diferentes pesquisas, práticas e reflexões sobre o tema, destaca que...

I. A interdisciplinaridade perpassa a reinvenção do tecido social nas diversas etapas da evolução política da sociedade.

II. Um argumento em favor da interdisciplinaridade está no medo da ameaça de autodestruição do homem e do planeta.

III. A interdisciplinaridade pode ser concebida como uma resposta compósita a uma interrogação que remete ao real-concreto.

IV. A interdisciplinaridade é apenas um recurso da inteligência, não se constituindo em um fim nela mesma.

V. A interdisciplinaridade é uma atitude de recusa dos especialismos que bitolam e dos dogmatismos dos saberes verdadeiros.

Sacristán (2000) afirma que as perspectivas epistemológicas nos professores não são independentes de concepções mais amplas, da cultura geral exterior e da prática pedagógica em si, que conjuntamente determinam modelos educativos, delimitados e vigentes em determinados momentos históricos (p.187). Segundo este autor, é INCORRETO afirmar que:

Vasconcellos (2002) define a metodologia de trabalho em sala de aula como uma síntese, uma concretização, um reflexo de toda uma concepção de educação e de um conjunto de objetivos (mais ou menos explícitos).

Com relação ao processo de construção de conhecimento em sala de aula, conforme este autor, é INCORRETO afirmar que:

A partir da escuta de educadores/as, o pesquisador Fernando Becker (1993) buscou investigar a epistemologia docente englobando questões como: concepção de conhecimento, entendimento dos docentes acerca da passagem de um conhecimento mais simples a um mais complexo; concepção da capacidade cognitiva – e, portanto, de aprendizagem – do aluno nas mais diferentes idades; compreensão das dificuldades de aprendizagem do aluno; da origem histórica dos conhecimentos contemplados num currículo escolar, etc.

Tomando como referência o texto de Becker (1993), analise as afirmativas, identificando com “V” as VERDADEIRAS e com “F” as FALSAS, e assinale a seguir a alternativa CORRETA, na sequência de cima para baixo:

I. O ponto alto do empirismo é o teste da experiência: nada aceitar que não tenha passado pela experiência.

II. Na visão apriorista o conhecimento é algo que vem do mundo do objeto (meio físico ou social); portanto, o mundo do objeto é determinante do sujeito, e não o contrário. Podemos representar assim esta relação: S←O.

III. Na visão empirista o conhecimento é algo que vem do mundo do objeto (meio físico ou social); portanto, o mundo do objeto é determinante do sujeito, e não o contrário. Podemos representar assim esta relação: S←O.

IV. Toda a atividade do conhecimento é exclusiva do sujeito; o meio não participa dela. É esta, pois, a relação epistemológica básica do apriorismo: S→O.

V. Toda a atividade do conhecimento é exclusiva do sujeito; o meio não participa dela. É esta, pois, a relação epistemológica básica do empirismo: S→O.

Observe o enunciado abaixo para, logo após, proceder à escolha da alternativa CORRETA: Aprender em comunidade (Pacheco, 2014) consiste em um paradigma educacional defendido pelo educador José Pacheco em sua obra “Aprender em comunidade” e que pressupõe...

I. Uma outra formação de professores, calcada em princípios transformadores.

II. Por em questão uma cultura pessoal e profissional do educador.

III. Que consiste em um erro pensar que a teoria precede a prática, tanto quanto agir na prática desprezando a teoria.

IV. A necessária reelaboração cultural que, por sua vez, requer alteração de padrões atitudinais complexos e de modificação gradual.

V. Que o modo como o professor aprende é o modo como o professor ensina.

VI. Na gênese das comunidades de aprendizagem que se priorize a necessidade da transformação do professor-objeto em formação em professor-sujeito.

VII. Passar de um sistema fragmentado de ensino para uma abordagem integradora do currículo, centrada em projetos, no aprender com o outro e na compreensão e transformação social.

VIII. A premissa de que cada comunidade desenhe e viva o seu currículo de forma singular e significativa.

Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:

Sobre os pressupostos defendidos por Vasconcellos (2012), analise as afirmativas, identificando com “V” as VERDADEIRAS e com “F” as FALSAS e assinalando, a seguir, a alternativa CORRETA, na mesma sequência das frases:

( ) O marco referencial, no projeto políticopedagógico, é entendido como a tomada de posição da instituição que planeja em relação à sua identidade, visão de mundo, utopia, valores, objetivos, compromissos.

( ) O marco referencial, no projeto políticopedagógico, é entendido como a localização das necessidades da instituição, sendo que permite conhecer, julgar e localizar a realidade.

( ) O diagnóstico, no projeto políticopedagógico, é composto por três grandes partes: o marco situacional; o marco filosófico; e o marco operativo.

( ) A programação, no projeto políticopedagógico, é o conjunto de ações concretas assumido pela instituição, no espaço de tempo previsto no projeto, que objetiva superar as necessidades identificadas.

( ) O projeto político-pedagógico não deve definir o tipo de ação educativa que se almeja realizar na escola, a fim de preservar a autonomia dos professores.

Segundo Veiga (2010), o projeto políticopedagógico vai além de um simples agrupamento de planos de ensino e de atividades diversas. Ele é construído e vivenciado em todos os momentos, por todos os envolvidos com o processo educativo da escola. Para a autora:

I. O projeto político-pedagógico está relacionado à organização da escola como um todo e à organização da sala de aula, incluindo sua relação com o contexto social imediato.

II. O político e o pedagógico têm uma significação indissociável, constituindo um processo permanente de reflexão e discussão dos problemas da escola, propiciando a vivência democrática necessária para a participação de todos os membros da comunidade escolar e para o exercício da cidadania.

III. A construção do projeto político-pedagógico deve estar fundada nos seguintes princípios: igualdade de condições para acesso e permanência na escola; qualidade para todos; gestão democrática; liberdade; e valorização do magistério.

IV. A construção do projeto político-pedagógico requer centralização do processo de tomada de decisões, a fim de manter a organização do mesmo, sendo que requer, também, a participação de todos os membros da comunidade escolar na avaliação dos trabalhos desenvolvidos pela escola.

V. A educação continuada dos professores deve ser ofertada, prioritariamente, nas universidades, sendo que precisa ser considerada no projeto político-pedagógico das escolas, por meio do levantamento das necessidades de formação.

Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:

Na elaboração do planejamento institucional, assim como do planejamento diário das aulas, é necessário que os professores estejam atentos às concepções que os sustentam. Nesse sentido, numere as afirmativas a seguir, considerando:

I. para afirmativas relacionadas à EDUCAÇÃO BANCÁRIA;

II. para afirmativas relacionadas à EDUCAÇÃO LIBERTADORA.

( ) O saber é entendido como doação dos que se julgam sábios aos que julgam nada saber. O educador busca minimizar a ignorância do outro por meio de posições fixas e invariáveis.

( ) Negação do homem abstrato, isolado, solto, desligado do mundo, assim como, também, a negação do mundo como uma realidade ausente dos homens.

( ) Acredita que a opressão existe quando se constitui em um ato proibitivo do ser mais dos homens.

( ) Os oprimidos somente se libertarão dos opressores quando se libertarem dos opressores que habitam nos próprios oprimidos. Precisam, assim, libertarem a si e aos opressores.

( ) A ação do educador orienta-se na humanização dos educandos e do educador, por meio do pensar autêntico, e não no sentido da doação.

( ) O papel do educador é o de disciplinar a entrada do mundo nos educandos, imitar o mundo, apresentar os conteúdos aos educandos.

( ) O educador sabe; pensa; diz a palavra; opta e prescreve sua opção; atua; escolhe o conteúdo a ser trabalhado; identifica a autoridade do saber com a autonomia do professor.

( ) A consciência dos educandos é entendida como compartimentada, passivamente aberta ao mundo, a qual será preenchida com a realidade.

Assinala a alternativa que representa a sequência CORRETA dos números, na mesma ordem das frases: