Questões de Concurso
Comentadas para ceperj
Foram encontradas 3.777 questões
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Ano: 2013
Banca:
CEPERJ
Órgão:
SEPLAG-RJ
Provas:
CEPERJ - 2013 - SEPLAG-RJ - Especialista em Políticas Públicas e Gestão Governamental - Conhecimentos Gerais
|
CEPERJ - 2013 - SEPLAG-RJ - Especialista em Políticas Públicas e Gestão Governamental |
Q710183
Português
Texto associado
BRASIL NÃO TEM UMA “NOVA CLASSE MÉDIA”, DIZEM ESPECIALISTAS
EM LIVRO, CIENTISTAS SOCIAIS QUESTIONAM PAPEL DO ESTADO
AO AUMENTAR PODER AQUISITIVO DA PARCELA MAIS POBRE DA
POPULAÇÃO SEM PROJETO POLÍTICO
A emancipação de uma parcela da população e o consequente
aumento de seu poder aquisitivo soam como boas notícias para o
Brasil, historicamente marcado por um abismo social e a sistemática
desigualdade na distribuição de renda. No entanto, alguns estudiosos
veem o processo como atropelado e transformador apenas em parte.
A criação da chamada “nova classe média” é contestada por
cientistas sociais no livro A ‘nova classe média’ no Brasil como
conceito e projeto político. A obra, que reúne artigos de especialistas
como Cândido Grzybowski, diretor do Instituto Brasileiro de
Análises Sociais e Econômicas (Ibase), e Marcio Pochmann, da
Unicamp, questiona se o Estado brasileiro é, de fato, um agente
transformador ou se acaba eximindo-se de responsabilidades
fundamentais como gestor e garantidor de direitos sociais e civis.
Para Dawid Bartelt, diretor da Fundação Heinrich Böll e organizador
do livro, fornecer maior poder de compra para as classes
pobres não deve ser um fi m em si mesmo. É preciso haver um
projeto mais amplo. “Precisamos de um plano, não apenas no
consumo. Esse conceito de “nova classe média” nos leva para
um caminho errado. Quando o Estado diz: ‘Vai, classe média,
pague uma escola particular e um plano de saúde para seu fi lho’
acaba se eximindo das obrigações de garantir direitos previstos
na Constituição”, observa sobre pilares como educação e saúde.
Segundo o livro, apesar de a queda da desigualdade ter contribuído
para as pessoas saírem de uma condição de pobreza absoluta,
definir a classe média apenas pelo critério de renda é errôneo.
Faltaria a essa parcela da população emancipada capital social e
cultural, alerta Jessé Souza, professor de sociologia da Universidade
Federal de Juiz de Fora (UFJF) e diretor do Centro de Estudos
Sobre Desigualdade (Cepedes), que assina um dos artigos no livro.
“A ‘verdadeira’ classe média é constituída pelo acesso privilegiado
a um recurso de extrema importância: o capital cultural. É apenas a
classe média ‘verdadeira’ que pode ‘comprar’ o tempo livre de estudo
de seus fi lhos e assim reproduzir seus privilégios de classe. É esse
fundamento social ‘invisível’ que explica não só a renda diferencial,
mas também o reconhecimento social atrelado a isso”, explica.
A chamada “nova classe média” - faixa da população brasileira
com renda mensal familiar entre 1.315 reais e 5.672 reais -, no
entanto, tem uma vida completamente diferente da explicitada por
Souza. Vive um cotidiano marcado pela ausência dos “privilégios
de nascimento” que caracterizam as classes médias e altas, pelo
extraordinário esforço pessoal, pela dupla jornada de trabalho e pela
“super exploração da mão de obra”. “É a classe mais explorada, que
mais trabalha e menos garantias tem. Nas profissões autônomas,
inclusive, chegam a ser inundados pela ideologia de que são livres
e empresários de si mesmos”, observa Souza.
Outro ponto de crítica do livro se dá em relação às condições
de vida da maioria dos cidadãos que compõe a chamada nova
classe média. Segundo as pesquisadoras da Universidade Federal
Fluminense Celia Lessa Kerstenetzky e Christiane Uchôa, os
domicílios localizados no intervalo de renda relativo à nova classe
média correspondem a 31,5 milhões, no quais vivem 38 milhões
de crianças e jovens. Destes, 75% possuem apenas um banheiro,
enquanto 390 mil não dispõem de nenhum.
Vale lembrar ainda, alerta Bartelt, que a maioria gasta de duas a três
horas por dia no trajeto entre casa e trabalho, possui pouca qualificação
e continua trabalhando na economia informal. “Qual o projeto político do
governo? Vamos só comprar mais ou pensar em questões essenciais
como a formação dessas pessoas?”, questiona. “Se queremos que a
criação de uma nova classe média seja sustentável, teremos de entrar
na questão profissional. Sem uma educação de qualidade, essa classe
não conseguirá sustentar essa ascensão social. Em um momento de
crise, os primeiros a perder o emprego serão esses trabalhadores pouco
qualificados. E isso, sim, seria um risco de retrocesso.”
Marsílea Gombata
(http://www.cartacapital.com.br)
O título do livro comentado – “A ‘nova classe média’ no Brasil”
– antecipa a crítica que será apresentada ao longo do texto. De
acordo com o exposto no quarto parágrafo, a “verdadeira classe
média” deve ser definida por:
Ano: 2013
Banca:
CEPERJ
Órgão:
SEPLAG-RJ
Provas:
CEPERJ - 2013 - SEPLAG-RJ - Especialista em Políticas Públicas e Gestão Governamental - Conhecimentos Gerais
|
CEPERJ - 2013 - SEPLAG-RJ - Especialista em Políticas Públicas e Gestão Governamental |
Q710182
Português
Texto associado
BRASIL NÃO TEM UMA “NOVA CLASSE MÉDIA”, DIZEM ESPECIALISTAS
EM LIVRO, CIENTISTAS SOCIAIS QUESTIONAM PAPEL DO ESTADO
AO AUMENTAR PODER AQUISITIVO DA PARCELA MAIS POBRE DA
POPULAÇÃO SEM PROJETO POLÍTICO
A emancipação de uma parcela da população e o consequente
aumento de seu poder aquisitivo soam como boas notícias para o
Brasil, historicamente marcado por um abismo social e a sistemática
desigualdade na distribuição de renda. No entanto, alguns estudiosos
veem o processo como atropelado e transformador apenas em parte.
A criação da chamada “nova classe média” é contestada por
cientistas sociais no livro A ‘nova classe média’ no Brasil como
conceito e projeto político. A obra, que reúne artigos de especialistas
como Cândido Grzybowski, diretor do Instituto Brasileiro de
Análises Sociais e Econômicas (Ibase), e Marcio Pochmann, da
Unicamp, questiona se o Estado brasileiro é, de fato, um agente
transformador ou se acaba eximindo-se de responsabilidades
fundamentais como gestor e garantidor de direitos sociais e civis.
Para Dawid Bartelt, diretor da Fundação Heinrich Böll e organizador
do livro, fornecer maior poder de compra para as classes
pobres não deve ser um fi m em si mesmo. É preciso haver um
projeto mais amplo. “Precisamos de um plano, não apenas no
consumo. Esse conceito de “nova classe média” nos leva para
um caminho errado. Quando o Estado diz: ‘Vai, classe média,
pague uma escola particular e um plano de saúde para seu fi lho’
acaba se eximindo das obrigações de garantir direitos previstos
na Constituição”, observa sobre pilares como educação e saúde.
Segundo o livro, apesar de a queda da desigualdade ter contribuído
para as pessoas saírem de uma condição de pobreza absoluta,
definir a classe média apenas pelo critério de renda é errôneo.
Faltaria a essa parcela da população emancipada capital social e
cultural, alerta Jessé Souza, professor de sociologia da Universidade
Federal de Juiz de Fora (UFJF) e diretor do Centro de Estudos
Sobre Desigualdade (Cepedes), que assina um dos artigos no livro.
“A ‘verdadeira’ classe média é constituída pelo acesso privilegiado
a um recurso de extrema importância: o capital cultural. É apenas a
classe média ‘verdadeira’ que pode ‘comprar’ o tempo livre de estudo
de seus fi lhos e assim reproduzir seus privilégios de classe. É esse
fundamento social ‘invisível’ que explica não só a renda diferencial,
mas também o reconhecimento social atrelado a isso”, explica.
A chamada “nova classe média” - faixa da população brasileira
com renda mensal familiar entre 1.315 reais e 5.672 reais -, no
entanto, tem uma vida completamente diferente da explicitada por
Souza. Vive um cotidiano marcado pela ausência dos “privilégios
de nascimento” que caracterizam as classes médias e altas, pelo
extraordinário esforço pessoal, pela dupla jornada de trabalho e pela
“super exploração da mão de obra”. “É a classe mais explorada, que
mais trabalha e menos garantias tem. Nas profissões autônomas,
inclusive, chegam a ser inundados pela ideologia de que são livres
e empresários de si mesmos”, observa Souza.
Outro ponto de crítica do livro se dá em relação às condições
de vida da maioria dos cidadãos que compõe a chamada nova
classe média. Segundo as pesquisadoras da Universidade Federal
Fluminense Celia Lessa Kerstenetzky e Christiane Uchôa, os
domicílios localizados no intervalo de renda relativo à nova classe
média correspondem a 31,5 milhões, no quais vivem 38 milhões
de crianças e jovens. Destes, 75% possuem apenas um banheiro,
enquanto 390 mil não dispõem de nenhum.
Vale lembrar ainda, alerta Bartelt, que a maioria gasta de duas a três
horas por dia no trajeto entre casa e trabalho, possui pouca qualificação
e continua trabalhando na economia informal. “Qual o projeto político do
governo? Vamos só comprar mais ou pensar em questões essenciais
como a formação dessas pessoas?”, questiona. “Se queremos que a
criação de uma nova classe média seja sustentável, teremos de entrar
na questão profissional. Sem uma educação de qualidade, essa classe
não conseguirá sustentar essa ascensão social. Em um momento de
crise, os primeiros a perder o emprego serão esses trabalhadores pouco
qualificados. E isso, sim, seria um risco de retrocesso.”
Marsílea Gombata
(http://www.cartacapital.com.br)
No primeiro parágrafo, o emprego do verbo “soar” reforça
o seguinte aspecto acerca do ponto de vista defendido no livro:
Ano: 2013
Banca:
CEPERJ
Órgão:
SEPLAG-RJ
Provas:
CEPERJ - 2013 - SEPLAG-RJ - Especialista em Políticas Públicas e Gestão Governamental - Conhecimentos Gerais
|
CEPERJ - 2013 - SEPLAG-RJ - Especialista em Políticas Públicas e Gestão Governamental |
Q710181
Português
Texto associado
BRASIL NÃO TEM UMA “NOVA CLASSE MÉDIA”, DIZEM ESPECIALISTAS
EM LIVRO, CIENTISTAS SOCIAIS QUESTIONAM PAPEL DO ESTADO
AO AUMENTAR PODER AQUISITIVO DA PARCELA MAIS POBRE DA
POPULAÇÃO SEM PROJETO POLÍTICO
A emancipação de uma parcela da população e o consequente
aumento de seu poder aquisitivo soam como boas notícias para o
Brasil, historicamente marcado por um abismo social e a sistemática
desigualdade na distribuição de renda. No entanto, alguns estudiosos
veem o processo como atropelado e transformador apenas em parte.
A criação da chamada “nova classe média” é contestada por
cientistas sociais no livro A ‘nova classe média’ no Brasil como
conceito e projeto político. A obra, que reúne artigos de especialistas
como Cândido Grzybowski, diretor do Instituto Brasileiro de
Análises Sociais e Econômicas (Ibase), e Marcio Pochmann, da
Unicamp, questiona se o Estado brasileiro é, de fato, um agente
transformador ou se acaba eximindo-se de responsabilidades
fundamentais como gestor e garantidor de direitos sociais e civis.
Para Dawid Bartelt, diretor da Fundação Heinrich Böll e organizador
do livro, fornecer maior poder de compra para as classes
pobres não deve ser um fi m em si mesmo. É preciso haver um
projeto mais amplo. “Precisamos de um plano, não apenas no
consumo. Esse conceito de “nova classe média” nos leva para
um caminho errado. Quando o Estado diz: ‘Vai, classe média,
pague uma escola particular e um plano de saúde para seu fi lho’
acaba se eximindo das obrigações de garantir direitos previstos
na Constituição”, observa sobre pilares como educação e saúde.
Segundo o livro, apesar de a queda da desigualdade ter contribuído
para as pessoas saírem de uma condição de pobreza absoluta,
definir a classe média apenas pelo critério de renda é errôneo.
Faltaria a essa parcela da população emancipada capital social e
cultural, alerta Jessé Souza, professor de sociologia da Universidade
Federal de Juiz de Fora (UFJF) e diretor do Centro de Estudos
Sobre Desigualdade (Cepedes), que assina um dos artigos no livro.
“A ‘verdadeira’ classe média é constituída pelo acesso privilegiado
a um recurso de extrema importância: o capital cultural. É apenas a
classe média ‘verdadeira’ que pode ‘comprar’ o tempo livre de estudo
de seus fi lhos e assim reproduzir seus privilégios de classe. É esse
fundamento social ‘invisível’ que explica não só a renda diferencial,
mas também o reconhecimento social atrelado a isso”, explica.
A chamada “nova classe média” - faixa da população brasileira
com renda mensal familiar entre 1.315 reais e 5.672 reais -, no
entanto, tem uma vida completamente diferente da explicitada por
Souza. Vive um cotidiano marcado pela ausência dos “privilégios
de nascimento” que caracterizam as classes médias e altas, pelo
extraordinário esforço pessoal, pela dupla jornada de trabalho e pela
“super exploração da mão de obra”. “É a classe mais explorada, que
mais trabalha e menos garantias tem. Nas profissões autônomas,
inclusive, chegam a ser inundados pela ideologia de que são livres
e empresários de si mesmos”, observa Souza.
Outro ponto de crítica do livro se dá em relação às condições
de vida da maioria dos cidadãos que compõe a chamada nova
classe média. Segundo as pesquisadoras da Universidade Federal
Fluminense Celia Lessa Kerstenetzky e Christiane Uchôa, os
domicílios localizados no intervalo de renda relativo à nova classe
média correspondem a 31,5 milhões, no quais vivem 38 milhões
de crianças e jovens. Destes, 75% possuem apenas um banheiro,
enquanto 390 mil não dispõem de nenhum.
Vale lembrar ainda, alerta Bartelt, que a maioria gasta de duas a três
horas por dia no trajeto entre casa e trabalho, possui pouca qualificação
e continua trabalhando na economia informal. “Qual o projeto político do
governo? Vamos só comprar mais ou pensar em questões essenciais
como a formação dessas pessoas?”, questiona. “Se queremos que a
criação de uma nova classe média seja sustentável, teremos de entrar
na questão profissional. Sem uma educação de qualidade, essa classe
não conseguirá sustentar essa ascensão social. Em um momento de
crise, os primeiros a perder o emprego serão esses trabalhadores pouco
qualificados. E isso, sim, seria um risco de retrocesso.”
Marsílea Gombata
(http://www.cartacapital.com.br)
Dentre as características abaixo, no texto lido não se observa
a seguinte:
Ano: 2013
Banca:
CEPERJ
Órgão:
SEPLAG-RJ
Provas:
CEPERJ - 2013 - SEPLAG-RJ - Especialista em Políticas Públicas e Gestão Governamental - Conhecimentos Gerais
|
CEPERJ - 2013 - SEPLAG-RJ - Especialista em Políticas Públicas e Gestão Governamental |
Q710180
Português
Texto associado
BRASIL NÃO TEM UMA “NOVA CLASSE MÉDIA”, DIZEM ESPECIALISTAS
EM LIVRO, CIENTISTAS SOCIAIS QUESTIONAM PAPEL DO ESTADO
AO AUMENTAR PODER AQUISITIVO DA PARCELA MAIS POBRE DA
POPULAÇÃO SEM PROJETO POLÍTICO
A emancipação de uma parcela da população e o consequente
aumento de seu poder aquisitivo soam como boas notícias para o
Brasil, historicamente marcado por um abismo social e a sistemática
desigualdade na distribuição de renda. No entanto, alguns estudiosos
veem o processo como atropelado e transformador apenas em parte.
A criação da chamada “nova classe média” é contestada por
cientistas sociais no livro A ‘nova classe média’ no Brasil como
conceito e projeto político. A obra, que reúne artigos de especialistas
como Cândido Grzybowski, diretor do Instituto Brasileiro de
Análises Sociais e Econômicas (Ibase), e Marcio Pochmann, da
Unicamp, questiona se o Estado brasileiro é, de fato, um agente
transformador ou se acaba eximindo-se de responsabilidades
fundamentais como gestor e garantidor de direitos sociais e civis.
Para Dawid Bartelt, diretor da Fundação Heinrich Böll e organizador
do livro, fornecer maior poder de compra para as classes
pobres não deve ser um fi m em si mesmo. É preciso haver um
projeto mais amplo. “Precisamos de um plano, não apenas no
consumo. Esse conceito de “nova classe média” nos leva para
um caminho errado. Quando o Estado diz: ‘Vai, classe média,
pague uma escola particular e um plano de saúde para seu fi lho’
acaba se eximindo das obrigações de garantir direitos previstos
na Constituição”, observa sobre pilares como educação e saúde.
Segundo o livro, apesar de a queda da desigualdade ter contribuído
para as pessoas saírem de uma condição de pobreza absoluta,
definir a classe média apenas pelo critério de renda é errôneo.
Faltaria a essa parcela da população emancipada capital social e
cultural, alerta Jessé Souza, professor de sociologia da Universidade
Federal de Juiz de Fora (UFJF) e diretor do Centro de Estudos
Sobre Desigualdade (Cepedes), que assina um dos artigos no livro.
“A ‘verdadeira’ classe média é constituída pelo acesso privilegiado
a um recurso de extrema importância: o capital cultural. É apenas a
classe média ‘verdadeira’ que pode ‘comprar’ o tempo livre de estudo
de seus fi lhos e assim reproduzir seus privilégios de classe. É esse
fundamento social ‘invisível’ que explica não só a renda diferencial,
mas também o reconhecimento social atrelado a isso”, explica.
A chamada “nova classe média” - faixa da população brasileira
com renda mensal familiar entre 1.315 reais e 5.672 reais -, no
entanto, tem uma vida completamente diferente da explicitada por
Souza. Vive um cotidiano marcado pela ausência dos “privilégios
de nascimento” que caracterizam as classes médias e altas, pelo
extraordinário esforço pessoal, pela dupla jornada de trabalho e pela
“super exploração da mão de obra”. “É a classe mais explorada, que
mais trabalha e menos garantias tem. Nas profissões autônomas,
inclusive, chegam a ser inundados pela ideologia de que são livres
e empresários de si mesmos”, observa Souza.
Outro ponto de crítica do livro se dá em relação às condições
de vida da maioria dos cidadãos que compõe a chamada nova
classe média. Segundo as pesquisadoras da Universidade Federal
Fluminense Celia Lessa Kerstenetzky e Christiane Uchôa, os
domicílios localizados no intervalo de renda relativo à nova classe
média correspondem a 31,5 milhões, no quais vivem 38 milhões
de crianças e jovens. Destes, 75% possuem apenas um banheiro,
enquanto 390 mil não dispõem de nenhum.
Vale lembrar ainda, alerta Bartelt, que a maioria gasta de duas a três
horas por dia no trajeto entre casa e trabalho, possui pouca qualificação
e continua trabalhando na economia informal. “Qual o projeto político do
governo? Vamos só comprar mais ou pensar em questões essenciais
como a formação dessas pessoas?”, questiona. “Se queremos que a
criação de uma nova classe média seja sustentável, teremos de entrar
na questão profissional. Sem uma educação de qualidade, essa classe
não conseguirá sustentar essa ascensão social. Em um momento de
crise, os primeiros a perder o emprego serão esses trabalhadores pouco
qualificados. E isso, sim, seria um risco de retrocesso.”
Marsílea Gombata
(http://www.cartacapital.com.br)
Para apresentação da temática central do livro comentado,
o primeiro parágrafo é estruturado da seguinte forma:
Q607986
Noções de Informática
Texto associado
A planilha abaixo foi criada no software Calc do pacote LibreOffi ce 4.0.1:
Nela foram realizados os procedimentos listados a seguir:
• Foi inserida a expressão =SOMA(A5:D5) em D7.
• A célula D7 foi selecionada e, mediante os atalhos de teclado Ctrl + C e Ctrl + V, a expressão de D7 foi copiada para D12.
O valor mostrado em D7 e a expressão inserida em D12 foram, respectivamente:
• Foi inserida a expressão =SOMA(A5:D5) em D7.
• A célula D7 foi selecionada e, mediante os atalhos de teclado Ctrl + C e Ctrl + V, a expressão de D7 foi copiada para D12.
O valor mostrado em D7 e a expressão inserida em D12 foram, respectivamente:
Q607985
Noções de Informática
Texto associado
A figura abaixo ilustra a janela que é exibida no software ao se acionar a opção Tabela no Writer do pacote LibreOffice 4.0.1:
Para ocultar essa janela, deve-se clicar na seguinte tecla:
Q607984
Noções de Informática
No Word 2010 BR, pressionar no ícone equivale a executar
o atalho de teclado Ctrl + N e tem o seguinte significado:
Q607983
Noções de Informática
Texto associado
A fi gura abaixo ilustra a janela do gerenciador de arquivos Nautilus para uso em sistema operacional Linux:
Para acessar a opção Ajuda do menu
, existente na parte superior
da janela em referência, deve-se clicar diretamente na palavra
Ajuda ou executar o seguinte atalho de teclado:
, existente na parte superior
da janela em referência, deve-se clicar diretamente na palavra
Ajuda ou executar o seguinte atalho de teclado:
Q607982
Noções de Informática
Texto associado
A fi gura abaixo mostra dois arquivos selecionados em uma janela do gerenciador de arquivos Windows Explorer para uso em sistema operacional Windows. Nessa janela, os arquivos estão listados no modo de exibição Detalhes:
Para selecionar exclusivamente os dois arquivos, foram realizados
os procedimentos descritos a seguir:
• Clicar no primeiro arquivo (Memorando), por meio do ponteiro do mouse e manter uma tecla pressionada.
• Clicar no último arquivo desejado (Taquigrafia); com isso, somente os dois arquivos no intervalo estarão selecionados.
A tecla que deve ser mantida pressionada é:
• Clicar no primeiro arquivo (Memorando), por meio do ponteiro do mouse e manter uma tecla pressionada.
• Clicar no último arquivo desejado (Taquigrafia); com isso, somente os dois arquivos no intervalo estarão selecionados.
A tecla que deve ser mantida pressionada é:
Q607974
Matemática
A figura a seguir mostra o gráfico da função f(x) = x² – 4x + 5
e os pontos que formam o retângulo ABCD, onde A é a origem do
sistema cartesiano, B é um ponto pertencente ao eixo x, C é um ponto
da parábola e D é o ponto de interseção da parábola com o eixo y:
A área do retângulo ABCD é:
A área do retângulo ABCD é:
Q607972
Matemática Financeira
Em um clube são usadas cinco bombas d’água iguais para
encher todas as piscinas. As bombas, trabalhando juntas e ininterruptamente,
conseguem encher todas as piscinas em 6h. As
bombas são ligadas de uma só vez, quando todas as piscinas estão
vazias; no entanto, após 2h30min, três bombas param de funcionar.
Admitindo-se que todas as outras bombas continuem funcionando
normalmente então o tempo total necessário para encher todas as
piscinas, desde o início, foi de:
Q607957
Português
Texto associado
MEIO SÉCULO DEPOIS...
Cristovam Buarque, O Globo, 07/09/2013
A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos.
Meio século depois, nós também temos sonhos.
Sonhamos que um dia nenhum dos filhos do Brasil será privado
de uma educação de qualidade que lhes permita entender a lógica
do mundo, deslumbrar-se com suas belezas, indignar-se com suas
injustiças, falar e escrever seus idiomas, ter uma profissão que lhes
permita usufruir e melhorar o mundo onde vivem.
Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança tenha,
desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade das melhores
do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores estudarão nas
escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das favelas nas escolas
dos filhos dos condomínios e, em consequência, o Brasil terá pontes
em lugar de muros entre suas classes e seus espaços urbanos.
Sonhamos que não está distante o dia em que todos os brasileiros
acreditarão que isso é preciso e é possível. Deixarão de
considerar o sonho como um delírio de utopista ou demagogia
de político. Olharão ao redor e verão que muitos outros países já
fizeram esta revolução, que chegará tardia ao Brasil, como nos
chegou tardiamente a libertação dos escravos. Lembrarão que até
1863, na terra do dr. King, e, por décadas mais no Brasil, a ideia
de que os negros um dia seriam livres do cativeiro era vista como
estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro.
Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil
se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando
ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam
deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se
levantam é que ele começa a ser realidade.
A alternativa correta quando à função sintática dos termos
citados é:
“Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se levantam é que ele começa a ser realidade".
“Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se levantam é que ele começa a ser realidade".
Q607956
Português
Texto associado
MEIO SÉCULO DEPOIS...
Cristovam Buarque, O Globo, 07/09/2013
A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos.
Meio século depois, nós também temos sonhos.
Sonhamos que um dia nenhum dos filhos do Brasil será privado
de uma educação de qualidade que lhes permita entender a lógica
do mundo, deslumbrar-se com suas belezas, indignar-se com suas
injustiças, falar e escrever seus idiomas, ter uma profissão que lhes
permita usufruir e melhorar o mundo onde vivem.
Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança tenha,
desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade das melhores
do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores estudarão nas
escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das favelas nas escolas
dos filhos dos condomínios e, em consequência, o Brasil terá pontes
em lugar de muros entre suas classes e seus espaços urbanos.
Sonhamos que não está distante o dia em que todos os brasileiros
acreditarão que isso é preciso e é possível. Deixarão de
considerar o sonho como um delírio de utopista ou demagogia
de político. Olharão ao redor e verão que muitos outros países já
fizeram esta revolução, que chegará tardia ao Brasil, como nos
chegou tardiamente a libertação dos escravos. Lembrarão que até
1863, na terra do dr. King, e, por décadas mais no Brasil, a ideia
de que os negros um dia seriam livres do cativeiro era vista como
estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro.
Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil
se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando
ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam
deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se
levantam é que ele começa a ser realidade.
“A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos".
Nesse primeiro parágrafo do texto, o erro gramatical nele presente é:
Nesse primeiro parágrafo do texto, o erro gramatical nele presente é:
Q607955
Português
Texto associado
MEIO SÉCULO DEPOIS...
Cristovam Buarque, O Globo, 07/09/2013
A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos.
Meio século depois, nós também temos sonhos.
Sonhamos que um dia nenhum dos filhos do Brasil será privado
de uma educação de qualidade que lhes permita entender a lógica
do mundo, deslumbrar-se com suas belezas, indignar-se com suas
injustiças, falar e escrever seus idiomas, ter uma profissão que lhes
permita usufruir e melhorar o mundo onde vivem.
Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança tenha,
desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade das melhores
do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores estudarão nas
escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das favelas nas escolas
dos filhos dos condomínios e, em consequência, o Brasil terá pontes
em lugar de muros entre suas classes e seus espaços urbanos.
Sonhamos que não está distante o dia em que todos os brasileiros
acreditarão que isso é preciso e é possível. Deixarão de
considerar o sonho como um delírio de utopista ou demagogia
de político. Olharão ao redor e verão que muitos outros países já
fizeram esta revolução, que chegará tardia ao Brasil, como nos
chegou tardiamente a libertação dos escravos. Lembrarão que até
1863, na terra do dr. King, e, por décadas mais no Brasil, a ideia
de que os negros um dia seriam livres do cativeiro era vista como
estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro.
Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil
se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando
ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam
deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se
levantam é que ele começa a ser realidade.
“Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança
tenha, desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade
das melhores do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores
estudarão nas escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das
favelas nas escolas dos filhos dos condomínios e, em consequência,
o Brasil terá pontes em lugar de muros entre suas classes e
seus espaços urbanos".
A alternativa em que o valor semântico do conectivo sublinhado está corretamente indicado é:
A alternativa em que o valor semântico do conectivo sublinhado está corretamente indicado é:
Q607953
Português
Texto associado
MEIO SÉCULO DEPOIS...
Cristovam Buarque, O Globo, 07/09/2013
A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos.
Meio século depois, nós também temos sonhos.
Sonhamos que um dia nenhum dos filhos do Brasil será privado
de uma educação de qualidade que lhes permita entender a lógica
do mundo, deslumbrar-se com suas belezas, indignar-se com suas
injustiças, falar e escrever seus idiomas, ter uma profissão que lhes
permita usufruir e melhorar o mundo onde vivem.
Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança tenha,
desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade das melhores
do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores estudarão nas
escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das favelas nas escolas
dos filhos dos condomínios e, em consequência, o Brasil terá pontes
em lugar de muros entre suas classes e seus espaços urbanos.
Sonhamos que não está distante o dia em que todos os brasileiros
acreditarão que isso é preciso e é possível. Deixarão de
considerar o sonho como um delírio de utopista ou demagogia
de político. Olharão ao redor e verão que muitos outros países já
fizeram esta revolução, que chegará tardia ao Brasil, como nos
chegou tardiamente a libertação dos escravos. Lembrarão que até
1863, na terra do dr. King, e, por décadas mais no Brasil, a ideia
de que os negros um dia seriam livres do cativeiro era vista como
estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro.
Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil
se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando
ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam
deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se
levantam é que ele começa a ser realidade.
“Porque o sonho não se realiza quando ele é solitário, nem
tampouco quando os sonhadores continuam deitados em berço
esplêndido".
Nesse segmento, o autor nos diz que para que, as mudanças propostas se realizem, é necessário:
Nesse segmento, o autor nos diz que para que, as mudanças propostas se realizem, é necessário:
Q607952
Português
Texto associado
MEIO SÉCULO DEPOIS...
Cristovam Buarque, O Globo, 07/09/2013
A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos.
Meio século depois, nós também temos sonhos.
Sonhamos que um dia nenhum dos filhos do Brasil será privado
de uma educação de qualidade que lhes permita entender a lógica
do mundo, deslumbrar-se com suas belezas, indignar-se com suas
injustiças, falar e escrever seus idiomas, ter uma profissão que lhes
permita usufruir e melhorar o mundo onde vivem.
Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança tenha,
desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade das melhores
do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores estudarão nas
escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das favelas nas escolas
dos filhos dos condomínios e, em consequência, o Brasil terá pontes
em lugar de muros entre suas classes e seus espaços urbanos.
Sonhamos que não está distante o dia em que todos os brasileiros
acreditarão que isso é preciso e é possível. Deixarão de
considerar o sonho como um delírio de utopista ou demagogia
de político. Olharão ao redor e verão que muitos outros países já
fizeram esta revolução, que chegará tardia ao Brasil, como nos
chegou tardiamente a libertação dos escravos. Lembrarão que até
1863, na terra do dr. King, e, por décadas mais no Brasil, a ideia
de que os negros um dia seriam livres do cativeiro era vista como
estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro.
Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil
se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando
ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam
deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se
levantam é que ele começa a ser realidade.
O tom que predomina no texto é o da:
Q607951
Português
Texto associado
MEIO SÉCULO DEPOIS...
Cristovam Buarque, O Globo, 07/09/2013
A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos.
Meio século depois, nós também temos sonhos.
Sonhamos que um dia nenhum dos filhos do Brasil será privado
de uma educação de qualidade que lhes permita entender a lógica
do mundo, deslumbrar-se com suas belezas, indignar-se com suas
injustiças, falar e escrever seus idiomas, ter uma profissão que lhes
permita usufruir e melhorar o mundo onde vivem.
Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança tenha,
desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade das melhores
do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores estudarão nas
escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das favelas nas escolas
dos filhos dos condomínios e, em consequência, o Brasil terá pontes
em lugar de muros entre suas classes e seus espaços urbanos.
Sonhamos que não está distante o dia em que todos os brasileiros
acreditarão que isso é preciso e é possível. Deixarão de
considerar o sonho como um delírio de utopista ou demagogia
de político. Olharão ao redor e verão que muitos outros países já
fizeram esta revolução, que chegará tardia ao Brasil, como nos
chegou tardiamente a libertação dos escravos. Lembrarão que até
1863, na terra do dr. King, e, por décadas mais no Brasil, a ideia
de que os negros um dia seriam livres do cativeiro era vista como
estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro.
Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil
se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando
ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam
deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se
levantam é que ele começa a ser realidade.
“Realizá-los” mostra a junção do infinitivo “realizar” + o pronome
oblíquo “os”. A forma verbal, do pretérito perfeito do indicativo
do verbo pôr, que mostra uma inadequação formal com a junção
com o pronome oblíquo “o” é:
Q607950
Português
Texto associado
MEIO SÉCULO DEPOIS...
Cristovam Buarque, O Globo, 07/09/2013
A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos.
Meio século depois, nós também temos sonhos.
Sonhamos que um dia nenhum dos filhos do Brasil será privado
de uma educação de qualidade que lhes permita entender a lógica
do mundo, deslumbrar-se com suas belezas, indignar-se com suas
injustiças, falar e escrever seus idiomas, ter uma profissão que lhes
permita usufruir e melhorar o mundo onde vivem.
Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança tenha,
desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade das melhores
do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores estudarão nas
escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das favelas nas escolas
dos filhos dos condomínios e, em consequência, o Brasil terá pontes
em lugar de muros entre suas classes e seus espaços urbanos.
Sonhamos que não está distante o dia em que todos os brasileiros
acreditarão que isso é preciso e é possível. Deixarão de
considerar o sonho como um delírio de utopista ou demagogia
de político. Olharão ao redor e verão que muitos outros países já
fizeram esta revolução, que chegará tardia ao Brasil, como nos
chegou tardiamente a libertação dos escravos. Lembrarão que até
1863, na terra do dr. King, e, por décadas mais no Brasil, a ideia
de que os negros um dia seriam livres do cativeiro era vista como
estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro.
Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil
se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando
ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam
deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se
levantam é que ele começa a ser realidade.
A alternativa em que as palavras sublinhadas nos dois segmentos
do texto pertencem à mesma classe gramatical e apresentam
o mesmo valor semântico é:
Q607949
Português
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MEIO SÉCULO DEPOIS...
Cristovam Buarque, O Globo, 07/09/2013
A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos.
Meio século depois, nós também temos sonhos.
Sonhamos que um dia nenhum dos filhos do Brasil será privado
de uma educação de qualidade que lhes permita entender a lógica
do mundo, deslumbrar-se com suas belezas, indignar-se com suas
injustiças, falar e escrever seus idiomas, ter uma profissão que lhes
permita usufruir e melhorar o mundo onde vivem.
Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança tenha,
desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade das melhores
do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores estudarão nas
escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das favelas nas escolas
dos filhos dos condomínios e, em consequência, o Brasil terá pontes
em lugar de muros entre suas classes e seus espaços urbanos.
Sonhamos que não está distante o dia em que todos os brasileiros
acreditarão que isso é preciso e é possível. Deixarão de
considerar o sonho como um delírio de utopista ou demagogia
de político. Olharão ao redor e verão que muitos outros países já
fizeram esta revolução, que chegará tardia ao Brasil, como nos
chegou tardiamente a libertação dos escravos. Lembrarão que até
1863, na terra do dr. King, e, por décadas mais no Brasil, a ideia
de que os negros um dia seriam livres do cativeiro era vista como
estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro.
Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil
se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando
ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam
deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se
levantam é que ele começa a ser realidade.
“Lembrarão que até 1863, na terra do dr. King, e, por décadas
mais no Brasil, a ideia de que os negros um dia seriam livres do
cativeiro era vista como estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro".
O fato referido acima tem a função de mostrar que:
O fato referido acima tem a função de mostrar que:
Q607948
Português
Texto associado
MEIO SÉCULO DEPOIS...
Cristovam Buarque, O Globo, 07/09/2013
A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos.
Meio século depois, nós também temos sonhos.
Sonhamos que um dia nenhum dos filhos do Brasil será privado
de uma educação de qualidade que lhes permita entender a lógica
do mundo, deslumbrar-se com suas belezas, indignar-se com suas
injustiças, falar e escrever seus idiomas, ter uma profissão que lhes
permita usufruir e melhorar o mundo onde vivem.
Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança tenha,
desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade das melhores
do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores estudarão nas
escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das favelas nas escolas
dos filhos dos condomínios e, em consequência, o Brasil terá pontes
em lugar de muros entre suas classes e seus espaços urbanos.
Sonhamos que não está distante o dia em que todos os brasileiros
acreditarão que isso é preciso e é possível. Deixarão de
considerar o sonho como um delírio de utopista ou demagogia
de político. Olharão ao redor e verão que muitos outros países já
fizeram esta revolução, que chegará tardia ao Brasil, como nos
chegou tardiamente a libertação dos escravos. Lembrarão que até
1863, na terra do dr. King, e, por décadas mais no Brasil, a ideia
de que os negros um dia seriam livres do cativeiro era vista como
estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro.
Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil
se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando
ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam
deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se
levantam é que ele começa a ser realidade.
“...o Brasil terá pontes em lugar de muros entre suas classes
e seus espaços urbanos”. Nessa frase, a imagem da ponte em
lugar de muros representa:
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