Julgue o próximo item, relativo a índices de vegetação, monitoramento de culturas e agricultura de precisão. 

Em áreas de alta densidade vegetal, o NDVI é mais sensível a variações de biomassa do que o EVI.

Julgue o próximo item, relativo a índices de vegetação, monitoramento de culturas e agricultura de precisão. 

A tecnologia de taxa variável permite a aplicação de insumos com base na variabilidade espacial da lavoura. 

No que se refere aos sistemas agrícolas tradicionais (SATs) e aos GIAHS (Globally Important Agricultural Heritage Systems), julgue o item que se segue.  

A consolidação de paióis de sementes, no SATQ (Sistema Agrícola Quilombola do Vale do Paraíba), possui o intuito de armazenar a diversidade de materiais genéticos selecionados pelas comunidades ano após ano.  

No que se refere aos sistemas agrícolas tradicionais (SATs) e aos GIAHS (Globally Important Agricultural Heritage Systems), julgue o item que se segue.  

O SATQ (Sistema Agrícola Quilombola do Vale do Paraíba) articula áreas de roças individuais e coletivas, quintais e manejo de áreas florestais, com produção de uma diversidade de produtos que compõem a base da cultura alimentar das comunidades quilombolas e geram recursos para composição de sua renda, por meio da comercialização dos excedentes pela Cooperativa dos Agricultores Quilombolas do Vale do Paraíba. 

No que se refere aos sistemas agrícolas tradicionais (SATs) e aos GIAHS (Globally Important Agricultural Heritage Systems), julgue o item que se segue.  

O extrativismo não madeireiro é uma prática alternativa em municípios do estado da Bahia, surgida a partir da preocupação das comunidades locais com a recuperação e a conservação da caatinga: as mulheres que vivem na região perceberam que já não se encontravam umbuzeiros jovens nesses locais. 

No que se refere aos sistemas agrícolas tradicionais (SATs) e aos GIAHS (Globally Important Agricultural Heritage Systems), julgue o item que se segue.  

As comunidades tradicionais de fundo de pasto são conhecidas como as guardiãs da caatinga, já que as áreas mais preservadas desse ecossistema no semiárido baiano estão sob seus cuidados. 

No que se refere aos sistemas agrícolas tradicionais (SATs) e aos GIAHS (Globally Important Agricultural Heritage Systems), julgue o item que se segue.  

Em âmbito nacional, o Sistema Agrícola Tradicional do Rio São Francisco é reconhecido, desde 2010, como patrimônio cultural imaterial pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN).

No que se refere aos sistemas agrícolas tradicionais (SATs) e aos GIAHS (Globally Important Agricultural Heritage Systems), julgue o item que se segue.  

Os SATs são um tipo específico de patrimônio, que combina biodiversidade agrícola, ecossistemas resilientes e valiosa herança cultural, contribuindo para a segurança alimentar e a sobrevivência de pequenos produtores agrícolas. 

A respeito das práticas dos sistemas agrícolas tradicionais relacionadas à segurança alimentar, julgue o item a seguir. 

A segurança alimentar é alcançada quando as pessoas têm acesso físico, social e econômico a alimentos suficientes, seguros e nutritivos para satisfazer suas necessidades dietéticas e preferências alimentares para uma vida ativa e saudável. 

A respeito das práticas dos sistemas agrícolas tradicionais relacionadas à segurança alimentar, julgue o item a seguir. 

Os produtos agrícolas manejados no Sistema Agrícola Quilombola do Vale do Ribeira incluem variedades de milho, mandioca, arroz e feijão, além de uma diversidade de cultivos de cana-de-açúcar, cará, inhame e batata-doce, um leque de produtos, o que contribui para garantir segurança e soberania alimentar para essas comunidades. 

A respeito das práticas dos sistemas agrícolas tradicionais relacionadas à segurança alimentar, julgue o item a seguir. 

As comunidades do Sistema Agrícola Vazanteiro do Rio Paraíba do Sul, contam com estratégias que permitem produzir alimentos quase durante todo o ano, funcionando como pequenos oásis em meio à vastidão das caatingas e dos cerrados. 

Julgue o próximo item, relativo a relações e conexões entre patrimônio cultural, natural, agrícola e alimentar.  

Na formação de profissionais de nutrição, faz-se cada vez mais relevante considerar uma atuação que considere as complexidades do campo sob a ótica da soberania alimentar e do direito humano à alimentação adequada. 

Julgue o próximo item, relativo a relações e conexões entre patrimônio cultural, natural, agrícola e alimentar.  

A insuficiência de chuva no semiárido relaciona-se à migração e a condições adversas de sobrevivência, muitas vezes decorrentes da impossibilidade de armazenamento da água ou de seu confinamento nas grandes barragens em terras dos latifúndios, espaços proibidos para muitas famílias agricultoras.  

Julgue o próximo item, relativo a relações e conexões entre patrimônio cultural, natural, agrícola e alimentar.  

Comida é patrimônio e não mercadoria; esta é uma expressão que as mulheres em suas práticas produtivas e de agroextrativismo afirmam para o sentido das identidades sociais e históricas das culturas alimentares. Os significados estão expressos no art. 216 da Constituição de 1988, que diz ser o patrimônio constituído de bens de natureza material e imaterial, portadores de referência à identidade, à ação e à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira. 

No que se refere à produção de alimentos, identidade cultural e territórios, julgue o item a seguir.  

A patrimonialização contemporânea da alimentação insere-se no vasto movimento que faz a noção de patrimônio passar do âmbito privado para o público, do econômico para o cultural, sendo também sinal de outras transformações das representações sociais, estando relacionada à noção de patrimônio imaterial, que engloba práticas cotidianas e populares. 

No que se refere à produção de alimentos, identidade cultural e territórios, julgue o item a seguir.  

Compreende-se patrimônio imaterial como um bem de natureza intangível, de caráter dinâmico e intimamente associado às práticas e representações culturais, definido na Constituição Federal de 1988 como os modos de criar, fazer e viver, expressos em rituais, celebrações, entre outros. 

No que se refere à produção de alimentos, identidade cultural e territórios, julgue o item a seguir.  

O valor cultural do ato de comer e do modo alimentar é cada vez mais entendido como um ato agrário, com a comida sendo uma espécie de tradutora de povos, nações, civilizações, grupos étnicos, comunidades e famílias.  

Os sistemas agrícolas tradicionais (SATs) podem ser definidos como um conjunto de saberes, mitos, formas de organização social, práticas, produtos, técnicas/artefatos e outras manifestações que compõem sistemas culturais manejados por povos e comunidades tradicionais. A respeito desse assunto e dos múltiplos aspectos a ele relacionado, julgue o seguinte item.  

A Feira da Mandioca de Imbituba (Associação Comunitária Rural de Imbituba — ACORDI) tem como propósito dar visibilidade à produção de farinha de mandioca dos agricultores e pescadores tradicionais dos areais da ribanceira, grupo social que se mantém no território ao longo das gerações, cujo manejo envolve principalmente cultivo de mandioca, extrativismo vegetal (butiá) e pesca artesanal. 

Os sistemas agrícolas tradicionais (SATs) podem ser definidos como um conjunto de saberes, mitos, formas de organização social, práticas, produtos, técnicas/artefatos e outras manifestações que compõem sistemas culturais manejados por povos e comunidades tradicionais. A respeito desse assunto e dos múltiplos aspectos a ele relacionado, julgue o seguinte item.  

O sistema agrícola Vazanteiro está associado às dinâmicas do rio Itapecuru, que, com seus ciclos de cheias e secas, conformam a territorialidade das comunidades vazanteiras, as quais remontam aos povos indígenas e deles herdaram o transporte em canoas, a pesca e a lavoura de vazante.  

Os sistemas agrícolas tradicionais (SATs) podem ser definidos como um conjunto de saberes, mitos, formas de organização social, práticas, produtos, técnicas/artefatos e outras manifestações que compõem sistemas culturais manejados por povos e comunidades tradicionais. A respeito desse assunto e dos múltiplos aspectos a ele relacionado, julgue o seguinte item.  

As quebradeiras de coco babaçu têm uma grande importância histórica, econômica, social, política, ambiental e cultural na preservação da denominada região dos babaçuais, que se estende pelos estados do Maranhão, do Piauí e do Pará: da árvore do babaçu, extraem as palhas das folhas para produzir cestos, a casca do coco para fazer carvão e a castanha para transformar em azeite e sabão.