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Q3793692 Matemática
Durante a organização de um evento cultural local, sediado na cidade de Belém, os responsáveis pela logística precisavam distribuir cadeiras em dois camarotes diferentes do evento. O Camarote A recebeu 96 cadeiras, enquanto o Camarote B recebeu 48 cadeiras. A equipe deseja organizar os assentos em fileiras iguais, sem que sobre nenhuma cadeira.

Qual é o maior número de cadeiras que pode haver em cada fileira, garantindo que todos os assentos sejam divididos igualmente?

Assinale a alternativa que indica a resposta correta.
Alternativas
Q3793691 Matemática
Rossi e Felipe são torcedores fanáticos que juntaram dinheiro e fizeram uma aposta de que o time de coração deles ganharia todos os campeonatos importantes neste ano. Eles comemoraram todos os títulos e ganharam uma premiação de R$450.000,00. Eles decidiram dividir a premiação em partes proporcionais a 2 e 3, respectivamente.

Assinale a alternativa que apresenta quanto cada um recebeu, respectivamente:
Alternativas
Q3793690 Matemática
Durante uma pesquisa sobre o número de livros lidos por um grupo de estudantes da geração Z em seis meses, um professor registrou os seguintes valores:

3 – 2 – 5 – 4 – 6 – 4



Com base nesses dados, qual é a média simples de livros lidos por estudante ao mês?

Assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q3793689 Português
Assinale a alternativa em que a preposição destacada possui o sentido de causa.
Alternativas
Q3793688 Português

Q9.png (333×294)


Disponível em .<https://escolaweb.educacao.al.gov.br/roteiro-deestudo/genero-textual-charge-54746>.



Em relação à expressão verbal “Vamos ter que mudar”, é correto afirmar que:

Alternativas
Q3793687 Português
Assinale a alternativa que apresenta uma frase escrita correta em relação à concordância verbal.
Alternativas
Q3793686 Português
Preencha os parênteses com C ou E em cada frase abaixo, conforme ela esteja CERTA ou ERRADA em relação à colocação pronominal. A seguir, assinale a sequência correta obtida.

( ) Me dê uma ajuda nessa empreitada.
( ) Preciso que diga-me a verdade.
( ) Jamais lhe pediria algo impossível. 
Alternativas
Q3793685 Português
Assinale a alternativa cuja lacuna pode ser preenchida corretamente com “a” ou “à”, de acordo com as regras relativas à ocorrência ou não de crase.
Alternativas
Q3793684 Português
Assinale a alternativa que apresenta uma expressão que está grafada de acordo com as normas vigente em Língua Portuguesa.
Alternativas
Q3793683 Português
“O livro desanda quando a gente deixa de tomar conta.” (João Ubaldo Ribeiro)

A expressão verbal destacada no pensamento acima exprime o sentido de:
Alternativas
Q3793682 Português
Leia o texto a seguir para responder à questão.


Crônica sobre a esperança


    De acordo com o dicionário da língua portuguesa, a esperança é a confiança de que algo bom vai acontecer, ou a espera baseada no desejo de que algo bom vá se tornar realidade. O certo é que durante muito tempo a esperança foi debatida por pensadores, filósofos, poetas, políticos e tantos outros que veem nesta ora uma virtude ora um subterfúgio para a fuga da realidade.

    Albert Camus, por exemplo, sempre pessimista, disse que “toda a infelicidade dos homens nasce da esperança”. O grande mestre romano da política, Sêneca, foi peremptório: “deixarás de temer quando deixares de ter esperança”. Mas o mesmo Sêneca afirma que “os desejos da vida formam uma corrente cujos elos são as esperanças”.

    Quando falamos de esperança, tratamos, indiscutivelmente, de valores que, para muitos, são essenciais, na medida que é através destes sentimentos que encontramos sentido para a realização de sonhos, de desejos, de utopias. A esperança, portanto, é um ponto de partida, uma busca por algo que acreditamos ser possível alcançar, e quando isto deixa de existir, morrem-se os sonhos e, consequentemente, surge a infelicidade.

    Neste sentido, não há contradição nas assertivas de Camus e de Sêneca. Se existe medo de algo ruim, é porque existe a expectativa de algo bom. Logo, o fim da esperança é o fim do medo, mas ao mesmo tempo pode significar o fim do desejo de lutar. E é evidente que o fim das esperanças traz infelicidades, pois estas são uma consequência da não realização das expectativas quanto a determinado fato ou situação.

    Desta forma, a esperança, antes de tudo, é elemento que impulsiona a nossa vontade construtora, uma arma poderosa para enfrentar as dificuldades, e um caminho para chegar a determinado fim. É possível que as esperanças sejam exageradas, absurdas? Talvez, mas como disse certa vez Albert Einstein, “se, a princípio, a ideia não é absurda, então não há esperança para ela”. Logo ele, o mestre do impossível, o homem que relativizou a própria matemática... (...)


MIRANDA, Sandro Ari Andrade de. Crônica sobre a esperança. Diário Liberdade. Disponível em <https://gz.diarioliberdade.org/mundo/item/123599-cronica-sobre-a-esperanca.html>. 


(I) “toda a infelicidade dos homens nasce da esperança”

(II) “os desejos da vida formam uma corrente cujos elos são as esperanças”
(III) “a esperança, antes de tudo, é (...) uma arma poderosa para enfrentar as dificuldades”
(IV) “a esperança é a confiança de que algo bom vai acontecer”

Analise os trechos acima e assinale a alternativa que apresenta todos os que estão elaborados em sentido figurado. 
Alternativas
Q3793681 Português
Leia o texto a seguir para responder à questão.


Crônica sobre a esperança


    De acordo com o dicionário da língua portuguesa, a esperança é a confiança de que algo bom vai acontecer, ou a espera baseada no desejo de que algo bom vá se tornar realidade. O certo é que durante muito tempo a esperança foi debatida por pensadores, filósofos, poetas, políticos e tantos outros que veem nesta ora uma virtude ora um subterfúgio para a fuga da realidade.

    Albert Camus, por exemplo, sempre pessimista, disse que “toda a infelicidade dos homens nasce da esperança”. O grande mestre romano da política, Sêneca, foi peremptório: “deixarás de temer quando deixares de ter esperança”. Mas o mesmo Sêneca afirma que “os desejos da vida formam uma corrente cujos elos são as esperanças”.

    Quando falamos de esperança, tratamos, indiscutivelmente, de valores que, para muitos, são essenciais, na medida que é através destes sentimentos que encontramos sentido para a realização de sonhos, de desejos, de utopias. A esperança, portanto, é um ponto de partida, uma busca por algo que acreditamos ser possível alcançar, e quando isto deixa de existir, morrem-se os sonhos e, consequentemente, surge a infelicidade.

    Neste sentido, não há contradição nas assertivas de Camus e de Sêneca. Se existe medo de algo ruim, é porque existe a expectativa de algo bom. Logo, o fim da esperança é o fim do medo, mas ao mesmo tempo pode significar o fim do desejo de lutar. E é evidente que o fim das esperanças traz infelicidades, pois estas são uma consequência da não realização das expectativas quanto a determinado fato ou situação.

    Desta forma, a esperança, antes de tudo, é elemento que impulsiona a nossa vontade construtora, uma arma poderosa para enfrentar as dificuldades, e um caminho para chegar a determinado fim. É possível que as esperanças sejam exageradas, absurdas? Talvez, mas como disse certa vez Albert Einstein, “se, a princípio, a ideia não é absurda, então não há esperança para ela”. Logo ele, o mestre do impossível, o homem que relativizou a própria matemática... (...)


MIRANDA, Sandro Ari Andrade de. Crônica sobre a esperança. Diário Liberdade. Disponível em <https://gz.diarioliberdade.org/mundo/item/123599-cronica-sobre-a-esperanca.html>. 


“O grande mestre romano da política, Sêneca, foi peremptório

Assinale a alternativa que apresenta um sinônimo para a palavra destacada no trecho acima.
Alternativas
Q3793680 Português
Leia o texto a seguir para responder à questão.


Crônica sobre a esperança


    De acordo com o dicionário da língua portuguesa, a esperança é a confiança de que algo bom vai acontecer, ou a espera baseada no desejo de que algo bom vá se tornar realidade. O certo é que durante muito tempo a esperança foi debatida por pensadores, filósofos, poetas, políticos e tantos outros que veem nesta ora uma virtude ora um subterfúgio para a fuga da realidade.

    Albert Camus, por exemplo, sempre pessimista, disse que “toda a infelicidade dos homens nasce da esperança”. O grande mestre romano da política, Sêneca, foi peremptório: “deixarás de temer quando deixares de ter esperança”. Mas o mesmo Sêneca afirma que “os desejos da vida formam uma corrente cujos elos são as esperanças”.

    Quando falamos de esperança, tratamos, indiscutivelmente, de valores que, para muitos, são essenciais, na medida que é através destes sentimentos que encontramos sentido para a realização de sonhos, de desejos, de utopias. A esperança, portanto, é um ponto de partida, uma busca por algo que acreditamos ser possível alcançar, e quando isto deixa de existir, morrem-se os sonhos e, consequentemente, surge a infelicidade.

    Neste sentido, não há contradição nas assertivas de Camus e de Sêneca. Se existe medo de algo ruim, é porque existe a expectativa de algo bom. Logo, o fim da esperança é o fim do medo, mas ao mesmo tempo pode significar o fim do desejo de lutar. E é evidente que o fim das esperanças traz infelicidades, pois estas são uma consequência da não realização das expectativas quanto a determinado fato ou situação.

    Desta forma, a esperança, antes de tudo, é elemento que impulsiona a nossa vontade construtora, uma arma poderosa para enfrentar as dificuldades, e um caminho para chegar a determinado fim. É possível que as esperanças sejam exageradas, absurdas? Talvez, mas como disse certa vez Albert Einstein, “se, a princípio, a ideia não é absurda, então não há esperança para ela”. Logo ele, o mestre do impossível, o homem que relativizou a própria matemática... (...)


MIRANDA, Sandro Ari Andrade de. Crônica sobre a esperança. Diário Liberdade. Disponível em <https://gz.diarioliberdade.org/mundo/item/123599-cronica-sobre-a-esperanca.html>. 


Em relação ao texto “Crônica sobre a esperança”, é correto afirmar que o autor:
Alternativas
Q3793679 Pedagogia
A construção do raciocínio numérico na Educação Infantil inicia-se com a exploração de coleções e quantidades. A fase em que a criança demonstra a capacidade de contar de maneira exata ou aproximada, utilizando diferentes estratégias como o pareamento ou outros agrupamentos, é denominada:
Alternativas
Q3793678 Pedagogia
O desenvolvimento psicomotor da criança envolve a capacidade de percepção e orientação do corpo no espaço. A dimensão da psicomotricidade que se refere à capacidade da criança de organizar os elementos que a cercam, percebendo-se como parte integrante do mundo exterior e estabelecendo relações entre as coisas, é denominada:
Alternativas
Q3793677 Pedagogia
A aquisição da linguagem oral, desde o nascimento, inicia-se com as primeiras interações da criança com o seu entorno social. Na Educação Infantil, a progressiva apropriação da língua materna como veículo privilegiado de interação se dá pelo constante:
Alternativas
Q3793676 Pedagogia
O pensamento pedagógico de Jean-Jacques Rousseau baseia-se no princípio da bondade natural da criança. Sua obra Emílio, ou Da Educação defende que a educação deve ter como objetivo:
Alternativas
Q3793675 Pedagogia
O método pedagógico de Maria Montessori baseia-se na valorização da capacidade inata da criança de absorver conhecimento e no papel do ambiente para o seu desenvolvimento. O conceito fundamental do método que define a característica mais importante do desenvolvimento infantil, no qual a criança constrói sua mente absorvendo as impressões do mundo, é a:
Alternativas
Q3793674 Pedagogia
A transição da Educação Infantil para o Ensino Fundamental requer a atenção da escola para garantir a continuidade das aprendizagens. O principal objetivo dos relatórios e registros da trajetória da criança é:
Alternativas
Q3793673 Pedagogia
O currículo da Educação Infantil se estrutura de modo a garantir o desenvolvimento da criança de forma global e integral. O conceito de currículo, nesse contexto, é definido como a articulação entre as aprendizagens essenciais (Direitos e Objetivos) e o conjunto de:
Alternativas
Respostas
9981: D
9982: B
9983: C
9984: C
9985: E
9986: A
9987: D
9988: E
9989: D
9990: B
9991: C
9992: A
9993: B
9994: C
9995: B
9996: C
9997: E
9998: A
9999: C
10000: E