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Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Alagoa Nova - PB
Provas:
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Enfermagem
|
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Radiologia |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Saúde Bucal |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente Administrativo |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente Comunitário de Saúde |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente de Combate às Endemias |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Motorista D |
Q2325140
Português
Após a leitura do verbete abaixo transcrito, responda ao que se pede.
Cultura popular: A cultura popular, como expressão cultural dos segmentos menos favorecidos, apartados do poder político e econômico, manteve-se em foco durante muito tempo, gerando contraposições, tais como erudito x popular, moderno x tradicional, hegemônico x subalterno. Canclini (2013) acrescenta a cultura de massa nessa discussão, associando o termo 'popular' tanto à noção de povo quanto à noção de popularidade, referindo-se ao que agrada a muitos e alcança altos índices de venda, principalmente em decorrência das ações promocionais da indústria cultural. Essas acepções divergentes em torno do termo concorrem para o debate tradição x inovação. O popular atribuído aos segmentos sociais não afetados pelo cosmopolitismo das elites e pautados na preservação das tradições repousa sobre a permanência das expressões culturais, memória e testemunho da uma identidade cultural. Já o popular produzido pela indústria cultural padece de uma rápida obsolescência, privilegiando sempre o novo.
COSTA, Maria Elisabeth de Andrade. Cultura popular. Dicionário IPHAN do Patrimônio Cultural. Brasília: Instituto Nacional do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, S/d. Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/dicionarioPatrimonioCultural/detalhes/26/cultura-popular. Acesso em: 21 set. 2023. (trecho adaptado).
O conceito de cultura popular que se depreende da leitura do texto é o de:
Cultura popular: A cultura popular, como expressão cultural dos segmentos menos favorecidos, apartados do poder político e econômico, manteve-se em foco durante muito tempo, gerando contraposições, tais como erudito x popular, moderno x tradicional, hegemônico x subalterno. Canclini (2013) acrescenta a cultura de massa nessa discussão, associando o termo 'popular' tanto à noção de povo quanto à noção de popularidade, referindo-se ao que agrada a muitos e alcança altos índices de venda, principalmente em decorrência das ações promocionais da indústria cultural. Essas acepções divergentes em torno do termo concorrem para o debate tradição x inovação. O popular atribuído aos segmentos sociais não afetados pelo cosmopolitismo das elites e pautados na preservação das tradições repousa sobre a permanência das expressões culturais, memória e testemunho da uma identidade cultural. Já o popular produzido pela indústria cultural padece de uma rápida obsolescência, privilegiando sempre o novo.
COSTA, Maria Elisabeth de Andrade. Cultura popular. Dicionário IPHAN do Patrimônio Cultural. Brasília: Instituto Nacional do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, S/d. Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/dicionarioPatrimonioCultural/detalhes/26/cultura-popular. Acesso em: 21 set. 2023. (trecho adaptado).
O conceito de cultura popular que se depreende da leitura do texto é o de:
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Alagoa Nova - PB
Provas:
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Enfermagem
|
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Radiologia |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Saúde Bucal |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente Administrativo |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente Comunitário de Saúde |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente de Combate às Endemias |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Motorista D |
Q2325139
Português
Leia o texto com atenção considerando os recursos verbais e não-verbais:
No texto apresentado, estabelece-se a relação entre palavras e imagens de modo que essas:
No texto apresentado, estabelece-se a relação entre palavras e imagens de modo que essas:
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Alagoa Nova - PB
Provas:
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Enfermagem
|
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Radiologia |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Saúde Bucal |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente Administrativo |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente Comunitário de Saúde |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente de Combate às Endemias |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Motorista D |
Q2325138
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo para responder a questão.
Literatura indígena – a voz da ancestralidade
Tiago Hakiy
A cultura dos povos indígenas, ao longo dos tempos, tem sido tratada com certo desdém – vivendo em um hiato de
esquecimento abissal. Poucas pessoas despertam no meio da multidão para cantar e declamar a poucos ouvidos o universo
multicultural dos povos da floresta. O Brasil necessita se conhecer, é impossível pensar em nossa história sem levar em consideração os
povos aqui existentes, sem louvar a ancestralidade presente no canto dos pássaros e nas brisas do passado. Por isso, e muito mais,
devemos encontrar mecanismos para a manutenção da cultura indígena, primordial para o surgimento da nação brasileira.
Não podemos mais pensar em um indígena da época da invasão colonizadora, uma figura petrificada no tempo, que foi
estereotipada ao longo de todo o processo de formação de nossa nação brasileira. O indígena de hoje deve também ser pensado como
um indivíduo que está inserido no meio da sociedade – logicamente sem deslembrar que faz parte de uma cultura que tem sua
singularidade –, que pode ser e agir como qualquer outro indivíduo, sem esquecer sua cultura originária. E sua cultura é riquíssima e
esta deve ser preservada, usando também, quando possível, os mecanismos tecnológicos, pois somente assim estaremos criando
profilaxias necessárias para a manutenção do legado indígena, legado este que muitas vezes, em noites de lua cheia, ao redor das
fogueiras acesas, quando ouvia-se apenas o canto dos pássaros e o silêncio ensurdecedor da floresta, era repassado pelo contador de
histórias.
O contador de histórias sempre ocupou um papel primordial dentro do povo, era centro das atenções, ele era o portador do
conhecimento, e cabia a ele a missão de transmitir às novas gerações o legado cultural dos seus ancestrais. Foi desta forma que parte do
conhecimento dos nossos antepassados chegou até nós, mostrando-nos um caleidoscópio ímpar, fortalecendo em nós o sentido de ser
indígena. Em sua essência o indígena brasileiro sempre usou a oralidade para transmitir seus saberes, e agora ele pode usar outras
tecnologias como mecanismos de transmissão.Aí está o papel da literatura indígena, produzida por escritores indígenas, que nasceram
dentro da tradição oral, que podem não viver mais em aldeias, mas que carregam em seu cerne criador um vasto sentido de
pertencimento. Esta literatura tem contornos de oralidade, com ritos de grafismos e sons de floresta, que tem em suas entrelinhas um
sentido de ancestralidade, que encontrou nas palavras escritas, transpostas em livros, não só um meio para sua perpetuação, mas
também para servir de mecanismo para que os não indígenas conheçam um pouco mais da riqueza cultural dos povos originários.
HAKIY, Tiago. Literatura indígena – a voz da ancestralidade. DORRICO, Julie . (org.). In: et al Literatura indígena brasileira contemporânea: criação, crítica e
recepção. Porto Alegre, RS: Editora Fi, 2018, p. 37-38. Disponível em: http://atempa.org.br/wp-content/uploads/2020/09/Literatura-ind%C3%ADgenacontempor%C3%A2nea-Livro-.pdf. Acesso em: 13 set. 2023.
Analise gramaticalmente a frase abaixo.
“Foi desta forma que parte do conhecimento dos nossos antepassados chegou até nós, mostrando-nos um caleidoscópio ímpar, fortalecendo em nós o sentido de ser indígena.”
O elemento grifado possui valor:
“Foi desta forma que parte do conhecimento dos nossos antepassados chegou até nós, mostrando-nos um caleidoscópio ímpar, fortalecendo em nós o sentido de ser indígena.”
O elemento grifado possui valor:
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Alagoa Nova - PB
Provas:
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Enfermagem
|
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Radiologia |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Saúde Bucal |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente Administrativo |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente Comunitário de Saúde |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente de Combate às Endemias |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Motorista D |
Q2325137
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo para responder a questão.
Literatura indígena – a voz da ancestralidade
Tiago Hakiy
A cultura dos povos indígenas, ao longo dos tempos, tem sido tratada com certo desdém – vivendo em um hiato de
esquecimento abissal. Poucas pessoas despertam no meio da multidão para cantar e declamar a poucos ouvidos o universo
multicultural dos povos da floresta. O Brasil necessita se conhecer, é impossível pensar em nossa história sem levar em consideração os
povos aqui existentes, sem louvar a ancestralidade presente no canto dos pássaros e nas brisas do passado. Por isso, e muito mais,
devemos encontrar mecanismos para a manutenção da cultura indígena, primordial para o surgimento da nação brasileira.
Não podemos mais pensar em um indígena da época da invasão colonizadora, uma figura petrificada no tempo, que foi
estereotipada ao longo de todo o processo de formação de nossa nação brasileira. O indígena de hoje deve também ser pensado como
um indivíduo que está inserido no meio da sociedade – logicamente sem deslembrar que faz parte de uma cultura que tem sua
singularidade –, que pode ser e agir como qualquer outro indivíduo, sem esquecer sua cultura originária. E sua cultura é riquíssima e
esta deve ser preservada, usando também, quando possível, os mecanismos tecnológicos, pois somente assim estaremos criando
profilaxias necessárias para a manutenção do legado indígena, legado este que muitas vezes, em noites de lua cheia, ao redor das
fogueiras acesas, quando ouvia-se apenas o canto dos pássaros e o silêncio ensurdecedor da floresta, era repassado pelo contador de
histórias.
O contador de histórias sempre ocupou um papel primordial dentro do povo, era centro das atenções, ele era o portador do
conhecimento, e cabia a ele a missão de transmitir às novas gerações o legado cultural dos seus ancestrais. Foi desta forma que parte do
conhecimento dos nossos antepassados chegou até nós, mostrando-nos um caleidoscópio ímpar, fortalecendo em nós o sentido de ser
indígena. Em sua essência o indígena brasileiro sempre usou a oralidade para transmitir seus saberes, e agora ele pode usar outras
tecnologias como mecanismos de transmissão.Aí está o papel da literatura indígena, produzida por escritores indígenas, que nasceram
dentro da tradição oral, que podem não viver mais em aldeias, mas que carregam em seu cerne criador um vasto sentido de
pertencimento. Esta literatura tem contornos de oralidade, com ritos de grafismos e sons de floresta, que tem em suas entrelinhas um
sentido de ancestralidade, que encontrou nas palavras escritas, transpostas em livros, não só um meio para sua perpetuação, mas
também para servir de mecanismo para que os não indígenas conheçam um pouco mais da riqueza cultural dos povos originários.
HAKIY, Tiago. Literatura indígena – a voz da ancestralidade. DORRICO, Julie . (org.). In: et al Literatura indígena brasileira contemporânea: criação, crítica e
recepção. Porto Alegre, RS: Editora Fi, 2018, p. 37-38. Disponível em: http://atempa.org.br/wp-content/uploads/2020/09/Literatura-ind%C3%ADgenacontempor%C3%A2nea-Livro-.pdf. Acesso em: 13 set. 2023.
Considerando o enunciado abaixo mencionado, analise o que é requerido.
Não podemos mais pensar em um indígena da época da invasão colonizadora, uma figura petrificada no tempo, que foi estereotipada ao longo de todo o processo de formação de nossa nação brasileira.”
Os termos destacados ligam-se, considerando o processo de concordância:
Não podemos mais pensar em um indígena da época da invasão colonizadora, uma figura petrificada no tempo, que foi estereotipada ao longo de todo o processo de formação de nossa nação brasileira.”
Os termos destacados ligam-se, considerando o processo de concordância:
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Alagoa Nova - PB
Provas:
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Enfermagem
|
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Radiologia |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Saúde Bucal |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente Administrativo |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente Comunitário de Saúde |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente de Combate às Endemias |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Motorista D |
Q2325136
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo para responder a questão.
Literatura indígena – a voz da ancestralidade
Tiago Hakiy
A cultura dos povos indígenas, ao longo dos tempos, tem sido tratada com certo desdém – vivendo em um hiato de
esquecimento abissal. Poucas pessoas despertam no meio da multidão para cantar e declamar a poucos ouvidos o universo
multicultural dos povos da floresta. O Brasil necessita se conhecer, é impossível pensar em nossa história sem levar em consideração os
povos aqui existentes, sem louvar a ancestralidade presente no canto dos pássaros e nas brisas do passado. Por isso, e muito mais,
devemos encontrar mecanismos para a manutenção da cultura indígena, primordial para o surgimento da nação brasileira.
Não podemos mais pensar em um indígena da época da invasão colonizadora, uma figura petrificada no tempo, que foi
estereotipada ao longo de todo o processo de formação de nossa nação brasileira. O indígena de hoje deve também ser pensado como
um indivíduo que está inserido no meio da sociedade – logicamente sem deslembrar que faz parte de uma cultura que tem sua
singularidade –, que pode ser e agir como qualquer outro indivíduo, sem esquecer sua cultura originária. E sua cultura é riquíssima e
esta deve ser preservada, usando também, quando possível, os mecanismos tecnológicos, pois somente assim estaremos criando
profilaxias necessárias para a manutenção do legado indígena, legado este que muitas vezes, em noites de lua cheia, ao redor das
fogueiras acesas, quando ouvia-se apenas o canto dos pássaros e o silêncio ensurdecedor da floresta, era repassado pelo contador de
histórias.
O contador de histórias sempre ocupou um papel primordial dentro do povo, era centro das atenções, ele era o portador do
conhecimento, e cabia a ele a missão de transmitir às novas gerações o legado cultural dos seus ancestrais. Foi desta forma que parte do
conhecimento dos nossos antepassados chegou até nós, mostrando-nos um caleidoscópio ímpar, fortalecendo em nós o sentido de ser
indígena. Em sua essência o indígena brasileiro sempre usou a oralidade para transmitir seus saberes, e agora ele pode usar outras
tecnologias como mecanismos de transmissão.Aí está o papel da literatura indígena, produzida por escritores indígenas, que nasceram
dentro da tradição oral, que podem não viver mais em aldeias, mas que carregam em seu cerne criador um vasto sentido de
pertencimento. Esta literatura tem contornos de oralidade, com ritos de grafismos e sons de floresta, que tem em suas entrelinhas um
sentido de ancestralidade, que encontrou nas palavras escritas, transpostas em livros, não só um meio para sua perpetuação, mas
também para servir de mecanismo para que os não indígenas conheçam um pouco mais da riqueza cultural dos povos originários.
HAKIY, Tiago. Literatura indígena – a voz da ancestralidade. DORRICO, Julie . (org.). In: et al Literatura indígena brasileira contemporânea: criação, crítica e
recepção. Porto Alegre, RS: Editora Fi, 2018, p. 37-38. Disponível em: http://atempa.org.br/wp-content/uploads/2020/09/Literatura-ind%C3%ADgenacontempor%C3%A2nea-Livro-.pdf. Acesso em: 13 set. 2023.
Na frase abaixo, analise o que é pedido.
“A cultura dos povos indígenas, ao longo dos tempos, tem sido tratada com certo desdém – vivendo em um hiato de esquecimento ao longo dos tempos abissal.”
Os termos destacados exercem função sintática de:
“A cultura dos povos indígenas, ao longo dos tempos, tem sido tratada com certo desdém – vivendo em um hiato de esquecimento ao longo dos tempos abissal.”
Os termos destacados exercem função sintática de:
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Alagoa Nova - PB
Provas:
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Enfermagem
|
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Radiologia |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Técnico em Saúde Bucal |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente Administrativo |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente Comunitário de Saúde |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Agente de Combate às Endemias |
CPCON - 2023 - Prefeitura de Alagoa Nova - PB - Motorista D |
Q2325135
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo para responder a questão.
Literatura indígena – a voz da ancestralidade
Tiago Hakiy
A cultura dos povos indígenas, ao longo dos tempos, tem sido tratada com certo desdém – vivendo em um hiato de
esquecimento abissal. Poucas pessoas despertam no meio da multidão para cantar e declamar a poucos ouvidos o universo
multicultural dos povos da floresta. O Brasil necessita se conhecer, é impossível pensar em nossa história sem levar em consideração os
povos aqui existentes, sem louvar a ancestralidade presente no canto dos pássaros e nas brisas do passado. Por isso, e muito mais,
devemos encontrar mecanismos para a manutenção da cultura indígena, primordial para o surgimento da nação brasileira.
Não podemos mais pensar em um indígena da época da invasão colonizadora, uma figura petrificada no tempo, que foi
estereotipada ao longo de todo o processo de formação de nossa nação brasileira. O indígena de hoje deve também ser pensado como
um indivíduo que está inserido no meio da sociedade – logicamente sem deslembrar que faz parte de uma cultura que tem sua
singularidade –, que pode ser e agir como qualquer outro indivíduo, sem esquecer sua cultura originária. E sua cultura é riquíssima e
esta deve ser preservada, usando também, quando possível, os mecanismos tecnológicos, pois somente assim estaremos criando
profilaxias necessárias para a manutenção do legado indígena, legado este que muitas vezes, em noites de lua cheia, ao redor das
fogueiras acesas, quando ouvia-se apenas o canto dos pássaros e o silêncio ensurdecedor da floresta, era repassado pelo contador de
histórias.
O contador de histórias sempre ocupou um papel primordial dentro do povo, era centro das atenções, ele era o portador do
conhecimento, e cabia a ele a missão de transmitir às novas gerações o legado cultural dos seus ancestrais. Foi desta forma que parte do
conhecimento dos nossos antepassados chegou até nós, mostrando-nos um caleidoscópio ímpar, fortalecendo em nós o sentido de ser
indígena. Em sua essência o indígena brasileiro sempre usou a oralidade para transmitir seus saberes, e agora ele pode usar outras
tecnologias como mecanismos de transmissão.Aí está o papel da literatura indígena, produzida por escritores indígenas, que nasceram
dentro da tradição oral, que podem não viver mais em aldeias, mas que carregam em seu cerne criador um vasto sentido de
pertencimento. Esta literatura tem contornos de oralidade, com ritos de grafismos e sons de floresta, que tem em suas entrelinhas um
sentido de ancestralidade, que encontrou nas palavras escritas, transpostas em livros, não só um meio para sua perpetuação, mas
também para servir de mecanismo para que os não indígenas conheçam um pouco mais da riqueza cultural dos povos originários.
HAKIY, Tiago. Literatura indígena – a voz da ancestralidade. DORRICO, Julie . (org.). In: et al Literatura indígena brasileira contemporânea: criação, crítica e
recepção. Porto Alegre, RS: Editora Fi, 2018, p. 37-38. Disponível em: http://atempa.org.br/wp-content/uploads/2020/09/Literatura-ind%C3%ADgenacontempor%C3%A2nea-Livro-.pdf. Acesso em: 13 set. 2023.
Do ponto de vista do conteúdo do texto, marque a alterativa CORRETA.
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
UEPB
Prova:
CPCON - 2023 - UEPB - Analista de Sistemas - Banco de Dados |
Q2295826
Banco de Dados
Os bancos de dados NoSQL (Not Only SQL) são sistemas de gerenciamento de banco de dados cujos esquemas de armazenamento de
dados se diferenciam dos tradicionais bancos de dados relacionais. Eles foram propostos para atender às necessidades de
escalabilidade, flexibilidade de esquema e alto desempenho em ambientes de aplicações modernas. Existem várias soluções de bancos
de dados NoSQL e, dentre as mais conhecidas, temos as seguintes soluções:
I- Redis: armazena os dados em memória e permite um acesso extremamente rápido aos dados armazenados.
II- MongoDB: armazena os dados em formato BSON (binário JSON) e oferece uma estrutura flexível sem esquema rígido, permitindo que qualquer estrutura de dados possa ser modelada e manipulada facilmente.
III- Neo4j: otimizado para lidar com dados altamente conectados e complexos, como redes sociais, sistemas de recomendação, análise de dados e outras aplicações em que a estrutura dos dados é fundamental.
Respectivamente, a qual categoria de sistemas de banco de dados NoSQL as soluções I, II e III pertencem?
I- Redis: armazena os dados em memória e permite um acesso extremamente rápido aos dados armazenados.
II- MongoDB: armazena os dados em formato BSON (binário JSON) e oferece uma estrutura flexível sem esquema rígido, permitindo que qualquer estrutura de dados possa ser modelada e manipulada facilmente.
III- Neo4j: otimizado para lidar com dados altamente conectados e complexos, como redes sociais, sistemas de recomendação, análise de dados e outras aplicações em que a estrutura dos dados é fundamental.
Respectivamente, a qual categoria de sistemas de banco de dados NoSQL as soluções I, II e III pertencem?
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
UEPB
Prova:
CPCON - 2023 - UEPB - Analista de Sistemas - Banco de Dados |
Q2295825
Sistemas Operacionais
Desde 2001, as empresas e instituições têm contratado diversos tipos de serviços de computação em nuvem para os mais diferentes
propósitos, como criar aplicativos nativos da nuvem, testar e criar arquivos, armazenar, fazer backup e recuperar dados, transmitir
áudio e vídeo. Considerando o contexto de serviços de armazenamento, provedores de serviços em nuvem, tais como Amazon Web
Services (AWS), Microsoft Azure, Google Cloud Platform (GCP) e IBM Cloud, têm oferecido uma ampla gama de serviços de
armazenamento de dados para atender às necessidades de armazenamento das empresas e instituições. Considerando o provimento de
serviços de armazenamento de dados, quais são os principais modelos de implantação de computação em nuvem?
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
UEPB
Prova:
CPCON - 2023 - UEPB - Analista de Sistemas - Banco de Dados |
Q2295824
Banco de Dados
As tabelas ALUNOS, TURMAS e HISTORICO, descritas a seguir, representam os alunos de um dado curso, as turmas oferecidas emum dado período e o histórico dos alunos nas turmas, fizeram parte, respectivamente. As definições SQL(aplicada a um banco de dadosPostgreSQL11) destas tabelas estão especificadas abaixo.
ξ CREATE TABLE ALUNOS (matricula char(5) not null primary key, nome varchar(100) not null);
ξ CREATE TABLE TURMAS (cod_turma char(5) not null primary key, periodo_turma char(5) not null);
ξ CREATE TABLE HISTORICO (matric_alu char(5) not null, cod_turma char(5) not null, nota numeric(3,1), primary key(matric_alu,cod_turma), CONSTRAINT foreign key fk_aluno (matric_alu) references ALUNOS (matricula), foreign key fk_turma (cod_turma) references TURMAS (cod_turma));
Observe as instâncias abaixo das tabelas ALUNOS e HISTORICO.
Assinale quantos registros a seguinte consulta SQL, aplicada a um banco de dados PostgreSQL11, retornará.
SELECT nome FROM ALUNOS JOIN HISTORICO ON (ALUNOS.matricula = HISTORICO.matric_alu) WHERE nota > 6 GROUPBYmatricula, nome HAVING COUNT(distinct nota) > 1;
ξ CREATE TABLE ALUNOS (matricula char(5) not null primary key, nome varchar(100) not null);
ξ CREATE TABLE TURMAS (cod_turma char(5) not null primary key, periodo_turma char(5) not null);
ξ CREATE TABLE HISTORICO (matric_alu char(5) not null, cod_turma char(5) not null, nota numeric(3,1), primary key(matric_alu,cod_turma), CONSTRAINT foreign key fk_aluno (matric_alu) references ALUNOS (matricula), foreign key fk_turma (cod_turma) references TURMAS (cod_turma));
Observe as instâncias abaixo das tabelas ALUNOS e HISTORICO.
Assinale quantos registros a seguinte consulta SQL, aplicada a um banco de dados PostgreSQL11, retornará.
SELECT nome FROM ALUNOS JOIN HISTORICO ON (ALUNOS.matricula = HISTORICO.matric_alu) WHERE nota > 6 GROUPBYmatricula, nome HAVING COUNT(distinct nota) > 1;
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
UEPB
Prova:
CPCON - 2023 - UEPB - Analista de Sistemas - Banco de Dados |
Q2295823
Banco de Dados
O PostgreSql possui um recurso fundamental que permite a recuperação de dados em caso de falhas ou interrupções do sistema,
conhecido como WAL(Write Ahead Logging) ou registro prévio da escrita. O WAL é uma abordagem padrão para registrar transações.
São benefícios do uso do WAL:
I- A garantia de que as alterações feitas em um banco de dados sejam persistentes, mesmo em caso de falhas do sistema, como queda de energia, falha do servidor ou falha no hardware.
II- O custo de sincronizar o registro é muito menor do que o custo de descarregar as páginas de dados.
III- Requer pouco espaço de armazenamento para o log de gravação, pois não ocupa um espaço significativo em disco, mesmo para banco de dados de grande porte com alto volume de transações.
IV- O log de gravação pode ser usado para criar backups incrementais eficientes e para facilitar a replicação assíncrona de dados entre servidores.
Está CORRETO o que se afirma em:
I- A garantia de que as alterações feitas em um banco de dados sejam persistentes, mesmo em caso de falhas do sistema, como queda de energia, falha do servidor ou falha no hardware.
II- O custo de sincronizar o registro é muito menor do que o custo de descarregar as páginas de dados.
III- Requer pouco espaço de armazenamento para o log de gravação, pois não ocupa um espaço significativo em disco, mesmo para banco de dados de grande porte com alto volume de transações.
IV- O log de gravação pode ser usado para criar backups incrementais eficientes e para facilitar a replicação assíncrona de dados entre servidores.
Está CORRETO o que se afirma em:
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
UEPB
Prova:
CPCON - 2023 - UEPB - Analista de Sistemas - Banco de Dados |
Q2295822
Banco de Dados
Sobre backup de dados, considere o conceito: "A cada novo backup são copiados somente a diferença entre as versões correntes e
anteriores dos arquivos enquanto são criados hardlinks para os arquivos que não foram alterados desde o último backup". Esta
estratégia de armazenamento diz respeito a qual tipo de backup de dados?
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
UEPB
Prova:
CPCON - 2023 - UEPB - Analista de Sistemas - Banco de Dados |
Q2295821
Banco de Dados
Existe uma cláusula do comando SELECT, considerando os SGBDs MariaDB e PostgreSQL, cujo resultado das funções de agregação
pode ser utilizado em condições para filtragem de registros. Qual é essa cláusula?
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
UEPB
Prova:
CPCON - 2023 - UEPB - Analista de Sistemas - Banco de Dados |
Q2295820
Banco de Dados
Para descobrir o número de projetos institucionais com títulos que terminam com a letra X, o analista de banco de dados pensou em
resolver a consulta com os comandos SQL abaixo (padrão SQL2 ou superior).
I- SELECTCOUNT(titulo) FROM PROJETO WHERE titulo BEGIN '%X';
II- SELECTCOUNT(*) FROM PROJETO WHERE SUBSTR(titulo, -1) = 'X';
III- SELECTCOUNT(*) FROM PROJETO WHERE titulo LIKE '%X';
IV- SELECTCOUNT(titulo) FROM PROJETO WHERE SUBSTR(titulo, 0) = 'X';
O resultado desejado será observado APENAS na execução de:
I- SELECTCOUNT(titulo) FROM PROJETO WHERE titulo BEGIN '%X';
II- SELECTCOUNT(*) FROM PROJETO WHERE SUBSTR(titulo, -1) = 'X';
III- SELECTCOUNT(*) FROM PROJETO WHERE titulo LIKE '%X';
IV- SELECTCOUNT(titulo) FROM PROJETO WHERE SUBSTR(titulo, 0) = 'X';
O resultado desejado será observado APENAS na execução de:
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
UEPB
Prova:
CPCON - 2023 - UEPB - Analista de Sistemas - Banco de Dados |
Q2295819
Banco de Dados
Foi solicitado a um analista de banco de dados para que desenvolvesse uma consulta que retornasse todos os cursos, cujo nome fosse
iniciado pela letra 'C', juntamente com seus respectivos campus. Considerando as tabelas 'Curso' e 'Campus' a seguir, relacionadas
pelas colunas 'id_campus', assinale a alternativa que apresenta a consulta SQL, quando aplicada a um banco de dados MariaDB, que o
analista de banco de dados deverá implementar.
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
UEPB
Prova:
CPCON - 2023 - UEPB - Analista de Sistemas - Banco de Dados |
Q2295818
Banco de Dados
Considerando os comandos aceitos pelo SGBD MariaDB, analise o seguinte comando SQL e assinale a alternativa que apresenta o
resultado retornado após sua execução.
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
UEPB
Prova:
CPCON - 2023 - UEPB - Analista de Sistemas - Banco de Dados |
Q2295817
Banco de Dados
Assinale a alternativa que indica, CORRETAMENTE, o valor resultante da execução da consulta SQL apresentada abaixo, quando
aplicada a um banco de dados PostgreSQL 11, que possui tabelas de nomes Campus e Cursos, preenchidas com as seguintes
informações.
SELECTavg(Cursos.orcamento)/count(*) FROM Cursos INNER JOIN Campus on Campus.sigla = Cursos.sigla_campus;
SELECTavg(Cursos.orcamento)/count(*) FROM Cursos INNER JOIN Campus on Campus.sigla = Cursos.sigla_campus;
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
UEPB
Prova:
CPCON - 2023 - UEPB - Analista de Sistemas - Banco de Dados |
Q2295816
Sistemas Operacionais
Assinale a alternativa que NÃO apresenta uma vantagem da clusterização de bancos de dados.
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
UEPB
Prova:
CPCON - 2023 - UEPB - Analista de Sistemas - Banco de Dados |
Q2295815
Banco de Dados
Considerando as instruções em linguagem SQL a seguir, assinale a alternativa que gera o mesmo resultado da seguinte instrução SQL:
SELECT matricula, nome FROM SERVIDOR WHERE matric_institucional IN (SELECT chefe_matricula FROM CHEFIA
WHERE chefe_matricula='ABC123');
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
UEPB
Prova:
CPCON - 2023 - UEPB - Analista de Sistemas - Banco de Dados |
Q2295814
Banco de Dados
Considerando o diagrama Entidade Relacionamento (ER) abaixo, resultado de uma modelagem de um banco de dados relacional,
assinale a alternativa que contém o esquema relacional (maneira como as tabelas podem ser montadas) que descreve adequadamente o
diagrama ER abaixo, evitando-se a redundância de dados e perda de representatividade (os atributos sublinhados representam
atributos-chave).
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
UEPB
Prova:
CPCON - 2023 - UEPB - Analista de Sistemas - Banco de Dados |
Q2295813
Banco de Dados
Para se alcançar maior eficiência e desempenho na execução de consultas em um banco de dados, muitos analistas optam pela
aplicação de práticas de normalização na modelagem de esquemas de dados. Seguindo os conceitos de normalização de um modelo
relacional básico, a relação abaixo (CURSOS_UEPB) está em qual forma normal?
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