“[...] não ter raízes significa não ter no mundo um lugar reconhecido e garantido pelos outros”.

(ARENDT. Hannah. As Origens do totalitarismo: Antissemitismo, Imperialismo, Totalitarismo. Tradução de Roberto Raposo. São Paulo: Companhia das letras, 2012.)

Após a gestação do fascismo alemão, seja a partir da fundação em 5 de janeiro de 1919 do Partido do Trabalhador Alemão que, em 1920, adotou o nome Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães (NSDAP), seja com a publicização da obra Mein Kampf, escrito por Hitler após sua rápida passagem pela prisão, o caminho para a ascensão de Hitler ao poder e a inauguração do Terceiro Reich, estrava pavimentado.

Pode-se assinalar como fatores que contribuíram para a chegada dos nazistas ao poder:

Acerca dos inúmeros quilombos que se formaram por todo o território brasileiro desde o início da colonização portuguesa, pode-se considerar que:

“Os quilombos, quando cresciam por uma série de circunstâncias favoráveis, como, por exemplo, isolamento maior, melhor fertilidade do solo, possibilidade de recrutar novos membros para o grupo entre a população escrava, etc., tinham de se organizar de forma sistemática, criando uma estrutura para a comunidade. Não eram um conglomerado de negros ‘bárbaros’ (...)”.

(MOURA, Clóvis. Os quilombos e a rebelião negra. Editora Brasiliense. São Paulo, 1987. p. 34.)

Como características e práticas presentes na organização dos quilombos na América portuguesa e no Brasil Imperial, pode-se destacar que: 

“Embora na concepção de Lutero todos os setores da vida humana estejam submetidos à vontade de Deus e devam servir para atender as necessidades das pessoas, ao fazer a distinção de que o ofício precípuo da Igreja é de ordem espiritual tão somente, forças políticas, econômicas, sociais e culturais puderam desabrochar e desenvolver-se sem as amarras às quais estavam submetidas. A ordem social já não seria mais regrada por um direito divino imutável, mas por um direito humano, reformável de acordo com realidades contextuais.”

Walter Altmann, pastor emérito da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil – IECLB, com doutorado em Teologia pela Universidade de Hamburgo, Alemanha. Extraído de: https://www.ihuonline.unisinos.br/media/pdf/IHUOnlineEdicao514.pdf

A partir do fragmento acerca de algumas das concepções luteranas, pode-se afirmar corretamente sobre o momento bastante conturbado por que passava a Igreja Católica no decorrer do século XVI, o fato:  

Bem antes da chegada dos conquistadores europeus, responsáveis pela completa destruição de civilizações milenares americanas, durante o I milênio d.C., período chamado de Clássico, surgiu a primeira cidade mesoamericana, Teotihuacan, situada num vale do planalto central mexicano, bem antes da poderosa Civilização Asteca.

Teotihuacan, a “cidade dos deuses”.

https://ensinarhistoria.com.br/teotihuacan-a-cidade-dos-deuses/

Caracterizou a forma de organização da cidade de Teotihuacan:

A LEI N.º 8.069, DE 13 DE JULHO DE 1990 que dispõe sobre o Estatuto da Criança e do Adolescente, ao abordar do Direito à Educação, indica que é um dos direitos relacionados ao cotidiano escolar o direito:

A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional implicou na formulação de uma política pública voltada para os currículos do ensino básico de forma a oferecer a mesma base de conteúdos, saberes e fazeres a todo o país sem excluir os saberes regionais. Essa política foi denominada:

De acordo com a Lei Municipal nº 1280 de 07 de junho de 2006 e instituído como Sistema Municipal de Ensino nos termos da Lei Municipal nº 1629 de 26 de novembro de 2008, compõem o Conselho Municipal de Educação de Lucas do Rio Verde – MT o seguinte número de representantes dos professores:

De acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais, a estratégia a seguir é recomendada para ser utilizada em um processo de avaliação dentro da prática pedagógica no ensino de Artes:

A avaliação de uma prática pedagógica em Artes Visuais que contemple a realização de um autorretrato do estudante deve levar em consideração o seguinte critério o/a:

O ensino das artes no ensino básico implica centralmente na aplicação dos conteúdos procedimentais, ou seja, as práticas artísticas, que envolvem aspectos importantes para o desenvolvimento global da criança, dois desses aspectos são o/os:

A fruição estética de diferentes artes como as Artes Visuais, o Teatro, a Dança e a Música envolvem simultaneamente, não importando qual a linguagem, forma ou subgênero específico, as seguintes dimensões:

A seguinte sequência didática:

I. Assistir aos primeiros filmes realizados pelos Irmãos Lumière de 1896;

II. Realizar pequenos filmes com as mesmas características estéticas e de linguagem que os Irmãos Lumière adotaram em tais filmes;

III. Refletir sobre como o enquadramento da câmera recorta a cidade e cria um olhar construído sobre o espaço público e como os filmes dos estudantes dialogam ou se distanciam da experiência de séculos anteriores.

A sequência acima utiliza como base o fundamento pedagógico do ensino das artes:

As teorias da psicologia na educação contribuem para uma compreensão de como as relações de ensino-aprendizagem podem se dar. São diversas as suas correntes e perspectivas epistemológicas, sendo uma delas a chamada Teoria Comportamental, formalizada por B. F. Skinner e chamada também por Behaviorismo. A respeito desta, são consideradas limitações em seu entendimento sobre as relações de ensino-aprendizagem:

“A negação da alegria simples, tosca, vulgar, venal, servil – em uma palavra, natural – que constitui o sagrado ambiente da cultura, implica a afirmação da superioridade dos que conseguem satisfazer-se com aqueles prazeres sublimados, refinados, desinteressados, gratuitos e distintos que são eternamente vetados aos profanos. É por isso que a arte e o consumo cultural são predispostos, consciente e deliberadamente ou não, a desempenhar a função social de legitimar as diferenças sociais” (BOURDIEU, P. apud APPLE, M., 2002).

A crítica apresentada por Pierre Bourdieu na citação acima serve de embasamento para a seguinte concepção de “currículo”:

Observe as audiometrias a seguir:

Levando em consideração as imagens apresentadas, selecione a alternativa que corresponde ao tipo (Silman e Silverman, 1997), grau (Lloyd e Kaplan,1978) e configuração (Silman e Silverman, 1997) de perda auditiva para cada orelha:

Durante a amamentação, a ocitocina produzida pela mãe desempenha um papel crucial para o sucesso desta função. Isto porque ela é o hormônio responsável pela:

Um paciente do sexo feminino, 63 anos, chegou ao setor de fonoaudiologia apresentando alteração no vedamento labial, na abertura de boca, paralisia facial central e comprometimento na deglutição. Na conjuntura dos fatos citados, pode-se dizer que a abertura da transição faringoesofágica estará afetada devido ao comprometimento dos seguintes músculos e suas respectivas inervações:

Uma criança de 7 anos, do sexo feminino, passou por avaliação fonoaudiológica e foi observado que ela apresenta desorganização no sistema de sons sem comprometimentos orgânicos. Essa condição é conhecida como:

A avaliação miofuncional é crucial para um diagnóstico preciso, planejamento terapêutico eficaz e bom prognóstico. Um dos procedimentos usuais envolve a utilização de protocolos. No contexto da motricidade orofacial, o item que melhor corresponde à avaliação aplicada durante o exame das praxias orofaciais é:

Para que a informação auditiva chegue até o sistema nervoso central é necessário passar por diversos componentes da orelha. A alternativa que melhor representa uma função atribuída a orelha média é: