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Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584088
Direito Constitucional
Os direitos fundamentais inseridos na Constituição Federal
de 1988, que estão diretamente ligados à pessoa humana no que
diz respeito ao direito à liberdade e à dignidade, são conhecidos
como:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
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Q3584087
Direito Administrativo
Na classificação dos atos administrativos quanto à
exequibilidade, aqueles que estão em condições de produzir
efeitos jurídicos, pois já possuem todos os ciclos completados,
denominam-se:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584086
Segurança da Informação
No que refere à segurança em redes e na internet, uma técnica
de crime cibernético usa fraude e engano visando a manipular
as vítimas para que cliquem em links maliciosos ou divulguem
informações pessoais confidenciais. É um ataque em que o
invasor usa truques de engenharia social para enganar as vítimas
e fazê-las revelar dados privados ou clicar em um link malicioso,
e que possui três componentes, primeiro, o ataque é realizado
por meio de comunicações eletrônicas, como um e-mail ou uma
chamada telefônica; segundo, o invasor se disfarça como uma
pessoa ou organização em que você confia; terceiro, o objetivo
é obter informações pessoais confidenciais, como credenciais de
login ou números de cartão de crédito.
Essa técnica é conhecida como:
Essa técnica é conhecida como:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
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SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584082
Noções de Informática
No uso do sistema operacional Ubuntu Linux, em um
microcomputador Intel, o comando “mkdir araguaia”, executado
na linha de prompt, tem a seguinte função:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584080
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
Em “Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade” (4.º parágrafo), a expressão destacada serve
para introduzir a noção semântica de:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584079
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
Na expressão “valores proteicos da carne” (4.º parágrafo),
à luz do Novo Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa, há uma
razão para a palavra em destaque não ser acentuada. Outra
palavra que também não é acentuada pela mesma razão é:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584078
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
Em “A busca por uma maior empatia envolve a necessidade
de repensarmos nossos hábitos” (4.º parágrafo), a forma verbal
em destaque está flexionada no:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584077
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
Em “Embora a sociedade ainda não tenha se desvinculado
totalmente dos valores proteicos da carne, é fundamental
considerarmos métodos menos dolorosos de produção” (4.º
parágrafo), o conectivo destacado expressa sentido:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
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SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
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Q3584076
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
Em “Nesse contexto, há um percurso interno para desvendar
os distúrbios que nos separam do entendimento pleno do
sofrimento alheio” (3.º parágrafo), o elemento destacado introduz
uma oração subordinada:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
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SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584075
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
O último parágrafo do texto estabelece uma relação discursiva
específica com os trechos anteriores. Trata-se de uma relação de:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
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SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
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Q3584074
Português
Texto associado
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A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
Com relação aos gêneros do discurso, esse texto pode ser
classificado como:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584073
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
O texto organiza-se em torno de uma tese, acompanhada de
fundamentos para a sua defesa. Esses traços caracterizam um
modo de organização discursivo específico, que é o:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584072
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
O texto defende a tese de que os/as:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Lucas do Rio Verde - MT
Prova:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Lucas do Rio Verde - MT - Orientador de Atividade Física e Desportiva - Modalidade Vôlei de Praia |
Q3583545
Educação Física
Sobre as etapas de execução da manchete, Bojikian e
Bojikian (2003) assinalam três momentos para tal fundamento
técnico, a saber:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Lucas do Rio Verde - MT
Prova:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Lucas do Rio Verde - MT - Orientador de Atividade Física e Desportiva - Modalidade Vôlei de Praia |
Q3583544
Educação Física
Sobre a posição de expectativa, Lopes, Pereira e Moreira
(2011) assinalam que o/a jogador/a deve:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Lucas do Rio Verde - MT
Prova:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Lucas do Rio Verde - MT - Orientador de Atividade Física e Desportiva - Modalidade Vôlei de Praia |
Q3583543
Educação Física
Os fundamentos técnicos do vôlei de praia exigem a
mobilização repetitiva do ombro. Segundo Susan Hall (2016),
o ombro inclui cinco diferentes articulações: glenoumeral
(articulação do ombro), esternoclavicular, acromioclavicular,
coracoclavicular e:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Lucas do Rio Verde - MT
Prova:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Lucas do Rio Verde - MT - Orientador de Atividade Física e Desportiva - Modalidade Vôlei de Praia |
Q3583542
Educação Física
No que se refere a lesões mais frequentes nas quadras
de areia, Gomes e colaboradores (2014), ao analisarem os
atendimentos a competidores de um campeonato mundial
universitário de vôlei de praia, indicam que a articulação mais
afetada foi o:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Lucas do Rio Verde - MT
Prova:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Lucas do Rio Verde - MT - Orientador de Atividade Física e Desportiva - Modalidade Vôlei de Praia |
Q3583541
Educação Física
Leia o texto a seguir:
Lesão no joelho encerra temporada de Alison no vôlei de praia.
O atleta brasileiro de vôlei de praia Alison só volta a jogar no ano que vem. Conhecido como Mamute, ele terá que se ausentar das quadras no restante da temporada por causa de uma microruptura no tendão patelar do joelho direito. Ele será submetido a uma cirurgia no local com tempo de recuperação estimado entre seis e oito semanas.
(ESPN, 27 de outubro de 2014).
Canelite e síndrome da dor patelofemoral são algumas lesões comuns do joelho e da perna (HALL, 2016). No caso do atleta Alison, quando há uma lesão que acomete o tendão patelar, a região afetada trata-se:
Lesão no joelho encerra temporada de Alison no vôlei de praia.
O atleta brasileiro de vôlei de praia Alison só volta a jogar no ano que vem. Conhecido como Mamute, ele terá que se ausentar das quadras no restante da temporada por causa de uma microruptura no tendão patelar do joelho direito. Ele será submetido a uma cirurgia no local com tempo de recuperação estimado entre seis e oito semanas.
(ESPN, 27 de outubro de 2014).
Canelite e síndrome da dor patelofemoral são algumas lesões comuns do joelho e da perna (HALL, 2016). No caso do atleta Alison, quando há uma lesão que acomete o tendão patelar, a região afetada trata-se:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Lucas do Rio Verde - MT
Prova:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Lucas do Rio Verde - MT - Orientador de Atividade Física e Desportiva - Modalidade Vôlei de Praia |
Q3583540
Educação Física
Na fase preparatória do saque por baixo, segundo Bojikian e
Bojikian (2003), a bola deverá ser sustentada com a mão que não
irá sacar, e o braço que golpeará a bola estará:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Lucas do Rio Verde - MT
Prova:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Lucas do Rio Verde - MT - Orientador de Atividade Física e Desportiva - Modalidade Vôlei de Praia |
Q3583539
Educação Física
Na dinâmica do jogo de vôlei de praia, para colocar a bola em
jogo, é realizado o fundamento de:
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