Questões de Concurso Comentadas para ufsc

A formação continuada dos/das professores/professoras deve ser assumida como compromisso integrante do projeto social, político e ético, local e nacional do Sistema de Educação Básica que planeja contribuir para a consolidação de uma nação democrática, justa, inclusiva e capaz de promover a emancipação dos indivíduos e grupos sociais. Nesse sentido, os sistemas educativos devem instituir, obrigatoriamente, no projeto político-pedagógico, a previsão de algumas orientações. Identifique e assinale quais das orientações abaixo estão corretas.
I. Orientações que visem à consolidação da identidade dos/das profissionais da educação, nas suas relações com a instituição escolar e com os/as estudantes.
II. Orientações em relação à criação de incentivos ao resgate da imagem social do/da professor/professora, assim como da autonomia docente, tanto individual quanto coletiva.
III. Orientações para definição de indicadores de qualidade social da educação escolar, a fim de que as agências formadoras de profissionais da educação promovam debates e revisões constantes dos projetos dos cursos de formação continuada de docentes.

Estudos contemporâneos destacam que a importância da orientação se dá pelo viés profissional de educação, com especialistas capazes de:

A respeito do projeto político-pedagógico, indique se as afirmativas abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F) e assinale a alternativa com a sequência correta de cima para baixo.
( ) Explicita os fundamentos teóricos-metodológicos, os objetivos, o tipo de organização e as formas de implementação e avaliação da escola.
( ) Sua construção, execução e avaliação é tarefa da escola, limitada ao âmbito das relações interpessoais.
( ) Sua discussão exige reflexão acerca da concepção de educação e sua relação com a sociedade e a escola.
( ) Ao dar uma nova identidade à escola, deve contemplar a questão da qualidade de ensino, entendida aqui nas dimensões indissociáveis: a formal ou técnica e a política, sendo a política subordinada à formal.
( ) Não deve ter sua legitimidade devidamente ligada ao grau ou tipo de participação de todos os envolvidos com o processo educativo da escola.

Considerando as perspectivas contemporâneas de Orientação Educacional, como deve ser a abordagem de um/uma orientador/orientadora em relação aos/às estudantes?

Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas do texto abaixo.
Para a orientadora educacional Mirian Grinspun (2014), “a Ética como nuclearização de toda a gama da ______________, da _____________ e da própria _____________ serviria para propiciar ao aluno as posições a serem tomadas na sua conduta, no seu processo de escolha, na sua postura social. Com a clarificação dos valores emergentes de uma sociedade, com a reflexão dos princípios éticos que a dimensionam e a estruturam, o aluno poderá ter melhores condições para refletir e discutir os valores da verdade, da liberdade e da responsabilidade.”
GRISPUN, Mirian P.S. Zippin. Autonomia e ética na escola: o novo mapa da educação. São Paulo: Cortez, 2014.

De acordo com as teorizações contemporâneas que problematizam a cultura escolar, a escola é um espaço que se constrói entre permanências e transformações. Nessa direção, compreender a historicidade das culturas escolares que constituem a escola que vivenciamos pode contribuir para o desenvolvimento de um trabalho situado e comprometido.
Indique se as afirmativas abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F) sobre as conceituações de cultura escolar e assinale a alternativa com a sequência correta de cima para baixo.
( ) A ideia de existência da cultura escolar se encerra na simples constatação da homogeneidade das práticas escolares.
( ) Ao refletir sobre a cultura presente nos espaços de educação institucionalizada, torna-se mais interessante utilizar o termo no plural, “culturas escolares”, devido à sua heterogeneidade e à diversidade de teorias e práticas que coabitam o mesmo espaço.
( ) As transformações na cultura escolar podem acontecer a partir de estratégias individuais e coletivas que ocorrem, por exemplo, por meio da apropriação criativa da cultura material e/ou imaterial vigente.

Em geral, pode ser bastante desafiador planejar a escola de maneira coletiva. Nesse sentido, os/as especialistas educacionais podem contribuir de maneira significativa e, portanto, devem estar comprometidos/as com os processos democráticos a serem desenvolvidos nas escolas porque podem contribuir com a gestão escolar por meio da aplicação de instrumentos metodológicos que auxiliem no desenvolvimento dos trabalhos coletivos.
A partir dessas considerações, assinale a alternativa correta em relação às possíveis estratégias de mobilização da comunidade escolar.

De acordo com documentos publicados pelo Ministério da Educação para a Educação Básica, qual deve ser o princípio orientador de toda a ação educativa?

Planejar faz parte do cotidiano e existem diferentes tipos de planejamento, vinculados a diferentes contextos, objetivos e fins. Também existem planejamentos simples e/ou complexos, que auxiliam na organização dos espaços sociais, como o planejamento educacional. Acerca do planejamento no ambiente escolar, assinale a alternativa correta.

As relações interpessoais, conforme Celso Antunes, são “[...] o conjunto de procedimentos que, facilitando a comunicação e as linguagens, estabelece laços sólidos nas relações humanas”. Para ele, essas relações têm bases emocionais que influenciam diretamente em um clima favorável na escola ou não.
ANTUNES, Celso. Relações interpessoais e autoestima: a sala de aula como um espaço de crescimento integral. 10. ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2014.
Nessa direção, sobre as implicações das relações interpessoais nos processos de ensino e de aprendizagem, assinale a alternativa correta.

Considerando que a educação é um ato intencional com propósitos definidos para serem realizados em um tempo determinado, garantir o bom uso do tempo, dos recursos e a organização dos processos e competências é condição fundamental para promover os resultados esperados. Assinale a alternativa que contém os dois recursos que representam o cuidado e o interesse por determinar a qualidade efetiva do trabalho realizado nas escolas.

Segundo Moacir Gadotti, “Se for pela importância dada hoje ao conhecimento, em todos os setores, pode-se dizer que se vive mesmo na era do conhecimento, na sociedade do conhecimento, sobretudo em consequência da informatização e do processo de globalização das telecomunicações a ela associado.” GADOTTI, Moacir. Perspectivas atuais de educação. São Paulo em Perspectiva. São Paulo, 2000.
Sobre a “era do conhecimento” ou “sociedade do conhecimento”, indique se as afirmativas abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F) e assinale a alternativa com a sequência correta de cima para baixo.
( ) Embora se tenha ingressado na era do conhecimento, é preciso observar que parte expressiva da população ainda se encontra excluída desse processo.
( ) Nos últimos anos, a informação deixou de ser uma área ou especialidade para se tornar uma dimensão que perpassa todos os espaços sociais, conservando a forma como a sociedade se organiza.
( ) O que se pode constatar sobre a sociedade do conhecimento é a predominância da difusão de dados e informações e não do conhecimento propriamente dito.
( ) O acesso à informação é apenas um direito, não se constituindo em direito fundamental.

Relacione os autores com suas perspectivas teóricas e assinale a alternativa com a sequência correta de cima para baixo. 
I. Jean Piaget (1896-1980) II. Sigmund Freud (1856-1939) III. Henri Wallon (1872-1962)
( ) A questão fundamental dessa área é o estudo da consciência e que, para isso, seria preciso estudar o desenvolvimento da criança, explorando as origens biológicas da consciência. Procurou a compreensão do desenvolvimento humano pela ótica da pessoa completa (emoção, afeto e movimento), considerando as condições orgânicas e sociais como constituintes das atividades em cada estágio.
( ) Elaborou o método clínico (de experimentos e de indagações). Demonstrou que a lógica não é inata.
( ) Defendeu a tese de que o ser humano é movido por conflitos e por motivos que não sabemos (inconsciente). Afirmou que o desenvolvimento humano é conflitivo, porque somos seres biológicos, temos pulsões e (desejos) sexuais (produtivos) e agressivos (destrutivos) que devem ser atendidas.

De acordo com o artigo 3º do Decreto nº 10.502, de 30 de setembro de 2020, identifique os princípios da Política Nacional de Educação Especial e assinale a alternativa correta.
I. Desenvolvimento pleno das potencialidades do educando II. Acessibilidade ao currículo e aos espaços escolares III. Participação de equipe multidisciplinar no processo de decisão da família ou do educando quanto à alternativa educacional mais adequada IV. Garantia de implementação de escolas bilíngues de surdos e surdo-cegos V. Atendimento aos educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação no território nacional, incluída a garantia da oferta de serviços e de recursos da educação especial aos educandos indígenas, quilombolas e do campo

Identifique os itens que completam corretamente a frase abaixo e assinale a alternativa correta. O Decreto nº 10.502, de 30 de setembro de 2020, institui que a Política Nacional de Educação Especial deve ser:
I. equitativa. II. segregadora. III. inclusiva. IV. com aprendizado ao longo da vida.

Identifique as afirmativas que estão de acordo com a concepção de Cipriano Carlos Luckesi na Filosofia da Educação e assinale a alternativa correta.
I. A filosofia é uma forma de conhecimento que, interpretando o mundo, cria uma concepção coerente e sistêmica que possibilita uma forma de ação efetiva. Essa forma de compreender o mundo tanto é condicionada pelo meio histórico como é seu condicionante.
II. A filosofia é tão somente uma interpretação do já vivido, daquilo que está objetivado e transformado em realidade concreta.
III. A filosofia é uma força, o sustentáculo de um modo de agir. É uma arma na luta pela vida e pela emancipação humana.
IV. Os filósofos captam e dão sentido à realidade que está por vir e a expressam como um conjunto de ideias e valores que devem ser vividos, difundidos e buscados.

Qual dos autores abaixo é considerado o principal educador e filósofo da educação brasileira? 

De acordo com os estudos de José Carlos Libâneo, analise as afirmativas abaixo sobre o planejamento escolar e assinale a alternativa correta.
I. É uma tarefa docente que inclui tanto a previsão das atividades em termos de organização e coordenação em face dos objetivos propostos quanto a sua revisão e adequação no decorrer do processo de ensino.
II. É um meio para programar as ações docentes, mas é também um momento de pesquisa e reflexão intimamente ligado à avaliação.
III. Abarca três modalidades de planejamento, articulados entre si: o plano diretor, o plano de ensino e o plano de aula.
IV. É um processo de racionalização, organização e coordenação da ação docente, articulando a atividade escolar e a problemática do contexto social.

De acordo com os estudos de Nilma Lino Gomes (2007, p. 18), “A educação de uma maneira geral é um processo constituinte da experiência humana, por isso se faz presente em toda e qualquer sociedade. A escolarização, em específico, é um dos recortes do processo educativo mais amplo. Durante toda a nossa vida realizamos aprendizagens de naturezas mais diferentes. Nesse processo, marcado pela interação contínua entre o ser humano e o meio, no contexto das relações sociais, é que construímos nosso conhecimento, valores, representações e identidades.”
Com base nas pesquisas de Nilma Lino Gomes, indique se as afirmativas abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F) e assinale a alternativa com a sequência correta de cima para baixo.
( ) Tanto o desenvolvimento biológico quanto o domínio das práticas culturais existentes no nosso meio são imprescindíveis para a realização do acontecer humano. Este último, enquanto uma experiência que atravessa toda sociedade e toda cultura, não se caracteriza somente pela unidade do gênero humano, mas, sobretudo, pela riqueza da diversidade.
( ) A diversidade é um componente exclusivo da dimensão cultural da humanidade. Ela se faz presente na produção de práticas, saberes, valores, linguagens, técnicas artísticas, científicas, representações do mundo e experiências de sociabilidade e de aprendizagem.
( ) Por mais que a diversidade seja um elemento constitutivo do processo de humanização, há uma tendência nas culturas, de um modo geral, de ressaltar como positivos e melhores os valores que lhe são próprios, gerando certo estranhamento e, até mesmo, uma rejeição em relação ao diferente. É o que chamamos de etnocentrismo. Esse fenômeno, quando exacerbado, pode se transformar em práticas xenófobas (aversão ou ódio ao estrangeiro) e em racismo (crença na existência da superioridade e inferioridade racial).
( ) A presença da diversidade no processo de formação humana sempre garante um trato positivo dessa diversidade para os sujeitos.
( ) Os diferentes contextos históricos, sociais e culturais, permeados por relações de poder e dominação, são acompanhados de uma maneira tensa e, por vezes, ambígua de lidar com o diverso. Nessa tensão, a diversidade pode ser tratada de maneira desigual e naturalizada.

A Sociologia se ocupa dos fatos relacionados à vida em sociedade, com o intuito de desvendar a estrutura básica da sociedade humana, identificando as forças basilares que mantêm os grupos unidos ou que os enfraquecem e investigando quais condições modificam a vida social. Sobre a Sociologia da Educação, como um dos ramos dessa ciência, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. Ocupa-se dos fatos relacionados ao fenômeno educacional, atentando, sobretudo, para o sistema educacional em sociedades complexas, tendo a escola como um de seus principais objetos.
II. Trata das funções sociais da escola, das relações educacionais em diferentes contextos sociais e da relação entre professores(as) e estudantes.
III. Ocupa-se da problemática da igualdade de oportunidades, da constituição de identidades, das transmissões de saber e de tudo o que envolve o processo de socialização e de reprodução social e cultural.
IV. Debruça-se em defender os artefatos sociais que objetivam legitimar políticas públicas de educação pautadas em práticas segregadoras e meritocráticas.