Questões de Concurso Sobre filosofia e conhecimento em filosofia

Verdade.

Experiência.

Subatividade.

Existência.

Virtude.

Marxismo.

Empirismo.

Racionalismo.

Existencialismo.

Agnosticismo.

Que os corpos são fisicos, e portanto tangíveis e certos da sua existência, ao contrário da alma, que é desconhecida, desacreditada, de difícil compreensão e rejeitada por todas as pessoas. 

Ao contrário do que pensa a maior parte das pessoas, é mais fácil conhecer a alma do que o corpo. Ele vai demonstrar que estamos certos da existência de nossa alma, de nosso pensamento, antes de estarmos certos da existência dos corpos. 

O vazio possibilita o movimento dos átomos e tudo o que existe origin a-se a partir da união e da separação de átomos semelhantes entre si.

A postura intencion al implica a atribuição de estados mentais, particularmente o desejo e a crença que podem explicar a ação.

A “matematização” da ciência adquiriu grande importância no método científico de Sartre.

As explicações científicas, das quais o método científico é composto, visam à formulação de enunciados gerais, sendo alcançadas pelo exame de diferenças e semelhanças das propriedades dos fenômenos, de modo que um pequeno número de princípios explicativos possa unificar um grande número de fatos.

O método científico experimental das ciências da natureza, em tese, seria constituído pelas etapas de observação, hipótese, experimentação, generalização (lei) e teoria. Pode-se afirmar que esta ordem é seguida em cada procedimento, ou seja, não há ocorrência de variações.

Apesar da Revolução Científica iniciada por Galileu, o pensador Claude Bernard, médico e fisiólogo francês, foi aquele que sistematizou o método científico na área das ciências naturais. Além disso, também é possível afirmar que a síntese newtoniana foi basilar para a sua experiência e resultado com coelhos trazidos do mercado, os quais tinham a urina clara e ácida, característica de animais carnívoros. Frente a isso, Bernard pode ser considerado tão importante quanto Galileu em relação à estruturação da Revolução Científica.

Pode-se afirmar que o senso comum é unificador e objetivo.

O senso comum compõe as crenças e as superstições. Tendo isso em vista, trata-se de um conhecimento equivocado. Em contrapartida, como a ciência visa comprovações, dispensa-se a formulação de novos paradigmas científicos.

O conhecimento científico é fragmentário, devido ao fato de haver uma distinção entre as ciências humanas, as ciências formais e as ciências da natureza.

O senso comum é frequentemente subjetivo, porque depende do ponto de vista individual e pessoal, pois pode ser condicionado por sentimentos ou afirmações arbitrárias. Distinto disso, o mundo construído pela ciência aspira à objetividade.