Questões de Concurso sobre Relação entre Indivíduo e Sociedade em Sociologia

Ano: 2024 Banca: VUNESP Órgão: TJ-SP Prova: VUNESP - 2024 - TJ-SP - Assistente Social Judiciário |

Q3543241 Sociologia

As recentes transformações da família evidenciam sua relação direta com as mudanças societárias. Do ponto de vista da teoria social crítica, a família é parte intrínseca do conjunto das relações sociais e, portanto, é marcada pelas contradições que caracterizam tais relações, constituindo-se o locus privilegiado das expressões da questão social. Nessa perspectiva, a concepção de família assenta-se ainda na afirmação do seu caráter histórico e, por isso, entende-se que seu modelo nuclear é uma formação típica do capitalismo, constituindo-se uma instituição privilegiada dos processos de reprodução social. Assim, a família não é compreendida apenas como o lugar de afetos e socialização, mas é reconhecida como unidade econômica e

A

de desejos.

B

unânime.

C

de serviços.

D

flexível.

E

transitória.

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Q3541451

Ano: 2024 Banca: IF-MT Órgão: IF-MT Prova: IF-MT - 2024 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Sociologia |

Q3541451 Sociologia

O excerto abaixo contém elementos que caracterizam uma perspectiva de abordagem sociológica. Assinale a alternativa que a identifica CORRETAMENTE.

"[O autor] preconiza, em segundo lugar, uma concepção limitada de racionalidade: sabendo-se que nunca é completa a informação à disposição dos indivíduos, os atores nem sempre podem efetuar uma escolha racional. Por isso, convém, sobretudo, reconhecer que ‘explicar o comportamento (as atitudes, as crenças etc.) do ator é pôr em evidência as boas razões que os levaram a adotar esse comportamento, reconhecendo ao mesmo tempo que essas razões podem, conforme o caso, ser do tipo utilitarista ou teleológico, mas igualmente pertencer a outros tipos. Noutras palavras, é preferível interessar-se pelas intenções do ator a lhe atribuir uma improvável racionalidade perfeita” (Citado por Michel Lallement. História das ideias sociológicas: de Parsons aos contemporâneos. 2º ed. Petrópolis: Vozes, 2000, p. 272).

A

Estruturalismo.

B

Individualismo metodológico.

C

Funcionalismo.

D

Estrutural-funcionalismo.

E

Figuracionismo.

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Q3541450

Ano: 2024 Banca: IF-MT Órgão: IF-MT Prova: IF-MT - 2024 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Sociologia |

Q3541450 Sociologia

Dada sua importância para a vida afetiva e a organização social dos humanos, a família foi e continua a ser estudada a partir de critérios diversos na Sociologia e na Antropologia. A respeito das contribuições desses estudos, marque a alternativa INCORRETA:

A

Friedrich Engels incorpora a visão do antropólogo Lewis Morgan, segundo a qual a distintos estágios culturais correspondem diferentes modelos de família. A família monogâmica patriarcal resultaria, para Engels, de mudanças nas maneiras de produzir alimentos, de organizar a moradia e a vida econômica.

B

A leitura predominante na área de estudos da família entre o final do século XX e o inicio do século XXI adota a perspectiva de que a classe social é o fator explicativo da diversificação de arranjos familiares.

C

Para Talcott Parsons, cabia ainda a família moderna do século XX “garantir a socialização primária de crianças (permitindo que elas se tornassem indivíduos integrados da sociedade) e estabilizar a personalidade dos adultos (na ausência de ritos de passagem, era a experiência de maternidade/ paternidade que representava a entrada na vida adulta).

D

Para Durkheim, a análise das relações familiares precisa considerar as pessoas e os bens; os esposos, os filhos, o grupo geral dos consanguíneos, os ancestrais em todos os graus (...) e o Estado que (...), em casos determinados, vem se misturar à vida doméstica e torna-se todos os dias um fator importante dela.

E

Os estudos sociológicos realizados nas décadas de 1950 e de 1960 são marcados por uma distinção entre a família extensa patriarcal tradicional e a família conjugal nuclear que identificava uma progressiva perda de funções na passagem de um modelo a outro e desconsiderava arranjos que não se enquadrassem em um dos dois modelos.

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Q3541449

Ano: 2024 Banca: IF-MT Órgão: IF-MT Prova: IF-MT - 2024 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Sociologia |

Q3541449 Sociologia

“Essa pessoa humana, cuja definicdo é como a pedra de toque a partir da qual se deve distinguir o bem do mal, é considerada como sagrada, no sentido ritual do termo, por assim dizer. Ela possui algo dessa majestade transcendente que as igrejas de todos os tempos atribuíram a seus deuses; ela é concebida como se fosse investida dessa propriedade misteriosa que cria um vazio em torno de todas as coisas santas, que as subtrai do contato com as coisas vulgares e as retira da circulação comum. É precisamente disso que vem o respeito de que ela é objeto. Qualquer um que atente contra a vida de um homem, contra sua liberdade, contra sua honra, inspira-nos um sentimento de horror análogo aquele que experimenta um crente quando vê seu ídolo ser profanado. Tal moral não é somente uma questão de higiene ou uma sabia economia da existência; é uma religião na qual o homem é, a uma só vez, o fiel e o deus.” (Durkheim, 1898 apud Weiss, 2013, p. 52).

WEISS, Raquel. A relação entre o sagrado e a moralidade laica na teoria durkheimiana. Revista Pós Ciências Sociais, São Luis, v. 10, n. 19, p. 47-68, 2013.

Ao desenvolver uma reflexão sobre a sacralidade do individuo na sociedade moderna e ao propor uma nova moralidade humana publica e laica, Emile Durkheim mobiliza que concepções sociológicas?

A

Fundamentação social da moralidade, consciência coletiva, transcendência e domínio da sociedade sobre seus membros.

B

Fundamentação social da moralidade, consciência coletiva e consagração ritual e legal dos direitos humanos.

C

Fundamentação social da moralidade, consciências individuais e consagração religiosa.

D

Consciência coletiva e fundamentação racional da moralidade.

E

Honra humana, liberdade social e fundamentação moral da religião social.

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Q3541448

Ano: 2024 Banca: IF-MT Órgão: IF-MT Prova: IF-MT - 2024 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Sociologia |

Q3541448 Sociologia

“Sentido é aqui o sentido subjetivamente intentado de modo efetivo por um agente, num caso historicamente dado, ou por agentes, como média e de um modo aproximado numa determinada massa de casos, ou um tipo puro construido conceptualmente pelo agente ou pelos agentes pensados como tipo. Nunca se trata, decerto, de um sentido objetivamente justo ou de um sentido verdadeiro metafisicamente fundado. Aqui radica a diferença entre as ciências empíricas da ação, Sociologia e a História, frente a Jurisprudência, Lógica, Ética e Estética, - que pretendem investigar nos seus objetos o sentido justo e válido. [...] Em tudo isso se trata de nexos de sentido compreensíveis; olhamos a sua compreensão como uma explicação do decurso efetivo da ação. Explicar significa, pois, para uma ciência que se ocupa do sentido do agir, tanto como: apreensão do contexto significativo em que se inscreve, segundo o seu sentido subjetivamente intentado, uma ação já atualmente compreendida [significação causal].” (Weber, 2022, p. 36 e 41).

WEBER, Max. Economia e Sociedade. Lisboa: Edições 70, 2022.

A centralidade que o conceito de Ação Social apresenta na sociologia de Max Weber é resultado de sua característica teórica fundante enquanto concepção do fenômeno social, que se constitui como:

A

Reflexo das estruturas sociais organizadas ao longo do espaço-tempo social.

B

Resultado da busca pelos objetos e sentidos do justo e valido socialmente constituídos.

C

Significação causal estruturada pelos agentes em seus contextos de ação.

D

Materialização dos nexos de sentido socialmente correspondentes e subjetivamente construídos.

E

Manifestação das conexões de sentido e do contexto em que se inscreve a ação socialmente orientada.

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Q3541447

Ano: 2024 Banca: IF-MT Órgão: IF-MT Prova: IF-MT - 2024 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Sociologia |

Q3541447 Sociologia

“Devemos estar prevenidos contra duas formas de reducionismo que esses escritos sugerem ou promovem. Uma delas é uma concepção redutiva das instituições, a qual, ao procurar mostrar o fundamento das instituições no inconsciente, não deixa campo suficiente para a operação de forças sociais autônomas. A segunda forma é uma teoria redutiva da consciência, a qual, querendo mostrar quanto da vida é governado por correntes sombrias fora do alcance da consciência dos atores, não pode apresentar adequadamente o nível de controle que os agentes estão caracteristicamente aptos a manter de modo reflexivo sobre sua própria conduta.” (Giddens, 2009, p. 5-6).

GIDDENS, Anthony. A constituição da sociedade. 3. ed. São Paulo: WWF Martins Fontes, 2009.

Neste trecho, Anthony Giddens argumenta pela necessidade de uma concepção de ação social não reducionista, coerente com sua teoria da estruturação social, uma vez que, para Giddens:

A

A estrutura social é resultado de um processo que se organiza a partir de dois níveis de consciência - discursiva e pratica - que permitem estruturar reflexivamente a ação dos indivíduos e a organização social e politica.

B

A ação humana caracteriza-se como fluxo (durée) ao invés de atos, organiza-se a partir dos níveis de reflexividade discursiva e pratica, constituindo a capacidade de monitoração reflexiva que permite antecipar e mobilizar uma matriz de recursos (regras e materiais) resultados de estruturas sociais normativas e valorativas anteriores aos indivíduos no presente da ação.

C

A ação humana deve ser entendida como fluxo (durée), que se organiza a partir dos níveis de consciência (reflexividade) discursiva e pratica, constituindo a agência em dualidade com a estrutura, essa que não se caracteriza como formas de padronização, mas como matriz de recursos (regras e materiais), passível de praticas, manipulações e organização, o que permite a dupla hermenêutica entre a estabilidade e a mudança social.

D

Há uma dupla hermenêutica entre agência e reflexividade (a priori ou a posteriori) que permitem a constituição de praticas de longa duração e extensão espaço-temporal, como as instituições sociais. Essa dualidade constitui um espaço-tempo social em diferentes níveis de sedimentação, portanto, mais ou menos institucionalizado, intensivo ou superficial, tácito ou discursivo, permitindo um fluxo (durée) entre estabilidade e mudança social.

E

As ações humanas são resultado de estruturas sociais(regras e materiais), estruturadas e estruturantes, e sempre anteriores aos indivíduos em relação a ação presente. Para Giddens, há um fluxo (durée) entre a estrutura social incorporada e a capacidade de agência e reflexividade dos indivíduos, que constitui o poder (capacidade de realizar algo) e por consequente, a mudança social.

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Q3541446

Ano: 2024 Banca: IF-MT Órgão: IF-MT Prova: IF-MT - 2024 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Sociologia |

Q3541446 Sociologia

Em sua obra O Processo Civilizador, Norbert Elias descreve os processos simultaneamente micro e macrossociais que possibilitaram a configuração social do Estado Moderno. Trata-se dos processos:

A

Sociogênese e psicogénese.

B

Autocontrole, valoração da previsibilidade, contenção da violência, moderação e administração da vida pessoal e coletiva.

C

Habitus nacional, desenvolvimento da língua nacional, unidade social e cultural a partir do papel da sociedade de corte.

D

Nexos de interdependência, estruturação micro e macrossocial, relações de poder dinamizadas e estabilizadas.

E

Autocontenção, controle social, divisão e equilíbrio entre os poderes republicanos, institucionalização do controle e valoração das figurações sociais modernas.

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Q3541445

Ano: 2024 Banca: IF-MT Órgão: IF-MT Prova: IF-MT - 2024 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Sociologia |

Q3541445 Sociologia

A partir de uma concepção sociológica de constituição do poder, julgue as seguintes compreensões sobre política como verdadeiras (V) ou falsas (F):

( )A política é resultado exclusivo da vontade coletiva de grupos dominantes.
( ) O conjunto de crenças, normas, comportamentos e ideias sociais legitimadas constitui a política e valora o poder.
( )A política é resultado do processo de organização da vida coletiva entre pessoas e grupos que refletem diversidades e igualdades relativas.
( ) O modus de organização política é reflexo direto das consciências individuais em concerto racional utilitarista.
( ) Valores, a moral e a cultura são elementos constituintes do comportamento social e politico e influenciam os processos de legitimação política.

Marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A

FV,V,V,V.

B

V,V,V,V,V.

C

F, V,V, F, F

D

V, V, V, F, V.

E

F, V, V, F, V.

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Q3541444

Ano: 2024 Banca: IF-MT Órgão: IF-MT Prova: IF-MT - 2024 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Sociologia |

Q3541444 Sociologia

Segundo Berger e Luckmann:

"A ordem social não é dada biologicamente nem derivada de quaisquer elementos biológicos em suas manifestações empíricas. Não é preciso acrescentar que a ordem social também não é dada no ambiente natural do homem, [...] A ordem social não faz parte da natureza das coisas' e não pode ser derivada das “leis da natureza”. [...] a ordem social é um produto humano, ou, mais precisamente, uma progressiva produção humana. [...] toda atividade humana está sujeita ao habito. Qualquer ação frequentemente repetida torna-se moldada em um padrão, que pode em seguida ser reproduzido como economia de esforço e que, ipso facto, é aprendido pelo executante como tal padrão.”

BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construção social da realidade: tratado de sociologia do conhecimento. 33. ed. Petrópolis: Vozes, 2011.

Acerca dessas asserções e da relação proposta entre elas, assinale a alternativa CORRETA que reflete a proposição dos autores no trecho citado.

I - Comportamentos, hábitos, relações sociais e suas formas, o mundo social, as práticas, as crenças, os papéis sociais e as estruturas são dinamicamente construídas via formação e espraiamento de padrões socialmente compartilhados.
PORQUE
II - O passado biológico não determina de forma absoluta a ordem social presente, nem a condiciona por completo. A sociedade humana se caracteriza e desenvolve a partir de um processo singular de construção social da realidade.

A

As duas asserções são proposições corretas, mas a segunda não é uma justificativa adequada da primeira.

B

As duas asserções são proposições corretas, e a segunda é uma justificativa adequada da primeira.

C

A primeira asserção é uma proposição correta, e a segunda, uma proposição incorreta.

D

A primeira asserção é uma proposição incorreta, e a segunda, uma proposição correta.

E

Tanto a primeira quanto a segunda asserção são proposições incorretas.

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Q3541443

Ano: 2024 Banca: IF-MT Órgão: IF-MT Prova: IF-MT - 2024 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Sociologia |

Q3541443 Sociologia

Ao discorrer sobre a formação e acumulação primitiva de capital na Inglaterra, Karl Marx, em seu livro Das Kapital (O Capital), faz referência a que processo histérico?

A

Conversão de terras comunais em pastagens, via Politica de Cercamentos e venda de terras da Igreja Católica.

B

Urbanização forcada de populações rurais da Escócia, Pais de Gales e Irlanda.

C

Formação das primeiras ferrovias e industrias têxteis.

D

Acumulação de riqueza na forma de mercadorias e minérios oriundos das Grandes Navegações.

E

Acúmulo de capital a partir do comércio entre Europa e Asia.

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Q3541441

Ano: 2024 Banca: IF-MT Órgão: IF-MT Prova: IF-MT - 2024 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Sociologia |

Q3541441 Sociologia

No livro Economia e Sociedade, Max Weber apresenta diversos conceitos centrais para sua teoria sociológica, como os de dominação social e classe social. Para Weber, as classes sociais são multidimensionais e situacionais (contextuais). Sobre tal concepção teórica, é CORRETO afirmar que:

A

As classes sociais se definem a partir da posição na relação de produção econômica.

B

A constituição das classes sociais na sociedade moderna é reflexo de um conjunto ordenador social, constituído por formas de classificações morais.

C

Há uma relação direta entre as classes sociais, posições e grupos e as formas de dominação na ordem legítima, que implicam diferentes níveis de estratificação e diferenciação social.

D

Classes sociais para Weber refletem um conjunto multidimensional, calcado prioritariamente nas relações econômicas, que, na sociedade moderna, organizam-se a partir da lógica capitalista de produção e na luta de classe.

E

A relação entre classes sociais e dominação parte de uma compreensão funcional da sociedade, em que a ordem legítima normativamente instituída confere as bases culturais para a formação social em classes e consequentes diferenciações.

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Q3539102

Ano: 2024 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: UFS Prova: INSTITUTO AOCP - 2024 - UFS - Técnico em Assuntos Educacionais - Classe E |

Q3539102 Sociologia

O papel integrado da educação escolar no mundo do trabalho tem sido utilizado como estratégia para que haja expansão da égide capitalista nos países periféricos. Com base nisso, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) A inversão de educação e trabalho para trabalho e educação efetiva-se no contexto da década de 1980.
( ) A escola politécnica representou conflito para a tradição hegemônica dual.
( ) Trabalho e educação visam superar a função pragmática da escola.
( ) O eixo trabalho e educação debate a dimensão ontológica e histórica do trabalho alienado.

A

V – V – F – V.

B

F – V – V – F.

C

V – F – F – V.

D

F – F – V – F.

E

V – V – F – F.

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Q3486113

Ano: 2024 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Araçariguama - SP Prova: Avança SP - 2024 - Prefeitura de Araçariguama - SP - Professor de Ensino Básico II - Sociologia |

Q3486113 Sociologia

Para Émile Durkheim, a sociedade é um fato social. Isso significa que:

A

A sociedade é uma construção humana, que pode ser modificada pelos indivíduos.

B

A sociedade é uma realidade externa aos indivíduos, que os obriga a agir de acordo com suas normas e valores.

C

A sociedade é uma realidade interna aos indivíduos, que os influenciam a agir de acordo com suas próprias necessidades.

D

A sociedade é uma realidade fictícia, que não existe na prática.

E

A sociedade é uma realidade subjetiva, que pode ser interpretada de diferentes maneiras.

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Q3484981

Ano: 2024 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de São José - SC Prova: FEPESE - 2024 - Prefeitura de São José - SC - Monitor |

Q3484981 Sociologia

As relações sociais na constituição do sujeito são relevantes e impactam nas formas de intervenção que promovem encontros que afetam as pessoas, mobilizando e provocando transformações.

Assinale a alternativa correta com base nesta afirmação.

A

As condições objetivas da vida não interferem na forma como as pessoas se constituem como sujeitos sociais.

B

O contexto histórico é relevante na constituição do sujeito e interfere diretamente em suas escolhas ao produzir e reproduzir a vida social.

C

Somente os conhecimentos acadêmicos são relevantes para o aprendizado e a proteção do cidadão.

D

Nas relações educativas e de proteção social, usuários e profissionais não são sujeitos de conhecimentos e de direitos.

E

O processo coletivo e a mutualidade não são importantes para aprender diferentes saberes igualmente importantes.

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Q3482043

Ano: 2024 Banca: IDCAP Órgão: Prefeitura de Santa Leopoldina - ES Prova: IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Ensino Religioso |

Q3482043 Sociologia

Max Weber, um dos fundadores da sociologia moderna, explorou extensivamente o papel da religião na sociedade e na formação das estruturas de poder. Sobre o papel da religião na sociedade, assinale a alternativa correta:

A

A dominação pela religião é apenas uma questão de controle direto exercido por líderes religiosos.

B

Dentre as formas de dominação, a dominação carismática não pode ser associada aos líderes religiosos.

C

A ética protestante, com suas ênfases na disciplina, no trabalho árduo e na acumulação de riqueza, criou um ambiente favorável ao desenvolvimento do capitalismo moderno.

D

À medida que as religiões se institucionalizam e se tornam mais burocráticas, a autoridade carismática aumenta o seu poder.

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Q3480570

Ano: 2024 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Ubatuba - SP Prova: Avança SP - 2024 - Prefeitura de Ubatuba - SP - Sociólogo |

Q3480570 Sociologia

Das opções a seguir, qual corresponde à unidade básica da analise sociológica?

A

Fato social

B

Ação social

C

Comportamento social

D

Interação social

E

Movimento social

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Q3480569

Ano: 2024 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Ubatuba - SP Prova: Avança SP - 2024 - Prefeitura de Ubatuba - SP - Sociólogo |

Q3480569 Sociologia

A partir dos fundamentos teórico-metodológicos para o fato social e ação social, qual seria o melhor método para explicar a função do fato social?

A

Análise qualiquantitativa

B

Análise estatística

C

Observação

D

Pesquisa operacional

E

Análise informacional

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Q3480564

Ano: 2024 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Ubatuba - SP Prova: Avança SP - 2024 - Prefeitura de Ubatuba - SP - Sociólogo |

Q3480564 Sociologia

Uma das primeiras questões sociológicas é a relação entre indivíduo e sociedade. Dentro dessa sistemática, é correto afirmar:

A

Toda verdade reside no fato de que o indivíduo é um ser singular.

B

O processo histórico de vida de um ser humano é um processo individualizado.

C

A formação psíquica do indivíduo é revelada por meio do processo de socialização.

D

A socialização é um processo tanto universal quanto particular.

E

A socializado coercitiva é observada nas sociedades que asseguram as necessidades radicais dos seres humanos.

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Q3480562

Ano: 2024 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Ubatuba - SP Prova: Avança SP - 2024 - Prefeitura de Ubatuba - SP - Sociólogo |

Q3480562 Sociologia

Os conceitos de racionalidade e irracionalidade são muito importantes para diversas correntes sociológicas. Destaque o enunciado a seguir que foi elaborado erroneamente.

A

A racionalidade é um produto cultural.

B

A racionalidade é absoluta.

C

A irracionalidade não pode ser considerada especificamente como tudo que não é racional.

D

Um comportamento racional não precisa, necessariamente, obedecer a uma lógica fim-racional.

E

A passagem da magia à racionalidade é descrita por Weber como o “desencanto do mundo”.

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Q3480561

Ano: 2024 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Ubatuba - SP Prova: Avança SP - 2024 - Prefeitura de Ubatuba - SP - Sociólogo |

Q3480561 Sociologia

Em muitas situações, a dominação social é legitimada por uma crença social. Vale destacar que cada tipo de dominação possui suas especificidades. Assinale a alternativa que apresenta um erro conceitual em relação às formas de legitimidade e o conceito correspondente.

A

Dominação tradicional – pautada nas virtudes de um indivíduo.

B

Dominação carismática – carisma que confere poder de convicção aos políticos, por exemplo.

C

Dominação legal – pautada na racionalidade.

D

Dominação tradicional – pautada na tradição.

E

Dominação carismáticas – o poder de dominação é maximizado quando um indivíduo é visto como herói por quem o rodeia.

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