Questões de Concurso
Sobre relação entre indivíduo e sociedade em sociologia
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1. Corte nos gastos públicos. 2. Redução das taxas alfandegárias. 3. Fortalecimento dos blocos econômicos. 4. Estabilidade econômica. 5. Privatização das empresas estatais.
O resultado da somatória dos números correspondentes às afirmações corretas é:
I. Michel Foucault vê o neoliberalismo como uma racionalidade política que reconfigura normativamente práticas e instituições, uma forma de governamentalidade em que os indivíduos internalizam normas de mercado e regulam seu próprio comportamento de acordo.
II. Pierre Bourdieu considera o neoliberalismo uma utopia da teoria econômica convertida em projeto político, que busca destruir estruturas coletivas e submeter a política aos mercados financeiros globais.
III. O marxismo, em termos gerais, entende o neoliberalismo como uma estratégia política que visa reforçar a hegemonia de classe e expandi-la globalmente, surgindo como resposta à crise do capitalismo na década de 1970.
IV. Foucault e Bourdieu concordam que o neoliberalismo é basicamente um projeto de desregulamentação econômica que visa reduzir o papel do Estado ao mínimo.
V. A abordagem marxista e a de Bourdieu discordam na análise do papel do Estado. Os marxistas o definem como um instrumento de hegemonia de classe, já Bourdieu o caracteriza enquanto agente neutro na implementação do neoliberalismo.
Quais estão corretas?
A comparação das características gerais do grupo dos Annales com a concepção histórica do marxismo permite notar sem dificuldade numerosos e importantes pontos comuns.
(Ciro Flamarion Cardoso e Ronaldo Vainfas (orgs.).
Domínios da história: ensaios de teoria e metodologia. Adaptado)
Entre as características comuns entre o grupo dos Annales e a concepção histórica do marxismo, é possível identificar a
Sobre o papel da ciência conforme Beck, analise as afirmativas a seguir:
I. A crescente cientificização ocasionou indistinções entre ciência e política, as quais perpassam todas as esferas da vida social.
II. As contestações à autoridade científica foram decisivas para a sua obsolescência na “modernidade reflexiva”.
III. A racionalidade científica tornou-se imune a críticas, porquanto seja uma forma socialmente legítima de produzir verdades.
IV. Embora cada vez mais necessária, a ciência se torna cada vez menos suficiente para a definição socialmente vinculante de verdade.
Estão corretas apenas as afirmativas
“A sociologia é um campo muito amplo e diverso, e quaisquer generalizações sobre ela são questionáveis. Mas podemos destacar três concepções amplamente defendidas, derivadas em parte do prolongado impacto da teoria social clássica na sociologia, que inibem uma análise satisfatória das instituições modernas”.
(GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade. São Paulo: Ed. da Unesp, 1991 - p. 15-16.)
Que concepção NÃO faz parte das destacadas por Anthony Giddens?
Considerando o posicionamento de Bauman, analise as afirmativas abaixo e classifique V, para as sentenças verdadeiras, e F, para as falsas.
( ) Embora diagnosticar as “doenças” da sociedade não seja o mesmo que “curá-las”, a falta de diagnósticos favorece tais “doenças”.
( ) O trabalho sociológico deve ter por objetivo reduzir ou mesmo eliminar a miséria humana.
( ) Os sociólogos podem optar por uma forma descomprometida de fazer sociologia.
A sequência correta, de cima para baixo, é
I. Pessoa decide votar em um candidato com o único objetivo de obter um cargo superior de maior prestígio, sem se preocupar com as consequências disso para os demais indivíduos.
II. Sujeito católico caminha 90 km em romaria para demonstrar sua fé e cumprir um voto religioso.
III. Pessoa opta por ingressar no magistério porque toda a sua família é formada por professores e acredita ser essa a expectativa natural para seu futuro.
IV. Sujeito decide largar o trabalho e renunciar ao salário porque não concorda com as atitudes despóticas do seu chefe, mesmo sabendo que isso trará para si dificuldades financeiras.
V. Preocupada com as notícias de criminalidade no bairro, a pessoa desiste de ir à festa por medo de ser assaltada no caminho.
Corresponde à ação racional com relação a valores, na perspectiva de Max Weber, apenas as afirmativas
Sobre o conceito de ação social em Weber, é INCORRETO afirmar que a/o
Tendo como referência a distinção que o autor propõe entre o direito repressivo e o direito restitutivo, analise as afirmativas abaixo e classifique V, para as sentenças verdadeiras, e F, para as falsas.
( ) Em contextos nos quais o direito restitutivo é muito desenvolvido, existe uma moral específica para cada função profissional.
( ) O direito repressivo predomina nas sociedades onde a coesão social é baseada na semelhança entre os indivíduos.
( ) O direito restitutivo existe em contextos nos quais a consciência coletiva é forte e exerce grande controle sobre os comportamentos individuais.
( ) O direito restitutivo é próprio das sociedades em que a coesão social é sustentada pela maior interdependência entre os indivíduos e pela maior divisão do trabalho.
( ) O direito repressivo tende a permanecer difuso na sociedade, já que ele corresponde ao cerne das sociedades cuja solidariedade é de tipo orgânica.
A sequência correta, de cima para baixo, é
A oposição assinalada por Marx dá-se entre
“Marx nunca se refere à produção em geral, mas à ‘produção num estádio determinado do desenvolvimento social [que] é a produção dos indivíduos vivendo em sociedade’. Embora a sociedade seja “o produto da ação recíproca dos homens”, ela não é uma obra que esses realizam de acordo com seus desejos particulares. A estrutura de uma sociedade depende do estado de desenvolvimento de suas ______________ e das _____________________ que lhes são correspondentes. Tais conceitos são interdependentes e têm, antes de mais nada, uma finalidade analítica, de modo a tornar inteligível a realidade”.
(QUINTANERO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Marcia Gardênia Monteiro de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim, Weber. Belo Horizonte: UFMG, 2009 - p. 32.)
As expressões que completam corretamente as lacunas são, respectivamente:
Nesse sentido, o conceito de “fetichismo da mercadoria” associa-se ao conceito, também marxiano, de
Defender que os fatos sociais devem ser tratados como coisas é o mesmo que
1. Karl Marx (1818-1883)
2. Émile Durkheim (1858-1917)
3. Max Weber (1864-1920)
( ) entende que a sociedade não funciona de forma tão simples e nem pode ser harmoniosa.
( ) entendia que a sociedade era um organismo que funcionava como um corpo, onde cada órgão tem uma função e depende dos outros para sobreviver
( ) Para ele, os interesses entre o capital e o trabalho são irreconciliáveis, sendo este debate a essência do seu pensamento, resultando na concepção de uma sociedade dividida em classes. Assim, os meios de produção resultam nas relações de produção, formas como os homens se organizam para executar a atividade produtiva.
Assinale a sequência CORRETA:
Essa dor talvez ajude as pessoas a responder se somos de fato uma humanidade. Nós nos acostumamos com essa ideia, que foi naturalizada, mas ninguém mais presta atenção no verdadeiro sentido do que é ser humano. De modo que há uma subhumanidade que vive numa grande miséria, sem chance de sair dela – e isso também foi naturalizado. É terrível o que está acontecendo, mas a sociedade precisa entender que não somos o sal da terra. Temos que abandonar o antropocentrismo; há muita vida além da gente, não fazemos falta na biodiversidade. Desde pequenos, aprendemos que há listas de espécies em extinção. Enquanto essas listas aumentam, os humanos proliferam, destruindo florestas, rios e animais. Somos piores que a COVID-19. Esse pacote chamado humanidade vai sendo deslocado de maneira absoluta desse organismo que é a Terra, vivendo numa abstração civilizatória que suprime a diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência e de hábitos.
Adaptado de: KRENAK, Ailton. O amanhã não está à venda. São Paulo: Companhia das Letras, 2020, pp. 5-6.
Analise as afirmativas a seguir sobre as habilidades desenvolvidas como resultado dessa atividade.
I. Identificar a relação entre fenômenos sociais e contextos históricos: princípio da desnaturalização.
II. Diferenciar a abordagem sociológica do senso comum: princípio do estranhamento.
III. Identificar, analisar e discutir as circunstâncias sociais, políticas, e culturais da emergência de matrizes conceituais hegemônicas.
Está correto o que se afirma em
Sociologicamente, o importante é compreender que a posição particular que os pobres assistidos ocupam não impede sua integração no Estado, como membros de uma unidade política total. Apesar de sua situação em geral tornar sua condição individual um fim externo ao ato de assistência, e, por outro lado, um objeto inerte, destituído de direitos nos objetivos gerais do Estado, que parecem colocar os pobres fora do Estado, eles estão ordenados de forma orgânica no interior deste. Em princípio, aquele que recebe uma esmola dá também alguma coisa; há uma difusão de efeitos indo dele ao doador e é precisamente o que converte a doação em uma interação, em um acontecimento sociológico.
Adaptado de: SIMMEL, Georg. Les pauvres. Paris: Presses Universitaires de France, 1998, p.55-56.
Com base na leitura do trecho, é correto afirmar que o autor entende a pobreza através