Questões de Concurso Sobre diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais em pedagogia

Considerando as "Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana", é correto afirmar que a abordagem proposta por esta Diretrizes, considerando o que nela se encontra e o que está ausente, é como correto afirmar que em seu conjunto a referida Diretriz, objetiva:

Segundo o Parecer CNE/CP nº 3/2004 — Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, as situações de racismo serão tratadas como crimes:

Segundo o Parecer CNE/CP nº 3/2004 — Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, as situações de racismo serão tratadas como crimes:

Em relação à promoção da igualdade étnico-racial na Educação Infantil, analise as afirmativas a seguir.

I. A vivência de práticas discriminatórias são mais deformadoras para as crianças que sofrem a discriminação do que para as crianças que discriminam.

II. Na Educação Infantil, considerando a inserção social da criança e a construção de sua identidade, estes temas devem estar presentes em algumas vivências e projetos desenvolvidos com os vários grupos de crianças.

III. Os professores e educadores devem se interrogar sobre suas concepções pessoais, refletindo sobre suas práticas e atitudes que, inconscientemente, podem manter ou fortalecer o preconceito e a discriminação racial.

Está correto o que se afirma em 

Ações educativas de combate ao racismo e às discriminações são um dos princípios que compõem as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Esse princípio encaminha para o(a):

I. Reprodução pelos coordenadores pedagógicos, orientadores educacionais e professores de representações e imagens dos negros e de outras minorias nos textos e materiais didáticos.
II. Valorização da oralidade, da corporeidade e da arte, por exemplo, como a dança, marcas da cultura de raiz africana, ao lado da escrita e da leitura.
III. Educação patrimonial, aprendizado a partir do patrimônio cultural afro-brasileiro, visando a preservá-lo e difundi-lo.

Quais estão corretas?