Questões de Concurso
Sobre português
Foram encontradas 257.281 questões
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Ano: 2026
Banca:
Instituto IBED
Órgão:
Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI
Provas:
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Auxiliar de Sala de Aula – 40h
|
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Acompanhamento Terapêutico Escolar – 40h |
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Monitor de Transporte Escolar – 40h |
Q3926042
Português
Texto associado
TEXTO I
ESPORTES E QUALIDADE DE VIDA O
debate sobre esportes e qualidade de vida transcende a mera
prática de atividades físicas, consolidando-se como um pilar
fundamental para a saúde pública e o bem-estar social.
Informações do Comitê Olímpico do Brasil (COB) e do
Ministério do Esporte reiteram que a inserção regular do
exercício físico na rotina diária não apenas previne uma vasta
gama de doenças crônicas não transmissíveis, como diabetes
tipo 2 e hipertensão, mas também atua decisivamente na saúde
mental, reduzindo os índices de estresse, ansiedade e depressão
em diversas faixas etárias. Além dos benefícios individuais, a
promoção do esporte contribui para a coesão social, fomenta o
espírito de equipe e a disciplina, valores essenciais para o
desenvolvimento de comunidades mais resilientes e engajadas.
Contudo, a disparidade no acesso a infraestruturas adequadas e
programas de incentivo ainda representa um desafio
significativo em muitas regiões do país. A falta de investimento
em políticas públicas que democratizem o acesso ao esporte,
especialmente em áreas de vulnerabilidade social, perpetua um
ciclo de inatividade e seus consequentes problemas de saúde. A
Organização Mundial da Saúde (OMS) destaca que, em
cenários onde o acesso é limitado, a população tende a
apresentar maiores prevalências de obesidade e sedentarismo.
Para reverter esse quadro, é imperativa a formulação de
estratégias intersetoriais que envolvam educação, saúde e
planejamento urbano, garantindo que o direito ao esporte seja
efetivo e universal. A qualificação de profissionais da área, a
criação de espaços esportivos comunitários e a integração do
esporte no currículo escolar são medidas que podem
impulsionar uma mudança cultural duradoura, transformando a
percepção do esporte de um luxo para uma necessidade
intrínseca à qualidade de vida. (Texto elaborado com base em
informações públicas sobre esportes e qualidade de vida)
base no texto acima, julgue o item a seguir.
No trecho “mas também atua decisivamente na saúde mental, reduzindo os índices de estresse, ansiedade e depressão em diversas faixas etárias”, a oração iniciada por “reduzindo” expressa uma consequência ou resultado da atuação da prática esportiva na saúde mental, caracterizando uma oração subordinada adverbial causal reduzida de gerúndio.
Ano: 2026
Banca:
Instituto IBED
Órgão:
Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI
Provas:
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Auxiliar de Sala de Aula – 40h
|
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Acompanhamento Terapêutico Escolar – 40h |
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Monitor de Transporte Escolar – 40h |
Q3926041
Português
Texto associado
TEXTO I
ESPORTES E QUALIDADE DE VIDA O
debate sobre esportes e qualidade de vida transcende a mera
prática de atividades físicas, consolidando-se como um pilar
fundamental para a saúde pública e o bem-estar social.
Informações do Comitê Olímpico do Brasil (COB) e do
Ministério do Esporte reiteram que a inserção regular do
exercício físico na rotina diária não apenas previne uma vasta
gama de doenças crônicas não transmissíveis, como diabetes
tipo 2 e hipertensão, mas também atua decisivamente na saúde
mental, reduzindo os índices de estresse, ansiedade e depressão
em diversas faixas etárias. Além dos benefícios individuais, a
promoção do esporte contribui para a coesão social, fomenta o
espírito de equipe e a disciplina, valores essenciais para o
desenvolvimento de comunidades mais resilientes e engajadas.
Contudo, a disparidade no acesso a infraestruturas adequadas e
programas de incentivo ainda representa um desafio
significativo em muitas regiões do país. A falta de investimento
em políticas públicas que democratizem o acesso ao esporte,
especialmente em áreas de vulnerabilidade social, perpetua um
ciclo de inatividade e seus consequentes problemas de saúde. A
Organização Mundial da Saúde (OMS) destaca que, em
cenários onde o acesso é limitado, a população tende a
apresentar maiores prevalências de obesidade e sedentarismo.
Para reverter esse quadro, é imperativa a formulação de
estratégias intersetoriais que envolvam educação, saúde e
planejamento urbano, garantindo que o direito ao esporte seja
efetivo e universal. A qualificação de profissionais da área, a
criação de espaços esportivos comunitários e a integração do
esporte no currículo escolar são medidas que podem
impulsionar uma mudança cultural duradoura, transformando a
percepção do esporte de um luxo para uma necessidade
intrínseca à qualidade de vida. (Texto elaborado com base em
informações públicas sobre esportes e qualidade de vida)
base no texto acima, julgue o item a seguir.
A principal inferência que se pode extrair do texto é que a prática esportiva, embora benéfica do ponto de vista individual, não possui impacto significativo na promoção da coesão social nem na formação de valores como disciplina, sendo sua contribuição restrita à saúde meramente física.
Ano: 2026
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2026 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Montividiu |
Q3925909
Português
Assinale a opção que constitui a regra de acentuação aplicável para as seguintes palavras: árvore-mágico-lâmpada.
Ano: 2026
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2026 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Montividiu |
Q3925908
Português
Assinale a alternativa que não apresenta erro de propriedade vocabular, concordância ou de estrutura
sintática.
Ano: 2026
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2026 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Montividiu |
Q3925907
Português
Assinale a alternativa correta quanto ao emprego do acento grave indicativo de crase:
Ano: 2026
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2026 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Montividiu |
Q3925906
Português
Assinale a alternativa que apresenta erro no emprego das regras de regência nominal.
Ano: 2026
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2026 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Montividiu |
Q3925905
Português
Assinale a alternativa em que as palavras compostas por justaposição apresentam erro.
Ano: 2026
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2026 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Montividiu |
Q3925904
Português
Analise e interprete a seguinte expressão: “Eu antes era uma pessoa, agora sou um processo.” (Clarice
Lispector, A Paixão segundo G.H. (1964). A oposição “pessoa/processo” indica:
Ano: 2026
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2026 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Montividiu |
Q3925903
Português
Assinale a alternativa em que todas as palavras devem receber acento:
Ano: 2026
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2026 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Montividiu |
Q3925902
Português
O relatório não pretende esgotar o tema, mas oferecer um panorama plausível dos fatores envolvidos. A
intenção é evitar conclusões apressadas e estimular decisões mais prudentes.
No contexto, a palavra “plausível” significa:
No contexto, a palavra “plausível” significa:
Ano: 2026
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2026 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Montividiu |
Q3925901
Português
Em tempos de excesso de informação, a atenção tornou-se um recurso disputado. Não é a falta de dados
que empobrece o debate público, mas a incapacidade de selecionar, hierarquizar e interpretar o que
realmente importa. Por isso, a leitura crítica não é um luxo intelectual: é uma forma de autoproteção.
No texto, a ideia central do autor é que:
No texto, a ideia central do autor é que:
Ano: 2026
Banca:
Instituto IBED
Órgão:
Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI
Provas:
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Auxiliar de Serviços Gerais – 40h
|
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Motorista de Transporte Escolar – 40h |
Q3925855
Português
Texto associado
TEXTO I
RAÍZES PROFUNDAS DA CULTURA BRASILEIRA: UMA
TRAMA DE IDENTIDADES
cultura brasileira é um mosaico vibrante, forjado pela
confluência de povos e tradições que se entrelaçaram ao longo
dos séculos. Desde os povos indígenas, guardiões ancestrais de
saberes e lendas, passando pela riqueza mística e sonora trazida
pelos africanos, até a influência europeia com suas festas,
culinária e literatura, cada elemento deixou uma marca
indelével na construção da nossa identidade. A música popular
brasileira (MPB), por exemplo, é um espelho dessa
miscigenação, absorvendo ritmos como o samba, o baião, o
maracatu e a bossa nova, e recriando-os em melodias e letras
que contam a história de um povo. O cinema nacional, embora
com desafios constantes, tem se esforçado para projetar essa
pluralidade, retratando o cotidiano das nossas comunidades, as
belezas naturais e as complexidades sociais que nos definem. O
patrimônio histórico, espalhado por cidades como Ouro Preto,
Salvador e Paraty, narra visualmente a saga colonial e imperial,
com suas igrejas barrocas, casarões e ruas de pedra que
resistem ao tempo. As festas juninas, com suas quadrilhas,
fogueiras e comidas típicas, são um exemplo perfeito de como
a religiosidade popular se mescla com tradições agrícolas
ancestrais, celebrando a fartura e a união comunitária em todo o
país. Além disso, a literatura de cordel, expressa em folhetos
ilustrados, persiste como uma forma genuína de contar
histórias, noticiar fatos e criticar a sociedade, com sua poesia
rimada e acessível, profundamente enraizada no Nordeste, mas
que ecoa por todo o Brasil. Essa riqueza cultural não é estática;
ela se reinventa a cada geração, adaptando-se e incorporando
novas influências, enquanto mantém viva a memória de suas
origens, tornando o Brasil um país de incontáveis faces e
infinitas narrativas. É nessa diversidade que reside a verdadeira
força e beleza da nossa nação.
(Adaptado de Jornal do Brasil, nov. 2024)
base no texto acima, julgue o item a seguir.
A afirmação 'Essa riqueza cultural não é estática; ela se reinventa a cada geração, adaptando-se e incorporando novas influências' sugere que, apesar de suas raízes históricas, a cultura brasileira possui uma característica dinâmica e evolutiva, o que contraria totalmente a ideia de um patrimônio cultural fixo e imutável.
Ano: 2026
Banca:
Instituto IBED
Órgão:
Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI
Provas:
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Auxiliar de Serviços Gerais – 40h
|
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Motorista de Transporte Escolar – 40h |
Q3925854
Português
Texto associado
TEXTO I
RAÍZES PROFUNDAS DA CULTURA BRASILEIRA: UMA
TRAMA DE IDENTIDADES
cultura brasileira é um mosaico vibrante, forjado pela
confluência de povos e tradições que se entrelaçaram ao longo
dos séculos. Desde os povos indígenas, guardiões ancestrais de
saberes e lendas, passando pela riqueza mística e sonora trazida
pelos africanos, até a influência europeia com suas festas,
culinária e literatura, cada elemento deixou uma marca
indelével na construção da nossa identidade. A música popular
brasileira (MPB), por exemplo, é um espelho dessa
miscigenação, absorvendo ritmos como o samba, o baião, o
maracatu e a bossa nova, e recriando-os em melodias e letras
que contam a história de um povo. O cinema nacional, embora
com desafios constantes, tem se esforçado para projetar essa
pluralidade, retratando o cotidiano das nossas comunidades, as
belezas naturais e as complexidades sociais que nos definem. O
patrimônio histórico, espalhado por cidades como Ouro Preto,
Salvador e Paraty, narra visualmente a saga colonial e imperial,
com suas igrejas barrocas, casarões e ruas de pedra que
resistem ao tempo. As festas juninas, com suas quadrilhas,
fogueiras e comidas típicas, são um exemplo perfeito de como
a religiosidade popular se mescla com tradições agrícolas
ancestrais, celebrando a fartura e a união comunitária em todo o
país. Além disso, a literatura de cordel, expressa em folhetos
ilustrados, persiste como uma forma genuína de contar
histórias, noticiar fatos e criticar a sociedade, com sua poesia
rimada e acessível, profundamente enraizada no Nordeste, mas
que ecoa por todo o Brasil. Essa riqueza cultural não é estática;
ela se reinventa a cada geração, adaptando-se e incorporando
novas influências, enquanto mantém viva a memória de suas
origens, tornando o Brasil um país de incontáveis faces e
infinitas narrativas. É nessa diversidade que reside a verdadeira
força e beleza da nossa nação.
(Adaptado de Jornal do Brasil, nov. 2024)
base no texto acima, julgue o item a seguir.
A oração 'que nos definem' (segundo parágrafo), referindo-se a 'complexidades sociais', possui a função de restringir o sentido do termo antecedente, ou seja, as complexidades sociais são as únicas que definem o Brasil, conforme a interpretação do texto.
Ano: 2026
Banca:
Instituto IBED
Órgão:
Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI
Provas:
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Auxiliar de Serviços Gerais – 40h
|
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Motorista de Transporte Escolar – 40h |
Q3925853
Português
Texto associado
TEXTO I
RAÍZES PROFUNDAS DA CULTURA BRASILEIRA: UMA
TRAMA DE IDENTIDADES
cultura brasileira é um mosaico vibrante, forjado pela
confluência de povos e tradições que se entrelaçaram ao longo
dos séculos. Desde os povos indígenas, guardiões ancestrais de
saberes e lendas, passando pela riqueza mística e sonora trazida
pelos africanos, até a influência europeia com suas festas,
culinária e literatura, cada elemento deixou uma marca
indelével na construção da nossa identidade. A música popular
brasileira (MPB), por exemplo, é um espelho dessa
miscigenação, absorvendo ritmos como o samba, o baião, o
maracatu e a bossa nova, e recriando-os em melodias e letras
que contam a história de um povo. O cinema nacional, embora
com desafios constantes, tem se esforçado para projetar essa
pluralidade, retratando o cotidiano das nossas comunidades, as
belezas naturais e as complexidades sociais que nos definem. O
patrimônio histórico, espalhado por cidades como Ouro Preto,
Salvador e Paraty, narra visualmente a saga colonial e imperial,
com suas igrejas barrocas, casarões e ruas de pedra que
resistem ao tempo. As festas juninas, com suas quadrilhas,
fogueiras e comidas típicas, são um exemplo perfeito de como
a religiosidade popular se mescla com tradições agrícolas
ancestrais, celebrando a fartura e a união comunitária em todo o
país. Além disso, a literatura de cordel, expressa em folhetos
ilustrados, persiste como uma forma genuína de contar
histórias, noticiar fatos e criticar a sociedade, com sua poesia
rimada e acessível, profundamente enraizada no Nordeste, mas
que ecoa por todo o Brasil. Essa riqueza cultural não é estática;
ela se reinventa a cada geração, adaptando-se e incorporando
novas influências, enquanto mantém viva a memória de suas
origens, tornando o Brasil um país de incontáveis faces e
infinitas narrativas. É nessa diversidade que reside a verdadeira
força e beleza da nossa nação.
(Adaptado de Jornal do Brasil, nov. 2024)
base no texto acima, julgue o item a seguir.
A palavra 'indeléveis', que significa 'que não se pode apagar, que deixa marca permanente', poderia ser utilizada no lugar de 'indelével' (quarto parágrafo) sem que a correção gramatical da frase fosse comprometida, desde que a palavra 'marca' se tornasse plural ('marcas').
Ano: 2026
Banca:
Instituto IBED
Órgão:
Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI
Provas:
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Auxiliar de Serviços Gerais – 40h
|
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Motorista de Transporte Escolar – 40h |
Q3925852
Português
Texto associado
TEXTO I
RAÍZES PROFUNDAS DA CULTURA BRASILEIRA: UMA
TRAMA DE IDENTIDADES
cultura brasileira é um mosaico vibrante, forjado pela
confluência de povos e tradições que se entrelaçaram ao longo
dos séculos. Desde os povos indígenas, guardiões ancestrais de
saberes e lendas, passando pela riqueza mística e sonora trazida
pelos africanos, até a influência europeia com suas festas,
culinária e literatura, cada elemento deixou uma marca
indelével na construção da nossa identidade. A música popular
brasileira (MPB), por exemplo, é um espelho dessa
miscigenação, absorvendo ritmos como o samba, o baião, o
maracatu e a bossa nova, e recriando-os em melodias e letras
que contam a história de um povo. O cinema nacional, embora
com desafios constantes, tem se esforçado para projetar essa
pluralidade, retratando o cotidiano das nossas comunidades, as
belezas naturais e as complexidades sociais que nos definem. O
patrimônio histórico, espalhado por cidades como Ouro Preto,
Salvador e Paraty, narra visualmente a saga colonial e imperial,
com suas igrejas barrocas, casarões e ruas de pedra que
resistem ao tempo. As festas juninas, com suas quadrilhas,
fogueiras e comidas típicas, são um exemplo perfeito de como
a religiosidade popular se mescla com tradições agrícolas
ancestrais, celebrando a fartura e a união comunitária em todo o
país. Além disso, a literatura de cordel, expressa em folhetos
ilustrados, persiste como uma forma genuína de contar
histórias, noticiar fatos e criticar a sociedade, com sua poesia
rimada e acessível, profundamente enraizada no Nordeste, mas
que ecoa por todo o Brasil. Essa riqueza cultural não é estática;
ela se reinventa a cada geração, adaptando-se e incorporando
novas influências, enquanto mantém viva a memória de suas
origens, tornando o Brasil um país de incontáveis faces e
infinitas narrativas. É nessa diversidade que reside a verdadeira
força e beleza da nossa nação.
(Adaptado de Jornal do Brasil, nov. 2024)
base no texto acima, julgue o item a seguir.
No trecho 'A música popular brasileira (MPB), por exemplo, é um espelho dessa miscigenação', a expressão 'por exemplo' poderia ser substituída por 'no entanto' sem que houvesse prejuízo de sentido ou alteração da intencionalidade do autor em apresentar uma situação ilustrativa.
Ano: 2026
Banca:
Instituto IBED
Órgão:
Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI
Provas:
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Auxiliar de Serviços Gerais – 40h
|
Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Jacobina do Piauí - PI - Motorista de Transporte Escolar – 40h |
Q3925851
Português
Texto associado
TEXTO I
RAÍZES PROFUNDAS DA CULTURA BRASILEIRA: UMA
TRAMA DE IDENTIDADES
cultura brasileira é um mosaico vibrante, forjado pela
confluência de povos e tradições que se entrelaçaram ao longo
dos séculos. Desde os povos indígenas, guardiões ancestrais de
saberes e lendas, passando pela riqueza mística e sonora trazida
pelos africanos, até a influência europeia com suas festas,
culinária e literatura, cada elemento deixou uma marca
indelével na construção da nossa identidade. A música popular
brasileira (MPB), por exemplo, é um espelho dessa
miscigenação, absorvendo ritmos como o samba, o baião, o
maracatu e a bossa nova, e recriando-os em melodias e letras
que contam a história de um povo. O cinema nacional, embora
com desafios constantes, tem se esforçado para projetar essa
pluralidade, retratando o cotidiano das nossas comunidades, as
belezas naturais e as complexidades sociais que nos definem. O
patrimônio histórico, espalhado por cidades como Ouro Preto,
Salvador e Paraty, narra visualmente a saga colonial e imperial,
com suas igrejas barrocas, casarões e ruas de pedra que
resistem ao tempo. As festas juninas, com suas quadrilhas,
fogueiras e comidas típicas, são um exemplo perfeito de como
a religiosidade popular se mescla com tradições agrícolas
ancestrais, celebrando a fartura e a união comunitária em todo o
país. Além disso, a literatura de cordel, expressa em folhetos
ilustrados, persiste como uma forma genuína de contar
histórias, noticiar fatos e criticar a sociedade, com sua poesia
rimada e acessível, profundamente enraizada no Nordeste, mas
que ecoa por todo o Brasil. Essa riqueza cultural não é estática;
ela se reinventa a cada geração, adaptando-se e incorporando
novas influências, enquanto mantém viva a memória de suas
origens, tornando o Brasil um país de incontáveis faces e
infinitas narrativas. É nessa diversidade que reside a verdadeira
força e beleza da nossa nação.
(Adaptado de Jornal do Brasil, nov. 2024)
base no texto acima, julgue o item a seguir.
O texto defende que a cultura brasileira é resultado de uma homogenização europeia, com pouca ou nenhuma influência de culturas africanas e indígenas, o que é evidenciado pela predominância de ritmos musicais de origem europeia na MPB.
Ano: 2026
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Sapezal - MT
Prova:
SELECON - 2026 - Prefeitura de Sapezal - MT - Operador de Máquinas Leves |
Q3925525
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
O HOMEM CHAMADO NAMARASOTHA
Havia um homem que se chamava Namarasotha. Era pobre
e andava sempre vestido com farrapos. Um dia foi à caça. Ao
chegar ao mato, encontrou uma impala morta. Quando se
preparava para assar a carne do animal apareceu um passarinho
que lhe disse:
— Namarasotha, não se deve comer essa carne. Continua
até mais adiante que o que é bom estará lá.
O homem deixou a carne e continuou a caminhar. Um pouco
mais adiante encontrou uma gazela morta. Tentava, novamente,
assar a carne quando surgiu outro passarinho que lhe disse:
— Namarasotha, não se deve comer essa carne. Vai sempre
andando que encontrarás coisa melhor do que isso.
Ele obedeceu e continuou a andar até que viu uma casa
junto ao caminho. Parou e uma mulher que estava junto da casa
chamou-o, mas ele teve medo de se aproximar, pois estava muito
esfarrapado.
— Chega aqui! insistiu a mulher.
Namarasotha aproximou-se então.
— Entra, disse ela.
Ele não queria entrar porque era pobre. Mas a mulher insistiu
e Namarasotha entrou, finalmente.
— Vai te lavar e veste estas roupas, disse a mulher.
E ele lavou-se e vestiu as calças novas. Em seguida, a
mulher declarou:
— A partir deste momento esta casa é tua. Tu és o meu
marido e passas a ser tu a mandar.
E Namarasotha ficou, deixando de ser pobre.
Um certo dia havia uma festa a que tinham de ir. Antes de
partirem para a festa, a mulher disse a Namarasotha:
— Na festa a que vamos quando dançares não deverás virar-te para trás.
Namarasotha concordou e lá foram os dois. Na festa bebeu
muita cerveja de farinha de mandioca e embriagou-se. Começou
a dançar ao ritmo do batuque. A certa altura a música tornou-se
tão animada que ele acabou por se virar.
E no momento em que se virou, ficou como estava antes de
chegar à casa da mulher: pobre e esfarrapado.
Fonte: https://muralafrica.paginas.ufsc.br/files/2011/11/CONTOS_AFRICANOS.pdf.
Acesso em 09/01/2026
A principal oposição construída no texto é entre:
Ano: 2026
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Sapezal - MT
Prova:
SELECON - 2026 - Prefeitura de Sapezal - MT - Operador de Máquinas Leves |
Q3925524
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
O HOMEM CHAMADO NAMARASOTHA
Havia um homem que se chamava Namarasotha. Era pobre
e andava sempre vestido com farrapos. Um dia foi à caça. Ao
chegar ao mato, encontrou uma impala morta. Quando se
preparava para assar a carne do animal apareceu um passarinho
que lhe disse:
— Namarasotha, não se deve comer essa carne. Continua
até mais adiante que o que é bom estará lá.
O homem deixou a carne e continuou a caminhar. Um pouco
mais adiante encontrou uma gazela morta. Tentava, novamente,
assar a carne quando surgiu outro passarinho que lhe disse:
— Namarasotha, não se deve comer essa carne. Vai sempre
andando que encontrarás coisa melhor do que isso.
Ele obedeceu e continuou a andar até que viu uma casa
junto ao caminho. Parou e uma mulher que estava junto da casa
chamou-o, mas ele teve medo de se aproximar, pois estava muito
esfarrapado.
— Chega aqui! insistiu a mulher.
Namarasotha aproximou-se então.
— Entra, disse ela.
Ele não queria entrar porque era pobre. Mas a mulher insistiu
e Namarasotha entrou, finalmente.
— Vai te lavar e veste estas roupas, disse a mulher.
E ele lavou-se e vestiu as calças novas. Em seguida, a
mulher declarou:
— A partir deste momento esta casa é tua. Tu és o meu
marido e passas a ser tu a mandar.
E Namarasotha ficou, deixando de ser pobre.
Um certo dia havia uma festa a que tinham de ir. Antes de
partirem para a festa, a mulher disse a Namarasotha:
— Na festa a que vamos quando dançares não deverás virar-te para trás.
Namarasotha concordou e lá foram os dois. Na festa bebeu
muita cerveja de farinha de mandioca e embriagou-se. Começou
a dançar ao ritmo do batuque. A certa altura a música tornou-se
tão animada que ele acabou por se virar.
E no momento em que se virou, ficou como estava antes de
chegar à casa da mulher: pobre e esfarrapado.
Fonte: https://muralafrica.paginas.ufsc.br/files/2011/11/CONTOS_AFRICANOS.pdf.
Acesso em 09/01/2026
A história é contada por um narrador que:
Ano: 2026
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Sapezal - MT
Prova:
SELECON - 2026 - Prefeitura de Sapezal - MT - Operador de Máquinas Leves |
Q3925523
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
O HOMEM CHAMADO NAMARASOTHA
Havia um homem que se chamava Namarasotha. Era pobre
e andava sempre vestido com farrapos. Um dia foi à caça. Ao
chegar ao mato, encontrou uma impala morta. Quando se
preparava para assar a carne do animal apareceu um passarinho
que lhe disse:
— Namarasotha, não se deve comer essa carne. Continua
até mais adiante que o que é bom estará lá.
O homem deixou a carne e continuou a caminhar. Um pouco
mais adiante encontrou uma gazela morta. Tentava, novamente,
assar a carne quando surgiu outro passarinho que lhe disse:
— Namarasotha, não se deve comer essa carne. Vai sempre
andando que encontrarás coisa melhor do que isso.
Ele obedeceu e continuou a andar até que viu uma casa
junto ao caminho. Parou e uma mulher que estava junto da casa
chamou-o, mas ele teve medo de se aproximar, pois estava muito
esfarrapado.
— Chega aqui! insistiu a mulher.
Namarasotha aproximou-se então.
— Entra, disse ela.
Ele não queria entrar porque era pobre. Mas a mulher insistiu
e Namarasotha entrou, finalmente.
— Vai te lavar e veste estas roupas, disse a mulher.
E ele lavou-se e vestiu as calças novas. Em seguida, a
mulher declarou:
— A partir deste momento esta casa é tua. Tu és o meu
marido e passas a ser tu a mandar.
E Namarasotha ficou, deixando de ser pobre.
Um certo dia havia uma festa a que tinham de ir. Antes de
partirem para a festa, a mulher disse a Namarasotha:
— Na festa a que vamos quando dançares não deverás virar-te para trás.
Namarasotha concordou e lá foram os dois. Na festa bebeu
muita cerveja de farinha de mandioca e embriagou-se. Começou
a dançar ao ritmo do batuque. A certa altura a música tornou-se
tão animada que ele acabou por se virar.
E no momento em que se virou, ficou como estava antes de
chegar à casa da mulher: pobre e esfarrapado.
Fonte: https://muralafrica.paginas.ufsc.br/files/2011/11/CONTOS_AFRICANOS.pdf.
Acesso em 09/01/2026
De acordo om o texto, “a certa altura a música tornou-se tão
animada que ele acabou por se virar”. A relação entre o ato de
virar-se e o retorno à pobreza estabelece uma relação de fato e:
Ano: 2026
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Sapezal - MT
Prova:
SELECON - 2026 - Prefeitura de Sapezal - MT - Operador de Máquinas Leves |
Q3925522
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
O HOMEM CHAMADO NAMARASOTHA
Havia um homem que se chamava Namarasotha. Era pobre
e andava sempre vestido com farrapos. Um dia foi à caça. Ao
chegar ao mato, encontrou uma impala morta. Quando se
preparava para assar a carne do animal apareceu um passarinho
que lhe disse:
— Namarasotha, não se deve comer essa carne. Continua
até mais adiante que o que é bom estará lá.
O homem deixou a carne e continuou a caminhar. Um pouco
mais adiante encontrou uma gazela morta. Tentava, novamente,
assar a carne quando surgiu outro passarinho que lhe disse:
— Namarasotha, não se deve comer essa carne. Vai sempre
andando que encontrarás coisa melhor do que isso.
Ele obedeceu e continuou a andar até que viu uma casa
junto ao caminho. Parou e uma mulher que estava junto da casa
chamou-o, mas ele teve medo de se aproximar, pois estava muito
esfarrapado.
— Chega aqui! insistiu a mulher.
Namarasotha aproximou-se então.
— Entra, disse ela.
Ele não queria entrar porque era pobre. Mas a mulher insistiu
e Namarasotha entrou, finalmente.
— Vai te lavar e veste estas roupas, disse a mulher.
E ele lavou-se e vestiu as calças novas. Em seguida, a
mulher declarou:
— A partir deste momento esta casa é tua. Tu és o meu
marido e passas a ser tu a mandar.
E Namarasotha ficou, deixando de ser pobre.
Um certo dia havia uma festa a que tinham de ir. Antes de
partirem para a festa, a mulher disse a Namarasotha:
— Na festa a que vamos quando dançares não deverás virar-te para trás.
Namarasotha concordou e lá foram os dois. Na festa bebeu
muita cerveja de farinha de mandioca e embriagou-se. Começou
a dançar ao ritmo do batuque. A certa altura a música tornou-se
tão animada que ele acabou por se virar.
E no momento em que se virou, ficou como estava antes de
chegar à casa da mulher: pobre e esfarrapado.
Fonte: https://muralafrica.paginas.ufsc.br/files/2011/11/CONTOS_AFRICANOS.pdf.
Acesso em 09/01/2026
No texto, o espaço narrativo contribui predominantemente
para:
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