Questões de Concurso
Sobre português
Foram encontradas 276.967 questões
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Ano: 2026
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Teotônio Vilela - AL
Prova:
IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Teotônio Vilela - AL - Guarda Civil Municipal |
Q3936878
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Cientistas registram pela primeira vez vaca usando
vassoura para se coçar
Cientistas estão revendo o que acreditavam sobre as
capacidades dos bovinos após a observação de um
comportamento inédito protagonizado por uma vaca
austríaca chamada Veronika, flagrada utilizando
ferramentas com notável destreza.
O achado, relatado por pesquisadores em Viena, indica
que as vacas possuem habilidades cognitivas
significativamente mais complexas do que se supunha
até agora.
Veronika, que vive em uma pequena vila nas montanhas
do interior da Áustria, passou anos aperfeiçoando a
prática de se coçar com o auxílio de galhos e cabos de
vassoura, demonstrando um domínio progressivo desse
comportamento.
A repercussão da história chegou a especialistas em
inteligência animal na capital austríaca, que constataram
que a vaca utilizava as duas extremidades de um mesmo
objeto de forma funcionalmente distinta.
Para alcançar as costas ou áreas que exigiam um atrito
mais intenso, Veronika recorria à parte da vassoura com
cerdas. Já quando precisava de um contato mais
delicado, especialmente na região sensível da barriga,
optava pela extremidade lisa do cabo.
Esse tipo de uso intencional e diferenciado de
ferramentas é extremamente raro no reino animal e
jamais havia sido documentado em bovinos.
De acordo com Antonio Osuna-Mascaro, da
Universidade de Medicina Veterinária de Viena, não se
esperava que vacas fossem capazes de usar
ferramentas e, menos ainda, que manipulassem um
objeto como instrumento multifuncional.
Ele ressalta que, até então, comportamentos desse tipo
haviam sido descritos de maneira consistente apenas em
chimpanzés.
Os chimpanzés são o grupo que apresenta a maior diversidade de uso de ferramentas depois dos seres
humanos, recorrendo, por exemplo, a gravetos para
capturar formigas e cupins e a pedras para quebrar
nozes.
Apesar de cerca de dez mil anos de convivência entre
humanos e bovinos, esta é a primeira vez que cientistas
registram formalmente uma vaca utilizando uma
ferramenta.
Segundo os pesquisadores, a descoberta reforça a ideia
de que as vacas são mais inteligentes do que
geralmente se acredita e sugere que outros indivíduos
da espécie poderiam desenvolver habilidades
semelhantes caso tivessem condições favoráveis.
O proprietário de Veronika, o agricultor orgânico Witgar
Wiegele, afirma esperar que os talentos inesperados da
vaca levem as pessoas a valorizar mais o mundo natural.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c99kjyl1km1o.adaptado.
Para alcançar as costas ou áreas que exigiam um atrito
mais intenso, Veronika recorria "à parte da vassoura"
com cerdas.
Em relação ao sinal indicativo de crase, é CORRETO afirmar que, nesta frase:
Em relação ao sinal indicativo de crase, é CORRETO afirmar que, nesta frase:
Ano: 2026
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Teotônio Vilela - AL
Prova:
IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Teotônio Vilela - AL - Guarda Civil Municipal |
Q3936877
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Cientistas registram pela primeira vez vaca usando
vassoura para se coçar
Cientistas estão revendo o que acreditavam sobre as
capacidades dos bovinos após a observação de um
comportamento inédito protagonizado por uma vaca
austríaca chamada Veronika, flagrada utilizando
ferramentas com notável destreza.
O achado, relatado por pesquisadores em Viena, indica
que as vacas possuem habilidades cognitivas
significativamente mais complexas do que se supunha
até agora.
Veronika, que vive em uma pequena vila nas montanhas
do interior da Áustria, passou anos aperfeiçoando a
prática de se coçar com o auxílio de galhos e cabos de
vassoura, demonstrando um domínio progressivo desse
comportamento.
A repercussão da história chegou a especialistas em
inteligência animal na capital austríaca, que constataram
que a vaca utilizava as duas extremidades de um mesmo
objeto de forma funcionalmente distinta.
Para alcançar as costas ou áreas que exigiam um atrito
mais intenso, Veronika recorria à parte da vassoura com
cerdas. Já quando precisava de um contato mais
delicado, especialmente na região sensível da barriga,
optava pela extremidade lisa do cabo.
Esse tipo de uso intencional e diferenciado de
ferramentas é extremamente raro no reino animal e
jamais havia sido documentado em bovinos.
De acordo com Antonio Osuna-Mascaro, da
Universidade de Medicina Veterinária de Viena, não se
esperava que vacas fossem capazes de usar
ferramentas e, menos ainda, que manipulassem um
objeto como instrumento multifuncional.
Ele ressalta que, até então, comportamentos desse tipo
haviam sido descritos de maneira consistente apenas em
chimpanzés.
Os chimpanzés são o grupo que apresenta a maior diversidade de uso de ferramentas depois dos seres
humanos, recorrendo, por exemplo, a gravetos para
capturar formigas e cupins e a pedras para quebrar
nozes.
Apesar de cerca de dez mil anos de convivência entre
humanos e bovinos, esta é a primeira vez que cientistas
registram formalmente uma vaca utilizando uma
ferramenta.
Segundo os pesquisadores, a descoberta reforça a ideia
de que as vacas são mais inteligentes do que
geralmente se acredita e sugere que outros indivíduos
da espécie poderiam desenvolver habilidades
semelhantes caso tivessem condições favoráveis.
O proprietário de Veronika, o agricultor orgânico Witgar
Wiegele, afirma esperar que os talentos inesperados da
vaca levem as pessoas a valorizar mais o mundo natural.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c99kjyl1km1o.adaptado.
Geralmente se acredita e sugere que "outros indivíduos
da espécie poderiam desenvolver habilidades
semelhantes" caso tivessem condições favoráveis.
Sintaticamente, é CORRETO afirmar que, na oração destacada:
Sintaticamente, é CORRETO afirmar que, na oração destacada:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BII - Língua Portuguesa |
Q3936796
Português
De acordo com os estudos de Bakhtin (1992) e Holquist
(2001), a análise do discurso literário e não literário revela
que todo enunciado mantém relações complexas com
outros discursos, incorporando vozes diversas e
influências sociais. Esse fenômeno permite compreender a
linguagem como produto histórico e interativo, em
constante tensão entre sujeito e contexto.
Com base nessas ideias, é CORRETO afirmar que o dialogismo:
Com base nessas ideias, é CORRETO afirmar que o dialogismo:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BII - Língua Portuguesa |
Q3936795
Português
Com base nos estudos de Bagno (2007) e Faraco (2011), a
gramática normativa (ou prescritiva) orienta-se por
padrões considerados corretos da língua, estabelecendo
regras que servem como referência formal de
comunicação. Essa concepção, embora fundamental para
o ensino da escrita, pode entrar em tensão com a variedade
linguística observada na fala dos diferentes grupos sociais.
Analise os itens a seguir e assinale (V) para as VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS:
( )A gramática normativa busca descrever a língua em todos os seus usos sociais, sem hierarquizar variantes.
( )Essa abordagem estabelece normas que indicam como a língua deve ser utilizada, sobretudo em contextos formais.
( )A gramática normativa tende a privilegiar a normapadrão, frequentemente negligenciando variações regionais e sociais.
( )Um desafio da gramática normativa é que a ênfase na correção normativa pode restringir a criatividade linguística do falante.
Assinale a sequência CORRETA:
Analise os itens a seguir e assinale (V) para as VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS:
( )A gramática normativa busca descrever a língua em todos os seus usos sociais, sem hierarquizar variantes.
( )Essa abordagem estabelece normas que indicam como a língua deve ser utilizada, sobretudo em contextos formais.
( )A gramática normativa tende a privilegiar a normapadrão, frequentemente negligenciando variações regionais e sociais.
( )Um desafio da gramática normativa é que a ênfase na correção normativa pode restringir a criatividade linguística do falante.
Assinale a sequência CORRETA:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BII - Língua Portuguesa |
Q3936794
Português
Com base nos estudos de Marcuschi (2008) e Yule (2010),
a linguagem humana articula múltiplas dimensões,
permitindo ao falante não apenas codificar e decodificar
signos linguísticos, mas também garantir coerência textual
e adequação pragmática em situações comunicativas
diversificadas.
De acordo com essas perspectivas, é correto associar cada dimensão da linguagem à sua função predominante:
De acordo com essas perspectivas, é correto associar cada dimensão da linguagem à sua função predominante:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BII - Língua Portuguesa |
Q3936792
Português
Sobre os gêneros do discurso, e com base nos estudos de
Bakhtin (1992) e Marcuschi (2008), é correto o que se
afirma em:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BII - Língua Portuguesa |
Q3936790
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão.
TEXTO II
Poética
Manuel Bandeira
Estou farto do lirismo comedido
Do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionário público com livro de ponto
expediente
protocolo e manifestações de apreço ao sr. diretor.
Estou farto do lirismo que para e vai averiguar no
dicionário
o cunho vernáculo de um vocábulo.
Abaixo os puristas
Todas as palavras sobretudo os barbarismos universais
Todas as construções sobretudo as sintaxes de exceção
Todos os ritmos sobretudo os inumeráveis
Estou farto do lirismo namorador
Político
Raquítico
Sifilítico
De todo lirismo que capitula ao que quer que seja
fora de si mesmo
De resto não é lirismo
Será contabilidade tabela de co-senos secretário do
amante
exemplar com cem modelos de cartas e as diferentes
maneiras de agradar às mulheres, etc
Quero antes o lirismo dos loucos
O lirismo dos bêbedos
O lirismo difícil e pungente dos bêbedos
O lirismo dos clowns de Shakespeare
— Não quero mais saber do lirismo que não é libertação. Disponível em: https://www.revistabula.com/564-os-10-melhorespoemas-de-manuel-bandeira/
No poema Poética, Manuel Bandeira expressa sua busca
por um lirismo livre, intenso e autêntico:
"Estou farto do lirismo comedido Do lirismo bem comportado Do lirismo funcionário público com livro de ponto..."
Nesse contexto, a crítica e a reflexão sobre diferentes formas de lirismo simbolizam uma dimensão do ser humano relacionada à escrita e à linguagem.
Assinale a opção que melhor interpreta essa potencialidade humana no poema:
"Estou farto do lirismo comedido Do lirismo bem comportado Do lirismo funcionário público com livro de ponto..."
Nesse contexto, a crítica e a reflexão sobre diferentes formas de lirismo simbolizam uma dimensão do ser humano relacionada à escrita e à linguagem.
Assinale a opção que melhor interpreta essa potencialidade humana no poema:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BII - Língua Portuguesa |
Q3936788
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão.
TEXTO II
Poética
Manuel Bandeira
Estou farto do lirismo comedido
Do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionário público com livro de ponto
expediente
protocolo e manifestações de apreço ao sr. diretor.
Estou farto do lirismo que para e vai averiguar no
dicionário
o cunho vernáculo de um vocábulo.
Abaixo os puristas
Todas as palavras sobretudo os barbarismos universais
Todas as construções sobretudo as sintaxes de exceção
Todos os ritmos sobretudo os inumeráveis
Estou farto do lirismo namorador
Político
Raquítico
Sifilítico
De todo lirismo que capitula ao que quer que seja
fora de si mesmo
De resto não é lirismo
Será contabilidade tabela de co-senos secretário do
amante
exemplar com cem modelos de cartas e as diferentes
maneiras de agradar às mulheres, etc
Quero antes o lirismo dos loucos
O lirismo dos bêbedos
O lirismo difícil e pungente dos bêbedos
O lirismo dos clowns de Shakespeare
— Não quero mais saber do lirismo que não é libertação. Disponível em: https://www.revistabula.com/564-os-10-melhorespoemas-de-manuel-bandeira/
No poema Poética, de Manuel Bandeira, a repetição de
expressões como “Do lirismo...” ao longo de diferentes
versos funciona como recurso que organiza e conecta as
ideias do poema.
Considerando os mecanismos de coesão e os fatores de coerência textual, é correto afirmar que essa repetição:
Considerando os mecanismos de coesão e os fatores de coerência textual, é correto afirmar que essa repetição:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BII - Língua Portuguesa |
Q3936787
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão.
TEXTO II
Poética
Manuel Bandeira
Estou farto do lirismo comedido
Do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionário público com livro de ponto
expediente
protocolo e manifestações de apreço ao sr. diretor.
Estou farto do lirismo que para e vai averiguar no
dicionário
o cunho vernáculo de um vocábulo.
Abaixo os puristas
Todas as palavras sobretudo os barbarismos universais
Todas as construções sobretudo as sintaxes de exceção
Todos os ritmos sobretudo os inumeráveis
Estou farto do lirismo namorador
Político
Raquítico
Sifilítico
De todo lirismo que capitula ao que quer que seja
fora de si mesmo
De resto não é lirismo
Será contabilidade tabela de co-senos secretário do
amante
exemplar com cem modelos de cartas e as diferentes
maneiras de agradar às mulheres, etc
Quero antes o lirismo dos loucos
O lirismo dos bêbedos
O lirismo difícil e pungente dos bêbedos
O lirismo dos clowns de Shakespeare
— Não quero mais saber do lirismo que não é libertação. Disponível em: https://www.revistabula.com/564-os-10-melhorespoemas-de-manuel-bandeira/
No poema Poética, de Manuel Bandeira, a escolha
vocabular e a disposição dos versos revelam uma
preocupação que vai além da mera comunicação de ideias.
Nesse contexto, a linguagem adquire uma função
predominante que, segundo Roman Jakobson, está
relacionada a:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BII - Língua Portuguesa |
Q3936786
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda à questão.
TEXTO I
Restos de Carnaval
Clarice Lispector
Não, não deste último carnaval. Mas não sei por que este
me transportou para a minha infância e para as quartasfeiras de cinzas nas ruas mortas onde esvoaçavam
despojos de serpentina e confete. Uma ou outra beata com
um véu cobrindo a cabeça ia à igreja, atravessando a rua tão extremamente vazia que se segue ao carnaval. Até que
viesse o outro ano.
E quando a festa ia se aproximando, como explicar a
agitação íntima que me tomava? Como se enfim o mundo
se abrisse de botão que era em grande rosa escarlate. Como
se as ruas e praças do Recife enfim explicassem para que
tinham sido feitas. Como se vozes humanas enfim
cantassem a capacidade de prazer que era secreta em mim.
Carnaval era meu, meu.
No entanto, na realidade, eu dele pouco participava. Nunca
tinha ido a um baile infantil, nunca me haviam fantasiado.
Em compensação deixavam-me ficar até umas 11 horas da
noite à porta do pé de escada do sobrado onde morávamos,
olhando ávida os outros se divertirem. Duas coisas
preciosas eu ganhava então e economizava-as com avareza
para durarem os três dias: um lança-perfume e um saco de
confete. Ah, está se tornando difícil escrever. Porque sinto
como ficarei de coração escuro ao constatar que, mesmo
me agregando tão pouco à alegria, eu era de tal modo
sedenta que um quase nada já me tornava uma menina
feliz.
E as máscaras? Eu tinha medo, mas era um medo vital e
necessário porque vinha de encontro à minha mais
profunda suspeita de que o rosto humano também fosse
uma espécie de máscara. À porta do meu pé de escada, se
um mascarado falava comigo, eu de súbito entrava no
contato indispensável com o meu mundo interior, que não
era feito só de duendes e príncipes encantados, mas de
pessoas com o seu mistério. Até meu susto com os
mascarados, pois, era essencial para mim.
Não me fantasiavam: no meio das preocupações com
minha mãe doente, ninguém em casa tinha cabeça para
carnaval de criança. Mas eu pedia a uma de minhas irmãs
para enrolar aqueles meus cabelos lisos que me causavam
tanto desgosto e tinha então a vaidade de possuir cabelos
frisados pelo menos durante três dias por ano. Nesses três
dias, ainda, minha irmã acedia ao meu sonho intenso de
ser uma moça – eu mal podia esperar pela saída de uma
infância vulnerável – e pintava minha boca de batom bem
forte, passando também ruge nas minhas faces. Então eu
me sentia bonita e feminina, eu escapava da meninice.
Mas houve um carnaval diferente dos outros. Tão
milagroso que eu não conseguia acreditar que tanto me
fosse dado, eu, que já aprendera a pedir pouco. É que a
mãe de uma amiga minha resolvera fantasiar a filha e o
nome da fantasia era no figurino Rosa. Para isso comprara folhas e folhas de papel crepom cor-de-rosa, com as quais,
suponho, pretendia imitar as pétalas de uma flor.
Boquiaberta, eu assistia pouco a pouco à fantasia tomando
forma e se criando. Embora de pétalas o papel crepom nem
de longe lembrasse, eu pensava seriamente que era uma
das fantasias mais belas que jamais vira.
Foi quando aconteceu, por simples acaso, o inesperado:
sobrou papel crepom, e muito. E a mãe de minha amiga –
talvez atendendo a meu apelo mudo, ao meu mudo
desespero de inveja, ou talvez por pura bondade, já que
sobrara papel – resolveu fazer para mim também uma
fantasia de rosa com o que restara de material. Naquele
carnaval, pois, pela primeira vez na vida eu teria o que
sempre quisera: ia ser outra que não eu mesma.
Até os preparativos já me deixavam tonta de felicidade.
Nunca me sentira tão ocupada: minuciosamente, minha
amiga e eu calculávamos tudo, embaixo da fantasia
usaríamos combinação, pois se chovesse e a fantasia se
derretesse pelo menos estaríamos de algum modo vestidas
– à idéia de uma chuva que de repente nos deixasse,
nos nossos pudores femininos de oito anos, de
combinação na rua, morríamos previamente de vergonha
– mas ah! Deus nos ajudaria! não choveria! Quanto ao fato
de minha fantasia só existir por causa das sobras de outra,
engoli com alguma dor meu orgulho, que sempre fora
feroz, e aceitei humilde o que o destino me dava de esmola.
Mas por que exatamente aquele carnaval, o único de
fantasia, teve que ser tão melancólico? De manhã cedo no
domingo eu já estava de cabelos enrolados para que até de
tarde o frisado pegasse bem. Mas os minutos não
passavam, de tanta ansiedade. Enfim, enfim! Chegaram
três horas da tarde: com cuidado para não rasgar o papel,
eu me vesti de rosa.
Muitas coisas que me aconteceram tão piores que estas, eu
já perdoei. No entanto essa não posso sequer entender
agora: o jogo de dados de um destino é irracional? É
impiedoso. Quando eu estava vestida de papel crepom
todo armado, ainda com os cabelos enrolados e ainda sem
batom e ruge – minha mãe de súbito piorou muito de
saúde, um alvoroço repentino se criou em casa e
mandaram-me comprar depressa um remédio na farmácia.
Fui correndo vestida de rosa – mas o rosto ainda nu não
tinha a máscara de moça que cobriria minha tão exposta
vida infantil – fui correndo, correndo, perplexa, atônita,
entre serpentinas, confetes e gritos de carnaval. A alegria
dos outros me espantava.
Quando horas depois a atmosfera em casa acalmou-se,
minha irmã me penteou e pintou-me. Mas alguma coisa
tinha morrido em mim. E, como nas histórias que eu havia
lido sobre fadas que encantavam e desencantavam
pessoas, eu fora desencantada; não era mais uma rosa, era
de novo uma simples menina. Desci até a rua e ali de pé eu
não era uma flor, era um palhaço pensativo de lábios
encarnados. Na minha fome de sentir êxtase, às vezes
começava a ficar alegre mas com remorso lembrava-me do
estado grave de minha mãe e de novo eu morria.
Só horas depois é que veio a salvação. E se depressa
agarrei-me a ela é porque tanto precisava me salvar. Um
menino de uns 12 anos, o que para mim significava um
rapaz, esse menino muito bonito parou diante de mim e,
numa mistura de carinho, grossura, brincadeira e
sensualidade, cobriu meus cabelos, já lisos, de confete: por
um instante ficamos nos defrontando, sorrindo, sem falar.
E eu então, mulherzinha de 8 anos, considerei pelo resto
da noite que enfim alguém me havia reconhecido: eu era,
sim, uma rosa.
Disponível em: https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/5892/restosde-carnaval
Releia o trecho:
"Em compensação deixavam-me ficar até umas 11 horas da noite à porta do pé de escada do sobrado onde morávamos, olhando ávida os outros se divertirem." (3º parágrafo)
No trecho acima, o pronome destacado exerce a função de:
"Em compensação deixavam-me ficar até umas 11 horas da noite à porta do pé de escada do sobrado onde morávamos, olhando ávida os outros se divertirem." (3º parágrafo)
No trecho acima, o pronome destacado exerce a função de:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BII - Língua Portuguesa |
Q3936785
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda à questão.
TEXTO I
Restos de Carnaval
Clarice Lispector
Não, não deste último carnaval. Mas não sei por que este
me transportou para a minha infância e para as quartasfeiras de cinzas nas ruas mortas onde esvoaçavam
despojos de serpentina e confete. Uma ou outra beata com
um véu cobrindo a cabeça ia à igreja, atravessando a rua tão extremamente vazia que se segue ao carnaval. Até que
viesse o outro ano.
E quando a festa ia se aproximando, como explicar a
agitação íntima que me tomava? Como se enfim o mundo
se abrisse de botão que era em grande rosa escarlate. Como
se as ruas e praças do Recife enfim explicassem para que
tinham sido feitas. Como se vozes humanas enfim
cantassem a capacidade de prazer que era secreta em mim.
Carnaval era meu, meu.
No entanto, na realidade, eu dele pouco participava. Nunca
tinha ido a um baile infantil, nunca me haviam fantasiado.
Em compensação deixavam-me ficar até umas 11 horas da
noite à porta do pé de escada do sobrado onde morávamos,
olhando ávida os outros se divertirem. Duas coisas
preciosas eu ganhava então e economizava-as com avareza
para durarem os três dias: um lança-perfume e um saco de
confete. Ah, está se tornando difícil escrever. Porque sinto
como ficarei de coração escuro ao constatar que, mesmo
me agregando tão pouco à alegria, eu era de tal modo
sedenta que um quase nada já me tornava uma menina
feliz.
E as máscaras? Eu tinha medo, mas era um medo vital e
necessário porque vinha de encontro à minha mais
profunda suspeita de que o rosto humano também fosse
uma espécie de máscara. À porta do meu pé de escada, se
um mascarado falava comigo, eu de súbito entrava no
contato indispensável com o meu mundo interior, que não
era feito só de duendes e príncipes encantados, mas de
pessoas com o seu mistério. Até meu susto com os
mascarados, pois, era essencial para mim.
Não me fantasiavam: no meio das preocupações com
minha mãe doente, ninguém em casa tinha cabeça para
carnaval de criança. Mas eu pedia a uma de minhas irmãs
para enrolar aqueles meus cabelos lisos que me causavam
tanto desgosto e tinha então a vaidade de possuir cabelos
frisados pelo menos durante três dias por ano. Nesses três
dias, ainda, minha irmã acedia ao meu sonho intenso de
ser uma moça – eu mal podia esperar pela saída de uma
infância vulnerável – e pintava minha boca de batom bem
forte, passando também ruge nas minhas faces. Então eu
me sentia bonita e feminina, eu escapava da meninice.
Mas houve um carnaval diferente dos outros. Tão
milagroso que eu não conseguia acreditar que tanto me
fosse dado, eu, que já aprendera a pedir pouco. É que a
mãe de uma amiga minha resolvera fantasiar a filha e o
nome da fantasia era no figurino Rosa. Para isso comprara folhas e folhas de papel crepom cor-de-rosa, com as quais,
suponho, pretendia imitar as pétalas de uma flor.
Boquiaberta, eu assistia pouco a pouco à fantasia tomando
forma e se criando. Embora de pétalas o papel crepom nem
de longe lembrasse, eu pensava seriamente que era uma
das fantasias mais belas que jamais vira.
Foi quando aconteceu, por simples acaso, o inesperado:
sobrou papel crepom, e muito. E a mãe de minha amiga –
talvez atendendo a meu apelo mudo, ao meu mudo
desespero de inveja, ou talvez por pura bondade, já que
sobrara papel – resolveu fazer para mim também uma
fantasia de rosa com o que restara de material. Naquele
carnaval, pois, pela primeira vez na vida eu teria o que
sempre quisera: ia ser outra que não eu mesma.
Até os preparativos já me deixavam tonta de felicidade.
Nunca me sentira tão ocupada: minuciosamente, minha
amiga e eu calculávamos tudo, embaixo da fantasia
usaríamos combinação, pois se chovesse e a fantasia se
derretesse pelo menos estaríamos de algum modo vestidas
– à idéia de uma chuva que de repente nos deixasse,
nos nossos pudores femininos de oito anos, de
combinação na rua, morríamos previamente de vergonha
– mas ah! Deus nos ajudaria! não choveria! Quanto ao fato
de minha fantasia só existir por causa das sobras de outra,
engoli com alguma dor meu orgulho, que sempre fora
feroz, e aceitei humilde o que o destino me dava de esmola.
Mas por que exatamente aquele carnaval, o único de
fantasia, teve que ser tão melancólico? De manhã cedo no
domingo eu já estava de cabelos enrolados para que até de
tarde o frisado pegasse bem. Mas os minutos não
passavam, de tanta ansiedade. Enfim, enfim! Chegaram
três horas da tarde: com cuidado para não rasgar o papel,
eu me vesti de rosa.
Muitas coisas que me aconteceram tão piores que estas, eu
já perdoei. No entanto essa não posso sequer entender
agora: o jogo de dados de um destino é irracional? É
impiedoso. Quando eu estava vestida de papel crepom
todo armado, ainda com os cabelos enrolados e ainda sem
batom e ruge – minha mãe de súbito piorou muito de
saúde, um alvoroço repentino se criou em casa e
mandaram-me comprar depressa um remédio na farmácia.
Fui correndo vestida de rosa – mas o rosto ainda nu não
tinha a máscara de moça que cobriria minha tão exposta
vida infantil – fui correndo, correndo, perplexa, atônita,
entre serpentinas, confetes e gritos de carnaval. A alegria
dos outros me espantava.
Quando horas depois a atmosfera em casa acalmou-se,
minha irmã me penteou e pintou-me. Mas alguma coisa
tinha morrido em mim. E, como nas histórias que eu havia
lido sobre fadas que encantavam e desencantavam
pessoas, eu fora desencantada; não era mais uma rosa, era
de novo uma simples menina. Desci até a rua e ali de pé eu
não era uma flor, era um palhaço pensativo de lábios
encarnados. Na minha fome de sentir êxtase, às vezes
começava a ficar alegre mas com remorso lembrava-me do
estado grave de minha mãe e de novo eu morria.
Só horas depois é que veio a salvação. E se depressa
agarrei-me a ela é porque tanto precisava me salvar. Um
menino de uns 12 anos, o que para mim significava um
rapaz, esse menino muito bonito parou diante de mim e,
numa mistura de carinho, grossura, brincadeira e
sensualidade, cobriu meus cabelos, já lisos, de confete: por
um instante ficamos nos defrontando, sorrindo, sem falar.
E eu então, mulherzinha de 8 anos, considerei pelo resto
da noite que enfim alguém me havia reconhecido: eu era,
sim, uma rosa.
Disponível em: https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/5892/restosde-carnaval
“Um menino de uns 12 anos, o que para mim significava
um rapaz, esse menino muito bonito parou diante de mim”
(último parágrafo), as palavras destacadas pertencem,
RESPECTIVAMENTE, às classes de:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BII - Língua Portuguesa |
Q3936784
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda à questão.
TEXTO I
Restos de Carnaval
Clarice Lispector
Não, não deste último carnaval. Mas não sei por que este
me transportou para a minha infância e para as quartasfeiras de cinzas nas ruas mortas onde esvoaçavam
despojos de serpentina e confete. Uma ou outra beata com
um véu cobrindo a cabeça ia à igreja, atravessando a rua tão extremamente vazia que se segue ao carnaval. Até que
viesse o outro ano.
E quando a festa ia se aproximando, como explicar a
agitação íntima que me tomava? Como se enfim o mundo
se abrisse de botão que era em grande rosa escarlate. Como
se as ruas e praças do Recife enfim explicassem para que
tinham sido feitas. Como se vozes humanas enfim
cantassem a capacidade de prazer que era secreta em mim.
Carnaval era meu, meu.
No entanto, na realidade, eu dele pouco participava. Nunca
tinha ido a um baile infantil, nunca me haviam fantasiado.
Em compensação deixavam-me ficar até umas 11 horas da
noite à porta do pé de escada do sobrado onde morávamos,
olhando ávida os outros se divertirem. Duas coisas
preciosas eu ganhava então e economizava-as com avareza
para durarem os três dias: um lança-perfume e um saco de
confete. Ah, está se tornando difícil escrever. Porque sinto
como ficarei de coração escuro ao constatar que, mesmo
me agregando tão pouco à alegria, eu era de tal modo
sedenta que um quase nada já me tornava uma menina
feliz.
E as máscaras? Eu tinha medo, mas era um medo vital e
necessário porque vinha de encontro à minha mais
profunda suspeita de que o rosto humano também fosse
uma espécie de máscara. À porta do meu pé de escada, se
um mascarado falava comigo, eu de súbito entrava no
contato indispensável com o meu mundo interior, que não
era feito só de duendes e príncipes encantados, mas de
pessoas com o seu mistério. Até meu susto com os
mascarados, pois, era essencial para mim.
Não me fantasiavam: no meio das preocupações com
minha mãe doente, ninguém em casa tinha cabeça para
carnaval de criança. Mas eu pedia a uma de minhas irmãs
para enrolar aqueles meus cabelos lisos que me causavam
tanto desgosto e tinha então a vaidade de possuir cabelos
frisados pelo menos durante três dias por ano. Nesses três
dias, ainda, minha irmã acedia ao meu sonho intenso de
ser uma moça – eu mal podia esperar pela saída de uma
infância vulnerável – e pintava minha boca de batom bem
forte, passando também ruge nas minhas faces. Então eu
me sentia bonita e feminina, eu escapava da meninice.
Mas houve um carnaval diferente dos outros. Tão
milagroso que eu não conseguia acreditar que tanto me
fosse dado, eu, que já aprendera a pedir pouco. É que a
mãe de uma amiga minha resolvera fantasiar a filha e o
nome da fantasia era no figurino Rosa. Para isso comprara folhas e folhas de papel crepom cor-de-rosa, com as quais,
suponho, pretendia imitar as pétalas de uma flor.
Boquiaberta, eu assistia pouco a pouco à fantasia tomando
forma e se criando. Embora de pétalas o papel crepom nem
de longe lembrasse, eu pensava seriamente que era uma
das fantasias mais belas que jamais vira.
Foi quando aconteceu, por simples acaso, o inesperado:
sobrou papel crepom, e muito. E a mãe de minha amiga –
talvez atendendo a meu apelo mudo, ao meu mudo
desespero de inveja, ou talvez por pura bondade, já que
sobrara papel – resolveu fazer para mim também uma
fantasia de rosa com o que restara de material. Naquele
carnaval, pois, pela primeira vez na vida eu teria o que
sempre quisera: ia ser outra que não eu mesma.
Até os preparativos já me deixavam tonta de felicidade.
Nunca me sentira tão ocupada: minuciosamente, minha
amiga e eu calculávamos tudo, embaixo da fantasia
usaríamos combinação, pois se chovesse e a fantasia se
derretesse pelo menos estaríamos de algum modo vestidas
– à idéia de uma chuva que de repente nos deixasse,
nos nossos pudores femininos de oito anos, de
combinação na rua, morríamos previamente de vergonha
– mas ah! Deus nos ajudaria! não choveria! Quanto ao fato
de minha fantasia só existir por causa das sobras de outra,
engoli com alguma dor meu orgulho, que sempre fora
feroz, e aceitei humilde o que o destino me dava de esmola.
Mas por que exatamente aquele carnaval, o único de
fantasia, teve que ser tão melancólico? De manhã cedo no
domingo eu já estava de cabelos enrolados para que até de
tarde o frisado pegasse bem. Mas os minutos não
passavam, de tanta ansiedade. Enfim, enfim! Chegaram
três horas da tarde: com cuidado para não rasgar o papel,
eu me vesti de rosa.
Muitas coisas que me aconteceram tão piores que estas, eu
já perdoei. No entanto essa não posso sequer entender
agora: o jogo de dados de um destino é irracional? É
impiedoso. Quando eu estava vestida de papel crepom
todo armado, ainda com os cabelos enrolados e ainda sem
batom e ruge – minha mãe de súbito piorou muito de
saúde, um alvoroço repentino se criou em casa e
mandaram-me comprar depressa um remédio na farmácia.
Fui correndo vestida de rosa – mas o rosto ainda nu não
tinha a máscara de moça que cobriria minha tão exposta
vida infantil – fui correndo, correndo, perplexa, atônita,
entre serpentinas, confetes e gritos de carnaval. A alegria
dos outros me espantava.
Quando horas depois a atmosfera em casa acalmou-se,
minha irmã me penteou e pintou-me. Mas alguma coisa
tinha morrido em mim. E, como nas histórias que eu havia
lido sobre fadas que encantavam e desencantavam
pessoas, eu fora desencantada; não era mais uma rosa, era
de novo uma simples menina. Desci até a rua e ali de pé eu
não era uma flor, era um palhaço pensativo de lábios
encarnados. Na minha fome de sentir êxtase, às vezes
começava a ficar alegre mas com remorso lembrava-me do
estado grave de minha mãe e de novo eu morria.
Só horas depois é que veio a salvação. E se depressa
agarrei-me a ela é porque tanto precisava me salvar. Um
menino de uns 12 anos, o que para mim significava um
rapaz, esse menino muito bonito parou diante de mim e,
numa mistura de carinho, grossura, brincadeira e
sensualidade, cobriu meus cabelos, já lisos, de confete: por
um instante ficamos nos defrontando, sorrindo, sem falar.
E eu então, mulherzinha de 8 anos, considerei pelo resto
da noite que enfim alguém me havia reconhecido: eu era,
sim, uma rosa.
Disponível em: https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/5892/restosde-carnaval
No 1º parágrafo do texto, observe o trecho:
"Não, não deste último carnaval. Mas não sei por que este me transportou para a minha infância e para as quartasfeiras de cinzas nas ruas mortas onde esvoaçavam despojos de serpentina e confete."
Nesse período, a oração destacada exerce a função de:
"Não, não deste último carnaval. Mas não sei por que este me transportou para a minha infância e para as quartasfeiras de cinzas nas ruas mortas onde esvoaçavam despojos de serpentina e confete."
Nesse período, a oração destacada exerce a função de:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BII - Língua Portuguesa |
Q3936782
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda à questão.
TEXTO I
Restos de Carnaval
Clarice Lispector
Não, não deste último carnaval. Mas não sei por que este
me transportou para a minha infância e para as quartasfeiras de cinzas nas ruas mortas onde esvoaçavam
despojos de serpentina e confete. Uma ou outra beata com
um véu cobrindo a cabeça ia à igreja, atravessando a rua tão extremamente vazia que se segue ao carnaval. Até que
viesse o outro ano.
E quando a festa ia se aproximando, como explicar a
agitação íntima que me tomava? Como se enfim o mundo
se abrisse de botão que era em grande rosa escarlate. Como
se as ruas e praças do Recife enfim explicassem para que
tinham sido feitas. Como se vozes humanas enfim
cantassem a capacidade de prazer que era secreta em mim.
Carnaval era meu, meu.
No entanto, na realidade, eu dele pouco participava. Nunca
tinha ido a um baile infantil, nunca me haviam fantasiado.
Em compensação deixavam-me ficar até umas 11 horas da
noite à porta do pé de escada do sobrado onde morávamos,
olhando ávida os outros se divertirem. Duas coisas
preciosas eu ganhava então e economizava-as com avareza
para durarem os três dias: um lança-perfume e um saco de
confete. Ah, está se tornando difícil escrever. Porque sinto
como ficarei de coração escuro ao constatar que, mesmo
me agregando tão pouco à alegria, eu era de tal modo
sedenta que um quase nada já me tornava uma menina
feliz.
E as máscaras? Eu tinha medo, mas era um medo vital e
necessário porque vinha de encontro à minha mais
profunda suspeita de que o rosto humano também fosse
uma espécie de máscara. À porta do meu pé de escada, se
um mascarado falava comigo, eu de súbito entrava no
contato indispensável com o meu mundo interior, que não
era feito só de duendes e príncipes encantados, mas de
pessoas com o seu mistério. Até meu susto com os
mascarados, pois, era essencial para mim.
Não me fantasiavam: no meio das preocupações com
minha mãe doente, ninguém em casa tinha cabeça para
carnaval de criança. Mas eu pedia a uma de minhas irmãs
para enrolar aqueles meus cabelos lisos que me causavam
tanto desgosto e tinha então a vaidade de possuir cabelos
frisados pelo menos durante três dias por ano. Nesses três
dias, ainda, minha irmã acedia ao meu sonho intenso de
ser uma moça – eu mal podia esperar pela saída de uma
infância vulnerável – e pintava minha boca de batom bem
forte, passando também ruge nas minhas faces. Então eu
me sentia bonita e feminina, eu escapava da meninice.
Mas houve um carnaval diferente dos outros. Tão
milagroso que eu não conseguia acreditar que tanto me
fosse dado, eu, que já aprendera a pedir pouco. É que a
mãe de uma amiga minha resolvera fantasiar a filha e o
nome da fantasia era no figurino Rosa. Para isso comprara folhas e folhas de papel crepom cor-de-rosa, com as quais,
suponho, pretendia imitar as pétalas de uma flor.
Boquiaberta, eu assistia pouco a pouco à fantasia tomando
forma e se criando. Embora de pétalas o papel crepom nem
de longe lembrasse, eu pensava seriamente que era uma
das fantasias mais belas que jamais vira.
Foi quando aconteceu, por simples acaso, o inesperado:
sobrou papel crepom, e muito. E a mãe de minha amiga –
talvez atendendo a meu apelo mudo, ao meu mudo
desespero de inveja, ou talvez por pura bondade, já que
sobrara papel – resolveu fazer para mim também uma
fantasia de rosa com o que restara de material. Naquele
carnaval, pois, pela primeira vez na vida eu teria o que
sempre quisera: ia ser outra que não eu mesma.
Até os preparativos já me deixavam tonta de felicidade.
Nunca me sentira tão ocupada: minuciosamente, minha
amiga e eu calculávamos tudo, embaixo da fantasia
usaríamos combinação, pois se chovesse e a fantasia se
derretesse pelo menos estaríamos de algum modo vestidas
– à idéia de uma chuva que de repente nos deixasse,
nos nossos pudores femininos de oito anos, de
combinação na rua, morríamos previamente de vergonha
– mas ah! Deus nos ajudaria! não choveria! Quanto ao fato
de minha fantasia só existir por causa das sobras de outra,
engoli com alguma dor meu orgulho, que sempre fora
feroz, e aceitei humilde o que o destino me dava de esmola.
Mas por que exatamente aquele carnaval, o único de
fantasia, teve que ser tão melancólico? De manhã cedo no
domingo eu já estava de cabelos enrolados para que até de
tarde o frisado pegasse bem. Mas os minutos não
passavam, de tanta ansiedade. Enfim, enfim! Chegaram
três horas da tarde: com cuidado para não rasgar o papel,
eu me vesti de rosa.
Muitas coisas que me aconteceram tão piores que estas, eu
já perdoei. No entanto essa não posso sequer entender
agora: o jogo de dados de um destino é irracional? É
impiedoso. Quando eu estava vestida de papel crepom
todo armado, ainda com os cabelos enrolados e ainda sem
batom e ruge – minha mãe de súbito piorou muito de
saúde, um alvoroço repentino se criou em casa e
mandaram-me comprar depressa um remédio na farmácia.
Fui correndo vestida de rosa – mas o rosto ainda nu não
tinha a máscara de moça que cobriria minha tão exposta
vida infantil – fui correndo, correndo, perplexa, atônita,
entre serpentinas, confetes e gritos de carnaval. A alegria
dos outros me espantava.
Quando horas depois a atmosfera em casa acalmou-se,
minha irmã me penteou e pintou-me. Mas alguma coisa
tinha morrido em mim. E, como nas histórias que eu havia
lido sobre fadas que encantavam e desencantavam
pessoas, eu fora desencantada; não era mais uma rosa, era
de novo uma simples menina. Desci até a rua e ali de pé eu
não era uma flor, era um palhaço pensativo de lábios
encarnados. Na minha fome de sentir êxtase, às vezes
começava a ficar alegre mas com remorso lembrava-me do
estado grave de minha mãe e de novo eu morria.
Só horas depois é que veio a salvação. E se depressa
agarrei-me a ela é porque tanto precisava me salvar. Um
menino de uns 12 anos, o que para mim significava um
rapaz, esse menino muito bonito parou diante de mim e,
numa mistura de carinho, grossura, brincadeira e
sensualidade, cobriu meus cabelos, já lisos, de confete: por
um instante ficamos nos defrontando, sorrindo, sem falar.
E eu então, mulherzinha de 8 anos, considerei pelo resto
da noite que enfim alguém me havia reconhecido: eu era,
sim, uma rosa.
Disponível em: https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/5892/restosde-carnaval
No trecho:
"E se depressa agarrei-me a ela é porque tanto precisava me salvar. Um menino de uns 12 anos, o que para mim significava um rapaz, esse menino muito bonito parou diante de mim e, numa mistura de carinho, grossura, brincadeira e sensualidade, cobriu meus cabelos, já lisos, de confete"
A função comunicativa desse trecho, considerando a perspectiva de Bakhtin (1992) sobre a linguagem literária como interação entre enunciador e receptor, é:
"E se depressa agarrei-me a ela é porque tanto precisava me salvar. Um menino de uns 12 anos, o que para mim significava um rapaz, esse menino muito bonito parou diante de mim e, numa mistura de carinho, grossura, brincadeira e sensualidade, cobriu meus cabelos, já lisos, de confete"
A função comunicativa desse trecho, considerando a perspectiva de Bakhtin (1992) sobre a linguagem literária como interação entre enunciador e receptor, é:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BI |
Q3936770
Português
É a manifestação linguística da coerência. Provém da
forma como as relações lógico-semânticas do texto são
expressas na superfície textual. Assim, a coesão de um
texto é verificada mediante a análise de seus mecanismos
lexicais e gramaticais de construção.
No contexto dos diferentes mecanismos de coesão, entre outros, analise o texto a seguir:
São os que não podem ser interpretados por si próprios, mas têm que ser relacionados a outros elementos no discurso para serem compreendidos. Há dois tipos: a situacional (exofórica ) feita a algum elemento da situação e a textual (endofórica).
O texto faz referência ao mecanismo de coesão:
No contexto dos diferentes mecanismos de coesão, entre outros, analise o texto a seguir:
São os que não podem ser interpretados por si próprios, mas têm que ser relacionados a outros elementos no discurso para serem compreendidos. Há dois tipos: a situacional (exofórica ) feita a algum elemento da situação e a textual (endofórica).
O texto faz referência ao mecanismo de coesão:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BI |
Q3936769
Português
Analise o quadro sinóptico entre a distinção de tipos
textuais e gêneros textuais, e assinale a opção CORRETA:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BI - Atendimento Educacional Especializado |
Q3936734
Português
É a manifestação linguística da coerência. Provém da
forma como as relações lógico-semânticas do texto são
expressas na superfície textual. Assim, a coesão de um
texto é verificada mediante a análise de seus mecanismos
lexicais e gramaticais de construção.
No contexto dos diferentes mecanismos de coesão, entre outros, analise o texto a seguir:
São os que não podem ser interpretados por si próprios, mas têm que ser relacionados a outros elementos no discurso para serem compreendidos. Há dois tipos:a situacional (exofórica ) feita a algum elemento da situação e a textual (endofórica).
O texto faz referência ao mecanismo de coesão:
No contexto dos diferentes mecanismos de coesão, entre outros, analise o texto a seguir:
São os que não podem ser interpretados por si próprios, mas têm que ser relacionados a outros elementos no discurso para serem compreendidos. Há dois tipos:a situacional (exofórica ) feita a algum elemento da situação e a textual (endofórica).
O texto faz referência ao mecanismo de coesão:
Ano: 2026
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BI - Atendimento Educacional Especializado |
Q3936733
Português
Analise o quadro sinóptico entre a distinção de tipos
textuais e gêneros textuais, e assinale a opção CORRETA:
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Urubici - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Urubici - SC - Professor de Letras Língua Estrangeira - Inglês II |
Q3936706
Português
Textos literários e não literários, quando usados
em conjunto, permitem ao aluno:
Ano: 2026
Banca:
IDCAP
Órgão:
INOVA Capixaba - ES
Prova:
IDCAP - 2026 - INOVA Capixaba - ES - Enfermeiro de Educação e Pesquisa |
Q3936646
Português
Texto associado
Terapia Azul: Por Que o Mar é o Melhor Remédio para o Estresse Moderno
Ciência já comprovou que mergulhar no mar — ou simplesmente ver a arrebentação da janela — reduz os níveis de sofrimento psicológico e promove efeito calmante.
Você já deve ter sentido bem-estar e relaxamento ao contemplar a imensidão azul à sua frente. Isso tem uma razão de ser. A ciência já comprovou que mergulhar no mar — ou simplesmente ver a arrebentação da janela — reduz os níveis de sofrimento psicológico e promove um efeito calmante.
A ideia de que o contato com ambientes aquáticos naturais (e isso não vale só para o oceano) tem grande impacto sobre a nossa saúde física e mental foi chamada de "saúde azul".
Contemplar a cadência das ondas provoca o que especialistas denominam "restauração da atenção". O mar captura a nossa atenção de forma natural e sem grande esforço. É totalmente diferente do que acontece nos grandes centros urbanos, que exigem uma atenção vigilante e intencional, o que é exaustivo.
O oceano opera em outra frequência. O som e o ritmo das ondas têm efeito relaxante, funcionando como um 'mantra', isto é, o som que, para o ioga, nos permite concentrar no aqui e agora. Essa harmonia nos ancora no presente, enviando o excesso de pensamentos que povoam a nossa mente para o segundo plano.
Estar em um ambiente costeiro também convida ao movimento. Um estudo de 2020 mostrou que o litoral nos estimula a praticar atividade física por mais tempo. Sabemos que exercícios prolongados contribuem para a melhora da qualidade do sono e reduzem o estresse, só para citar dois benefícios para a saúde mental. Isso sem falar nos outros tantos ganhos para a saúde física.
Não é de hoje que nos voltamos para a natureza em busca de equilíbrio. Em um mundo que vê o estresse crescer de forma geométrica, talvez precisemos de menos telas e mais "doses de mar". Contemplar o oceano, seja nas férias, seja em uma escapada da cidade no fim de semana, é um convite para desacelerar.
https://forbes.com.br/forbessaude/2025/12/arthur-guerra-terapia-azul-p or-que-o-mar-e-o-melhor-remedio-para-o-estresse-moderno/
O mar captura a nossa atenção de forma natural e sem grande esforço."
As figuras de linguagem consistem em recursos expressivos que se afastam do significado literal das palavras para produzir efeitos de estilo, emoção ou destaque, tornando a comunicação oral e escrita mais rica e expressiva.
No trecho, observa-se uma figura de linguagem denominada:
As figuras de linguagem consistem em recursos expressivos que se afastam do significado literal das palavras para produzir efeitos de estilo, emoção ou destaque, tornando a comunicação oral e escrita mais rica e expressiva.
No trecho, observa-se uma figura de linguagem denominada:
Ano: 2026
Banca:
IDCAP
Órgão:
INOVA Capixaba - ES
Prova:
IDCAP - 2026 - INOVA Capixaba - ES - Enfermeiro de Educação e Pesquisa |
Q3936645
Português
Texto associado
Terapia Azul: Por Que o Mar é o Melhor Remédio para o Estresse Moderno
Ciência já comprovou que mergulhar no mar — ou simplesmente ver a arrebentação da janela — reduz os níveis de sofrimento psicológico e promove efeito calmante.
Você já deve ter sentido bem-estar e relaxamento ao contemplar a imensidão azul à sua frente. Isso tem uma razão de ser. A ciência já comprovou que mergulhar no mar — ou simplesmente ver a arrebentação da janela — reduz os níveis de sofrimento psicológico e promove um efeito calmante.
A ideia de que o contato com ambientes aquáticos naturais (e isso não vale só para o oceano) tem grande impacto sobre a nossa saúde física e mental foi chamada de "saúde azul".
Contemplar a cadência das ondas provoca o que especialistas denominam "restauração da atenção". O mar captura a nossa atenção de forma natural e sem grande esforço. É totalmente diferente do que acontece nos grandes centros urbanos, que exigem uma atenção vigilante e intencional, o que é exaustivo.
O oceano opera em outra frequência. O som e o ritmo das ondas têm efeito relaxante, funcionando como um 'mantra', isto é, o som que, para o ioga, nos permite concentrar no aqui e agora. Essa harmonia nos ancora no presente, enviando o excesso de pensamentos que povoam a nossa mente para o segundo plano.
Estar em um ambiente costeiro também convida ao movimento. Um estudo de 2020 mostrou que o litoral nos estimula a praticar atividade física por mais tempo. Sabemos que exercícios prolongados contribuem para a melhora da qualidade do sono e reduzem o estresse, só para citar dois benefícios para a saúde mental. Isso sem falar nos outros tantos ganhos para a saúde física.
Não é de hoje que nos voltamos para a natureza em busca de equilíbrio. Em um mundo que vê o estresse crescer de forma geométrica, talvez precisemos de menos telas e mais "doses de mar". Contemplar o oceano, seja nas férias, seja em uma escapada da cidade no fim de semana, é um convite para desacelerar.
https://forbes.com.br/forbessaude/2025/12/arthur-guerra-terapia-azul-p or-que-o-mar-e-o-melhor-remedio-para-o-estresse-moderno/
"A ideia de que o contato com ambientes aquáticos
naturais (e isso não vale só para o oceano) tem grande
impacto sobre a nossa saúde física e mental foi
chamada de "saúde azul".
Considerando as regras de acentuação dos vocábulos
presentes no trecho, marque com V, as afirmativas
verdadeiras, ou com F, as falsas:
(__)O vocábulo 'ideia' deixou de ser acentuado pelo Novo Acordo Ortográfico, já que paroxítonas com ditongos abertos tônicos 'éi' e 'ói' não recebem mais acento.
(__)O vocábulo 'saúde' recebe acento pela mesma regra que acentua os vocábulos 'juízes', 'ba-ú' e 'feiíssimo'.
(__)O vocábulo 'aquáticos' possui a antepenúltima sílaba tônica, o que justifica a acentuação, assim como o vocábulo 'física'.
(__)O vocábulo 'tem', na forma da terceira pessoa do plural do presente do indicativo, recebe acento diferencial, assim como o verbo 'manter'.
(__)Os vocábulos 'mental' e 'azul' apresentam a mesma acentuação tônica.
A sequência que preenche corretamente os itens acima, de cima para baixo, é:
(__)O vocábulo 'ideia' deixou de ser acentuado pelo Novo Acordo Ortográfico, já que paroxítonas com ditongos abertos tônicos 'éi' e 'ói' não recebem mais acento.
(__)O vocábulo 'saúde' recebe acento pela mesma regra que acentua os vocábulos 'juízes', 'ba-ú' e 'feiíssimo'.
(__)O vocábulo 'aquáticos' possui a antepenúltima sílaba tônica, o que justifica a acentuação, assim como o vocábulo 'física'.
(__)O vocábulo 'tem', na forma da terceira pessoa do plural do presente do indicativo, recebe acento diferencial, assim como o verbo 'manter'.
(__)Os vocábulos 'mental' e 'azul' apresentam a mesma acentuação tônica.
A sequência que preenche corretamente os itens acima, de cima para baixo, é:
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