Questões de Concurso
Sobre português para agente penitenciário (médio)
Foram encontradas 434 questões
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Ano: 2022
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SUSEPE-RS
Prova:
FUNDATEC - 2022 - SUSEPE-RS - Agente Penitenciário |
Q1901806
Português
Texto associado
Instrução: A questão refere-se ao texto abaixo. Os destaques ao
longo do texto estão citados na questão.
(Disponível em: https://climainfo.org.br/2022/11/22 – texto especialmente adaptado para esta prova).
Após ter completado a lacuna da linha tracejada da linha 22, na frase ‘limitar o uso
de combustíveis fósseis e ______-lo a um cronograma anual vinculante’, afirma-se que o pronome
‘lo’:
I. Refere-se ao ‘uso de combustíveis fósseis’.
II. Funciona como objeto direto, completando o sentido da forma verbal com a qual se relaciona.
III. Poderia ser substituído por ‘ele’ sem causar incorreção ao contexto ou à estrutura da frase.
Quais estão INCORRETAS?
I. Refere-se ao ‘uso de combustíveis fósseis’.
II. Funciona como objeto direto, completando o sentido da forma verbal com a qual se relaciona.
III. Poderia ser substituído por ‘ele’ sem causar incorreção ao contexto ou à estrutura da frase.
Quais estão INCORRETAS?
Ano: 2022
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SUSEPE-RS
Prova:
FUNDATEC - 2022 - SUSEPE-RS - Agente Penitenciário |
Q1901805
Português
Texto associado
Instrução: A questão refere-se ao texto abaixo. Os destaques ao
longo do texto estão citados na questão.
(Disponível em: https://climainfo.org.br/2022/11/22 – texto especialmente adaptado para esta prova).
Em relação ao fato de 73% das promessas net zero existentes serem fracas e
inadequadas, o autor acrescenta o comentário: são ‘gasto de saliva ao invés de ação climática’.
Através desse comentário, pode-se dizer que:
I. É uma crítica à ineficácia da maioria das promessas net zero.
II. O uso da linguagem coloquial atribui ao fragmento condição de verdade cotidiana.
III. É tão-somente uma explicação do que foi dito anteriormente.
Quais estão corretas?
I. É uma crítica à ineficácia da maioria das promessas net zero.
II. O uso da linguagem coloquial atribui ao fragmento condição de verdade cotidiana.
III. É tão-somente uma explicação do que foi dito anteriormente.
Quais estão corretas?
Ano: 2022
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SUSEPE-RS
Prova:
FUNDATEC - 2022 - SUSEPE-RS - Agente Penitenciário |
Q1901804
Português
Texto associado
Instrução: A questão refere-se ao texto abaixo. Os destaques ao
longo do texto estão citados na questão.
(Disponível em: https://climainfo.org.br/2022/11/22 – texto especialmente adaptado para esta prova).
Assinale a alternativa cujos conectores substituem, correta e adequadamente, ‘À
medida que’ (l. 11) e ‘mas’ (l. 50), mantendo o sentido que têm no texto.
Ano: 2022
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SUSEPE-RS
Prova:
FUNDATEC - 2022 - SUSEPE-RS - Agente Penitenciário |
Q1901803
Português
Texto associado
Instrução: A questão refere-se ao texto abaixo. Os destaques ao
longo do texto estão citados na questão.
(Disponível em: https://climainfo.org.br/2022/11/22 – texto especialmente adaptado para esta prova).
Avalie as seguintes propostas de alterações em formas verbais do texto:
I. Troca de ‘aproximaram’ (l. 03) por ‘tornaram próximos’.
II. Troca de ‘origem’ (l. 13) por ‘originais’.
III. Uso de ‘é incompatível’ em lugar de ‘não é compatível’ (l. 16).
IV. Uso de ‘dar limites’ em lugar de ‘limitar’ (l. 22).
Quais provocam alteração na estrutura dos respectivos contextos de ocorrência?
I. Troca de ‘aproximaram’ (l. 03) por ‘tornaram próximos’.
II. Troca de ‘origem’ (l. 13) por ‘originais’.
III. Uso de ‘é incompatível’ em lugar de ‘não é compatível’ (l. 16).
IV. Uso de ‘dar limites’ em lugar de ‘limitar’ (l. 22).
Quais provocam alteração na estrutura dos respectivos contextos de ocorrência?
Ano: 2022
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SUSEPE-RS
Prova:
FUNDATEC - 2022 - SUSEPE-RS - Agente Penitenciário |
Q1901802
Português
Texto associado
Instrução: A questão refere-se ao texto abaixo. Os destaques ao
longo do texto estão citados na questão.
(Disponível em: https://climainfo.org.br/2022/11/22 – texto especialmente adaptado para esta prova).
Assinale a alternativa cuja conversão da frase ‘As colheitas das culturas agrícolas
básicas enfrentarão um grande declínio’ (l. 13-14) para a voz passiva está correta.
Ano: 2022
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SUSEPE-RS
Prova:
FUNDATEC - 2022 - SUSEPE-RS - Agente Penitenciário |
Q1901801
Português
Texto associado
Instrução: A questão refere-se ao texto abaixo. Os destaques ao
longo do texto estão citados na questão.
(Disponível em: https://climainfo.org.br/2022/11/22 – texto especialmente adaptado para esta prova).
Considere as seguintes propostas de inserção e supressão de vocábulos no texto:
I. Supressão de ‘enorme’ (l. 06).
II. Supressão de ‘Grande’ (l. 15).
III. Inserção de ‘nós’ na linha 19, imediatamente após ‘se’.
IV. Inserção de ‘cujo os quais são’ na linha 33, após ‘países’.
Quais mantêm a correção e o sentido dos períodos em que estão inseridas?
I. Supressão de ‘enorme’ (l. 06).
II. Supressão de ‘Grande’ (l. 15).
III. Inserção de ‘nós’ na linha 19, imediatamente após ‘se’.
IV. Inserção de ‘cujo os quais são’ na linha 33, após ‘países’.
Quais mantêm a correção e o sentido dos períodos em que estão inseridas?
Ano: 2022
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SUSEPE-RS
Prova:
FUNDATEC - 2022 - SUSEPE-RS - Agente Penitenciário |
Q1901800
Português
Texto associado
Instrução: A questão refere-se ao texto abaixo. Os destaques ao
longo do texto estão citados na questão.
(Disponível em: https://climainfo.org.br/2022/11/22 – texto especialmente adaptado para esta prova).
Sobre as ocorrências da palavra ‘que’, devidamente salientadas no texto, avalie as
seguintes assertivas:
I. Nas linhas 01 e 12, a palavra ‘que’ é conjunção integrante.
II. Nas linhas 03 e 21, a palavra ‘que’ funciona como pronome relativo.
III. Nas ocorrências das linhas 43 e 49, a palavra ‘que’ poderia ser substituída, respectivamente, por ‘os quais’ e ‘a qual’, sem provocar erro aos períodos em que estão inseridas.
Quais estão corretas?
I. Nas linhas 01 e 12, a palavra ‘que’ é conjunção integrante.
II. Nas linhas 03 e 21, a palavra ‘que’ funciona como pronome relativo.
III. Nas ocorrências das linhas 43 e 49, a palavra ‘que’ poderia ser substituída, respectivamente, por ‘os quais’ e ‘a qual’, sem provocar erro aos períodos em que estão inseridas.
Quais estão corretas?
Ano: 2022
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SUSEPE-RS
Prova:
FUNDATEC - 2022 - SUSEPE-RS - Agente Penitenciário |
Q1901799
Português
Texto associado
Instrução: A questão refere-se ao texto abaixo. Os destaques ao
longo do texto estão citados na questão.
(Disponível em: https://climainfo.org.br/2022/11/22 – texto especialmente adaptado para esta prova).
Quanto ao emprego da crase, assinale a alternativa que completa, correta e
respectivamente, as lacunas pontilhadas das linhas 09, 20, 29, 30 e 41.
Ano: 2022
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SUSEPE-RS
Prova:
FUNDATEC - 2022 - SUSEPE-RS - Agente Penitenciário |
Q1901798
Português
Texto associado
Instrução: A questão refere-se ao texto abaixo. Os destaques ao
longo do texto estão citados na questão.
(Disponível em: https://climainfo.org.br/2022/11/22 – texto especialmente adaptado para esta prova).
Assinale a alternativa cujos vocábulos completam, correta e adequadamente, as
lacunas tracejadas das linhas 02, 14 e 22.
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
SEJUSP-MG
Prova:
SELECON - 2022 - SEJUSP-MG - Policial Penal - Agente Penitenciário |
Q1881053
Português
Texto associado
TEXTO II
Arte e cirurgia estética
A prática da cirurgia estética, tal como vem sendo
intensamente exercida na cultura contemporânea, visa a adequar
um corpo aos valores exaltados pela cultura. Esta constrói,
assim, um lugar estético previamente definido e exalta-o como
norma; os que não estiverem adequados a essa construção
são marginalizados, estão à margem, isto é, fora do lugar. A
experiência subjetiva – negativa – que provocará a demanda
pela cirurgia estética é portanto a experiência de uma atopia, de
um estar fora do lugar, de um não ter lugar. A cirurgia estética
então aparece como o instrumento que a cultura disponibiliza
para que as pessoas tornem-se adequadas ao lugar, ponham
fim à sensação existencialmente desconfortável da atopia.
Curiosamente, a precondição subjetiva para uma experiência
de arte é muitas vezes também a experiência negativa da atopia.
Os caminhos da arte e da cirurgia estética se originam na mesma
encruzilhada – seus destinos entretanto serão radicalmente
diferentes. O que é a experiência da atopia? A criança que
tem problemas de saúde e cuja debilidade a impossibilita de
participar, normalmente, das atividades corriqueiras das demais
crianças, impedindo-a assim de pertencer a um grupo. É o
caso do grande pianista Nelson Freire, tal como nos conta o
documentário de João Moreira Salles. A saúde frágil cria um
pequeno exílio, um outro lugar que, contudo, não pode ainda
ser experimentado como lugar: não há nada nele, ele se define
apenas negativamente – pela impossibilidade, pelo vazio, pela
ausência, por não ser o “verdadeiro” lugar, isto é, o lugar do
grupo, da aceitação, da norma.
E onde está a arte nisso tudo? A arte é exatamente o meio
pelo qual, na encruzilhada da atopia, preenche-se o vazio do
isolamento dando-lhe um conteúdo e fazendo dele, assim, um
espaço – um lugar. A arte é o meio pelo qual o sujeito nomeia a si
e ao mundo de uma outra forma. Essa renomeação cria um lugar,
na medida em que um mundo renomeado é imediatamente um
mundo revalorado. Isso reconfigura todo o espaço, pois é uma
determinada estrutura de valoração, normativa, que condena a
diferença à atopia.
Francisco Bosco
(Extraído e adaptado de: Banalogias. Rio de Janeiro: Objetiva, 2007)
No segundo parágrafo, a definição de atopia é formulada
por meio da seguinte estratégia:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
SEJUSP-MG
Prova:
SELECON - 2022 - SEJUSP-MG - Policial Penal - Agente Penitenciário |
Q1881052
Português
Texto associado
TEXTO II
Arte e cirurgia estética
A prática da cirurgia estética, tal como vem sendo
intensamente exercida na cultura contemporânea, visa a adequar
um corpo aos valores exaltados pela cultura. Esta constrói,
assim, um lugar estético previamente definido e exalta-o como
norma; os que não estiverem adequados a essa construção
são marginalizados, estão à margem, isto é, fora do lugar. A
experiência subjetiva – negativa – que provocará a demanda
pela cirurgia estética é portanto a experiência de uma atopia, de
um estar fora do lugar, de um não ter lugar. A cirurgia estética
então aparece como o instrumento que a cultura disponibiliza
para que as pessoas tornem-se adequadas ao lugar, ponham
fim à sensação existencialmente desconfortável da atopia.
Curiosamente, a precondição subjetiva para uma experiência
de arte é muitas vezes também a experiência negativa da atopia.
Os caminhos da arte e da cirurgia estética se originam na mesma
encruzilhada – seus destinos entretanto serão radicalmente
diferentes. O que é a experiência da atopia? A criança que
tem problemas de saúde e cuja debilidade a impossibilita de
participar, normalmente, das atividades corriqueiras das demais
crianças, impedindo-a assim de pertencer a um grupo. É o
caso do grande pianista Nelson Freire, tal como nos conta o
documentário de João Moreira Salles. A saúde frágil cria um
pequeno exílio, um outro lugar que, contudo, não pode ainda
ser experimentado como lugar: não há nada nele, ele se define
apenas negativamente – pela impossibilidade, pelo vazio, pela
ausência, por não ser o “verdadeiro” lugar, isto é, o lugar do
grupo, da aceitação, da norma.
E onde está a arte nisso tudo? A arte é exatamente o meio
pelo qual, na encruzilhada da atopia, preenche-se o vazio do
isolamento dando-lhe um conteúdo e fazendo dele, assim, um
espaço – um lugar. A arte é o meio pelo qual o sujeito nomeia a si
e ao mundo de uma outra forma. Essa renomeação cria um lugar,
na medida em que um mundo renomeado é imediatamente um
mundo revalorado. Isso reconfigura todo o espaço, pois é uma
determinada estrutura de valoração, normativa, que condena a
diferença à atopia.
Francisco Bosco
(Extraído e adaptado de: Banalogias. Rio de Janeiro: Objetiva, 2007)
“Os caminhos da arte e da cirurgia estética se originam
na mesma encruzilhada – seus destinos entretanto serão
radicalmente diferentes”
A relação entre duas partes da frase acima, delimitadas pelo emprego do travessão, pode ser descrita pelo seguinte par de palavras:
A relação entre duas partes da frase acima, delimitadas pelo emprego do travessão, pode ser descrita pelo seguinte par de palavras:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
SEJUSP-MG
Prova:
SELECON - 2022 - SEJUSP-MG - Policial Penal - Agente Penitenciário |
Q1881051
Português
Texto associado
TEXTO II
Arte e cirurgia estética
A prática da cirurgia estética, tal como vem sendo
intensamente exercida na cultura contemporânea, visa a adequar
um corpo aos valores exaltados pela cultura. Esta constrói,
assim, um lugar estético previamente definido e exalta-o como
norma; os que não estiverem adequados a essa construção
são marginalizados, estão à margem, isto é, fora do lugar. A
experiência subjetiva – negativa – que provocará a demanda
pela cirurgia estética é portanto a experiência de uma atopia, de
um estar fora do lugar, de um não ter lugar. A cirurgia estética
então aparece como o instrumento que a cultura disponibiliza
para que as pessoas tornem-se adequadas ao lugar, ponham
fim à sensação existencialmente desconfortável da atopia.
Curiosamente, a precondição subjetiva para uma experiência
de arte é muitas vezes também a experiência negativa da atopia.
Os caminhos da arte e da cirurgia estética se originam na mesma
encruzilhada – seus destinos entretanto serão radicalmente
diferentes. O que é a experiência da atopia? A criança que
tem problemas de saúde e cuja debilidade a impossibilita de
participar, normalmente, das atividades corriqueiras das demais
crianças, impedindo-a assim de pertencer a um grupo. É o
caso do grande pianista Nelson Freire, tal como nos conta o
documentário de João Moreira Salles. A saúde frágil cria um
pequeno exílio, um outro lugar que, contudo, não pode ainda
ser experimentado como lugar: não há nada nele, ele se define
apenas negativamente – pela impossibilidade, pelo vazio, pela
ausência, por não ser o “verdadeiro” lugar, isto é, o lugar do
grupo, da aceitação, da norma.
E onde está a arte nisso tudo? A arte é exatamente o meio
pelo qual, na encruzilhada da atopia, preenche-se o vazio do
isolamento dando-lhe um conteúdo e fazendo dele, assim, um
espaço – um lugar. A arte é o meio pelo qual o sujeito nomeia a si
e ao mundo de uma outra forma. Essa renomeação cria um lugar,
na medida em que um mundo renomeado é imediatamente um
mundo revalorado. Isso reconfigura todo o espaço, pois é uma
determinada estrutura de valoração, normativa, que condena a
diferença à atopia.
Francisco Bosco
(Extraído e adaptado de: Banalogias. Rio de Janeiro: Objetiva, 2007)
A visão construída em torno da arte, no texto, considera sua
função de:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
SEJUSP-MG
Prova:
SELECON - 2022 - SEJUSP-MG - Policial Penal - Agente Penitenciário |
Q1881050
Português
Texto associado
TEXTO II
Arte e cirurgia estética
A prática da cirurgia estética, tal como vem sendo
intensamente exercida na cultura contemporânea, visa a adequar
um corpo aos valores exaltados pela cultura. Esta constrói,
assim, um lugar estético previamente definido e exalta-o como
norma; os que não estiverem adequados a essa construção
são marginalizados, estão à margem, isto é, fora do lugar. A
experiência subjetiva – negativa – que provocará a demanda
pela cirurgia estética é portanto a experiência de uma atopia, de
um estar fora do lugar, de um não ter lugar. A cirurgia estética
então aparece como o instrumento que a cultura disponibiliza
para que as pessoas tornem-se adequadas ao lugar, ponham
fim à sensação existencialmente desconfortável da atopia.
Curiosamente, a precondição subjetiva para uma experiência
de arte é muitas vezes também a experiência negativa da atopia.
Os caminhos da arte e da cirurgia estética se originam na mesma
encruzilhada – seus destinos entretanto serão radicalmente
diferentes. O que é a experiência da atopia? A criança que
tem problemas de saúde e cuja debilidade a impossibilita de
participar, normalmente, das atividades corriqueiras das demais
crianças, impedindo-a assim de pertencer a um grupo. É o
caso do grande pianista Nelson Freire, tal como nos conta o
documentário de João Moreira Salles. A saúde frágil cria um
pequeno exílio, um outro lugar que, contudo, não pode ainda
ser experimentado como lugar: não há nada nele, ele se define
apenas negativamente – pela impossibilidade, pelo vazio, pela
ausência, por não ser o “verdadeiro” lugar, isto é, o lugar do
grupo, da aceitação, da norma.
E onde está a arte nisso tudo? A arte é exatamente o meio
pelo qual, na encruzilhada da atopia, preenche-se o vazio do
isolamento dando-lhe um conteúdo e fazendo dele, assim, um
espaço – um lugar. A arte é o meio pelo qual o sujeito nomeia a si
e ao mundo de uma outra forma. Essa renomeação cria um lugar,
na medida em que um mundo renomeado é imediatamente um
mundo revalorado. Isso reconfigura todo o espaço, pois é uma
determinada estrutura de valoração, normativa, que condena a
diferença à atopia.
Francisco Bosco
(Extraído e adaptado de: Banalogias. Rio de Janeiro: Objetiva, 2007)
De acordo com o ponto de vista manifestado no primeiro
parágrafo, a demanda por cirurgia estética é caracterizada por:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
SEJUSP-MG
Prova:
SELECON - 2022 - SEJUSP-MG - Policial Penal - Agente Penitenciário |
Q1881049
Português
Texto associado
TEXTO I
A resistência (trecho)
Isto não é uma história. Isto é história.
Isto é história e, no entanto, quase tudo o que tenho ao
meu dispor é a memória, noções fugazes de dias tão remotos,
impressões anteriores à consciência e à linguagem, resquícios
indigentes que eu insisto em malversar em palavras. Não se
trata aqui de uma preocupação abstrata, embora de abstrações
eu tanto me valha: procurei meu irmão no pouco que escrevi
até o momento e não o encontrei em parte alguma. Alguma
ideia talvez lhe seja justa, alguma descrição porventura o
evoque, dissipei em parágrafos sinuosos uns poucos dados
ditos verídicos, mais nada. Não se depreenda desta observação
desnecessária, ao menos por enquanto, a minha ingenuidade:
sei bem que nenhum livro jamais poderá contemplar ser humano
nenhum, jamais constituirá em papel e tinta sua existência feita
de sangue e de carne. Mas o que digo aqui é algo mais grave,
não é um formalismo literário: falei do temor de perder meu irmão
e sinto que o perco a cada frase.
Por um instante me confundo, esqueço que também as
coisas precedem as palavras, que tratar de acessá-las implicará
sempre novas falácias, e, como antes pelo texto, parto por este
apartamento à procura de rastros do meu irmão, atrás de algo
que me restitua sua realidade. Não estou em sua casa, a casa
dos meus pais onde o imagino fechado no quarto, não posso
bater à sua porta. Milhares de quilômetros nos separam, um
país inteiro nos separa, mas tenho a meu favor o estranho
hábito de nossa mãe de ir deixando, pelas casas da família,
objetos que nos mantenham em contato. Neste apartamento
de Buenos Aires ninguém mora. Desde a morte dos meus avós
ele é só uma estância de passagem, encruzilhada de familiares
distantes, distraídos, apressados, esquecidos da existência dos
outros. Encontro um álbum de fotos cruzado na estante, largado
no ângulo exato que o faça casual. Tenho que virar algumas
páginas para que enfim me assalte o rosto do meu irmão, para
que enfim me surpreenda o que eu já esperava.
Julián Fuks
(Extraído de: A resistência. São Paulo: Companhia das Letras, 2015)
Um verbo encontra-se vinculado a seu complemento
diretamente, sem a presença de uma preposição, em:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
SEJUSP-MG
Prova:
SELECON - 2022 - SEJUSP-MG - Policial Penal - Agente Penitenciário |
Q1881048
Português
Texto associado
TEXTO I
A resistência (trecho)
Isto não é uma história. Isto é história.
Isto é história e, no entanto, quase tudo o que tenho ao
meu dispor é a memória, noções fugazes de dias tão remotos,
impressões anteriores à consciência e à linguagem, resquícios
indigentes que eu insisto em malversar em palavras. Não se
trata aqui de uma preocupação abstrata, embora de abstrações
eu tanto me valha: procurei meu irmão no pouco que escrevi
até o momento e não o encontrei em parte alguma. Alguma
ideia talvez lhe seja justa, alguma descrição porventura o
evoque, dissipei em parágrafos sinuosos uns poucos dados
ditos verídicos, mais nada. Não se depreenda desta observação
desnecessária, ao menos por enquanto, a minha ingenuidade:
sei bem que nenhum livro jamais poderá contemplar ser humano
nenhum, jamais constituirá em papel e tinta sua existência feita
de sangue e de carne. Mas o que digo aqui é algo mais grave,
não é um formalismo literário: falei do temor de perder meu irmão
e sinto que o perco a cada frase.
Por um instante me confundo, esqueço que também as
coisas precedem as palavras, que tratar de acessá-las implicará
sempre novas falácias, e, como antes pelo texto, parto por este
apartamento à procura de rastros do meu irmão, atrás de algo
que me restitua sua realidade. Não estou em sua casa, a casa
dos meus pais onde o imagino fechado no quarto, não posso
bater à sua porta. Milhares de quilômetros nos separam, um
país inteiro nos separa, mas tenho a meu favor o estranho
hábito de nossa mãe de ir deixando, pelas casas da família,
objetos que nos mantenham em contato. Neste apartamento
de Buenos Aires ninguém mora. Desde a morte dos meus avós
ele é só uma estância de passagem, encruzilhada de familiares
distantes, distraídos, apressados, esquecidos da existência dos
outros. Encontro um álbum de fotos cruzado na estante, largado
no ângulo exato que o faça casual. Tenho que virar algumas
páginas para que enfim me assalte o rosto do meu irmão, para
que enfim me surpreenda o que eu já esperava.
Julián Fuks
(Extraído de: A resistência. São Paulo: Companhia das Letras, 2015)
“Não se depreenda desta observação desnecessária,
ao menos por enquanto, a minha ingenuidade: sei bem que
nenhum livro jamais poderá contemplar ser humano nenhum,
jamais constituirá em papel e tinta sua existência feita de sangue
e de carne”. (2º parágrafo)
Do ponto de vista da argumentação, a expressão introduzida pelos dois-pontos estabelece com o trecho anterior uma relação de:
Do ponto de vista da argumentação, a expressão introduzida pelos dois-pontos estabelece com o trecho anterior uma relação de:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
SEJUSP-MG
Prova:
SELECON - 2022 - SEJUSP-MG - Policial Penal - Agente Penitenciário |
Q1881047
Português
Texto associado
TEXTO I
A resistência (trecho)
Isto não é uma história. Isto é história.
Isto é história e, no entanto, quase tudo o que tenho ao
meu dispor é a memória, noções fugazes de dias tão remotos,
impressões anteriores à consciência e à linguagem, resquícios
indigentes que eu insisto em malversar em palavras. Não se
trata aqui de uma preocupação abstrata, embora de abstrações
eu tanto me valha: procurei meu irmão no pouco que escrevi
até o momento e não o encontrei em parte alguma. Alguma
ideia talvez lhe seja justa, alguma descrição porventura o
evoque, dissipei em parágrafos sinuosos uns poucos dados
ditos verídicos, mais nada. Não se depreenda desta observação
desnecessária, ao menos por enquanto, a minha ingenuidade:
sei bem que nenhum livro jamais poderá contemplar ser humano
nenhum, jamais constituirá em papel e tinta sua existência feita
de sangue e de carne. Mas o que digo aqui é algo mais grave,
não é um formalismo literário: falei do temor de perder meu irmão
e sinto que o perco a cada frase.
Por um instante me confundo, esqueço que também as
coisas precedem as palavras, que tratar de acessá-las implicará
sempre novas falácias, e, como antes pelo texto, parto por este
apartamento à procura de rastros do meu irmão, atrás de algo
que me restitua sua realidade. Não estou em sua casa, a casa
dos meus pais onde o imagino fechado no quarto, não posso
bater à sua porta. Milhares de quilômetros nos separam, um
país inteiro nos separa, mas tenho a meu favor o estranho
hábito de nossa mãe de ir deixando, pelas casas da família,
objetos que nos mantenham em contato. Neste apartamento
de Buenos Aires ninguém mora. Desde a morte dos meus avós
ele é só uma estância de passagem, encruzilhada de familiares
distantes, distraídos, apressados, esquecidos da existência dos
outros. Encontro um álbum de fotos cruzado na estante, largado
no ângulo exato que o faça casual. Tenho que virar algumas
páginas para que enfim me assalte o rosto do meu irmão, para
que enfim me surpreenda o que eu já esperava.
Julián Fuks
(Extraído de: A resistência. São Paulo: Companhia das Letras, 2015)
No segundo parágrafo, a palavra “malversar” pode ser
substituída, mantendo o sentido global da frase, por:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
SEJUSP-MG
Prova:
SELECON - 2022 - SEJUSP-MG - Policial Penal - Agente Penitenciário |
Q1881046
Português
Texto associado
TEXTO I
A resistência (trecho)
Isto não é uma história. Isto é história.
Isto é história e, no entanto, quase tudo o que tenho ao
meu dispor é a memória, noções fugazes de dias tão remotos,
impressões anteriores à consciência e à linguagem, resquícios
indigentes que eu insisto em malversar em palavras. Não se
trata aqui de uma preocupação abstrata, embora de abstrações
eu tanto me valha: procurei meu irmão no pouco que escrevi
até o momento e não o encontrei em parte alguma. Alguma
ideia talvez lhe seja justa, alguma descrição porventura o
evoque, dissipei em parágrafos sinuosos uns poucos dados
ditos verídicos, mais nada. Não se depreenda desta observação
desnecessária, ao menos por enquanto, a minha ingenuidade:
sei bem que nenhum livro jamais poderá contemplar ser humano
nenhum, jamais constituirá em papel e tinta sua existência feita
de sangue e de carne. Mas o que digo aqui é algo mais grave,
não é um formalismo literário: falei do temor de perder meu irmão
e sinto que o perco a cada frase.
Por um instante me confundo, esqueço que também as
coisas precedem as palavras, que tratar de acessá-las implicará
sempre novas falácias, e, como antes pelo texto, parto por este
apartamento à procura de rastros do meu irmão, atrás de algo
que me restitua sua realidade. Não estou em sua casa, a casa
dos meus pais onde o imagino fechado no quarto, não posso
bater à sua porta. Milhares de quilômetros nos separam, um
país inteiro nos separa, mas tenho a meu favor o estranho
hábito de nossa mãe de ir deixando, pelas casas da família,
objetos que nos mantenham em contato. Neste apartamento
de Buenos Aires ninguém mora. Desde a morte dos meus avós
ele é só uma estância de passagem, encruzilhada de familiares
distantes, distraídos, apressados, esquecidos da existência dos
outros. Encontro um álbum de fotos cruzado na estante, largado
no ângulo exato que o faça casual. Tenho que virar algumas
páginas para que enfim me assalte o rosto do meu irmão, para
que enfim me surpreenda o que eu já esperava.
Julián Fuks
(Extraído de: A resistência. São Paulo: Companhia das Letras, 2015)
“(...) quase tudo o que tenho ao meu dispor é a memória,
noções fugazes de dias tão remotos, impressões anteriores
à consciência e à linguagem, resquícios indigentes (...)” (2º
parágrafo)
No trecho, o emprego da vírgula marca uma sequência encadeada pelo seguinte motivo:
No trecho, o emprego da vírgula marca uma sequência encadeada pelo seguinte motivo:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
SEJUSP-MG
Prova:
SELECON - 2022 - SEJUSP-MG - Policial Penal - Agente Penitenciário |
Q1881045
Português
Texto associado
TEXTO I
A resistência (trecho)
Isto não é uma história. Isto é história.
Isto é história e, no entanto, quase tudo o que tenho ao
meu dispor é a memória, noções fugazes de dias tão remotos,
impressões anteriores à consciência e à linguagem, resquícios
indigentes que eu insisto em malversar em palavras. Não se
trata aqui de uma preocupação abstrata, embora de abstrações
eu tanto me valha: procurei meu irmão no pouco que escrevi
até o momento e não o encontrei em parte alguma. Alguma
ideia talvez lhe seja justa, alguma descrição porventura o
evoque, dissipei em parágrafos sinuosos uns poucos dados
ditos verídicos, mais nada. Não se depreenda desta observação
desnecessária, ao menos por enquanto, a minha ingenuidade:
sei bem que nenhum livro jamais poderá contemplar ser humano
nenhum, jamais constituirá em papel e tinta sua existência feita
de sangue e de carne. Mas o que digo aqui é algo mais grave,
não é um formalismo literário: falei do temor de perder meu irmão
e sinto que o perco a cada frase.
Por um instante me confundo, esqueço que também as
coisas precedem as palavras, que tratar de acessá-las implicará
sempre novas falácias, e, como antes pelo texto, parto por este
apartamento à procura de rastros do meu irmão, atrás de algo
que me restitua sua realidade. Não estou em sua casa, a casa
dos meus pais onde o imagino fechado no quarto, não posso
bater à sua porta. Milhares de quilômetros nos separam, um
país inteiro nos separa, mas tenho a meu favor o estranho
hábito de nossa mãe de ir deixando, pelas casas da família,
objetos que nos mantenham em contato. Neste apartamento
de Buenos Aires ninguém mora. Desde a morte dos meus avós
ele é só uma estância de passagem, encruzilhada de familiares
distantes, distraídos, apressados, esquecidos da existência dos
outros. Encontro um álbum de fotos cruzado na estante, largado
no ângulo exato que o faça casual. Tenho que virar algumas
páginas para que enfim me assalte o rosto do meu irmão, para
que enfim me surpreenda o que eu já esperava.
Julián Fuks
(Extraído de: A resistência. São Paulo: Companhia das Letras, 2015)
No segundo parágrafo, o narrador indica que há uma
expectativa em sua busca.
Em relação a essa expectativa, é possível reconhecer um sentimento de:
Em relação a essa expectativa, é possível reconhecer um sentimento de:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
SEJUSP-MG
Prova:
SELECON - 2022 - SEJUSP-MG - Policial Penal - Agente Penitenciário |
Q1881044
Português
Texto associado
TEXTO I
A resistência (trecho)
Isto não é uma história. Isto é história.
Isto é história e, no entanto, quase tudo o que tenho ao
meu dispor é a memória, noções fugazes de dias tão remotos,
impressões anteriores à consciência e à linguagem, resquícios
indigentes que eu insisto em malversar em palavras. Não se
trata aqui de uma preocupação abstrata, embora de abstrações
eu tanto me valha: procurei meu irmão no pouco que escrevi
até o momento e não o encontrei em parte alguma. Alguma
ideia talvez lhe seja justa, alguma descrição porventura o
evoque, dissipei em parágrafos sinuosos uns poucos dados
ditos verídicos, mais nada. Não se depreenda desta observação
desnecessária, ao menos por enquanto, a minha ingenuidade:
sei bem que nenhum livro jamais poderá contemplar ser humano
nenhum, jamais constituirá em papel e tinta sua existência feita
de sangue e de carne. Mas o que digo aqui é algo mais grave,
não é um formalismo literário: falei do temor de perder meu irmão
e sinto que o perco a cada frase.
Por um instante me confundo, esqueço que também as
coisas precedem as palavras, que tratar de acessá-las implicará
sempre novas falácias, e, como antes pelo texto, parto por este
apartamento à procura de rastros do meu irmão, atrás de algo
que me restitua sua realidade. Não estou em sua casa, a casa
dos meus pais onde o imagino fechado no quarto, não posso
bater à sua porta. Milhares de quilômetros nos separam, um
país inteiro nos separa, mas tenho a meu favor o estranho
hábito de nossa mãe de ir deixando, pelas casas da família,
objetos que nos mantenham em contato. Neste apartamento
de Buenos Aires ninguém mora. Desde a morte dos meus avós
ele é só uma estância de passagem, encruzilhada de familiares
distantes, distraídos, apressados, esquecidos da existência dos
outros. Encontro um álbum de fotos cruzado na estante, largado
no ângulo exato que o faça casual. Tenho que virar algumas
páginas para que enfim me assalte o rosto do meu irmão, para
que enfim me surpreenda o que eu já esperava.
Julián Fuks
(Extraído de: A resistência. São Paulo: Companhia das Letras, 2015)
“Isto não é uma história. Isto é história.” (1º parágrafo)
No primeiro parágrafo, a palavra “uma” é omitida na segunda frase.
O uso e a omissão do artigo, em sequência, configuram um recurso linguístico que destaca o seguinte aspecto da narrativa:
No primeiro parágrafo, a palavra “uma” é omitida na segunda frase.
O uso e a omissão do artigo, em sequência, configuram um recurso linguístico que destaca o seguinte aspecto da narrativa:
Ano: 2021
Banca:
CETAP
Órgão:
SEAP-PA
Prova:
CETAP - 2021 - SEAP - PA - Policial Penal - Agente Penitenciário (Masculino) |
Q1848350
Português
Texto associado
Leia, com atenção, o texto de Lucília Diniz, 66 DIAS PARA |
| MUDAR e responda o que se pede no comando da questão.
66 DIAS PARA MUDAR
Eis o tempo médio para incorporarmos um novo hábito.
Não é fácil incorporar um novo hábito à rotina. Mas
também não é especialmente difícil. Não há regra geral.
Depende da rotina que se quer mudar, do hábito a ser adquirido
e, sobretudo, de cada um de nós. De qualquer maneira, não é
algo que ocorra da noite para o dia. Pode levar poucas semanas
ou alguns meses. Por mais elástico que seja o prazo, no entanto,
é importante termos um horizonte à vista, para calibrar nossas
expectativas e aplacar ansiedades naturais.
Muitos anos atrás, quando eu investi na formação de
hábitos saudáveis, responsáveis pela eliminação da metade dos
meus 120 quilos, não havia referências confiáveis sobre o tempo
que o processo duraria. Nos anos 60, o que estava disponível na
praça era o mito de que a automação de um novo
comportamento consumia no mínimo 21 dias. Era um número
mágico, saído da cartola de um bestseller americano, o médico
Maxwell Maltz, que difundiu essa métrica a partir da experiência
própria e da observação de alguns pacientes. Mas, na falta de
um benchmark baseado em estatísticas robusta, as tais três
semanas ganharam ares de verdade absoluta.
Hoje, estudos mais consistentes sobre o fenômeno de
mudança de hábito evitam cravar o intervalo de tempo
necessário para a adaptação da mente e do corpo, uma vez que
são muitas as variáveis que influenciam a transformação. Uma
pesquisa de 2009, publicada numa revista especializada, a
European Journal of Social Psychology, mostrou que leva de 254
dias para uma pessoa incorporar um novo hábito. A variação é
tão grande que teria pouca utilidade a quem busca um
parâmetro. Mas o mesmo estudo conclui que, na média, levamos
66 dias para que um exercício diferente ou nova dieta entrem no
modo piloto automático.
Pela minha própria experiência, considero esse um
prazo bastante razoável. Não é tão curto a ponto de criar falsas
esperanças, nem tão longo que provoque desânimo. Quando
embarquei em minha revolução comportamental teria sido
mentalmente reconfortante contar com esse referencial. Na
época, eu ignorava quanto deveria insistir para concluir a
travessia do deserto - o obstáculo inicial para implementar um
novo hábito. Comecei e terminei muitas dietas por imaginar que
aquele período duro de adaptação não teria fim. Venci, por fim,
vivendo um dia de cada vez, mas é claro que a estratégia
adotada intuitivamente teria sido facilitada no caso de uma
contagem regressiva em direção a essa linha de chegada
imaginária dos 66 dias. A medida não é relevante por si própria,
mas por quantificar o desafio. Cada xis rabiscado no calendário é
um pequeno passo que nos aproxima de um tempo melhor. O
processo de mudança é gradativo. Como dizia Mark Twain, “a
gente não se liberta de um hábito atirando-o pela janela; é
preciso fazê-lo descer a escada, degrau por degrau”.
O nosso cérebro, que valoriza a eficiência, gosta da
rotina. Afinal, se não precisamos pensar para praticar certas
ações, como escovar os dentes ou afivelar o cinto de segurança,
liberamos a mente para tarefas mais nobres - como nos preparar
para o desafio de normalizar novos hábitos nos próximos 66
dias.
FONTE: DINIZ, Lucilia. Revista Veja, 07/07/2021.
O sinônimo do vocábulo não foi aplicado corretamente em:
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