“[...] Porém isso não basta para guardar um amigo do lado e...

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Q3875427 Português
Entre amigos


    Para que serve um amigo? Para rachar a gasolina, emprestar a prancha, recomendar um disco, dar carona para a festa, passar cola, caminhar no shopping, segurar a barra. Todas as alternativas estão corretas, porém isso não basta para guardar um amigo do lado esquerdo do peito.

    Milan Kundera, escritor tcheco, escreveu em seu último livro, “A Identidade”, que a amizade é indispensável para o bom funcionamento da memória e para a integridade do próprio eu. Chama os amigos de testemunhas do passado e diz que eles são nosso espelho, que através deles podemos nos olhar. Vai além: diz que toda amizade é uma aliança contra a adversidade, aliança sem a qual o ser humano ficaria desarmado contra seus inimigos. 

    Verdade verdadeira. Amigos recentes custam a perceber essa aliança, não valorizam ainda o que está sendo construído. São amizades não testadas pelo tempo, não se sabe se enfrentarão com solidez as tempestades ou se serão varridos numa chuva de verão. Veremos.

    Um amigo não racha apenas a gasolina: racha lembranças, crises de choro, experiências. Racha a culpa, racha segredos.

    Um amigo não empresta apenas a prancha. Empresta o verbo, empresta o ombro, empresta o tempo, empresta o calor e a jaqueta. 

    Um amigo não recomenda apenas um disco. Recomenda cautela, recomenda um emprego, recomenda um país.

    Um amigo não dá carona apenas para festa. Te leva para o mundo dele, e topa conhecer o teu.

    Um amigo não passa apenas cola. Passa contigo um aperto, passa junto o réveillon.

    Um amigo não caminha apenas no shopping. Anda em silêncio na dor, entra contigo em campo, sai do fracasso ao teu lado.

    Um amigo não segura a barra, apenas. Segura a mão, a ausência, segura uma confissão, segura o tranco, o palavrão, segura o elevador.

    Duas dúzias de amigos assim ninguém tem. Se tiver um, amém.


Fonte: Martha Medeiros
“[...] Porém isso não basta para guardar um amigo do lado esquerdo do peito. [...]” (1º parágrafo).
O pronome “isso”, no texto, estabelece:
Alternativas

Gabarito comentado

Confira o gabarito comentado por um dos nossos professores

Gabarito: B

Fundamento decisivo: No trecho “Todas as alternativas estão corretas, porém isso não basta para guardar um amigo do lado esquerdo do peito.”, o pronome demonstrativo “isso” retoma a enumeração anterior de ações atribuídas ao amigo. Como essa retomada recai sobre conteúdo já expresso no texto, trata-se de coesão referencial por anáfora, o que confirma o gabarito B.

Tema central: coesão referencial por anáfora
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque, embora haja anáfora, o fenômeno não é de coesão sequencial. “Isso” retoma um conteúdo anterior já mencionado, caracterizando coesão referencial.
B
Certa
A alternativa B está correta porque “isso” retoma, de forma resumitiva, o conteúdo já apresentado antes no texto — a enumeração das ações utilitárias atribuídas ao amigo. Essa retomada para trás caracteriza anáfora e, por incidir sobre um referente textual anterior, configura coesão referencial.
C
Errada
Está errada porque não há catáfora. Catáfora ocorre quando o termo aponta para conteúdo que virá depois; aqui, “isso” remete ao que já foi dito anteriormente.
D
Errada
Está errada porque não se trata de dêixis. O pronome não aponta para a situação de enunciação nem para elemento extratextual, mas para um segmento interno do texto.
Pegadinha da questão
A questão explora a confusão entre pronome demonstrativo e dêixis e, ao mesmo tempo, entre coesão referencial e coesão sequencial. Aqui, “isso” retoma uma ideia anterior, não introduz algo novo nem faz referência externa.
Dica para questões semelhantes
  • Verifique a direção da referência: se o pronome retoma algo anterior, há anáfora; se anuncia algo posterior, há catáfora.
  • Diferencie retomada de conteúdo de encadeamento textual: pronome que recupera referente anterior aponta para coesão referencial.
  • Não atribua dêixis automaticamente ao pronome demonstrativo; confira se a referência é interna ao texto ou ao contexto de enunciação.

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