“Com efeito, tanto para as sociedades como para os indivídu...

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Q3879892 Sociologia
“Com efeito, tanto para as sociedades como para os indivíduos, a saúde é boa e desejável, enquanto a doença é algo ruim e que deve ser evitado. Se encontrarmos, portanto, um critério objetivo, inerente aos fatos mesmos, que nos permita distinguir cientificamente a saúde da doença nas diversas ordens de fenômenos sociais, a ciência será capaz de esclarecer a prática, sem deixar de ser fiel a seu próprio método” (Durkheim, 2007, p. 51).

Considerando o pensamento de Émile Durkheim, é correto afirmar que
Alternativas

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Gabarito: E

Fundamento decisivo: A questão se resolvia pela distinção durkheimiana entre normal e patológico aplicada ao crime: por ser um fato social normal, o crime não pode ser tomado como patologia social, o que torna correta a alternativa E.

Tema central: Crime como fato social normal
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque atribui à sociologia a tarefa de propor a erradicação da criminalidade. Em Durkheim, o crime não é um fenômeno cuja eliminação defina a saúde social, pois é tratado como fato social normal.
B
Errada
Está errada porque nega a natureza sociológica do crime. Em Durkheim, o crime é fato social e, portanto, objeto legítimo de análise sociológica, não apenas resultado de fatores individuais.
C
Errada
Está errada porque afirma que o crime é essencialmente patológico. Isso contraria o critério durkheimiano segundo o qual o crime, por sua generalidade nas sociedades, não é classificado em si mesmo como patologia social.
D
Errada
Está errada porque transforma a inexistência de criminalidade em critério de saúde social. Para Durkheim, a ausência de crime não é o parâmetro central de uma sociedade saudável.
E
Certa
A alternativa E está correta porque expressa a tese durkheimiana de que o crime é um fato social normal, presente nas sociedades, e que a reação coletiva a ele reafirma a consciência coletiva.
Pegadinha da questão
A confusão explorada foi equiparar automaticamente crime a patologia social e, a partir disso, supor que Durkheim defenderia sua erradicação ou explicação apenas individual.
Dica para questões semelhantes
  • Em Durkheim, verifique se o fenômeno é tratado como fato social geral antes de classificá-lo como normal ou patológico.
  • Desconfie de alternativas que transformam a ausência de um fenômeno em critério de saúde social.
  • Não confunda explicação sociológica com explicação apenas individual.

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Comentários

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Para Durkheim, a Sociologia deve ser como a biologia. Ele quer distinguir o que é Normal do que é Patológico

  • Por que o crime é normal? Durkheim usa um critério estatístico: se algo acontece em todas as sociedades conhecidas, em todos os tempos, então esse fenômeno é Normal. Não existe sociedade sem crime.
  • Qual a função do crime? Ele serve para manter a saúde do corpo social. Quando alguém comete um crime e a sociedade o pune, isso reafirma a Consciência Coletiva. O castigo serve para mostrar aos homens de bem o que é certo e fortalecer os laços sociais. O crime também permite a evolução do Direito (o crime de ontem pode ser a liberdade de amanhã).

A) "Estratégias de erradicação da criminalidade."

Para Durkheim, erradicar o crime é impossível e até perigoso. Se não houvesse crime, significaria que a sociedade é tão opressora que ninguém consegue ser diferente, o que impediria qualquer progresso social.

B) "Fenômeno motivado por fatores individuais... não passível de análise sociológica."

Durkheim é o pai do conceito de que os fatos sociais são exteriores ao indivíduo. Para ele, o crime é um fenômeno social, e não apenas uma escolha individual "malvada".

C) "O crime é essencialmente um fenômeno patológico."

O crime só se torna patológico quando seus índices sobem ou descem bruscamente de forma anormal (Estado de Anomia). O crime em si, em níveis estáveis, é normal.

D) "Inexistência de criminalidade é o critério central para a saúde."

Pelo contrário. Uma sociedade com "zero crime" seria considerada por Durkheim como uma sociedade doente pela excessiva rigidez, quase como um organismo que não consegue mais se mover ou evoluir.

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