“O puritano queria ser um profissional — nós devemos sê-lo. Pois a ascese, ao se transferir das celas dos
mosteiros para a vida profissional, passou a dominar
a moralidade intramundana e assim contribuiu [com
sua parte] para edificar esse poderoso cosmos da
ordem econômica moderna ligado aos pressupostos
técnicos e econômicos da produção pela máquina,
que hoje determina com pressão avassaladora o estilo de vida de todos os indivíduos que nascem dentro
dessa engrenagem — não só dos economicamente
ativos — e talvez continue a determinar até que cesse de queimar a última porção de combustível fóssil”
(Weber, 2004, p. 165).
Com base no pensamento de Max Weber, é INCORRETO afirmar que

Question

“O puritano queria ser um profissional — nós devemos sê-lo. Pois a ascese, ao se transferir das celas dos
mosteiros para a vida profissional, passou a dominar
a moralidade intramundana e assim contribuiu [com
sua parte] para edificar esse poderoso cosmos da
ordem econômica moderna ligado aos pressupostos
técnicos e econômicos da produção pela máquina,
que hoje determina com pressão avassaladora o estilo de vida de todos os indivíduos que nascem dentro
dessa engrenagem — não só dos economicamente
ativos — e talvez continue a determinar até que cesse de queimar a última porção de combustível fóssil”
(Weber, 2004, p. 165).
Com base no pensamento de Max Weber, é INCORRETO afirmar que Alternativa A: a ética do trabalho e a mentalidade voltada para
o acúmulo de riqueza foram fundamentais para o
desenvolvimento do capitalismo moderno. Ou Alternativa B: o autor identifica uma afinidade entre práticas religiosas calvinistas e um estilo de vida econômico,
que favoreceu o surgimento do capitalismo. Ou Alternativa C: o trabalho ascético promoveu a eliminação das
crenças mágicas como meio de salvação, dando
início ao processo de desencantamento do mundo. Ou Alternativa D: o “espírito” do capitalismo, segundo o autor, surge
como consequência da consolidação do capitalismo moderno como sistema hegemônico no Ocidente. Ou Alternativa E: o capitalismo moderno não depende mais do
apoio de nenhuma força religiosa, sustentandose sobretudo em suas próprias instituições e práticas econômicas.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] o “espírito” do capitalismo, segundo o autor, surge
como consequência da consolidação do capitalismo moderno como sistema hegemônico no Ocidente. Gabarito: DFundamento decisivo: O elemento decisivo era a direção da relação causal em Weber: a ascese protestante contribui para formar o 'espírito' do capitalismo e não o contrário. Por isso, a alternativa D, que apresenta o espírito do capitalismo como consequência da consolidação do sistema, contraria a tese central do autor.Tema central: Ética protestante e capitalismoAnálise das alternativasAErradaNão é a incorreta da questão porque está compatível com Weber. A ética do trabalho disciplinado e a legitimação moral do ganho e da poupança compõem a afinidade entre ascese protestante e desenvolvimento do capitalismo moderno.BErradaNão é a incorreta da questão porque corresponde à associação feita por Weber entre práticas ascéticas protestantes, especialmente calvinistas/puritanas, e uma conduta econômica racional e metódica favorável ao capitalismo.CErradaNão é a incorreta da questão porque a alternativa é compatível com a rejeição da magia e a racionalização associadas à ascese protestante.DCertaA alternativa D é a escolhida porque contraria a direção da relação formulada por Weber. Em A ética protestante e o espírito do capitalismo, o 'espírito' do capitalismo aparece como um pressuposto cultural e moral compatível com a expansão do capitalismo moderno, não como efeito posterior de um sistema econômico já consolidado. A ascese intramundana protestante favorece uma conduta metódica, disciplinada e racional voltada ao trabalho e à acumulação; é essa afinidade que sustenta a tese weberiana.EErradaNão é a incorreta da questão porque está de acordo com a ideia de autonomização do capitalismo moderno. Uma vez edificado, o cosmos econômico moderno passa a se impor por suas próprias instituições e práticas, sem depender do mesmo suporte religioso originário.Pegadinha da questãoA confusão real era inverter causa e consequência: tratar o 'espírito' do capitalismo como resultado de um capitalismo já consolidado, quando em Weber ele funciona como um de seus pressupostos culturais.Dica para questões semelhantesEm questões sobre Weber, verifique sempre a direção da relação causal entre ética religiosa e capitalismo moderno.Se a alternativa disser que o capitalismo depende permanentemente da religião para funcionar, confronte com a ideia de autonomização da ordem econômica moderna.Quando aparecer 'desencantamento do mundo', aceite a relação com racionalização e rejeição da magia, mas sem transformar isso em causa única ou início exclusivo.

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Gabarito: D

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