“Espontaneamente, o homem não tinha tendência a se submeter...
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Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Sociologia |
Q3879878
Sociologia
“Espontaneamente, o homem não tinha tendência a
se submeter a uma autoridade política, respeitar uma
disciplina moral, dedicar-se e sacrificar-se. A nossa
natureza congênita não apresentava nada que nos
predispusesse necessariamente a nos tornarmos servidores de divindades, emblemas simbólicos da sociedade, a lhes prestarmos culto ou a nos privarmos
para honrá-las. Foi a própria sociedade que, à medida
que ia se formando e se consolidando, tirou do seu
seio essas grandes forças morais, diante das quais o
homem sentiu a sua inferioridade” (Durkheim, 2014,
p. 54-55).
Avalie o que se afirma a partir das reflexões que Durkheim fez sobre a educação.
I- Em sociedades complexas, caracterizadas pela divisão social do trabalho e pela valorização do individualismo moderno, a educação deve priorizar desde cedo a diferenciação e a especialização, visto que a coesão social decorre fundamentalmente da complementaridade funcional, tornando secundária a construção prévia de uma base comum de ideias e sentimentos.
II- Embora a educação exerça uma função social, nas sociedades complexas o Estado deve restringir-se a garantir a liberdade de ensino, abstendo-se de definir qualquer núcleo comum de ideias e sentimentos, os quais deveriam emergir exclusivamente da pluralidade de projetos familiares e escolares próprios de cada meio social.
III- Cada sociedade elabora um ideal específico do homem — intelectual, físico e moral — que se impõe como referência comum a todos os seus membros; esse ideal, embora fundamentalmente homogêneo, diferencia-se progressivamente conforme os meios sociais particulares que compõem a própria estrutura da sociedade.
IV- A educação tem por função perpetuar e reforçar a homogeneidade social, inscrita antecipadamente na consciência da criança por meio de ideias, sentimentos e hábitos comuns indispensáveis à vida coletiva; ao mesmo tempo, dado que a cooperação social exige diferenciação funcional, a própria educação se diversifica e se especializa, segundo os distintos meios sociais e profissionais.
V- O Estado deve, em prol do interesse público, autorizar a existência de instituições educativas diversas, inclusive fora de sua administração direta; isso, contudo, não implica que possa permanecer indiferente aos conteúdos, finalidades e orientações morais nelas transmitidos, uma vez que a educação é uma função eminentemente social.
Está correto apenas o que se afirma em
Avalie o que se afirma a partir das reflexões que Durkheim fez sobre a educação.
I- Em sociedades complexas, caracterizadas pela divisão social do trabalho e pela valorização do individualismo moderno, a educação deve priorizar desde cedo a diferenciação e a especialização, visto que a coesão social decorre fundamentalmente da complementaridade funcional, tornando secundária a construção prévia de uma base comum de ideias e sentimentos.
II- Embora a educação exerça uma função social, nas sociedades complexas o Estado deve restringir-se a garantir a liberdade de ensino, abstendo-se de definir qualquer núcleo comum de ideias e sentimentos, os quais deveriam emergir exclusivamente da pluralidade de projetos familiares e escolares próprios de cada meio social.
III- Cada sociedade elabora um ideal específico do homem — intelectual, físico e moral — que se impõe como referência comum a todos os seus membros; esse ideal, embora fundamentalmente homogêneo, diferencia-se progressivamente conforme os meios sociais particulares que compõem a própria estrutura da sociedade.
IV- A educação tem por função perpetuar e reforçar a homogeneidade social, inscrita antecipadamente na consciência da criança por meio de ideias, sentimentos e hábitos comuns indispensáveis à vida coletiva; ao mesmo tempo, dado que a cooperação social exige diferenciação funcional, a própria educação se diversifica e se especializa, segundo os distintos meios sociais e profissionais.
V- O Estado deve, em prol do interesse público, autorizar a existência de instituições educativas diversas, inclusive fora de sua administração direta; isso, contudo, não implica que possa permanecer indiferente aos conteúdos, finalidades e orientações morais nelas transmitidos, uma vez que a educação é uma função eminentemente social.
Está correto apenas o que se afirma em
Gabarito comentado
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Gabarito: E
Fundamento decisivo: O ponto decisivo era reconhecer que, em Durkheim, a educação combina base comum de formação e diferenciação posterior segundo os meios sociais e profissionais; por isso, III, IV e V se ajustam à teoria, enquanto I e II não.
Tema central: Educação em Durkheim
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque inclui II. Em Durkheim, o Estado não deve restringir-se a garantir liberdade de ensino nem permanecer abstencionista quanto ao núcleo comum de ideias e sentimentos; isso contraria a noção de educação como função social. V, isoladamente, está correta, mas a presença de II invalida a alternativa.
B
Errada
Está errada porque inclui I. O erro de I é afirmar que, nas sociedades complexas, a educação deve priorizar desde cedo a especialização e tornar secundária a construção prévia de uma base comum. Para Durkheim, a diferenciação educacional existe, mas se soma a uma formação comum anterior e indispensável. IV está correta, mas I compromete a alternativa.
C
Errada
Está errada porque inclui II. Embora III esteja de acordo com a ideia de um ideal humano socialmente produzido e depois diferenciado conforme os meios sociais, II atribui ao Estado uma neutralidade incompatível com a concepção durkheimiana. Como o Estado não pode ser indiferente ao núcleo comum moral e intelectual da educação, a alternativa cai.
D
Errada
Está errada porque inclui I. A falha de I é inverter a lógica durkheimiana: ela subordina a homogeneidade social à diferenciação funcional, quando, em Durkheim, a formação comum de ideias, sentimentos e hábitos não é dispensável nem secundária. III e V estão corretas, mas I torna a opção incorreta.
E
Certa
A alternativa E está certa porque reúne apenas proposições compatíveis com a concepção durkheimiana de educação. Em III, aparece a ideia de que cada sociedade produz um ideal de homem comum a seus membros, que depois se diferencia segundo os meios sociais particulares; isso corresponde ao entendimento de uma formação ao mesmo tempo comum e modulada. Em IV, a formulação acerta ao unir as duas funções da educação: reforçar a homogeneidade social por ideias, sentimentos e hábitos comuns indispensáveis à vida coletiva e, simultaneamente, diversificar-se conforme a diferenciação funcional exigida pela cooperação social. Em V, também há aderência, porque Durkheim admite diversidade institucional, mas não a indiferença estatal quanto a conteúdos, finalidades e orientação moral, já que a educação é função eminentemente social.
Pegadinha da questão
A confusão explorada foi tratar divisão social do trabalho como se eliminasse a necessidade de formação moral comum e, ao mesmo tempo, ler a pluralidade de instituições como defesa de neutralidade estatal.
Dica para questões semelhantes
- Em itens sobre Durkheim, verifique primeiro se a educação aparece com dupla função: formar uma base comum e depois acompanhar diferenciações sociais e profissionais.
- Se a assertiva disser que a especialização torna secundária ou dispensável a homogeneidade moral inicial, ela contraria a base durkheimiana.
- Se a proposição atribuir ao Estado postura neutra quanto a finalidades e conteúdos comuns da educação, ela é incompatível com a ideia de educação como função social.
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