“As crianças oriundas dos meios mais favorecidos não
devem ao seu meio somente os hábitos e treinamento diretamente utilizáveis nas tarefas escolares, e a
vantagem mais importante não é aquela que retiram
da ajuda direta que seus pais lhes possam dar. Elas
herdam também saberes (e um “savoir-faire”), gostos
e um “bom gosto”, cuja rentabilidade escolar é tanto
maior quanto mais frequentemente esses imponderáveis da atitude são atribuídos ao dom” (Bourdieu,
2023, p.45).
A partir das teorias de Pierre Bourdieu sobre a
transmissão do capital cultural, é INCORRETO afirmar que(,)

Question

“As crianças oriundas dos meios mais favorecidos não
devem ao seu meio somente os hábitos e treinamento diretamente utilizáveis nas tarefas escolares, e a
vantagem mais importante não é aquela que retiram
da ajuda direta que seus pais lhes possam dar. Elas
herdam também saberes (e um “savoir-faire”), gostos
e um “bom gosto”, cuja rentabilidade escolar é tanto
maior quanto mais frequentemente esses imponderáveis da atitude são atribuídos ao dom” (Bourdieu,
2023, p.45).
A partir das teorias de Pierre Bourdieu sobre a
transmissão do capital cultural, é INCORRETO afirmar que(,) Alternativa A: em todos os domínios da cultura — teatro, música, pintura, jazz, cinema —, os conhecimentos dos
estudantes são mais ricos e extensos quanto mais
elevada é a sua origem social. Ou Alternativa B: os estudantes provenientes de meios menos favorecidos tendem a ser eliminados ou filtrados pelo
sistema escolar devido às desvantagens estruturais de seu capital cultural, evidenciando a reprodução das desigualdades sociais. Ou Alternativa C: a língua não é apenas um instrumento do pensamento; suas estruturas moldam a capacidade de
compreender e organizar ideias complexas, por
isso, a aptidão para lidar com raciocínios lógicos ou
estéticos depende em boa medida da complexidade da língua aprendida na família, que influencia a
língua posteriormente adquirida na escola. Ou Alternativa D: a dimensão central da herança cultural seria adquirida osmoticamente, sem qualquer intervenção
social, o que legitima a percepção errônea de que
os conhecimentos e habilidades da classe culta resultam apenas de dons individuais, independentemente de influências familiares. Ou Alternativa E: cada família transmite aos seus filhos, mais por vias
indiretas do que diretas, um certo capital cultural
e um certo ethos — sistema de valores implícitos
e profundamente interiorizados — que contribui
para definir as atitudes em relação ao capital cultural e à instituição escolar.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] a dimensão central da herança cultural seria adquirida osmoticamente, sem qualquer intervenção
social, o que legitima a percepção errônea de que
os conhecimentos e habilidades da classe culta resultam apenas de dons individuais, independentemente de influências familiares. Gabarito: DFundamento decisivo: O elemento decisivo foi a oposição entre transmissão social do capital cultural e negação dessa mediação. O trecho de Bourdieu afirma que saberes, gostos e disposições são herdados no meio familiar e depois naturalizados como 'dom'; por isso, a alternativa D, ao dizer que essa herança ocorreria 'sem qualquer intervenção social', é a que contraria a base conceitual exigida.Tema central: capital culturalAnálise das alternativasAErradaNão pode ser a incorreta porque corresponde à associação, em Bourdieu, entre origem social mais elevada e maior familiaridade com bens culturais e conhecimentos valorizados. Isso está de acordo com a ideia de maior volume e maior rentabilidade escolar do capital cultural.BErradaNão pode ser a incorreta porque expressa a tese de reprodução das desigualdades pela escola. A base sustenta que o sistema escolar tende a selecionar desigualmente os estudantes conforme o capital cultural herdado, convertendo essas diferenças em aparência de mérito.CErradaNão pode ser a incorreta porque, no sentido adotado pela base, é compatível com o peso das disposições linguísticas e dos modos de expressão adquiridos no meio familiar para o desempenho escolar.DCertaA alternativa D é a escolhida porque é a incorreta do item. Em Bourdieu, a herança cultural não nasce fora das relações sociais nem se forma independentemente da família: ela é incorporada por socialização difusa, contínua e indireta, e depois frequentemente interpretada de modo errado como se fosse dom individual. Portanto, o erro da alternativa está em negar a mediação social justamente onde a teoria afirma transmissão social do capital cultural.EErradaNão pode ser a incorreta porque coincide com a formulação bourdieusiana de transmissão indireta do capital cultural e do ethos familiar. A base sustenta expressamente que as famílias transmitem valores e atitudes perante a escola e a cultura, influenciando a relação dos filhos com a instituição escolar.Pegadinha da questãoA confusão real era tomar aquisição difusa ou 'osmótica' como se significasse ausência de intervenção social. Em Bourdieu, o aprendizado pode ser indireto e pouco visível, mas continua sendo socialmente produzido.Dica para questões semelhantesSe a alternativa retirar da família e do meio social o papel na formação das disposições culturais, ela contraria Bourdieu.Quando aparecer a ideia de 'dom' em Bourdieu, verifique se o texto a trata como naturalização de aquisições herdadas socialmente, e não como talento autônomo.Em questões sobre capital cultural, priorize enunciados que ligam sucesso escolar a hábitos, gostos, linguagem, disposições e ethos transmitidos indiretamente.

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Gabarito: D

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