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Q4375949 Literatura

O texto seguinte servirá de base para responder à questão.



Perdão, meu Deus, se a túnica da vida...


Insano profanei-a nos amores!


Se da c'roa dos sonhos perfumados


Eu próprio desfolhei as róseas flores! No vaso impuro corrompeu-se o néctar,


A argila da existência desbotou-me...


O sol de tua gloria abriu-me as pálpebras,


Da nódoa das paixões purificou-me!


E quantos sonhos na ilusão da vida!


Quanta esperança no futuro ainda!


Tudo calou-se pela noite eterna...


E eu vago errante e só na treva infinda...


Alma em fogo, sedenta de infinito,


Num mundo de visões o véo abrindo,


Como o vento do mar no céu noturno


Entre as nuvens de Deus passei dormindo!


A vida é noite! o sol tem véu de sangue...


Tateia a sombra a geração descridal...


Acorda-te, mortal! é no sepulcro


Que a larva humana se desperta a vida!


Quando as harpas do peito a morte estala,


Um treno de pavor soluga e voa...


E a nota divinal que rompe as fibras


Nas dulias angélicas ecoa!



AZEVEDO, Alvares de. "Lira dos Vinte Anos”. São Paulo: Martins Fontes, 1996. (ColegaoPoetas do Brasil) 

Com base no poema fornecido, qual é o tema principal explorado pelo autor? 
Alternativas

Gabarito comentado

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Gabarito: C

Fundamento decisivo: A sequência “E quantos sonhos...” culmina em “Tudo calou-se pela noite eterna”, associando a interrupção das expectativas à morte e apontando para a transitoriedade indicada em C.

Tema central: Transitoriedade da vida e dos sonhos
Análise das alternativas
A
Errada
O pedido de perdão a Deus e as imagens de purificação comprovam a presença da religiosidade, mas não desenvolvem a ideia de fé como guia da jornada humana. A alternativa transforma uma dimensão presente no poema em seu tema principal, deixando de explicar o destaque dado aos sonhos e às esperanças que se desfazem.
B
Errada
Mar, vento, céu e nuvens são imagens usadas para expressar o estado do eu lírico. Sua presença não constitui uma exaltação da grandiosidade da natureza nem desenvolve a conexão entre homem e universo como assunto central. O erro está em tratar os elementos que compõem a expressão poética como o próprio tema predominante.
C
Certa
A alternativa C reúne dois aspectos articulados pelo poema. A beleza que se desfaz aparece nas imagens dos “sonhos perfumados” e das “róseas flores” desfolhadas: aquilo que era belo e promissor se perde. Já a fugacidade dos sonhos se manifesta no silenciamento das expectativas diante da morte, também indicada pelas referências ao sepulcro. Assim, “beleza efêmera da vida” é uma síntese interpretativa dessas imagens, enquanto o caráter passageiro dos sonhos tem expressão mais direta no texto. O desfecho sugere transcendência, mas isso não elimina a perda das expectativas da existência.
D
Errada
O desencanto e a referência à “geração descrida” não bastam para caracterizar uma crítica à sociedade. A perda das esperanças é apresentada sobretudo na reflexão sobre a existência e a morte, sem que se desenvolva uma denúncia social. A alternativa desloca o sofrimento existencial para um eixo de crítica coletiva que o poema não sustenta como principal.
E
Errada
A purificação das paixões e a possibilidade de transcendência aparecem no poema, mas não configuram uma busca explicitamente desenvolvida pela imortalidade. Sugerir um despertar além da morte não equivale a apresentar o desejo de tornar-se imortal como tema central. A alternativa reúne elementos presentes no texto sob uma finalidade que ele não estabelece como predominante.
Pegadinha da questão
A invocação inicial a Deus e o vocabulário religioso podem levar à escolha de A antes de considerar o conjunto do poema. A confusão está em tomar a presença marcante de um campo de imagens como prova de que ele constitui o tema principal.
Dica para questões semelhantes
  • Para reconhecer o tema predominante, procure a relação que organiza as imagens e os sentimentos do texto: neste caso, o contraste entre expectativas e seu desfazimento.
  • Confira todos os componentes da alternativa: mencionar um elemento presente no poema não valida uma finalidade acrescentada pela opção, como orientar a existência pela fé ou buscar a imortalidade.

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