Durante uma aula de filosofia sobre os primórdios
do pensamento cristão, um aluno do 1º ano do
ensino médio questiona: “Por que estudar autores
tão antigos, se hoje temos ciência e tecnologia
para responder às questões sobre o mundo e o ser
humano?”. Diante desse cenário, a postura mais
adequada do professor seria

Question

Durante uma aula de filosofia sobre os primórdios
do pensamento cristão, um aluno do 1º ano do
ensino médio questiona: “Por que estudar autores
tão antigos, se hoje temos ciência e tecnologia
para responder às questões sobre o mundo e o ser
humano?”. Diante desse cenário, a postura mais
adequada do professor seria Alternativa A: enfatizar que os filósofos patrísticos têm valor
histórico e não devem ser equiparados aos
pensadores modernos. Ou Alternativa B: reconhecer o papel filosófico da Patrística, mas
desconsiderar sua pertinência histórica no
currículo contemporâneo. Ou Alternativa C: explicar ao aluno que o conteúdo faz parte das
exigências do Exame Nacional do Ensino Médio e
dos vestibulares das universidades mais
conceituadas. Ou Alternativa D: explicar que a Patrística inaugura uma nova
relação entre filosofia e fé, sendo crucial para
compreender a formação do pensamento
ocidental. Ou Alternativa E: substituir a abordagem filosófica pela teológica,
para respeitar a matriz religiosa dos autores
estudados.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] explicar que a Patrística inaugura uma nova
relação entre filosofia e fé, sendo crucial para
compreender a formação do pensamento
ocidental. Gabarito: DFundamento decisivo: A decisão estava em identificar qual alternativa justificava filosoficamente o estudo da Patrística no currículo, e não por motivo apenas histórico, instrumental ou teológico.Tema central: Patrística e ensino de FilosofiaAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque reduz a Patrística a mero valor histórico. O erro decisivo é negar sua pertinência filosófica para a compreensão do pensamento ocidental, quando a justificativa adequada deveria reconhecer justamente sua densidade filosófica.BErradaEstá errada porque, embora reconheça algum papel filosófico, desconsidera sua pertinência histórica no currículo contemporâneo. Isso contraria a justificativa formativa do estudo, que exige preservar também a relevância histórica do conteúdo.CErradaEstá errada porque oferece uma razão extrínseca e instrumental: estudar porque cai em prova. A questão pedia uma resposta pedagógico-filosófica ao aluno, e não um argumento pragmático baseado em ENEM ou vestibulares.DCertaA alternativa D está certa porque justifica o estudo da Patrística por sua importância na formulação da relação entre filosofia e fé e por seu papel na constituição do pensamento ocidental.EErradaEstá errada porque substitui a abordagem filosófica pela teológica. Isso descaracteriza o objeto da disciplina, já que ensinar Patrística em Filosofia não autoriza abandonar a análise filosófica em favor de uma abordagem exclusivamente religiosa.Pegadinha da questãoA confusão explorada foi tratar a Patrística como conteúdo apenas histórico, apenas útil para exames ou propriamente teológico, quando o ponto correto era reconhecer sua relevância filosófica e histórica no ensino de Filosofia.Dica para questões semelhantesEm questões sobre ensino de Filosofia, prefira a alternativa que explica o sentido formativo e conceitual do conteúdo, não a que apela só para exames.Se o tema tem importância na formação do pensamento ocidental, a justificativa correta tende a preservar sua relevância filosófica e histórica ao mesmo tempo.Não confunda estudar um pensamento ligado à tradição religiosa com substituir a abordagem filosófica por tratamento teológico.

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Durante uma aula de filosofia sobre os primórdios do pensam...

Gabarito comentado

Gabarito: D

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