Sobre o serviço social na América Latina e a formação profis...
I. O movimento de reconceituação, dominado pela contestação ao tradicionalismo profissional, implicou um questionamento global da profissão, de seus fundamentos ideoteóricos, de suas raízes sociopolíticas, da direção social da prática profissional e de seu modus operandi.
II. A reconceituação do serviço social é um processo de desconstrução de um paradigma dominante na formulação teórica e prática do serviço social.
III. A existência de forças políticas, expressas massivamente no III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais (CBAS), forças acadêmico-profissionais acumuladas pelo serviço social latino-americano e assistentes brasileiros são decisivas na “virada” do serviço social e remontam ao movimento de sua reconceituação, que cria bases materiais, intelectuais e políticas à renovação.
Está correto o que se afirma em
I O Movimento de Reconceituação segundo Iamamoto (2010 p.205) “é dominado pela contestação ao tradicionalismo profissional, implicou um questionamento global da profissão: de seus fundamentos ídeo-teóricos, de suas raízes sociopolíticas, da direção social da prática profissional e de seu modus operandi”, é um processo que busca dar ao Serviço Social uma prática mais eficaz, que busque caminhos em novos fundamentos teórico-metodológicos.
II É a partir dessa Reconceituação é que vamos saber lidar com essas diversas expressões, como que vamos atuar diante de uma situação com esse olhar profissional. É esse olhar profissional que vai identificar os problemas, ir além das aparências, pois você está vendo uma coisa, mas por trás existem vários outros problemas, que tu vai ter que desvendar para intervir nesses problemas, então é através da Reconceituação do Serviço Social é que vai te dar suporte teórico pra tu está trabalhando na tua prática profissional. (Assistente social C, pesquisa de campo, 2014)
I. CORRETO. De acordo com Iamamoto (2012, p. 205-206) “o movimento de reconceituação do Serviço Social dominado pela contestação ao tradicionalismo profissional, implicou um questionamento global da profissão: de seus fundamentos ídeo-teóricos, de suas raízes sociopolíticas, da direção social da prática profissional e de seu modus operandi".
II. CORRETO. De acordo com Silva (2020, p. X, apud Faleiros, 2005, p. 22) “[...] a reconceituação do serviço social como um movimento, que tem se caracterizado, para muitos de nós, como um processo de desconstrução de um paradigma dominante na formulação teórica e prática do serviço social e de construção de um paradigma questionador e crítico da ordem dominante, expresso de distintas formas, como: “serviço social crítico", “serviço social dialético" ou “serviço social marxista"".
III. CORRETO. De acordo com Iamamoto (2019, p. 442) “é a existência dessas forças políticas que torna possível a contestação, expressa massivamente pelos assistentes sociais brasileiros no III CBAS, [...]. As forças acadêmico-profissionais acumuladas pelo Serviço Social latino-americano e assistentes brasileiros são decisivas nessa “virada" do Serviço Social. Elas remontam ao movimento de reconceituação do Serviço Social (1965 e 1975), que cria bases materiais, intelectuais e políticas à sua renovação".
Gabarito da professora: A
Referência Bibliográfica
IAMAMOTO, Marilda Villela. O debate contemporâneo da reconceituação do Serviço Social: ampliação e aprofundamento do marxismo. O Serviço Social na contemporaneidade: trabalho e formação profissional. 22ª ed. São Paulo: Cortez, 2012.
SILVA, Reinaldo dos Santos Mendes da. Imagem do serviço social em um hospital escola: tensões entre continuidades e rupturas. TCC. Serviço Social da Universidade Federal da Paraíba – UFPB, João Pessoa – PB, 2020.
IAMAMOTO, Marilda Villela. Renovação do Serviço Social no Brasil e desafios contemporâneos. Revista Serviço Social e Sociedade, São Paulo, nº 136, p. 439-461, set./dez, 2019.