A autora afirma que os campos dos saberes são concebidos co...
“O problemático na disciplinaridade é que ela se exerce desde um espaço-tempo privilegiado – a modernidade europeia – que, assim, se institui como norma, como referência e fonte de esclarecimento destinada a ordenar tanto o mundo natural como o social. Tudo o mais que possa existir entre o céu e a Terra são “outros”, em geral, tidos com exóticos, incompletos, anormais, deficitários e necessitando de coordenação, controle, correção e suprimento. A contribuição desse tipo de análise para a escolarização, o currículo e a pedagogia é inestimável, uma vez que nos alerta para a necessidade de conceber os campos como territórios de disputa, como arenas sociais em que estão em jogo as próprias identidades. É nesse espaço que se afirmam e se fortalecem as diferenças utilizadas como argumentos lógicos, naturais, que têm funcionado como justificativa para a desigualdade e a exclusão.”
COSTA, Marisa Vorraber. Poder, discurso e política cultural: contribuições dos Estudos Culturais ao campo do currículo. In: LOPES, A. C.; MACEDO, E. (org.). Currículo: debates contemporâneos. São Paulo: Cortez, 2002, p. 142- 143
Gabarito comentado
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Alternativa correta: C - Pós-estruturalista.
1. Tema central da questão
A questão trata da disputa de saberes no currículo escolar e da influência das identidades e diferenças no processo de escolarização. Ela busca identificar qual corrente teórica melhor expressa a ideia de currículo como um território de conflitos, marcado por diferentes discursos, relações de poder e exclusão.
2. Resumo teórico
O pós-estruturalismo entende que o conhecimento, as identidades e as verdades não são fixos, mas construídos socialmente e constantemente disputados. Segundo autores como Michel Foucault (referência essencial), o currículo é um campo onde diferentes culturas, vozes e interesses competem, produzindo inclusões e exclusões.
Os Estudos Culturais, citados no texto de apoio, também reforçam que o currículo é espaço de disputa de sentidos, poder e legitimidade.
3. Justificativa da alternativa correta
A alternativa C é correta porque o pós-estruturalismo foca exatamente nessas disputas simbólicas e identitárias, tratando o currículo como um lugar onde diferentes discursos se confrontam.
Essa perspectiva rejeita padrões únicos e universais, criticando a imposição de modelos eurocêntricos como o "normal".
4. Análise das alternativas incorretas
- A - Funcionalista: Enfatiza a manutenção da ordem social pelo currículo, não reconhecendo disputas ou exclusões.
- B - Administrativo-científica: Foca na eficiência da gestão escolar e organização técnica, sem abordar conflitos de identidade ou poder.
- D - Histórico-crítica marxista: Vê o currículo como reflexo da luta de classes e da ideologia dominante, porém sua abordagem é mais centrada em economia e estrutura social do que em disputas culturais e identitárias.
- E - Construtivista: Valoriza o papel ativo do aluno na construção do conhecimento, porém não trata o currículo como campo de disputa de identidades e poder.
5. Estratégia para interpretar a questão
Fique atento a palavras-chave como "territórios de disputa", "identidades", "diferenças" e "exclusão". Essas palavras sugerem uma análise crítica e relacional, típica do pós-estruturalismo. Cuidado com alternativas que enfoquem apenas técnicas, organização ou aprendizagem individual, pois não abordam o conflito cultural e social destacado no texto.
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