Nos trechos “[...] mas que tem raízes surpreendentemente an...
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Ano: 2026
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Vespasiano Correa - RS
Provas:
OBJETIVA - 2026 - Prefeitura de Vespasiano Correa - RS - Agente Administrativo
|
OBJETIVA - 2026 - Prefeitura de Vespasiano Correa - RS - Agente de Combate às Endemias |
Q3876160
Português
Texto associado
As metas de ano novo não são uma moda passageira: elas
existem há 4 mil anos
Todo dia 1º de janeiro, milhões de pessoas
estabelecem algumas “metas para o novo ano”, como a
intenção de se exercitar mais ou ser mais gentil — um ritual
que pode parecer profundamente moderno, mas que tem
raízes surpreendentemente antigas.
A tradição de fazer resoluções de ano novo remonta a
quase 4 mil anos, originando-se em civilizações que
marcavam o novo ano como um período de renovação e
reflexão. “O desejo de recomeçar é um impulso humano”,
afirma Candida Moss, professora da Universidade de
Birmingham, no Reino Unido, especializada em história
antiga e cristianismo primitivo.
Dos votos feitos por reis babilônicos às promessas
pessoais de hoje em dia, a prática evoluiu, mas sua essência
permanece surpreendentemente familiar: dar as boas-vindas a um novo ano com a esperança de se tornar uma
pessoa melhor.
Os babilônios estiveram entre as primeiras
civilizações a celebrar o início de um novo ano, marcando a
ocasião com festivais e rituais. “Há muita documentação
escrita sobre festivais de Ano Novo na antiga Babilônia, Síria
e outros lugares da Mesopotâmia, ligados à noção do início
de um novo ano”, diz Eckart Frahm, professor de línguas e
civilizações do Oriente Próximo na Universidade de Yale.
Esses festivais, frequentemente ligados ao equinócio
da primavera, tinham como foco expressar gratidão aos
deuses por uma colheita farta, explica Frahm, e não fazer
resoluções. Manter esses votos não era trivial — acreditava-se que os cumprir garantia o favor divino para o ano
seguinte, enquanto quebrá-los implicava o risco da ira dos
deuses.
No entanto, no final do primeiro milênio a.C., um rei
babilônico jurou publicamente ser um governante melhor.
Esse ato não era simplesmente uma reflexão pessoal, mas
uma declaração pública de responsabilidade. Essa tradição
lançou as bases para o que hoje conhecemos como
resoluções ou metas de ano novo.
Embora os babilônios possam ter concebido a ideia,
foram os romanos que consolidaram o dia 1º de janeiro
como o início do ano novo. Assim como os babilônios, eles
celebravam com festivais e rituais, mas os romanos também
incorporaram elementos práticos de renovação, incluindo a
“limpeza de primavera sobrenatural” e votos de renovação.
“Essas tradições se concentravam em começar o ano com o
pé direito: limpar as casas, abastecer a despensa, pagar as
dívidas e devolver os itens emprestados”, afirma Moss.
Fonte: National Geographic Brasil. Adaptado.
Nos trechos “[...] mas que tem raízes
surpreendentemente antigas” (1º parágrafo) e “Assim como
os babilônios, eles celebravam com festivais e rituais [...]”
(7º parágrafo), os elementos linguísticos sublinhados
exercem, correta e respectivamente, sentidos de:
Gabarito comentado
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Gabarito: B
Fundamento decisivo: O critério decisivo é o valor semântico dos conectores no contexto: “mas” marca contraste entre os segmentos e “Assim como” estabelece relação de comparação. Pela leitura do próprio texto, isso conduz à alternativa B.
Tema central: sentido de conectores
Análise das alternativas
A
Errada
Erra no segundo elemento. “Assim como os babilônios, eles celebravam com festivais e rituais...” não apresenta conclusão; apresenta aproximação comparativa entre dois grupos. O primeiro valor, “oposição”, está adequado para “mas”, mas o segundo não.
B
Certa
A alternativa B identifica corretamente as duas relações de sentido construídas no texto. No primeiro trecho, “mas” introduz contraste entre duas ideias incompatíveis no plano semântico do enunciado: parecer moderno e ter raízes antigas. No segundo, “assim como” não fecha raciocínio nem explica consequência; estabelece semelhança entre romanos e babilônios quanto às celebrações com festivais e rituais. Por isso, os sentidos corretos são, respectivamente, oposição e comparação.
C
Errada
Erra no segundo elemento porque “assim como” não expressa proporcionalidade. O trecho não traz relação correlata de variação entre dois fatos; traz apenas semelhança entre práticas romanas e babilônicas. O primeiro valor, “oposição”, é compatível com “mas”, mas o segundo é incompatível com o trecho.
D
Errada
Erra nos dois elementos. Em “... parece profundamente moderno, mas que tem raízes surpreendentemente antigas”, “mas” não introduz causa, e sim contraste. Em “Assim como os babilônios...”, a locução não indica conclusão, e sim comparação. A alternativa altera as duas relações semânticas efetivamente construídas no texto.
Pegadinha da questão
A banca explora a confusão entre nomear o conector de forma automática e identificar seu sentido no trecho. “Mas” realmente marca oposição, mas “assim como” pode ser lido apressadamente como continuidade ou conclusão por abrir um novo período; no contexto, porém, sua função é comparar.
Dica para questões semelhantes
- Defina o conector pela relação de sentido entre os segmentos do trecho, não pela posição que ele ocupa no período.
- Teste se o trecho cria contraste, semelhança, causa ou conclusão; aqui, “mas” contrapõe ideias e “assim como” aproxima referentes.
- Quando a expressão ligar dois elementos pelo mesmo modo de agir ou de ser, a tendência é de comparação, não de conclusão.
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Comentários
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B) Oposição | comparação
“mas” → indica oposição
Ex: ideia anterior + mas = quebra/contraste
“é algo atual, mas tem raízes antigas” (contrasta presente × passado)
“assim como” → indica comparação
“assim como os babilônios…” = do mesmo jeito que / igual a
mas = oposição (contraste)
assim como = comparação (semelhança)
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