Resposta correta: Alternativa A — é a alternativa INCORRETA.

Tema central: Crises da Baixa Idade Média (séculos XIV–XV): Peste Negra, guerras, fome e a resposta religioso-cultural — medo, figura do Diabo/Anticristo, vigilância e perseguições (hereges e práticas identificadas como bruxaria).

Resumo teórico rápido: A crise social e mental medieval intensificou a confiança na Igreja como mediadora da salvação e estimulou a busca de explicações sobrenaturais para catástrofes. Instituições eclesiásticas (ex.: IV Concílio de Latrão, 1215) e documentos papais (ex.: bula Vox in Rama, 1233) ampliaram mecanismos de controle religioso e jurisprudência contra hereges. Paralelamente, práticas populares de cura e saberes femininos foram frequentemente reinterpretados como ameaça (bruxaria), sobretudo já nos séculos XIV–XV e mais intensamente na transição para a Idade Moderna (ver Norman Cohn; Brian P. Levack).

Por que a alternativa A está errada: A afirma que "as mulheres não tiveram um papel demonizado..." — isso contraria vasta produção historiográfica e fontes primárias. Mulheres, especialmente curandeiras, parteiras e aquelas associadas a saberes populares, muitas vezes foram alvo de acusações de bruxaria e perseguições. A misoginia cultural e a associação entre "feitiçaria" e feminino contribuíram para a estigmatização. Logo, a negação total presente em A é falsa.

Breve análise das demais alternativas (por que são corretas):

B — correta: descreve adequadamente a intensificação da vigilância e as medidas do IV Concílio de Latrão (1215) e a bula Vox in Rama (1233) que ampliaram bases legais e inquisitoriais contra hereges.

C — correta: mostra como o medo do Juízo Final e das representações demoníacas reforçou a necessidade da Igreja como mediadora da salvação.

D — correta: indica a difusão da imagem do Anticristo por pregadores itinerantes, manifestações artísticas e teatro religioso — canais reais de disseminação de ideias apocalípticas.

Dica de prova: Desconfie de negações absolutas ("não tiveram", "nunca"); confira datas e nomes (Concílios, bulas, papas); relacione causas sociais (peste, fome, guerra) com respostas culturais e religiosas.

Principais leituras recomendadas: Norman Cohn, Europe's Inner Demons; Brian P. Levack, The Witch-Hunt in Early Modern Europe; estudos sobre o IV Concílio de Latrão.

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