configura um processo histórico contínuo, no qual a abolição formal, desprovida de políticas de integração social, produziu segregação territorial, reprodução do racismo estrutural e concentração em espaços urbanos precarizados.

decorre de escolhas culturais, sociais e econômicas autônomas no período pós-abolição, manifestando-se na ocupação de territórios precarizados sem relação direta com a ação do Estado ou com a herança escravista.

 expressa uma dinâmica homogênea de urbanização popular, na qual quilombos, favelas e periferias constituem formas territoriais equivalentes, desvinculadas de conflitos étnico-raciais e disputas por cidadania.

 foi superada por políticas públicas contemporâneas, que neutralizaram os efeitos territoriais excludentes do passado escravista e reduziram a centralidade do racismo na organização do espaço urbano brasileiro.  

resulta predominantemente de transformações urbanas recentes, dissociadas parcialmente do processo abolicionista, uma vez que a liberdade jurídica garantiu igualdade de acesso às oportunidades sociais e espaciais.