As escolas regulares, ao adotarem currículos homogeneizadores com foco nos alunos ouvintes, consolidaram-se como os espaços de resistência que desencadearam a formação crítica e política das lideranças investigadas. 

A ação agregadora das instituições religiosas superou a do núcleo familiar no estímulo ao engajamento social, ao passo que o impacto do ambiente escolar esteve condicionado à adoção de abordagens voltadas às particularidades da comunidade surda.

A inserção nos movimentos de evangelização compensou a ausência de referenciais nas escolas bilíngues, as quais se mostraram inicialmente ineficazes na transmissão da cultura surda e na viabilização da língua de sinais.

A totalidade dos sujeitos investigados desenvolveu habilidades de gestão a partir da articulação direta entre a atuação inclusiva das igrejas e as metodologias de letramento empregadas com êxito pelas instituições de ensino tradicionais.