O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, lançado em 1932, representou um marco na disputa ideológica educacional brasileira, contrapondo-se ao conservadorismo católico e defendendo a reconstrução educacional do país sob bases científicas. O documento, assinado por intelectuais como Fernando de Azevedo e Anísio Teixeira, propunha uma educação pública como dever do Estado, laica e baseada na escola única, visando superar o caráter dualista do sistema de ensino vigente. Considerando os princípios filosóficos e políticos defendidos nesse documento histórico, assinale a alternativa correta. Alternativa A: Priorizava a formação estritamente técnica e manual para as classes trabalhadoras, defendendo que a escola deveria funcionar como um anexo das fábricas para impulsionar a industrialização nascente, sem preocupação com a formação humanística ou política desses indivíduos. Ou Alternativa B: Advogava pela privatização gradual do sistema de ensino secundário e superior, argumentando que o Estado deveria concentrar seus recursos e esforços exclusivamente na erradicação do analfabetismo e na expansão do ensino primário para as camadas populares. Ou Alternativa C: Propunha a manutenção do ensino religioso obrigatório nas escolas públicas como forma de garantir a moralidade cívica, alinhando-se às demandas da Igreja Católica para frear o avanço das ideologias comunistas e assegurar a ordem social no período getulista. Ou Alternativa D: Defendia a laicidade do ensino público, a coeducação dos sexos e a escola única, compreendida como a garantia de igualdade de oportunidades educacionais para todos os cidadãos, independentemente de sua origem social, rompendo com a diferenciação entre ensino propedêutico para a elite e profissional para o povo.

O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, lançado em 1932,...

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Ano: 2026 Banca: Instituto Access Órgão: Prefeitura de Planaltina - GO Prova: Instituto Access - 2026 - Prefeitura de Planaltina - GO - Professor de Matemática |

Q3831870 Pedagogia

O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, lançado em 1932, representou um marco na disputa ideológica educacional brasileira, contrapondo-se ao conservadorismo católico e defendendo a reconstrução educacional do país sob bases científicas. O documento, assinado por intelectuais como Fernando de Azevedo e Anísio Teixeira, propunha uma educação pública como dever do Estado, laica e baseada na escola única, visando superar o caráter dualista do sistema de ensino vigente. Considerando os princípios filosóficos e políticos defendidos nesse documento histórico, assinale a alternativa correta.

Priorizava a formação estritamente técnica e manual para as classes trabalhadoras, defendendo que a escola deveria funcionar como um anexo das fábricas para impulsionar a industrialização nascente, sem preocupação com a formação humanística ou política desses indivíduos.

Advogava pela privatização gradual do sistema de ensino secundário e superior, argumentando que o Estado deveria concentrar seus recursos e esforços exclusivamente na erradicação do analfabetismo e na expansão do ensino primário para as camadas populares.

Propunha a manutenção do ensino religioso obrigatório nas escolas públicas como forma de garantir a moralidade cívica, alinhando-se às demandas da Igreja Católica para frear o avanço das ideologias comunistas e assegurar a ordem social no período getulista.

Defendia a laicidade do ensino público, a coeducação dos sexos e a escola única, compreendida como a garantia de igualdade de oportunidades educacionais para todos os cidadãos, independentemente de sua origem social, rompendo com a diferenciação entre ensino propedêutico para a elite e profissional para o povo.

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Gabarito: D

Fundamento decisivo: A comparação entre as alternativas e o conteúdo historicamente consolidado do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova de 1932 permite identificar a D como a única compatível com a defesa de educação pública, laica, coeducativa e organizada pela escola única.

Tema central: Princípios do Manifesto

Análise das alternativas

Errada

Está errada porque atribui ao Manifesto uma concepção classista e estritamente tecnicista, reduzindo a educação das classes trabalhadoras a treinamento manual vinculado à fábrica. Isso contraria a defesa de escola única e de formação pública ampla, incompatível com a ideia de escola-fábrica para o povo.

Errada

Está errada porque fala em privatização gradual do ensino secundário e superior, enquanto o Manifesto sustenta a educação pública como dever do Estado. O eixo do documento é a expansão e reorganização pública da educação, não sua transferência progressiva ao setor privado.

Errada

Está errada porque imputa ao Manifesto alinhamento ao conservadorismo católico e defesa de ensino religioso obrigatório nas escolas públicas. Isso é incompatível com o princípio da laicidade, que afasta a submissão da escola pública a orientação confessional.

Certa

A alternativa D está correta porque reúne o núcleo filosófico-político do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova: defesa da laicidade do ensino público, da coeducação dos sexos e da escola única. Nessa formulação, escola única significa combater a separação estrutural entre um ensino propedêutico destinado à elite e outro profissional subordinado para o povo, buscando igualdade de oportunidades educacionais independentemente da origem social. Esse conjunto coincide diretamente com o programa do documento.

Pegadinha da questão

A questão explora confusões reais: trocar Escola Nova por tecnicismo voltado à industrialização, confundir o contexto da época com adesão ao programa católico-conservador e ler escola única como algo diferente do combate ao dualismo social do ensino.

Dica para questões semelhantes

Se a alternativa trouxer laicidade, coeducação, escola única e dever estatal da educação pública, ela tende a coincidir com o Manifesto de 1932.
Elimine opções que reduzam a escola popular a formação manual ou produtivista, porque isso contraria a igualdade de oportunidades defendida no documento.
Elimine alternativas que proponham privatização como eixo da política educacional, porque o Manifesto afirma a responsabilidade do Estado pela educação pública.
Quando aparecer a expressão escola única, interprete-a como reação ao dualismo educacional por origem social, não como simples padronização mecânica.

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Manifesto dos pioneiros: 1932, laicidade do Estado, escola publica gratuita

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