Segundo a perspectiva de Lev Vygotsky,

Question

Segundo a perspectiva de Lev Vygotsky, Alternativa A: a cognição tem uma origem distinta dos aspectos volitivos e afetivos, consequentemente, deve ser alvo
de estudos específicos. Ou Alternativa B: o pensamento, por si só, é capaz de modificar a conduta de uma pessoa, como se fosse uma força inata
que exerce influência na sua dinâmica de vida. Ou Alternativa C: o intelecto é uma manifestação das funções mentais
superiores, ao passo que os afetos estão circunscritos às funções mentais elementares. Ou Alternativa D: o afeto e o intelecto seguem orientações dinâmicas
que se desenvolvem de modo semelhante, mas independente. Ou Alternativa E: o processo de pensamento está intimamente associado às necessidades, aos interesses pessoais, às
inclinações e aos impulsos daquele que pensa.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [E] o processo de pensamento está intimamente associado às necessidades, aos interesses pessoais, às
inclinações e aos impulsos daquele que pensa. Gabarito: EFundamento decisivo: O enunciado pede a perspectiva de Vygotsky; o critério decisivo é verificar se o pensamento é tratado em relação à esfera afetivo-volitiva, e não como processo isolado. Esse critério aponta para E.Tema central: Unidade entre afeto e intelectoAnálise das alternativasAErradaO erro está em atribuir à cognição uma origem separada dos aspectos afetivos e volitivos e, com isso, justificar seu estudo como processo isolado. Vygotsky critica essa separação explicativa: compreender o pensamento exige considerar sua relação com os motivos, as necessidades e os interesses do sujeito.BErradaAs expressões 'por si só' e 'força inata' apresentam o pensamento como uma força autônoma capaz de determinar a conduta, desvinculada dos motivos e interesses do sujeito. É essa autonomia que contraria Vygotsky, não a possibilidade de o pensamento participar da regulação da conduta.CErradaO erro decisivo é restringir os afetos às funções mentais elementares. Essa exclusividade os retira da dinâmica do pensamento superior, embora a esfera afetivo-motivacional participe da própria gênese do pensamento. Rejeitar essa restrição não exige classificar indistintamente todas as manifestações afetivas como funções superiores.DErradaA afirmação de desenvolvimento 'independente' é incompatível com a unidade dinâmica entre afeto e intelecto. Não basta dizer que ambos se desenvolvem de modo semelhante: a perspectiva de Vygotsky exige considerar suas relações, e não tratá-los como processos que seguem trajetórias autônomas.ECertaA alternativa E reconhece a base afetivo-motivacional do pensamento. Em Vygotsky, pensar não é uma atividade isolada dos motivos de quem pensa: sua gênese envolve necessidades, interesses, inclinações, impulsos, afetos e emoções. Por isso, a associação apresentada corresponde à unidade entre a dimensão intelectual e a afetivo-volitiva. Essa unidade não significa que afeto e intelecto sejam idênticos nem que os afetos determinem exclusivamente o pensamento.Pegadinha da questãoOs distratores apresentam explicações que isolam afeto e intelecto ou atribuem autonomia ao pensamento; a alternativa correta, em contraste, reconhece a base motivacional do pensar.Dica para questões semelhantesAo avaliar uma afirmação sobre pensamento e conduta, diferencie participação de autonomia: admitir que o pensamento influencia a ação não significa tratá-lo como causa autossuficiente, separada dos motivos do sujeito.Em afirmações classificatórias, confira o alcance de termos como 'circunscritos': restringir os afetos ao domínio elementar é diferente de reconhecer sua participação na gênese do pensamento.

Segundo a perspectiva de Lev Vygotsky,

Gabarito comentado

Gabarito: E

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