Para Montaigne,
Atenção: As questões de números 1 a 5 referem-se ao texto abaixo.
Não cometo esse erro tão comum de julgar os outros por mim. Acredito de bom grado que o que está nos outros possa divergir essencialmente daquilo que está em mim. Não obrigo ninguém a agir como ajo e concebo mil e uma maneiras diferentes de viver; e, contrariamente ao que ocorre em geral, espantam-me bem menos as diferenças entre nós do que as semelhanças. Não imponho a outrem nem meu modo de vida nem meus princípios; encaro-o tal qual é, sem estabelecer comparações. O fato de não ser continente não me impede de admirar e aprovar os Feuillants* e os capuchinhos que o são; pela imaginação ponho-me muito bem em sua pele e os estimo e honro tanto mais quanto divergem de mim. Aspiro particularmente a que julguem cada qual como é, sem estabelecer paralelos com modelos tirados do comum. Minha fraqueza não altera absolutamente o apreço em que deva ter quem possui força e vigor. Embora me arraste ao nível do solo, não deixo de perceber nas nuvens, por mais alto que se elevem, certas almas que se distinguem pelo heroísmo. Já é muito para mim ter o julgamento justo, ainda que não o acompanhem minhas ações, e manter ao menos assim incorruptível essa qualidade. Já é muito ter boa vontade, mesmo quando as pernas fraquejam.
*Ordem religiosa.
(Extraído de MONTAIGNE, Michel de. “Catão, o jovem”, Ensaios, trad. Sérgio Milliet, São Paulo, Nova Cultural, 1996, p. 213)
Para Montaigne,
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Comentário:
Tema central: Esta é uma questão de interpretação de texto, cobrando a compreensão da ideia principal apresentada por Montaigne: a valorização das diferenças individuais e o respeito à pluralidade de modos de viver.
Análise da alternativa correta (A):
A alternativa A ("quanto maiores forem as diferenças, mais devem ser respeitadas e valorizadas") está em perfeita consonância com o texto. O autor afirma que se espanta menos com as diferenças do que com as semelhanças e enfatiza o respeito por quem pensa ou age de modo distinto. Isso demonstra, pelo critério semântico e de coerência textual, que Montaigne defende não apenas o respeito, mas a valorização das diferenças, o que fundamenta a alternativa correta.
Estratégias de interpretação aplicadas:
Busque termos-chave como "contemplo mil e uma maneiras diferentes de viver", "espantam-me bem menos as diferenças", e "encaro-o tal qual é". Eles indicam a perspectiva tolerante e apreciativa de Montaigne quanto à diversidade.
Análise das alternativas incorretas:
- B: Errada. O autor fala em se colocar "na pele" do outro para compreendê-lo, mas nunca sugere agir como ele.
- C: Incorreta. Montaigne centra sua atenção nas diferenças, não nas semelhanças; ele mesmo diz que se espanta menos com as diferenças.
- D: Não há qualquer oposição entre leigos e religiosos, tampouco menção de uniformidade religiosa no texto.
- E: O texto não menciona princípios comuns a todos, apenas destaca e valoriza as diversas formas de viver.
Referência normativa: Conforme Cunha & Cintra, a leitura atenta dos conectivos e termos-chave permite compreender relações semânticas e identificar a tese. Evite interpretar isoladamente frases ou tomar palavras fora de seu contexto argumentativo.
Dica para provas: Atenção a opções que distorcem a ideia central do autor ou ampliam indevidamente nuances do texto (“agir como ele”, “princípios comuns”, “uniformidade religiosa”).
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